Mafahim Siyasi
Loncat ke Halaman
Halaman 55
دَوَافِعُ الصِّرَاعِ بَيْنَ الدُّوَلِ
Motif-motif Konflik Antar Negara
لَا يَخْرُجُ الصِّرَاعُ الدَّوْلِيُّ مُنْذُ فَجْرِ التَّارِيخِ وَحَتَّى قِيَامِ السَّاعَةِ عَنْ أَحَدِ دَافِعَيْنِ: إِمَّا حُبُّ السِّيَادَةِ وَالْفَخْرِ، وَإِمَّا الرَّكْضُ وَرَاءَ الْمَنَافِعِ الْمَادِّيَّةِ.
Konflik internasional, sejak fajar sejarah hingga Hari Kiamat, tidak lepas dari dua motif: entah karena kecintaan pada kekuasaan dan kemuliaan, atau karena mengejar keuntungan materi.
وَحُبُّ السِّيَادَةِ: إِمَّا حُبُّ سِيَادَةِ الْأُمَّةِ وَالشَّعْبِ كَمَا كَانَ الْحَالُ مَعَ أَلْمَانِيَا النَّازِيَّةِ وَإِيطَالِيَا الْفَاشِيَّةِ، وَإِمَّا حُبُّ سِيَادَةِ الْمَبْدَأِ وَنَشْرِهِ كَمَا كَانَ الْحَالُ مَعَ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ طِوَالَ مَا يُقَارِبُ الْأَلْفَ وَثَلَاثِمِائَةِ عَامٍ، وَكَمَا كَانَ الْحَالُ مَعَ الدَّوْلَةِ الشُّيُوعِيَّةِ خِلَالَ ثَلَاثِينَ سَنَةً مِنْ عُمْرِهَا، قَبْلَ أَنْ تَنْهَارَ فِي أَوَائِلِ تِسْعِينَاتِ الْقَرْنِ الْمَاضِي، بَعْدَ سَبْعِينَ سَنَةً مِنْ إِنْشَائِهَا.
Dan kecintaan pada kekuasaan: entah kecintaan pada kekuasaan bangsa dan rakyat seperti yang terjadi pada Jerman Nazi dan Italia Fasis, atau kecintaan pada kekuasaan prinsip dan penyebarannya seperti yang terjadi pada Negara Islam selama kurang lebih seribu tiga ratus tahun, dan seperti yang terjadi pada Negara Komunis selama tiga puluh tahun umurnya, sebelum runtuh pada awal tahun sembilan puluhan abad yang lalu, setelah tujuh puluh tahun sejak didirikan.
أَمَّا دَافِعُ الْحَدِّ مِنْ نُمُوِّ قُوَّةِ دَوْلَةٍ أُخْرَى، كَمَا حَصَلَ مَعَ الدُّوَلِ ضِدَّ نَابَلْيُونَ، وَكَمَا حَصَلَ مَعَ الدُّوَلِ ضِدَّ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَكَمَا حَصَلَ مَعَ الدُّوَلِ ضِدَّ أَلْمَانِيَا النَّازِيَّةِ، فَإِنَّهُ يَدْخُلُ فِي حُبِّ السِّيَادَةِ؛ لِأَنَّهُ وُقُوفٌ فِي وَجْهِ سِيَادَةِ الْغَيْرِ.
Adapun motif membatasi pertumbuhan kekuatan negara lain, seperti yang terjadi pada negara-negara melawan Napoleon, dan seperti yang terjadi pada negara-negara melawan Negara Islam, dan seperti yang terjadi pada negara-negara melawan Jerman Nazi, maka itu termasuk dalam kategori kecintaan pada kekuasaan; karena itu adalah tindakan menentang kekuasaan orang lain.
وَبِزَوَالِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَزَوَالِ الدَّوْلَةِ السُّوفْيَاتِيَّةِ، صَارَ الدَّافِعُ الَّذِي يَسِيطِرُ عَلَى الْعَالَمِ كُلِّهِ، هُوَ الرَّكْضُ وَرَاءَ الْمَنَافِعِ الْمَادِّيَّةِ، وَسَيَظَلُّ كَذَلِكَ حَتَّى تَعُودَ الدَّوْلَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ إِلَى الْوُجُودِ كَدَوْلَةٍ كُبْرَى تُؤَثِّرُ فِي الصِّرَاعِ الدَّوْلِيِّ، وَيَعُودَ مَعَهَا دَافِعُ حُبِّ السِّيَادَةِ لِلْمَبْدَأِ وَنَشْرِهِ.
Dengan runtuhnya Negara Islam, dan runtuhnya Negara Soviet, motif yang menguasai seluruh dunia adalah pengejaran keuntungan materi, dan itu akan tetap demikian hingga Negara Islam kembali berdiri sebagai negara besar yang mempengaruhi konflik internasional, dan bersamanya kembali pula motif kecintaan pada kekuasaan prinsip dan penyebarannya.
وَأَخْطَرُ دَوَافِعِ الصِّرَاعِ بَيْنَ الدُّوَلِ هُوَ دَافِعُ الِاسْتِعْمَارِ بِجَمِيعِ أَشْكَالِهِ، فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي سَبَّبَ الْحُرُوبَ الصَّغِيرَةَ، وَهُوَ الَّذِي سَبَّبَ الْحَرْبَيْنِ الْعَالَمِيَّتَيْنِ، وَهُوَ الَّذِي سَبَّبَ حُرُوبَ الْخَلِيجِ، وَحُرُوبَ أَفْرِيقِيَا، وَهُوَ الَّذِي سَبَّبَ حَرْبَ أَفغانستان وَالْعِرَاقِ، وَهُوَ الَّذِي مَا زَالَ يُسَبِّبُ الْقَلَاقِلَ وَالْأَزَمَاتِ فِي الْعَالَمِ.
Dan motif konflik antar negara yang paling berbahaya adalah motif penjajahan dalam segala bentuknya, karena dialah yang menyebabkan perang-perang kecil, dan dialah yang menyebabkan dua perang dunia, dan dialah yang menyebabkan perang-perang Teluk, dan perang-perang Afrika, dan dialah yang menyebabkan perang Afghanistan dan Irak, dan dialah yang masih menyebabkan kekacauan dan krisis di dunia.
وَالتَّنَافُسُ وَالتَّشَاحُنُ وَالتَّصَارُعُ الْمَوْجُودُ الْيَوْمَ، بَيْنَ أَمِيرْكَا، وَبِرِيطَانِيَا، وَفَرَنْسَا، وَرُوسْيَا، الظَّاهِرُ مِنْهَا وَالْخَفِيِّ، حَوْلَ قَضَايَا الْعِرَاقِ، وَأَفْغَانِسْتَانَ، وَالشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَغَيْرِهَا مِنَ الْقَضَايَا الدَّوْلِيَّةِ، إِنَّمَا هُوَ مِنْ أَجْلِ الِاسْتِعْمَارِ، وَمِنْ
Persaingan, pertengkaran, dan konflik yang terjadi saat ini, antara Amerika, Inggris, Prancis, dan Rusia, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, mengenai isu-isu Irak, Afghanistan, Timur Tengah, dan isu-isu internasional lainnya, hanyalah demi penjajahan, dan dari
Halaman 56
أَجْلِ السَّيْطَرَةِ عَلَى الْمَنَافِعِ وَالْمَوَارِدِ؛
Demi menguasai keuntungan dan sumber daya;
لِذَلِكَ فَإِنَّ الِاسْتِعْمَارَ هُوَ الَّذِي يَتَحَكَّمُ فِي الصِّرَاعِ الدَّوْلِيِّ الْآنَ بِمَا يَتَضَمَّنُهُ مِنْ نِزَاعٍ عَلَى الْمَوَارِدِ, وَصِرَاعٍ عَلَى النُّفُوذِ, وَتَنَافُسٍ عَلَى السَّيْطَرَةِ بِكَافَّةِ أَشْكَالِهَا وَأَنْوَاعِهَا.
Oleh karena itu, kolonialisme adalah yang mengendalikan konflik internasional saat ini, termasuk persaingan sumber daya, perebutan pengaruh, dan persaingan kekuasaan dalam segala bentuk dan jenisnya.
وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ الرَّكْضَ وَرَاءَ الْمَنَافِعِ الْمَادِّيَّةِ, وَخَاصَّةً النَّهْمَ الِاسْتِعْمَارِيَّ, هُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الصِّرَاعَ السِّيَاسِيَّ بَيْنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى, وَأَدَّى هَذَا الصِّرَاعُ بِالْفِعْلِ إِلَى نُشُوبِ حُرُوبٍ مَحَلِّيَّةٍ وَحُرُوبٍ عَالَمِيَّةٍ.
Dan kenyataannya, pengejaran keuntungan material, terutama nafsu kolonial, yang menciptakan konflik politik di antara negara-negara besar, dan konflik ini benar-benar menyebabkan pecahnya perang lokal dan perang global.
وَمِنْ أَجْلِ تَلَافِي هَذِهِ الْحُرُوبِ ابْتَدِعَ مَا يُسَمَّى بِالسَّلَامِ وَالسِّلْمِ الْعَالَمِيِّ, وَوُجِدَتْ حُجَّةُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْأَمْنِ وَالسَّلَامِ.
Untuk menghindari perang-perang ini, diciptakanlah apa yang disebut perdamaian dan keamanan dunia, dan muncullah argumen pemeliharaan keamanan dan perdamaian.
وَحُجَّةُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْأَمْنِ لَيْسَتْ جَدِيدَةً فِي الْعَالَمِ, بَلْ هِيَ حُجَّةٌ قَدِيمَةٌ, وُجِدَتْ مُنْذُ أَوَائِلِ الْقَرْنِ التَّاسِعِ عَشَرَ الْمِيلَادِيِّ,
Dan argumen pemeliharaan keamanan bukanlah hal baru di dunia, melainkan argumen lama yang telah ada sejak awal abad kesembilan belas Masehi,
فَإِنَّ الْمُعَاهَدَةَ الْمُسَمَّاةَ مُعَاهَدَةَ إِكْسٍ لَاشَابِلَ, الْمَعْقُودَةَ سَنَةَ ١٨١٨م بَيْنَ الدُّوَلِ الْخَمْسِ الْكُبْرَى حِينَئِذٍ, إِنَّمَا وُجِدَتْ بِحُجَّةِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْأَمْنِ؛
Maka, perjanjian yang disebut Perjanjian Aix-la-Chapelle, yang disepakati pada tahun 1818 Masehi antara Lima Negara Besar pada waktu itu, sesungguhnya diadakan dengan dalih pemeliharaan keamanan;
فَبِوَاسِطَةِ هَذِهِ الْمُعَاهَدَةِ, أَوْ هَذَا التَّحَالُفِ, جَعَلَتِ الدُّوَلُ الْخَمْسُ الْكُبْرَى مِنْ نَفْسِهَا الْحَامِيَةَ لِلْأَمْنِ وَالنِّظَامِ فِي الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ, وَتَدَخَّلَتْ فِي شُؤُونِ غَيْرِهَا مِنَ الدُّوَلِ, كُلَّمَا لَاحَ لَهَا, حَسَبَ زَعْمِهَا, أَنَّ هُنَاكَ تَهْدِيدًا لِلسَّلَامِ أَوِ النِّظَامِ.
Maka, melalui perjanjian ini, atau aliansi ini, Lima Negara Besar menjadikan diri mereka pelindung keamanan dan tatanan dalam komunitas internasional, dan mereka mencampuri urusan negara-negara lain setiap kali muncul bagi mereka, menurut klaim mereka, adanya ancaman terhadap perdamaian atau tatanan.
وَهَذِهِ الْحُجَّةُ, حُجَّةُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى السَّلَامِ وَالنِّظَامِ فِي الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ, اتُّخِذَتْ بَعْدَ ذَلِكَ ذَرِيعَةً لِتَدَخُّلِ الدُّوَلِ الْكُبْرَى, وَذَرِيعَةً لِلْحَرْبِ, وَصَارَتْ شِعَارًا دَوْلِيًّا, يُتَّخَذُ أَدَاةً لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى الِاسْتِعْمَارِ, وَعَلَى النُّفُوذِ.
Dan argumen ini, argumen pemeliharaan perdamaian dan tatanan dalam komunitas internasional, kemudian dijadikan dalih untuk intervensi negara-negara besar, dan dalih untuk perang, dan menjadi semboyan internasional yang digunakan sebagai alat untuk mempertahankan kolonialisme dan pengaruh.
وَقَدْ كَانَ هَذَا السَّلَامُ يُحْفَظُ - عَلَى حَدِّ زَعْمِهِمْ - عَنْ طَرِيقِ التَّحَالُفِ بَيْنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى, أَوْ عَنْ طَرِيقِ مُؤْتَمَرَاتٍ دَوْلِيَّةٍ.
Dan perdamaian ini dijaga -menurut klaim mereka- melalui aliansi antara negara-negara besar, atau melalui konferensi-konferensi internasional.
وَبَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى صَارَ يُحْفَظُ عَنْ طَرِيقِ مُنَظَّمَاتٍ دَوْلِيَّةٍ, فَقَدْ أُدْمِجَ فِي مُعَاهَدَاتِ الصُّلْحِ سَنَةَ ١٩١٩م النَّصُّ عَلَى إِنْشَاءِ مُنَظَّمَةٍ دَوْلِيَّةٍ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى السَّلَامِ, هِيَ عُصْبَةُ الْأُمَمِ,
Dan setelah Perang Dunia Pertama, ia mulai dijaga melalui organisasi-organisasi internasional, maka dimasukkanlah dalam perjanjian perdamaian tahun 1919 Masehi teks tentang pembentukan organisasi internasional untuk pemeliharaan perdamaian, yaitu Liga Bangsa-Bangsa,
وَكَانَ الْمَفْرُوضُ أَنَّ تَقُومَ هَذِهِ الْمُنَظَّمَةُ بِحِفْظِ السَّلَامِ.
Dan seharusnya organisasi ini bertugas menjaga perdamaian.
وَلَكِنَّ الدُّوَلَ الَّتِي أَقَامَتْهَا قَدْ أَخَلَّتْ بِتَعَهُّدَاتِهَا, وَخَالَفَتِ الْغَايَةَ مِنْ إِقَامَتِهَا,
Tetapi negara-negara yang mendirikannya telah mengingkari janji-janji mereka, dan menyalahi tujuan pendiriannya,
فَقَدْ كَانَ الْمَفْرُوضُ أَنَّ تَتَنَازَلَ هَذِهِ الدُّوَلُ عَنْ سِيَادَتِهَا, وَأَنْ تَتَوَلَّى الْمُنَظَّمَةُ نَفْسُهَا الْمُحَافَظَةَ عَلَى السَّلَامِ وَمَنْعِ الْحُرُوبِ, وَلَكِنْ
Maka seharusnya negara-negara ini melepaskan kedaulatannya, dan organisasi itu sendiri yang mengambil alih pemeliharaan perdamaian dan pencegahan perang, akan tetapi...
Halaman 57
الدُّوَلُ الْكُبْرَى لَمْ تَتَنَازَلْ عَنْ مُسْتَعْمَرَاتِهَا، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ وَضْعُهَا، بَلْ جَعَلَتْ هَمَّهَا تَحْقِيقَ التَّوَازُنِ بَيْنَ الْقُوَى الْمُخْتَلِفَةِ، وَحِمَايَةَ مَصَالِحِهَا.
Negara-negara besar tidak menyerahkan wilayah jajahannya, dan kedudukan mereka tidak berubah, bahkan mereka menjadikan tujuan utamanya adalah mencapai keseimbangan antara kekuatan-kekuatan yang berbeda dan melindungi kepentingan-kepentingan mereka.
وَزَادَتْ عَلَى ذَلِكَ أَنْ اقْتَسَمَتْ مَمَالِكَ أَلْمَانِيَا وَالدَّوْلَةِ الْعُثْمَانِيَّةِ بَيْنَهَا وَأَخَذَتْ إنجلترا مِنْهَا حِصَّةَ الْأَسَدِ.
Dan lebih dari itu, mereka membagi-bagi kerajaan Jerman dan Daulah Utsmaniyah di antara mereka, dan Inggris mengambil bagian terbesar darinya.
وَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْإِخْلَالِ بِالسَّلَامِ الَّذِي أُنْشِئَتِ الْمُنَظَّمَةُ مِنْ أَجْلِهِ، وَإِلَى وُقُوعِ حُرُوبٍ عِدَّةٍ، انْتَهَتْ بِالْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ.
Dan hal itu menyebabkan terganggunya perdamaian yang telah dibentuk oleh organisasi tersebut, serta terjadinya beberapa perang yang berakhir dengan Perang Dunia Kedua.
وَبَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ تَكَرَّرَتْ مُحَاوَلَةُ إِقَامَةِ مُنَظَّمَةٍ عَالَمِيَّةٍ لِحِفْظِ السَّلَامِ وَالْأَمْنِ الدَّوْلِيَّيْنِ.
Dan setelah Perang Dunia Kedua, upaya untuk mendirikan organisasi internasional untuk menjaga perdamaian dan keamanan dunia terulang kembali.
فَقَدْ تَبَاحَثَتِ الدُّوَلُ الْكُبْرَى: إنجلترا، وَأَمِيرْكَا، وَالِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ، وَأَشْرَكُوا مَعَهُمْ فَرَنْسَا فِيمَا بَعْدُ، تَبَاحَثُوا فِي وُجُوبِ إِنْشَاءِ عَالَمٍ مَا بَعْدَ الْحَرْبِ، عَلَى نَحْوٍ جَدِيدٍ يَكْفُلُ اسْتِقْرَارَ السَّلَامِ وَمَنْعَ الْحَرْبِ.
Maka negara-negara besar telah berunding: Inggris, Amerika, dan Uni Soviet, dan kemudian mereka melibatkan Prancis, mereka berunding tentang keharusan membangun dunia pasca-perang dengan cara baru yang menjamin stabilitas perdamaian dan pencegahan perang.
وَأَضَافُوا إِلَى ذَلِكَ تَسْهِيلَ التَّعَاوُنِ الِاقْتِصَادِيِّ، بَيْنَ الْأَنْظِمَةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالْمُتَبَايِنَةِ، وَحِمَايَةَ حُقُوقِ الْإِنْسَانِ.
Dan mereka menambahkan pada hal itu kemudahan kerja sama ekonomi antara sistem-sistem yang berbeda dan beragam, serta perlindungan hak asasi manusia.
وَمِنْ يَوْمِئِذٍ صَارَتْ هَيْئَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ هِيَ الْحَامِيَةَ لِلسَّلَامِ.
Dan sejak saat itu, Perserikatan Bangsa-Bangsa menjadi pelindung perdamaian.
وَظَلَّتْ كَلِمَةُ السَّلَامِ وَالسَّلَامِ الْعَالَمِيِّ، شِعَارًا دَوْلِيًّا يُرَدِّدُهُ الْجَمِيعُ، وَيُتَّخَذُ حُجَّةً مِنْ قِبَلِ الدُّوَلِ الْكُبْرَى لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى السَّلَامِ، وَلِلْحَيْلُولَةِ بَيْنَ الدُّوَلِ الْأُخْرَى وَبَيْنَ التَّحْرِيرِ وَالِانْعِتَاقِ مِنْ رِبْقَةِ الِاسْتِعْمَارِ.
Dan kata 'perdamaian' dan 'perdamaian dunia' tetap menjadi slogan internasional yang diulang-ulang oleh semua orang, dan dijadikan alasan oleh negara-negara besar untuk menjaga perdamaian, serta untuk menghalangi negara-negara lain dari pembebasan dan kemerdekaan dari belenggu penjajahan.
وَهَكَذَا تَطَوَّرَتْ فِكْرَةُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى السَّلَامِ حَتَّى اسْتَقَرَّتْ عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ الْآنَ.
Demikianlah ide menjaga perdamaian berkembang hingga stabil seperti sekarang ini.
وَقَضِيَّةُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى السَّلَامِ فِي مُنَظَّمَةٍ دَوْلِيَّةٍ أَوْجَدَتْ خُرَافَةَ نَزْعِ التَّسَلُّحِ.
Dan isu menjaga perdamaian dalam organisasi internasional telah menciptakan mitos perlucutan senjata.
فَحَاوَلَتْ عُصْبَةُ الْأُمَمِ السَّيْرَ بِمَوْضُوعِ نَزْعِ التَّسَلُّحِ، وَاتَّخَذَتْهُ إنجلترا وَسِيلَةً مِنْ أَجْلِ إِضْعَافِ فَرَنْسَا، وَشَجَّعَتْ أَلْمَانِيَا عَلَى التَّسَلُّحِ مِنْ أَجْلِ إِيجَادِ تَوَازُنٍ فِي أُورُوبَا بَيْنَ أَلْمَانِيَا وَفَرَنْسَا.
Maka Liga Bangsa-Bangsa mencoba untuk menjalankan isu perlucutan senjata, dan Inggris menjadikannya sebagai sarana untuk melemahkan Prancis, sementara Jerman didorong untuk mempersenjatai diri demi menciptakan keseimbangan di Eropa antara Jerman dan Prancis.
فَأَخْفَقَ مَوْضُوعُ نَزْعِ التَّسَلُّحِ، وَكَانَتِ الْحَرْبُ الْعَالَمِيَّةُ الثَّانِيَةُ.
Maka isu perlucutan senjata gagal, dan terjadilah Perang Dunia Kedua.
وَلَمَّا جَاءَتْ هَيْئَةُ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ سَارَتْ كَذَلِكَ فِي مَوْضُوعِ نَزْعِ السَّلَاحِ.
Dan ketika Perserikatan Bangsa-Bangsa datang, ia juga berjalan dalam isu perlucutan senjata.
إِلَّا أَنَّهُ حَتَّى الْآنَ لَمْ تَسْتَطِعْ أَيُّ دَوْلَةٍ كُبْرَى أَنْ تَخْدَعَ دَوْلَةً أُخْرَى كَمَا فَعَلَتْ إنجلترا بِفَرَنْسَا فِي عُصْبَةِ الْأُمَمِ.
Namun, hingga kini, tidak ada negara besar yang mampu menipu negara lain seperti yang dilakukan Inggris terhadap Prancis di Liga Bangsa-Bangsa.
وَأَيْضًا لَمْ تَسْتَطِعْ هَيْئَةُ الْأُمَمِ أَنْ تُوجِدَ لَهُ أَثَرًا؛ وَلِذَلِكَ لَا يَكَادُ النَّاسُ يَحُسُّونَ بِوُجُودِهِ، وَلَا يَزَالُ اسْمًا لَا مُسَمًّى لَهُ.
Dan juga, Perserikatan Bangsa-Bangsa tidak mampu menciptakan dampak baginya; oleh karena itu, orang-orang hampir tidak merasakan keberadaannya, dan ia tetap hanya sebuah nama tanpa substansi.
وَالصِّرَاعُ بَيْنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى مَعَ بَعْضِهَا قَدْ أَوْجَدَ مَا يُسَمَّى بِالْمُؤْتَمَرَاتِ.
Dan konflik antara negara-negara besar satu sama lain telah menciptakan apa yang disebut konferensi-konferensi.
Halaman 58
الدَّوْلِيَّةِ، وَكَذَلِكَ مَا يُسَمَّى بِالْأَحْلَافِ.
Internasional, dan begitu pula yang disebut dengan aliansi-aliansi.
أَمَّا الْمُؤْتَمَرَاتُ، فَأَوَّلُ مُؤْتَمَرٍ عُقِدَ فِي هَذَا الشَّأْنِ هُوَ مُؤْتَمَرُ فِينَا، الَّذِي عُقِدَ سَنَةَ ١٨١٥م.
Adapun konferensi-konferensi, maka konferensi pertama yang diadakan dalam urusan ini adalah Konferensi Wina, yang diadakan pada tahun 1815 M.
ثُمَّ قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى، عُقِدَتْ عِدَّةُ مُؤْتَمَرَاتٍ مِنْهَا مُؤْتَمَرُ بَرْلِينَ، الَّذِي عُقِدَ لِلِاتِّفَاقِ عَلَى إِنْهَاءِ وُجُودِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَاقْتِسَامِ مَمَالِكِهَا.
Kemudian sebelum Perang Dunia Pertama, beberapa konferensi diadakan, di antaranya Konferensi Berlin, yang diadakan untuk menyepakati pengakhiran keberadaan Daulah Islamiyah dan pembagian wilayah-wilayahnya.
وَبَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ عُقِدَتْ عِدَّةُ مُؤْتَمَرَاتٍ، مِنْهَا مُؤْتَمَرُ بَرْلِينَ، وَمُؤْتَمَرُ جَنِيفَ وَبَارِيسَ.
Dan setelah Perang Dunia Kedua, beberapa konferensi diadakan, di antaranya Konferensi Berlin, Konferensi Jenewa, dan Paris.
وَلَكِنْ بَعْدَ اتِّفَاقِ أَمِيرْكَا وَرُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، وَتَشْكِيلِهِمَا قُوَّةً عَالَمِيَّةً، لَمْ تُعْقَدْ أَيَّةُ مُؤْتَمَرَاتٍ، اللَّهُمَّ إِلَّا فِي الْعَامِ ١٩٦٩م، حَيْثُ عُقِدَ مَنْدُوبُو الدُّوَلِ الْكُبْرَى: فَرَنْسَا، وَإِنْجِلْتَرَا، وَرُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، وَأَمِيرْكَا، مُؤْتَمَرًا ضِمْنَ أَعْمَالِ هَيْئَةِ الْأُمَمِ؛ لِلنَّظَرِ فِيمَا يُسَمَّى بِأَزْمَةِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ.
Akan tetapi, setelah kesepakatan Amerika dan Rusia (Uni Soviet), dan pembentukan kekuatan global oleh keduanya, tidak ada konferensi yang diadakan sama sekali, kecuali pada tahun 1969 M, di mana para delegasi negara-negara besar: Prancis, Inggris, Rusia (Uni Soviet), dan Amerika, mengadakan konferensi sebagai bagian dari kegiatan PBB; untuk meninjau apa yang disebut krisis Timur Tengah.
وَلَكِنْ عَقْدَهُ مِنْ رُؤَسَاءِ هَذِهِ الدُّوَلِ لَا يُسَمَّى مُؤْتَمَرًا؛ لِأَنَّهُ مَحْصُورٌ ضِمْنَ مُنَظَّمَةِ هَيْئَةِ الْأُمَمِ.
Akan tetapi, penyelenggaraannya oleh para pemimpin negara-negara ini tidak disebut konferensi; karena ia terbatas dalam kerangka organisasi PBB.
وَقَدْ كَانَتِ الْمُؤْتَمَرَاتُ تُعْقَدُ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، مِنْ أَجْلِ بَحْثِ الْمَشَاكِلِ الْمَوْجُودَةِ بَيْنَ الْمُعَسْكَرَيْنِ الشَّرْقِيِّ وَالْغَرْبِيِّ؛ لِأَنَّ الْمُعَسْكَرَ الشَّرْقِيَّ ضَعِيفٌ فِي هَيْئَةِ الْأُمَمِ؛
Dan konferensi-konferensi memang diadakan setelah Perang Dunia Kedua, untuk membahas masalah-masalah yang ada antara dua blok, Timur dan Barat; karena blok Timur lemah di PBB;
وَلِذَلِكَ حَاوَلَتْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) أَنْ تَأْخُذَ زِمَامَ الْمُبَادَرَةِ مِنَ الْمُعَسْكَرِ الْغَرْبِيِّ، وَتَعْمَلَ لِزَحْزَحَةِ أَمِيرْكَا عَنْ مَرْكَزِ الدَّوْلَةِ الْأُولَى، فَأَخَذَتْ تُحَاوِلُ نَقْلَ الْمَشَاكِلِ مِنْ هَيْئَةِ الْأُمَمِ، وَنَجَحَتْ فِي مُؤْتَمَرِ بَرْلِينَ بِتَوْسِيعِ شِقَّةِ الْخِلَافِ بَيْنَ بَرِيطَانْيَا وَفَرَنْسَا وَبَيْنَ أَمِيرْكَا، وَفِي أَخْذِ قَرَارٍ بِعَقْدِ مُؤْتَمَرِ جَنِيفَ، وَنَجَحَتْ فِي مُؤْتَمَرِ جَنِيفَ.
Oleh karena itu, Rusia (Uni Soviet) berusaha mengambil alih inisiatif dari blok Barat, dan berupaya menggeser Amerika dari posisi negara adidaya pertama, lalu ia mulai mencoba memindahkan masalah-masalah dari PBB, dan berhasil dalam Konferensi Berlin dengan memperlebar jurang perbedaan antara Inggris dan Prancis serta antara Amerika, dan dalam mengambil keputusan untuk mengadakan Konferensi Jenewa, dan berhasil dalam Konferensi Jenewa.
فَكَانَ عَقْدُ الْمُؤْتَمَرَاتِ إِضْعَافًا لِأَمِيرْكَا وَتَقْوِيَةً لِرُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ).
Maka, penyelenggaraan konferensi-konferensi itu melemahkan Amerika dan menguatkan Rusia (Uni Soviet).
وَقَدْ حَاوَلَتْ إِنجِلْتَرَا عَقْدَ مُؤْتَمَرَاتٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَمِيرْكَا لِحَلِّ مَشَاكِلِهَا خَارِجَ هَيْئَةِ الْأُمَمِ، فَعُقِدَ مُؤْتَمَرُ بَرْمُودَا، وَلَكِنَّهَا لَمْ تَنْجَحْ فِيهِ.
Dan Inggris telah mencoba mengadakan konferensi-konferensi antara dirinya dan Amerika untuk menyelesaikan masalah-masalahnya di luar PBB, lalu Konferensi Bermuda diadakan, akan tetapi ia tidak berhasil di dalamnya.
ثُمَّ لَمْ تُعْقَدْ أَيَّةُ مُؤْتَمَرَاتٍ بَيْنَ دُوَلِ الْمُعَسْكَرِ الْغَرْبِيِّ، وَاقْتَصَرَ عَلَى اجْتِمَاعَاتٍ تَقْلِيدِيَّةٍ بَيْنَ أَمِيرْكَا وَإِنجِلْتَرَا.
Kemudian tidak ada konferensi yang diadakan antara negara-negara blok Barat, dan terbatas pada pertemuan-pertemuan tradisional antara Amerika dan Inggris.
وَقَدْ أَدْرَكَتْ أَمِيرْكَا أَنَّ عَقْدَ الْمُؤْتَمَرَاتِ خَارِجَ هَيْئَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ يُضْعِفُ مَوْقِفَهَا، وَيُؤَدِّي إِلَى إِضْعَافِ مَرْكَزِهَا دَوْلِيًّا؛ وَلِذَلِكَ صَارَتْ لَا تُوَافِقُ عَلَى عَقْدِ مُؤْتَمَرَاتٍ خَارِجَ هَيْئَةِ الْأُمَمِ، لَاسِيَّمَا بَعْدَ أَنْ قَامَ الِاتِّفَاقُ، بَلِ التَّحَالُفُ، بَيْنَهَا وَبَيْنَ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) بَعْدَ اجْتِمَاعِ فِينَا سَنَةَ ١٩٦١م.
Dan Amerika telah menyadari bahwa penyelenggaraan konferensi-konferensi di luar PBB melemahkan posisinya, dan mengarah pada pelemahan kedudukannya secara internasional; oleh karena itu, ia tidak lagi menyetujui penyelenggaraan konferensi-konferensi di luar PBB, terutama setelah adanya kesepakatan, bahkan aliansi, antara dirinya dan Rusia (Uni Soviet) setelah pertemuan di Wina pada tahun 1961 M.
Halaman 59
أَمَّا الْأَحْلَافُ بَيْنَ الدُّوَلِ، فَإِنَّهَا قَدِيمَةٌ جِدًّا، وَتَقُومُ بِهَا الدُّوَلُ لِتَقْوِيَةِ نَفْسِهَا تُجَاهَ قُوَّةٍ أُخْرَى، أَوْ لِمَنْعِ بَعْضِهَا الْبَعْضَ مِنَ الْإِخْلَالِ بِالتَّوَازُنِ بَيْنَهَا.
Adapun aliansi antarnegara, sesungguhnya ia sangatlah kuno, dan negara-negara melakukannya untuk memperkuat diri mereka terhadap kekuatan lain, atau untuk mencegah satu sama lain dari mengganggu keseimbangan di antara mereka.
فَمُعَاهَدَةُ إِكْس لَاشَابِلَ الْمَعْقُودَةُ سَنَةَ ١٨١٨م هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ تَحَالُفٍ.
Maka, Perjanjian Aix-la-Chapelle yang disepakati pada tahun 1818 M adalah sebuah bentuk aliansi.
وَالْأَحْلَافُ الَّتِي كَانَتْ تَقُومُ بَيْنَ إنجلترا وَفَرَنْسَا وَبَيْنَ النَّمْسَا وَأَلْمَانِيَا هِيَ تَحَالُفٌ لِلتَّقْوِيَةِ وَالْحِفْظِ التَّوَازُنِ.
Dan aliansi-aliansi yang terjalin antara Inggris dan Prancis, serta antara Austria dan Jerman, adalah aliansi untuk penguatan dan pemeliharaan keseimbangan.
ثُمَّ الْحِلْفُ الَّذِي قَامَ بَيْنَ فَرَنْسَا وَإِنْجِلْتَرَا ضِدَّ أَلْمَانِيَا فِي الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى، وَالتَّحَالُفُ بَيْنَ أَمِيرْكَا وَإِنْجِلْتَرَا وَفَرَنْسَا وَالِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ ضِدَّ أَلْمَانِيَا فِي الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، هُوَ تَحَالُفٌ ضِدَّ دَوْلَةٍ كُبْرَى، وَحِلْفُ الْأَطْلَسِيِّ الَّذِي عُقِدَ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ ضِدَّ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، وَحِلْفُ وَارْسُو الَّذِي عُقِدَ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ ضِدَّ الْمُعَسْكَرِ الْغَرْبِيِّ، كُلُّهَا أَحْلَافٌ عُقِدَتْ ضِدَّ قُوَّةٍ أُخْرَى، فَتَكُونُ الْأَحْلَافُ مِثْلَ الْمُؤْتَمَرَاتِ الدَّوْلِيَّةِ وَسِيلَةً مِنْ وَسَائِلِ التَّقْوِيَةِ ضِدَّ قُوَّةٍ أُخْرَى، أَوْ مِنْ أَجْلِ حِفْظِ التَّوَازُنِ، وَهَذِهِ هِيَ الْأَحْلَافُ الَّتِي تُعْتَبَرُ أَدَاةً مِنْ أَدَوَاتِ الصِّرَاعِ الدَّوْلِيِّ.
Kemudian, aliansi yang terjalin antara Prancis dan Inggris melawan Jerman dalam Perang Dunia Pertama, dan aliansi antara Amerika, Inggris, Prancis, dan Uni Soviet melawan Jerman dalam Perang Dunia Kedua, adalah aliansi melawan negara besar. Dan Pakta Atlantik (NATO) yang disepakati setelah Perang Dunia Kedua melawan Rusia (Uni Soviet), dan Pakta Warsawa yang disepakati setelah Perang Dunia Kedua melawan Blok Barat, semuanya adalah aliansi yang disepakati melawan kekuatan lain. Maka, aliansi-aliansi itu seperti konferensi internasional, sebagai sarana penguatan melawan kekuatan lain, atau untuk menjaga keseimbangan. Dan inilah aliansi-aliansi yang dianggap sebagai alat dari alat-alat konflik internasional.
وَهُنَاكَ أَحْلَافٌ أَوْ مُعَاهَدَاتٌ تَعْقِدُهَا الدُّوَلُ الْكُبْرَى بَيْنَ الدُّوَلِ الصُّغْرَى، أَوْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الدُّوَلِ الصُّغْرَى، فَهَذِهِ الْأَحْلَافُ لَا تُعْتَبَرُ أَدَاةً مِنْ أَدَوَاتِ الصِّرَاعِ الدَّوْلِيِّ الْمُبَاشِرِ، بَلْ تُعْتَبَرُ وَسَائِلَ اسْتِعْمَارِيَّةً، أَوْ وَسَائِلَ لِتَقْوِيَةِ الدَّوْلَةِ الْكُبْرَى الَّتِي تَتَوَلَّى إِيجَادَهَا، فَالْحِلْفُ الَّذِي عُقِدَ بَيْنَ الْعِرَاقِ وَتُرْكِيَا، وَالِاتِّفَاقُ قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ الْمُسَمَّى بِحِلْفِ سَعْدِ آبَادَ تَوَلَّتْ إنجلترا عَقْدَهُ؛ مِنْ أَجْلِ تَرْكِيزِ نُفُوذِهَا فِي تِلْكَ الْبِلَادِ، وَمِنْ أَجْلِ تَرْجِيحِ كِفَّتِهَا الدَّوْلِيَّةِ أَمَامَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى الْأُخْرَى، مِثْلَ فَرَنْسَا وَالِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ، وَالْمُعَاهَدَاتُ الَّتِي عَقَدَتْهَا إنجلترا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِرَاقِ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ مِصْرَ، قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ هِيَ وَسَائِلُ لِتَثْبِيتِ اسْتِعْمَارِهَا، وَلَيْسَتْ مِنْ أَجْلِ الْحَرْبِ. وَالْأَحْلَافُ الَّتِي عَقَدَتْهَا إنجلترا بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ كَحِلْفِ بَغْدَادَ، أَوْ عَقَدَتْهَا أَمِيرْكَا كَحِلْفِ جَنُوبِ شَرْقِيِّ آسْيَا، أَوْ جَعَلَ أَمِيرْكَا الْكُوَيْتَ، وَبَاكِسْتَانَ، وَمِصْرَ، وَالْمَغْرِبَ، وَالْأَرْجَنْتِينَ، وَكُورْيَا الْجَنُوبِيَّةَ، وَالْبَحْرَيْنَ، وَأَسْتْرَالِيَا، وَنِيُوزِلَنْدَا، وَالْفِلِبِّينَ، وَتَايْلَانْدَ، بِالْإِضَافَةِ إِلَى (إِسْرَائِيلَ)، مَا يُسَمَّى
Dan di sana ada aliansi-aliansi atau perjanjian-perjanjian yang disepakati oleh negara-negara besar dengan negara-negara kecil, atau di antara negara-negara besar itu sendiri dengan negara-negara kecil. Maka, aliansi-aliansi ini tidak dianggap sebagai alat konflik internasional langsung, melainkan dianggap sebagai sarana kolonialisme, atau sarana untuk memperkuat negara besar yang mengadakannya. Maka, aliansi yang disepakati antara Irak dan Turki, dan perjanjian sebelum Perang Dunia Kedua yang dinamakan Pakta Sa'dabad, Inggris-lah yang mengadakannya; demi memusatkan pengaruhnya di negara-negara tersebut, dan demi mengunggulkan posisinya di kancah internasional di hadapan negara-negara besar lainnya, seperti Prancis dan Uni Soviet. Dan perjanjian-perjanjian yang disepakati Inggris antara dirinya dan Irak, dan antara dirinya dan Mesir, sebelum Perang Dunia Kedua, adalah sarana untuk mengukuhkan kolonialismenya, dan bukan demi perang. Dan aliansi-aliansi yang disepakati Inggris setelah Perang Dunia Kedua, seperti Pakta Baghdad, atau yang disepakati Amerika seperti Pakta Asia Tenggara, atau Amerika menjadikan Kuwait, Pakistan, Mesir, Maroko, Argentina, Korea Selatan, Bahrain, Australia, Selandia Baru, Filipina, Thailand, di samping (Israel), yang disebut...
Halaman 60
بِالْحُلَفَاءِ الِاسْتِرَاتِيجِيِّينَ خَارِجَ حِلْفِ الْأَطْلَسِيِّ هِيَ وَسَائِلُ اسْتِعْمَارِيَّةٍ، وَلِتَثْبِيـــــتِ النُّفُوذِ، وَلَيْسَتْ هِيَ أَحْلَافًا لِلْحَرْبِ،
Aliansi-aliansi strategis di luar NATO adalah alat-alat kolonial, untuk mengukuhkan pengaruh, dan bukan aliansi untuk perang,
وَكَذَلِكَ لَا تُعتبرُ مِثْلُ هَذِهِ الْأَحْلَافِ مِـــــنْ أَدَوَاتِ الصِّرَاعِ الدَّوْلِيِّ الْمُبَاشِرِ،
Dan begitu juga, aliansi-aliansi seperti ini tidak dianggap sebagai alat persaingan internasional langsung,
بَلْ تِلْكَ الْأَدَوَاتُ هِيَ فَقَطِ الْأَحْلَافُ الَّتِي تُعْقَدُ بَيْنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى بَعْضِهَا مَعَ بَعْضٍ.
Melainkan, alat-alat tersebut hanyalah aliansi-aliansi yang diadakan antara negara-negara besar satu sama lain.
وَكَانَ مِنَ الْمُفْتَرَضِ أَنْ يَنْتَهِيَ دَوْرُ حِلْفِ الْأَطْلَسِيِّ بِانْهِيَارِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ وَالْمُعَسْكَرِ الشَّرْقِيِّ،
Dan seharusnya peran NATO berakhir dengan runtuhnya Uni Soviet dan Blok Timur,
لَكِنَّ أَمِيرْكَا أَبْقَتْ عَلَى الْحِلْفِ، بَلْ سَعَتْ إِلَى تَوْسِيعِهِ، وَقَامَتْ بِذَلِكَ بِالْفِعْلِ،
Namun, Amerika tetap mempertahankan aliansi itu, bahkan berupaya memperluasnya, dan ini sudah mereka lakukan.
فَضَمَّتِ الْكَثِيرَ مِنَ دُوَلِ أُورُوبَا الشَّرْقِيَّةِ إِلَيْهِ، وَتَسْعَى إِلَى ضَمِّ دُوَلٍ أُخْرَى أَيْضًا،
Lalu ia (Amerika) telah memasukkan banyak negara Eropa Timur ke dalamnya, dan berupaya untuk juga memasukkan negara-negara lain,
وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى تَغَيُّرِ الْغَايَةِ مِنَ الْحِلْفِ،
Dan hal itu kembali pada perubahan tujuan aliansi,
إِذْ إِنَّهُ لَمْ يَعُدْ مُوَجَّهًا ضِـــــدَّ الْمُعَسْكَرِ الشَّرْقِيِّ،
karena ia (NATO) tidak lagi diarahkan ke Blok Timur,
بَلْ أَصْبَحَ مُوَجَّهًا ضِدَّ دُوَلِ الْمُعَسْكَرِ الْغَرْبِيِّ الْأَعْضَاءِ فِيهِ،
melainkan menjadi diarahkan melawan negara-negara Blok Barat yang menjadi anggotanya,
ذَلِكَ أَنَّ أَمِيرْكَا لَمَسَتْ مُحَاوَلَةَ الْأُورُوبِيِّينَ التَّمَلُّصِ مِنْ قَبْضَتِهَا،
itu karena Amerika merasakan adanya upaya orang-orang Eropa untuk melepaskan diri dari cengkeramannya,
فَأَبْقَتْ عَلَى الْحِلْفِ لِتُبْقِيَهُمْ تَحْتَ وِصَايَتِهَا،
maka ia (Amerika) menjaga aliansi itu untuk menjaga mereka di bawah pengawasannya,
لَاسِيَّمَا وَأَنَّهَا الْمُهَيْمِنَةُ عَلَى حِلْفِ الْأَطْلَسِيِّ،
terutama karena dialah yang dominan di aliansi NATO,
وَلِتُبْقِيَ أَمْنَهُمْ وَدِفَاعَاتِهِمْ مُرْتَبِطَةً بِهَا.
dan untuk menjaga keamanan dan pertahanan mereka tetap terikat dengannya.
وَفِي هَذِهِ الْأَيَّامِ تُعتبرُ الدُّوَلُ الَّتِي اشْتَرَكَتْ مَعَ أَمِيرْكَا فِي حَرْبِ الْخَلِيجِ الثَّانِيَةِ، وَفِي احْتِلَالِ الْعِرَاقِ، وَالَّتِي سُمِّيَتْ بِدُوَلِ التَّحَالُفِ،
Dan di hari-hari ini, negara-negara yang berpartisipasi dengan Amerika dalam Perang Teluk Kedua, dan dalam pendudukan Irak, dan yang disebut negara-negara koalisi,
تُعتبرُ نَمُوذَجًا لِلْأَحْلَافِ الَّتِي يُرَادُ مِنْهَا تَقْوِيَةُ النُّفُوذِ الْأَمِيرْكِيِّ فِي الْمِنْطَقَةِ، وَتَقْوِيَةُ اتِّجَاهِ التَّفَرُّدِ لَدَى الْإِدَارَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ،
dianggap sebagai contoh aliansi-aliansi yang tujuannya adalah penguatan pengaruh Amerika di kawasan, dan penguatan arah unilateralisme pada administrasi Amerika,
وَهِيَ وَسِيلَةٌ مِنْ وَسَائِلِ الِاسْتِعْمَارِ الْأَمِيرْكِيِّ الْحَدِيثِ.
dan itu adalah salah satu sarana kolonialisme Amerika modern.
هَذِهِ هِيَ الْأُسُسُ الَّتِي تَقُومُ عَلَيْهَا السِّيَاسَةُ الدَّوْلِيَّةُ بِوَجْهِ عَامٍ،
Inilah dasar-dasar yang menjadi pijakan kebijakan internasional secara umum,
وَالَّتِي تَقُومُ عَلَيْهَا السِّيَاسَةُ لَدَى كُلِّ دَوْلَةٍ مِنَ الدُّوَلِ الَّتِي تُؤَثِّرُ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ،
dan yang menjadi pijakan kebijakan di setiap negara yang berpengaruh dalam kebijakan internasional,
وَعَلَى ضَوْءِ هَذِهِ الْأُسُسِ يُمْكِنُ فَهْمُ الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْعَالَمِ،
Dan berdasarkan dasar-dasar ini, dimungkinkan untuk memahami tindakan-tindakan politik yang terjadi di dunia,
وَيُمْكِنُ تَفْسِيرُ الْأَعْمَالِ تَفْسِيرًا يَتَّفِقُ مَعَ الْحَقِيقَةِ وَيُطَابِقُ الْوَاقِعَ، أَوْ يَكُونُ قَرِيبًا مِـــــنْ ذَلِكَ.
Dan dimungkinkan untuk menafsirkan tindakan-tindakan itu dengan penafsiran yang sesuai dengan kebenaran dan keselarasan dengan realitas, atau mendekati itu.
فَالْأَعْمَالُ السِّيَاسِيَّةُ الَّتِي تَقُومُ بِهَا دَوْلَةٌ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ دَوْلَةً كُبْرَى أَمْ صُغْرَى، لَا يُمْكِنُ فَهْمُهَا إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْأُسُسِ أَوْ مَا يَتَفَرَّعُ عَنْهَا، أَوْ يَتَّصِلُ بِهَا،
Maka tindakan-tindakan politik yang dilakukan oleh suatu negara, baik negara besar maupun kecil, tidak bisa dipahami kecuali berdasarkan dasar-dasar ini atau apa yang bercabang darinya, atau yang berkaitan dengannya,
فَيُعْـــــرَفُ الْعَمَلُ مَا هُوَ وَأَيْنَ يَقَعُ، وَمَا هِيَ مُلَابَسَاتُهُ، وَيُرْبَطُ بِأَسَاسٍ مِنَ الْأُسُسِ السَّابِقَةِ،
maka diketahui apa itu tindakan, di mana ia terjadi, dan apa saja implikasinya, dan dihubungkan dengan salah satu dasar-dasar sebelumnya,
Halaman 61
وَحِينَئِذٍ يُدْرِكُ مَا هُوَ، وَتُدْرِكُ دَوَافِعَهُ، وَحَتَّى يُمْكِنُ أَنْ تُدْرَكَ نَتَائِجُهُ.
Pada saat itu, ia akan memahami apa itu, dan memahami motif-motifnya, serta bahkan memungkinkan untuk memahami akibat-akibatnya.
قَضَايَا الْعَالَمِ الْكُبْرَى
Isu-isu Besar Dunia
إِنَّ الْأَعْمَالَ السِّيَاسِيَّةَ الَّتِي تَقَعُ فِي الْعَالَمِ كَثِيرَةٌ، وَتَتَعَلَّقُ بِقَضَايَا عِدَّةٍ،
Sesungguhnya tindakan-tindakan politik yang terjadi di dunia ini banyak, dan berkaitan dengan berbagai masalah,
وَلَكِنَّ أَهَمَّ هٰذِهِ الْقَضَايَا يُمْكِنُ حَصْرُهَا بِسِتِّ قَضَايَا كُبْرَى هِيَ: قَضِيَّةُ أُورُوبَا، وَقَضِيَّةُ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَقَضِيَّةُ آسْيَا الْوُسْطَى، وَقَضِيَّةُ شِبْهِ الْقَارَّةِ الْهِنْدِيَّةِ، وَقَضِيَّةُ الشَّرْقِ الْأَقْصَى، وَقَضِيَّةُ أَفْرِيقِيَا.
namun masalah-masalah terpenting ini dapat diringkas menjadi enam isu utama yaitu: isu Eropa, isu Timur Tengah, isu Asia Tengah, isu Anak Benua India, isu Timur Jauh, dan isu Afrika.
وَتَمَّ حَصْرُ الْبَحْثِ فِي هٰذِهِ الْقَضَايَا السِّتِّ لِلْأَسْبَابِ التَّالِيَةِ:
Dan pembatasan penelitian dalam enam isu ini dilakukan karena alasan-alasan berikut:
أُولَاهَا: إِنَّ الصِّرَاعَ الْقَائِمَ بَيْنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، أَوِ التَّنَافُسَ فِيمَا بَيْنَهَا، إِنَّمَا يَقَعُ فِي هٰذِهِ الْمَنَاطِقِ؛
Pertama: Sesungguhnya persaingan yang ada antara negara-negara besar, atau persaingan di antara mereka, terjadi di wilayah-wilayah ini;
لِذٰلِكَ فَمِنَ الطَّبِيعِيِّ أَنْ تَكُونَ قَضَايَاهَا هِيَ أَهَمَّ الْقَضَايَا الْعَالَمِيَّةِ.
oleh karena itu wajarlah jika masalah-masalahnya adalah isu-isu terpenting di dunia.
ثَانِيَهَا: إِنَّ الشُّعُوبَ فِي هٰذِهِ الْمَنَاطِقِ تَعِيشُ فِي حَالَةِ غَلَيَانٍ وَتَفَلُّتٍ شَدِيدَيْنِ؛
Kedua: Sesungguhnya masyarakat di wilayah-wilayah ini hidup dalam keadaan bergejolak dan sangat tidak terkendali;
لِذٰلِكَ كَانَ لَا بُدَّ مِنْ مُحَاوَلَةِ ضَبْطِ أَحْوَالِ هٰذِهِ الشُّعُوبِ، خَاصَّةً وَأَنَّ غَالِبِيَّةَ هٰذِهِ الْمَنَاطِقِ فِيهَا شُعُوبٌ إِسْلَامِيَّةٌ، تَتَحَرَّقُ شَوْقًا لِلتَّخَلُّصِ مِنْ حُكَّامِهَا لِإِقَامَةِ دَوْلَةٍ إِسْلَامِيَّةٍ فِيهَا.
oleh karena itu, harus ada upaya untuk mengendalikan kondisi masyarakat ini, terutama karena mayoritas wilayah ini memiliki masyarakat Muslim, yang sangat mendambakan untuk melepaskan diri dari penguasa mereka untuk mendirikan negara Islam di sana.
ثَالِثُهَا: إِنَّ مُعْظَمَ الْأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ الَّتِي تَقَعُ فِي الْعَالَمِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاقِعِيَّةٍ تَدُورُ فِي هٰذِهِ الْمَنَاطِقِ،
Ketiga: Sesungguhnya sebagian besar peristiwa politik yang terjadi di dunia secara realistis berpusat di wilayah-wilayah ini,
وَبِالتَّالِي فَهِيَ تُشَكِّلُ نَمُوذَجًا جَيِّدًا لِفَهْمِ الْقَضَايَا السِّيَاسِيَّةِ الْأُخْرَى.
sehingga mereka (wilayah-wilayah ini) menjadi model yang baik untuk memahami isu-isu politik lainnya.
رَابِعُهَا: إِنَّ هٰذِهِ الْمَنَاطِقَ تَعِجُّ بِالْمَوَارِدِ وَالثَّرَوَاتِ؛
Keempat: Sesunguhnya wilayah-wilayah ini dipenuhi dengan sumber daya dan kekayaan;
لِذٰلِكَ تَتَكَالَبُ عَلَيْهَا الدُّوَلُ الِاسْتِعْمَارِيَّةُ، وَالشَّرِكَاتُ الِاحْتِكَارِيَّةُ، وَتَسْعَى بِكُلِّ مَا أُوتِيَتْ مِنْ قُوَّةٍ لِلسَّيْطَرَةِ عَلَيْهَا وَالِاسْتِحْوَاذِ عَلَى مَوَارِدِهَا وَثَرْوَاتِهَا.
Oleh karena itu, negara-negara penjajah dan perusahaan-perusahaan monopoli berkumpul mengerumuni wilayah-wilayah ini, dan berusaha sekuat tenaga untuk menguasai dan merebut sumber daya serta kekayaan mereka.
خَامِسُهَا: لِأَنَّ مَنَاطِقَ الْقَارَّةِ الْأَمِرِيكِيَّةِ تَمَّ تَحْيِيدُهَا مِنَ الصِّرَاعِ مُنْذُ مَبْدَأِ مُونْرُو عَامِ ١٨٢٣م،
Kelima: Karena wilayah-wilayah benua Amerika telah dinetralkan dari konflik sejak Doktrin Monroe tahun 1823 M,
الَّذِي مَنَعَتْ أَمِيرِكَا بِمَوْجِبِهِ الدُّوَلَ الْأُورُوبِيَّةَ الْكُبْرَى مِنَ التَّدَخُّلِ فِي الْقَارَّةِ الْأَمِيرِيكِيَّةِ، وَتَهْدِيدِ الْمَصَالِحِ الْحَيَوِيَّةِ لِلْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ فِي هٰذِهِ
yang dengannya Amerika melarang negara-negara besar Eropa untuk campur tangan di benua Amerika, dan mengancam kepentingan vital Amerika Serikat di wilayah ini
Halaman 62
الْقَارَةِ؛ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ الصِّرَاعَ الدُّوَلِيَّ فِي تِلْكَ الْقَارَةِ بِالْمَعْنَى الْمَعْرُوفِ غَيْرُ وَارِدٍ، فَمَصَالِحُ أَمِيرْكَا فِيهَا بَعِيدَةٌ عَنِ التَّهْدِيدِ الْفِعْلِيِّ.
benua; oleh karena itu, konflik internasional di benua itu, dalam arti yang dikenal, tidak mungkin terjadi, karena kepentingan Amerika di sana jauh dari ancaman nyata.
أَمَّا مَا حَدَثَ مِنْ عَلَاقَاتٍ لِلْاِتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ مَعَ كُوبَا فِي أَوَاخِرِ الْخَمْسِينَاتِ مِنَ الْقَرْنِ الْمَاضِي، وَأَوَائِلِ السِّتِّينَاتِ مِنَ الْقَرْنِ الْمَاضِي، فَقَدْ سَكَتَتْ عَنْهُ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ تُرِيدُ اسْتِدْرَاجَ الْاِتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ لِتَوْسِيعِ اِلْتِزَامَاتِهِ خَارِجَ مَنَاطِقِ الْاِتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ وَأُورُوبَا الشَّرْقِيَّةِ، فَتُثْقِلَ كَاهِلَهُ اِقْتِصَادِيًّا وَعَسْكَرِيًّا حَيْثُ سَيَضْطَرُّ الْاِتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ لِحِمَايَةِ كُوبَا مِنْ خَطَرِ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ.
Adapun apa yang terjadi dari hubungan Uni Soviet dengan Kuba pada akhir tahun lima puluhan dan awal tahun enam puluhan dari abad yang lalu, Amerika Serikat diam tentangnya; karena ia ingin memancing Uni Soviet untuk memperluas komitmennya di luar wilayah Uni Soviet dan Eropa Timur, sehingga membebani pundaknya secara ekonomi dan militer, di mana Uni Soviet akan terpaksa melindungi Kuba dari ancaman Amerika Serikat.
فَإِثْقَالُ كَاهِلِ الْاِتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ فِي حِمَايَةِ كُوبَا هُوَ الَّذِي جَعَلَ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةَ تَسْكُتُ عَنْ عَلَاقَاتِهِ مَعَ كُوبَا؛ وَلِذَلِكَ فَإِنَّهَا لَمَّا تَصَاعَدَتِ الْأُمُورُ، وَوَصَلَتْ حَدَّ الْقَاعِدَةِ النَّوَوِيَّةِ، بَذَلَتِ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ الْوُسْغَ فِي إِخْرَاجِ تِلْكَ الْقَاعِدَةِ مِنْ كُوبَا.
Pembebanan pundak Uni Soviet dalam melindungi Kuba itulah yang membuat Amerika Serikat diam tentang hubungannya dengan Kuba; dan oleh karena itu, ketika keadaan meningkat, dan mencapai batas pangkalan nuklir, Amerika Serikat melakukan upaya besar untuk mengeluarkan pangkalan itu dari Kuba.
وَالْخُلَاصَةُ أَنَّ الْقَارَةَ الْأَمِيرْكِيَّةَ هِيَ خَارِجَ الصِّرَاعِ الدُّوَلِيِّ بِالْمَعْنَى الْمَعْرُوفِ، بَلْ كُلُّ مَا يُمْكِنُ حُدُوثُهُ هُوَ قَلَاقِلُ دَاخِلِيَّةٌ، لَيْسَتِ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ بَعِيدَةً عَنْهَا.
(Dan) kesimpulannya adalah bahwa benua Amerika berada di luar konflik internasional dalam arti yang dikenal, bahkan semua yang mungkin terjadi adalah kekacauan internal, di mana Amerika Serikat tidak jauh darinya.
لِذَلِكَ كَانَتْ تِلْكَ الْقَضَايَا السِّتُّ هِيَ قَضَايَا الْعَالَمِ الْكُبْرَى.
Oleh karena itu, enam isu tersebut adalah isu-isu besar dunia.
وَقَبْلَ أَنْ نَتَكَلَّمَ عَنْهَا يَجْدُرُ بِنَا أَنْ نَعْرِفَ الدُّوَلَ الْكُبْرَى الْمُؤَثِّرَةَ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ تَصْنِيفَ أَيَّةِ قَضِيَّةٍ بِأَنَّهَا قَضِيَّةٌ عَالَمِيَّةٌ كُبْرَى، يَتَطَلَّبُ أَوَّلَ مَا يَتَطَلَّبُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْقَضِيَّةُ مَيْدَانًا لِلْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ الْمُؤَثِّرَةِ.
(Dan) sebelum kita membicarakannya, kita perlu mengetahui negara-negara besar yang berpengaruh dalam politik internasional; dan itu karena klasifikasi suatu isu sebagai isu global besar, pertama-tama membutuhkan agar isu ini menjadi medan bagi tindakan politik yang berpengaruh.
وَحَيْثُ إِنَّ الْأَعْمَالَ السِّيَاسِيَّةَ الَّتِي تُؤْخَذُ فِي الِاعْتِبَارِ هِيَ الْأَعْمَالُ الَّتِي تُحَصِّلُ مِنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، فَإِذَا لَا بُدَّ مَن مَعْرِفَةِ الدُّوَلِ الْكُبْرَى فِي كُلِّ عَصْرٍ.
Dan karena tindakan politik yang dipertimbangkan adalah tindakan yang berasal dari negara-negara besar, maka harus ada pengetahuan tentang negara-negara besar di setiap zaman.
إِنَّ الدُّوَلَ الْكُبْرَى هِيَ الدُّوَلُ الَّتِي لَهَا تَأْثِيرٌ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَالَّتِي تَقُومُ بِأَعْمَالٍ تُؤَثِّرُ فِي غَيْرِهَا مِنَ الدُّوَلِ.
(Sesungguhnya) negara-negara besar adalah negara-negara yang memiliki pengaruh dalam politik internasional, dan yang melakukan tindakan-tindakan yang mempengaruhi negara-negara lain.
وَلَيْسَتِ الدَّوْلَةُ الْكُبْرَى هِيَ الَّتِي يَكْثُرُ عَدَدُ سُكَّانِهَا، أَوْ تَكُونَ غَنِيَّةً، أَوْ مَا شَاكَلَ ذَلِكَ، بَلْ إِنَّ الدَّوْلَةَ الْكُبْرَى الْمَعْنِيَّةَ هِيَ الدَّوْلَةُ الَّتِي لَهَا وُجُودٌ يُؤَثِّرُ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ وَفِي الدُّوَلِ الْأُخْرَى.
(Dan) negara besar bukanlah negara yang banyak penduduknya, atau kaya, atau yang serupa dengannya, tetapi negara besar yang dimaksud adalah negara yang memiliki keberadaan yang mempengaruhi politik internasional dan negara-negara lain.
وَبِنَاءً عَلَى هَذَا فَإِنَّ الدَّوْلَةَ الْكُبْرَى الْأُولَى فِي الْوَقْتِ الْحَاضِرِ، أَيِ الْقَرْنِ الْخَامِسِ عَشَرَ الْهِجْرِيِّ (١٤٢٥هـ) الْقَرْنِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ الْمِيلَادِيِّ (٢٠٠٤م) هِيَ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ.
(Dan) berdasarkan ini, maka negara adidaya pertama saat ini, yaitu pada abad kelima belas Hijriah (1425 H), abad ke dua puluh satu Masehi (2004 M), adalah Amerika Serikat.
Halaman 63
الْأَمِيرِكِيَّةِ؛ لِأَنَّهَا ذَاتُ التَّأْثِيرِ الْأَقْوَى فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، بَلْ تَكَادُ تَتَحَكَّمُ فِي الْمَوْقِفِ الدَّوْلِيِّ وَحْدَهَا، وَمَا عَدَاهَا مِنَ الدُّوَلِ لَا تَرْقَى إِلَى أَنْ تُزَاحِمَ أَمِيرِكَا عَلَى مَرْكَزِهَا، أَوْ عَلَى التَّحَكُّمِ فِي الْمَوْقِفِ الدَّوْلِيِّ.
(Kebijakan) Amerika; karena ia memiliki pengaruh terkuat dalam politik internasional, bahkan hampir mengendalikan posisi internasional sendirian, dan negara-negara selainnya tidak mencapai tingkat untuk bersaing dengan Amerika dalam posisinya, atau dalam mengendalikan posisi internasional.
إِلَّا أَنَّهُ لَمَّا كَانَتْ رُوسِيَا وَرِيثَةَ الِاتِّحَادِ السُّوفِيَاتِيِّ الَّذِي كَانَ يُعْتَبَرُ دَوْلَةً كُبْرَى حَتَّى انْهِيَارِهِ، وَكَانَتْ هِيَ وَإِنْجِلْتَرَا وَفَرَنْسَا دُيُولًا كُبْرَى قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، وَلَا تَزَالُ كُلٌّ مِنْهَا تَتَشَبَّثُ بِبَقَائِهَا فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَتَقُومُ كُلٌّ مِنْهَا، مُنْفَرِدَةً أَوْ عَبْرَ أُورُوبَا، بِأَعْمَالٍ تُؤَثِّرُ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَتُؤَثِّرُ فِي أَمِيرِكَا، حَتَّى وَإِنْ كَانَ هَذَا التَّأْثِيرُ ضَعِيفًا لَا يَبْلُغُ الْمُزَاحَمَةَ بِالْمَعْنَى الْمَعْرُوفِ لِمَرْكَزِ أَمِيرِكَا فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، فَإِنَّ هَذِهِ الثَّلَاثَ يُمْكِنُ أَنْ تُوصَفَ بِأَنَّهَا دُوَلٌ كُبْرَى.
Namun, ketika Rusia adalah pewaris Uni Soviet, yang dianggap sebagai negara adidaya hingga keruntuhannya, dan ia serta Inggris dan Prancis adalah negara adidaya sebelum Perang Dunia Kedua, dan masing-masing masih berpegang teguh pada eksistensinya dalam politik internasional, dan masing-masing, secara individual atau melalui Eropa, melakukan tindakan yang mempengaruhi politik internasional dan mempengaruhi Amerika, meskipun pengaruh ini lemah dan tidak mencapai persaingan dalam pengertian yang dikenal untuk posisi Amerika dalam politik internasional, maka ketiga negara ini dapat digambarkan sebagai negara-negara adidaya.
وَذَلِكَ مِنْ قَبِيلِ التَّسَامُحِ فِي الْإِطْلَاقِ، نَظَرًا لِمَا يَحْصُلُ مِنْ إنجلترا مِنْ أَعْمَالٍ سِيَاسِيَّةٍ تَكْسَبُهَا وُجُودًا أَوْ بَعْضَ الْوُجُودِ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَلِمَا يَحْصُلُ مِنْ فَرَنْسَا، وَكَذَلِكَ رُوسِيَا مِن مُحَاوِلَاتٍ لِإِثْبَاتِ وُجُودِهِمَا فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، كَمَا حَدَثَ فِي أَزْمَةِ حَرْبِ الْعِرَاقِ.
Dan itu termasuk bentuk toleransi dalam penggunaan istilah, mengingat apa yang diperoleh Inggris dari tindakan politik yang memberikan eksistensi atau sebagian eksistensi dalam politik internasional, dan apa yang diperoleh Prancis, serta Rusia, dari upaya-upaya untuk membuktikan kehadiran mereka dalam politik internasional, seperti yang terjadi dalam krisis Perang Irak.
وَأَمَّا الْمَانْيَا فَإِنَّهَا مِنْ حَيْثُ الشَّعْبِ الْأَلْمَانِيِّ، وَالدَّوْلَةِ الْأَلْمَانِيَّةِ فِي التَّارِيخِ كَانَتْ تُعْتَبَرُ دَوْلَةً كُبْرَى؛
Adapun Jerman, dari segi rakyat Jermannya, dan negara Jerman dalam sejarah, ia dianggap sebagai negara adidaya;
وَلَكِنَّهَا بَعْدَ هَزِيمَتِهَا فِي الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ سَقَطَتْ عَنِ اعْتِبَارِهَا دَوْلَةً كُبْرَى تَمَامًا مِثْلَ سُقُوطِهَا بَعْدَ هَزِيمَتِهَا فِي الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى؛
tetapi setelah kekalahannya dalam Perang Dunia Kedua, ia jatuh dari statusnya sebagai negara adidaya sepenuhnya, seperti kejatuhannya setelah kekalahannya dalam Perang Dunia Pertama;
وَلِذَلِكَ فَإِنَّهُ كَمَا عَادَتْ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى بِقَلِيلٍ دَوْلَةً كُبْرَى، فَإِنَّهَا مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ تَعُودَ دَوْلَةً كُبْرَى مَرَّةً ثَانِيَةً مَهْمَا طَالَ الزَّمَنُ، وَتَحَرُّكُهَا مَعَ فَرَنْسَا فِي بَعْضِ الْقَضَايَا الدَّوْلِيَّةِ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ.
Oleh karena itu, sebagaimana ia kembali menjadi negara adidaya tak lama setelah Perang Dunia Pertama, maka ia mungkin akan kembali menjadi negara adidaya untuk kedua kalinya, tidak peduli berapa lama waktu berlalu, dan gerakannya bersama Prancis dalam beberapa isu internasional menunjukkan hal tersebut.
وَأَمَّا الصِّينُ فَإِنَّهُ مِنَ الصَّعْبِ اعْتِبَارُهَا مِنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى الْمُؤَثِّرَةِ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ بِالْمَعْنَى الْمَعْرُوفِ، أَي فِي الْعَالَمِ، أَوْ فِي كَثِيرٍ مِنْ مَنَاطِقِهَا، بِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّ سُكَّانَهَا ١.٢ مِلْيَارَ نَسَمَةٍ، وَبِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّ رُوسِيَا تُحْسَبُ لَهَا حِسَابًا، وَبِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّ أَمِيرِكَا كَذَلِكَ تُدْخِلُهَا فِي حِسَابَاتِهَا الدَّوْلِيَّةِ.
Adapun Cina, sulit untuk menganggapnya sebagai salah satu negara adidaya yang berpengaruh dalam politik internasional dalam pengertian yang dikenal, yaitu di dunia, atau di banyak wilayahnya, meskipun jumlah penduduknya 1,2 miliar jiwa, dan meskipun Rusia memperhitungkannya, dan meskipun Amerika juga memasukkannya dalam perhitungan internasionalnya.
وَإِنَّمَا لَا تُعْتَبَرُ دَوْلَةً كُبْرَى لِسَبَبَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ دَوْلَةً كُبْرَى فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيْامِ، وَ لَمْ تُؤَثِّرْ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ فِي أَيِّ زَمَنٍ مَضَى.
Hanya saja ia tidak dianggap sebagai negara adidaya karena dua alasan: salah satunya adalah bahwa ia tidak pernah menjadi negara adidaya pada suatu hari, dan tidak pernah mempengaruhi politik internasional di masa lalu.
وَفَوْقَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا مُنْذُ صَيْرُورَتِهَا دَوْلَةً شُيُوعِيَةً حَتَّى
Di samping itu, sejak ia menjadi negara komunis hingga
Halaman 64
الْآنَ، لَمْ تَهْتَمَّ بِنَشْرِ الشُّيُوعِيَّةِ عَالَمِيًّا، وَالتَّأْثِيرِ فِي الْمَنَاطِقِ الْمُخْتَلِفَةِ مِنَ الْعَالَمِ، بَلْ حَصَرَتِ اهْتِمَامَاتِهَا فِي إِقْلِيمِهَا، وَبِخَاصَّةٍ بَعْدَ أَنْ فَشِلَتْ فِي مُحَاوَلَاتِهَا السِّيَاسِيَّةِ الَّتِي قَامَتْ بِهَا فِي إِفْرِيقِيَا، وَفِي بَعْضِ دُوَلِ آسِيَا، فَلَمْ يُؤَثِّ هَذَا النَّشَاطُ بِشَيْءٍ، ثُمَّ لَمْ تَسْتَطِعْ مُتَابَعَتَهُ، وَرَجَعَتْ إِلَى مُحِيطِهَا الْأَصْلِيِّ.
Sekarang, ia (komunisme) tidak lagi peduli dengan penyebaran komunisme secara global, dan pengaruhnya di berbagai wilayah dunia, melainkan membatasi perhatiannya pada wilayahnya sendiri, terutama setelah gagal dalam upaya politiknya yang dilakukannya di Afrika dan di beberapa negara Asia. Aktivitas ini tidak mempengaruhi apa-apa, kemudian ia tidak bisa melanjutkannya, dan kembali ke lingkungannya yang asli.
وَأَمَّا الْهِنْدُ وَإِنْ كَانَ سُكَّانُهَا قَدْ فَاقَ الـ ٩٣٥ مِلْيُونَ نَسَمَةٍ، وَلَدَيْهَا أَسْلِحَةٌ نَوَوِيَّةٌ، لَكِنَّ تَأْثِيرَهَا فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ يَكَادُ يَكُونُ مَعْدُومًا؛ وَلِهَذَا فَإِنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يَخْطُرَ بِالْبَالِ أَنَّهَا دَوْلَةٌ كُبْرَى، لِعَدَمِ احْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ لَهَا تَأْثِيرٌ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Adapun India, meskipun penduduknya telah melebihi 935 juta jiwa, dan ia memiliki senjata nuklir, tetapi pengaruhnya dalam politik internasional hampir tidak ada. Oleh karena itu, tidaklah benar untuk membayangkan bahwa ia adalah negara besar, karena kemungkinan kecil ia memiliki pengaruh dalam politik internasional.
وَأَمَّا الْيَابَانُ فَإِنَّهَا قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ فِي أَيَّامِ الْمِحْوَرِ صَارَ لَهَا تَأْثِيرٌ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ تَأْثِيرًا مُؤَقَّتًا مِثْلَ إِيطَالِيَا؛ وَلِذَلِكَ لَا تُعَدُّ هِيَ وَلَا إِيطَالِيَا مِنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى.
Adapun Jepang, sebelum Perang Dunia II pada masa Poros, ia memiliki pengaruh dalam politik internasional, namun pengaruhnya bersifat sementara seperti Italia. Oleh karena itu, baik Jepang maupun Italia tidak dianggap sebagai negara besar.
وَأَمَّا الْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ فَقَدْ كَانَتْ دَوْلَةً كُبْرَى حَتَّى الْحُرُوبِ الصَّلِيبِيَّةِ، ثُمَّ عَادَتْ دَوْلَةً كُبْرَى مُنْذُ أَنْ نَجَحَتْ فِي الْقَضَاءِ عَلَى الْحُرُوبِ الصَّلِيبِيَّةِ، وَظَلَّتْ كَذَلِكَ تُؤَثِّرُ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ حَتَّى الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ الْمِيلَادِيِّ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ ضَعُفَ تَأْثِيرُهَا الدَّوْلِيُّ إِلَى أَنْ قُضِيَ عَلَى دَوْلَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي أَوَائِلِ الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ، بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى.
Adapun umat Islam, ia adalah negara besar hingga Perang Salib, kemudian kembali menjadi negara besar sejak berhasil mengalahkan Perang Salib, dan tetap demikian berpengaruh dalam politik internasional hingga abad kesembilan belas Masehi. Kemudian setelah itu, pengaruh internasionalnya melemah hingga negara umat ini dihancurkan pada awal abad kedua puluh, setelah Perang Dunia Pertama.
وَلَكِنَّ مَقَوِّمَاتِ الدَّوْلَةِ الْكُبْرَى لَا زَالَتْ كَامِنَةً فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، وَقَدْ بَدَأَتْ إِرْهَاصَاتُ عُنْفُوَانِهَا تَتَحَرَّكُ مُنْذُ أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الْمَاضِي، وَهِيَ الْآنَ يَكَادُ يَبْزُغُ فَجْرُهَا، وَتَعُودُ مِنْ جَدِيدٍ دَوْلَةً كُبْرَى بَلْ الدَّوْلَةَ الْأُولَى بِإِذْنِ اللَّهِ.
Namun, elemen-elemen negara besar masih tersembunyi dalam umat ini, dan tanda-tanda kebangkitannya mulai bergerak sejak akhir abad yang lalu. Sekarang, fajar kebangkitannya hampir tiba, dan ia akan kembali menjadi negara besar, bahkan negara nomor satu, dengan izin Allah.
وَلِذَلِكَ فَلَا بُدَّ مِنَ التَّعَرُّفِ عَلَى هَذِهِ الشُّعُوبِ وَالدُّوَلِ؛ لِأَنَّهَا تُؤَثِّرُ فِي قَضَايَا الْعَالَمِ الْكُبْرَى:
Oleh karena itu, kita harus mengenal bangsa-bangsa dan negara-negara ini, karena mereka mempengaruhi isu-isu besar dunia:
أَوَّلًا : الدُّوَلُ الْكُبْرَى الْأَرْبَعُ الْأُولَى: أَمِيرْكَا، بَرِيطَانِيَا، فَرَنْسَا، وَرُوسْيَا.
Pertama: Empat negara besar pertama adalah: Amerika, Inggris, Prancis, dan Rusia.
ثَانِيًا: شُعُوبُ الدُّوَلِ الَّتِي كَانَتْ كُبْرَى وَمُهَيَّأَةٌ لِأَنْ تَعُودَ دُوَلًا كُبْرَى وَهِيَ: الْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ، وَأَلْمَانْيَا.
Kedua: Bangsa-bangsa dari negara-negara yang pernah besar dan siap untuk kembali menjadi negara-negara besar, yaitu: umat Islam, dan Jerman.
ثَالِثًا: يُضَافُ إِلَى هَذِهِ الشُّعُوبِ وَالدُّوَلِ الشَّعْبُ الْيَابَانِيُّ، كَوْنُهُ قُوَّةً
Ketiga: Ditambahkan kepada bangsa-bangsa dan negara-negara ini, rakyat Jepang, karena ia adalah kekuatan
Halaman 65
اقتصادية ذات تأثير اقتصادي دولي كبير في قضايا العالم الكبرى، وإن لم تكن اليابان دولةً كبرى بالمعنى المعروف.
ekonomi yang memiliki pengaruh signifikan secara internasional dalam isu-isu besar dunia, meskipun Jepang bukanlah negara besar dalam arti yang dikenal.
أما الصين، وإن كانت دولةً كبرى لكنها في محيطها الإقليمي، أي يمكن وصفها دولة كبرى إقليمية؛
Adapun Tiongkok, meskipun merupakan negara besar, namun pengaruhnya terbatas pada lingkup regionalnya, yaitu dapat digambarkan sebagai kekuatan regional yang besar;
ولذلك فتأثيرها في القضايا الدولية في مناطق العالم المختلفة تأثير ضعيف باستثناء محيطها الإقليمي؛
Oleh karena itu, pengaruhnya dalam isu-isu internasional di berbagai wilayah dunia lemah, kecuali di lingkup regionalnya;
ولذلك سنترك الحديث عنها هنا في بحث الدول والشعوب المؤثرة عالمياً، وسنتناولها بالبحث عند التعرض لقضايا محيط الصين الإقليمي.
Oleh karena itu, kita akan meninggalkan pembahasan tentangnya di sini dalam studi tentang negara-negara dan bangsa-bangsa berpengaruh global, dan kita akan membahasnya dalam studi ketika menghadapi isu-isu regional sekitar Tiongkok.
ولنبدأ الحديث عن هذه الدول والشعوب على النحو التالي:
Mari kita mulai pembahasan tentang negara-negara dan bangsa-bangsa ini sebagai berikut:
الأمة الإسلامية
Umat Islam
ظهرت هذه الأمة بعد أن بعث الله سبحانه رسوله محمداً بالإسلام لينقذ الناس من ظلم الجاهلية إلى نور الإسلام.
Umat ini muncul setelah Allah SWT mengutus Rasul-Nya, Muhammad, dengan Islam untuk menyelamatkan manusia dari kegelapan kebodohan menuju cahaya Islam.
ثم ظهرت دولة الإسلام، دولة هذه الأمة، بعد أن هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة المنورة.
Kemudian muncul Negara Islam, negara umat ini, setelah Rasulullah ﷺ hijrah ke Madinah.
واستمرت الدولة الإسلامية بعد رسول الله ﷺ في عهد الخلفاء الراشدين، والخلفاء من بعدهم تفتح الفتوح، وتنشر الخير في ربوع العالم، إلى أن قضي عليها في أوائل القرن الماضي، وتتوقع عودتها بعد أمد قريب بإذن الله.
Dan Negara Islam terus berlanjut setelah Rasulullah ﷺ pada masa Khulafaur Rasyidin dan para khalifah sesudahnya, menaklukkan banyak wilayah, dan menyebarkan kebaikan di seluruh pelosok dunia, hingga ia berakhir pada awal abad yang lalu, dan diharapkan akan kembali dalam waktu dekat dengan izin Allah.
وقد حملها في البداية العرب،
Dan pada awalnya, orang Arablah yang membawanya,
ثم انتشر الإسلام في أرجاء العالم،
kemudian Islam menyebar ke seluruh pelosok dunia,
ودخلت الإسلام أجناس عدة من الناس من العرب وغير العرب،
dan berbagai bangsa dari kalangan manusia, baik Arab maupun non-Arab, masuk Islam,
صهروا كلهم ببوتقة الإسلام،
mereka semua dilebur dalam wadah Islam,
لا فرق بين أعجمي وعربي إلا بالتقوى.
tidak ada perbedaan antara non-Arab dan Arab kecuali karena ketakwaan.
ولأن العرب أول من حملوا الإسلام،
Dan karena orang Arab adalah yang pertama kali membawa Islam,
فلا بد من التعرف على الشعب العربي بخاصة، ثم الأمة الإسلامية بعامة.
maka tidak dapat dihindari untuk mengenal bangsa Arab secara khusus, kemudian umat Islam secara umum.
أما الشعب العربي، فقد كان يعيش على الغزو، ويألف الحروب،
Adapun bangsa Arab, mereka telah terbiasa hidup dengan penaklukan dan menyukai peperangan,
فوجد عنده جراء ذلك ما يسمى بالطبيعة العسكرية، وما يسمى بالمسؤولية عن الغير؛
sehingga mereka menemukan pada diri mereka, akibat dari itu, apa yang disebut sebagai sifat militer dan apa yang disebut sebagai tanggung jawab terhadap orang lain;
ولذلك كان أهلاً لحمل الرسالة الإسلامية بطريقتها التي أنزلها الله، وهي الدعوة والجهاد، أي القتال المادي لنشر الخير لا للاستعباد، فيدخل في الحروب مع الناس
Oleh karena itu, mereka layak untuk mengemban risalah Islam dengan cara yang diturunkan Allah, yaitu dakwah dan jihad, maksudnya peperangan fisik untuk menyebarkan kebaikan, bukan untuk perbudakan, sehingga mereka terlibat dalam peperangan dengan manusia.
Halaman 66
بَعْدَ تَبْلِيغِهِمُ الْإِسْلَامَ تَبْلِيغًا لَافِتًا لِلنَّظَرِ، مِنْ أَجْلِ نَشْرِ الْفِكْرَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الَّتِي حَمَلَهَا، لَا مِنْ أَجْلِ أَنْ يَسْتَعْمِرَ هَذِهِ الشُّعُوبَ وَيَسْتَعْبِدَهُمْ.
Setelah mereka menyampaikan Islam dengan penyampaian yang menarik perhatian, demi menyebarkan gagasan Islam yang mereka bawa, bukan demi menjajah bangsa-bangsa ini dan memperbudak mereka.
وَوَجَدَتْ عِنْدَهُ فِكْرَةُ أَنْ يَكُونَ شَمْعَةً تَحْتَرِقُ لِتُضِيءَ، وَأَنْ يَكُونَ مِنْ أَبْرَزِ صِفَاتِهِ تَحَمُّلُ الْمَسْؤُولِيَّةِ عَنِ الْغَيْرِ، وَمُسَاوَاتُهُ بِنَفْسِهِ.
Dan mereka menemukan padanya gagasan untuk menjadi lilin yang terbakar untuk menerangi, dan bahwa di antara sifat-sifatnya yang paling menonjol adalah memikul tanggung jawab terhadap orang lain, serta menyamakan dirinya dengan orang lain.
وَالْأُمَّةُ الْإِسْلَامِيَّةُ بَعْدَ اعْتِنَاقِهَا الْإِسْلَامَ صَارَتْ كُلُّهَا كَالشَّعْبِ الْوَاحِدِ، وَوَجَدَتْ عِنْدَهَا مَا يُسَمَّى بِالطَّبِيعَةِ الْعَسْكَرِيَّةِ الْجِهَادِيَّةِ، حَيْثُ الْجِهَادُ ذُرْوَةُ سَنَامِ دِينِهَا، وَوَجَدَتْ عِنْدَهَا فِكْرَةَ نَشْرِ الْهِدَايَةِ لِلنَّاسِ، وَتَأَصَّلَتْ فِيهَا النُّصْرَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ؛
Dan umat Islam, setelah memeluk Islam, seluruhnya menjadi seperti satu bangsa, dan mereka menemukan padanya apa yang disebut sifat militer jihad, di mana jihad adalah puncak agamanya, dan mereka menemukan padanya gagasan menyebarkan petunjuk kepada manusia, serta tertanam kuat di dalamnya dukungan kemanusiaan;
لِذَلِكَ فَإِنَّهَا مَهْمَا انْحَطَّتْ وَمَهْمَا تَبَاعَدَ الزَّمَنُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أُصُولِهَا الَّتِي اعْتَنَقَتِ الْإِسْلَامَ، وَحَمَلَتْهُ بِطَرِيقَتِهِ وَهِيَ الدَّعْوَةُ وَالْجِهَادُ، فَإِنَّهَا فِي مَجْمُوعِهَا لَا تَزَالُ فِيهَا الطَّبِيعَةُ الْعَسْكَرِيَّةُ الْجِهَادِيَّةُ، وَمَا يُسَمَّى بِالْمَسْؤُولِيَّةِ عَنِ الْغَيْرِ، وَنَشْرِ الْهُدَى لِلنَّاسِ، شَأْنُهَا شَأْنُ الْعَرَبِ الَّذِينَ هُمْ أَوَّلُ مَنْ حَمَلَ الْإِسْلَامَ، حَيْثُ انْصَهَرَتِ الشُّعُوبُ الَّتِي أَسْلَمَتْ مَهْمَا كَانَتْ أَجْنَاسُهَا فِي بُوتَقَةِ الْإِسْلَامِ.
Oleh karena itu, meskipun ia (umat Islam) merosot dan meskipun waktu menjauhkan antara ia dan prinsip-prinsipnya yang telah memeluk Islam, dan ia membawanya dengan caranya sendiri, yaitu dakwah dan jihad, sesungguhnya dalam keseluruhannya ia masih memiliki sifat militer jihad, dan apa yang disebut tanggung jawab terhadap orang lain, serta menyebarkan petunjuk kepada manusia, sebagaimana halnya bangsa Arab yang pertama kali membawa Islam, di mana bangsa-bangsa yang masuk Islam, apapun ras mereka, melebur dalam wadah Islam.
وَأَمَّا الشَّعْبُ الْأَلْمَانِيُّ، فَهُوَ شَعْبٌ عَرِيقٌ مِنْ حَيْثُ الْوُجُودِ، وَمِنْ حَيْثُ الْأَصَالَةِ، وَهُوَ شَدِيدُ الْمِرَاسِ، قَوِيُّ الشَّكِيمَةِ، صُلْبٌ، شُجَاعٌ، وَلَكِنَّهُ مُفْرِطٌ بِالثِّقَةِ بِنَفْسِهِ، مُغَالٍ فِي ادِّعَائِهِ بِحَقِّ السِّيَادَةِ عَلَى غَيْرِهِ،
Adapun bangsa Jerman, ia adalah bangsa yang kuno dari segi keberadaan, dan dari segi keaslian, ia sangat tangguh, kuat tekadnya, kokoh, berani, tetapi ia berlebihan dalam kepercayaan diri, berlebihan dalam klaimnya atas hak kedaulatan atas orang lain,
وَتُعْتَبَرُ الْعَسْكَرِيَّةُ وَالْحَرْبُ سَجِيَّةً مِنْ سَجَايَاهُ، أَيْ كَأَنَّهَا فِطْرِيَّةٌ فِيهِ، أَوْ كَأَنَّهَا صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِهِ الطَّبِيعِيَّةِ الَّتِي تُولَدُ مَعَهُ،
Dan militerisme serta perang dianggap sebagai watak dari watak-wataknya, yaitu seolah-olah itu adalah fitrahnya, atau seolah-olah itu adalah sifat alami dari sifat-sifatnya yang lahir bersamanya,
وَهَذِهِ الْعَسْكَرِيَّةُ الْأَلْمَانِيَّةُ هِيَ الَّتِي تُثِيرُ الْخَوْفَ فِي جِيرَانِهِ، وَخَاصَّةً الدُّوَلَ الْكُبْرَى، كَبَرِيطَانِيَا، وَفَرَنْسَا، وَرُوسْيَا،
Dan militerisme Jerman ini adalah yang menimbulkan ketakutan pada tetangganya, terutama negara-negara besar, seperti Britania, Prancis, dan Rusia,
وَقَدْ قَطَعَ الشَّعْبُ الْأَلْمَانِيُّ سَنَوَاتٍ طَوِيلَةً فِي حُرُوبٍ وَغَزَوَاتٍ دَاخِلِيَّةٍ، وَأَمْضَى أَجْيَالًا مُتَعَدِّدَةً فِي حُرُوبٍ مَعَ جِيرَانِهِ كَفَرَنْسَا مَثَلًا،
Dan bangsa Jerman telah menghabiskan bertahun-tahun lamanya dalam perang dan invasi internal, dan melewati beberapa generasi dalam perang dengan tetangganya seperti Prancis misalnya,
وَكَانَ عَيْشُهُ عَلَى الصِّنَاعَةِ، وَخَاصَّةً الصِّنَاعَةَ الْحَرْبِيَّةَ الْمُتَطَوِّرَةَ؛
Dan kehidupannya bergantung pada industri, terutama industri militer yang maju;
وَلِذَلِكَ فَإِنَّهُ حَتَّى وَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنَ السِّلَاحِ النَّوَوِيِّ، فَإِنَّهُ يُخِيفُ جِيرَانَهُ، وَيَبْعَثُ الرُّعْبَ فِي مُنَافِسِيهِ وَأَعْدَائِهِ؛
Oleh karena itu, bahkan ketika ia dilarang memiliki senjata nuklir, ia tetap menakuti tetangganya dan menyebarkan teror di antara para pesaing dan musuhnya;
لِذَلِكَ غَالِبًا مَا كَانَتْ تَتَآمَرُ الْقُوَى الْمُتَضَادَّةُ لِلْحَيْلُولَةِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الِانْطِلَاقِ لِيُصْبِحَ فِي مَصَافِّ الدُّوَلِ الْكُبْرَى،
Oleh karena itu, seringkali kekuatan-kekuatan yang berlawanan bersekongkol untuk menghalanginya dari melaju agar ia tidak menjadi salah satu negara besar,
وَمَعَ ذَلِكَ فَهُوَ شَعْبٌ حَيٌّ، فِيهِ إِمْكَانِيَّةُ الْعَوْدَةِ دَوْلَةً كُبْرَى؛ لِأَنَّ نُمُوَّ الْكَائِنِ الْحَيِّ يَتَغَلَّبُ عَادَةً عَلَى عَوَائِقِهِ، وَهُوَ
Meskipun demikian, ia adalah bangsa yang hidup, di dalamnya ada kemungkinan untuk kembali menjadi negara besar; karena pertumbuhan makhluk hidup biasanya mengatasi rintangannya, dan ia (teks terpotong)
Halaman 67
كَغَيْرِهِ مِنَ الشُّعُوبِ الْغَرْبِيَّةِ، عِنْدَمَا اعْتَنَقَ الرَّأْسِمَالِيَّةَ أَصْبَحَتِ النَّفْعِيَّةُ جُزْءًا مِنْ حَيَاتِهِ.
Seperti halnya bangsa-bangsa Barat lainnya, ketika menganut kapitalisme, pragmatisme menjadi bagian dari kehidupannya.
فَتُعْتَبَرُ أَلْمَانِيَا، وَهِيَ مَوْطِنُ الشَّعْبِ الْأَلْمَانِيِّ دَوْلَةً اسْتِعْمَارِيَّةً، وَقَدْ كَانَ لَهَا مُسْتَعْمَرَاتٌ قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى، وَدَخَلَتِ الْحَرْبَ الْعَالَمِيَّةَ الثَّانِيَةَ، وَفِي نِيَّتِهَا إِرْجَاعُ مَا ضَاعَ مِنْهَا مِنَ مُسْتَعْمَرَاتٍ، وَسَلْبُ مُسْتَعْمَرَاتٍ مِنَ الدُّوَلِ الْأُخْرَى، وَإِيجَادُ مُسْتَعْمَرَاتٍ جَدِيدَةٍ لَهَا.
Maka Jerman dianggap, dan ia adalah tanah air rakyat Jerman, sebagai negara penjajah, dan ia telah memiliki koloni-koloni sebelum Perang Dunia Pertama, serta memasuki Perang Dunia Kedua, dengan niat mengembalikan apa yang hilang darinya berupa koloni-koloni, merampas koloni-koloni dari negara-negara lain, dan menciptakan koloni-koloni baru untuknya.
وَبِالتَّالِي فَالِاسْتِعْمَارُ سِيَاسَةُ أَلْمَانِيَا وَلَيْسَتْ كَمَا يُظَنُّ سِيَاسَةَ هِتْلَرَ وَحْدَهُ.
Dan oleh karena itu, kolonialisme adalah politik Jerman dan bukan, seperti yang disangka, politik Hitler semata.
وَأَلْمَانِيَا الْيَوْمَ لَمْ تَبْتَعِدْ كَثِيرًا عَنِ الِاسْتِعْمَارِ، فَهِيَ وَإِنْ حُرِمَتْ مِنَ الِاسْتِعْمَارِ الْمُبَاشِرِ الْوَاسِعِ، وَلَكِنَّهَا الْيَوْمَ مِنْ طَلِيعَةِ الدُّوَلِ فِي الِاسْتِعْمَارِ الِاقْتِصَادِيِّ، وَهَا هِيَ تَتَوَسَّعُ اقْتِصَادِيًّا، خَاصَّةً فِي مَنَاطِقِ دُوَلِ شَرْقِ أُورُوبَا فِي هَيْمَنَةٍ اقْتِصَادِيَّةٍ مُتَمَيِّزَةٍ.
Dan Jerman hari ini tidaklah jauh dari kolonialisme, meskipun ia telah kehilangan kolonialisme langsung yang luas, namun hari ini ia termasuk negara-negara terdepan dalam kolonialisme ekonomi, dan ia sedang berekspansi secara ekonomi, terutama di wilayah negara-negara Eropa Timur dalam dominasi ekonomi yang khas.
أَمَّا نِظَامُ الْحُكْمِ فِيهَا فَظَلَّتِ النَّاحِيَةُ الِاسْتِبْدَادِيَّةُ ظَاهِرَةً فِيهِ بِصُورَةٍ جَلِيَّةٍ، بِالرَّغْمِ مِنِ ادِّعَائِهَا بِالدِّيمُقْرَاطِيَّةِ.
Adapun sistem pemerintahan di dalamnya, aspek otokratis tetap tampak jelas di dalamnya, meskipun ia mengklaim demokrasi.
فَهِيَ تَظْهَرُ فِي تَصَرُّفَاتِ كُلِّ حُكَّامِ أَلْمَانِيَا قَدِيمًا وَحَدِيثًا.
Maka ia (aspek otokratis) tampak dalam perilaku semua penguasa Jerman, dulu dan sekarang.
وَأَلْمَانِيَا، بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى، وَإِنْ فُرِضَتْ عَلَيْهَا ظُرُوفٌ قَاسِيَةٌ، وَلَكِنَّهَا اسْتَطَاعَتْ أَنْ تَتَغَلَّبَ عَلَى هَذِهِ الظُّرُوفِ، وَأَنْ تُرْجِعَ دَوْلَةً كُبْرَى.
Dan Jerman, setelah Perang Dunia Pertama, meskipun dihadapkan pada kondisi-kondisi sulit, namun ia mampu mengatasi kondisi-kondisi ini dan mengembalikan dirinya sebagai negara besar.
وَسَاعَدَهَا عَلَى ذَلِكَ عَامِلَانِ: أَحَدُهُمَا الْإِحْسَاسُ الْفِكْرِيُّ الَّذِي ظَهَرَ عَلَى أَبْنَائِهَا، فَحَفَّزَهُمْ لِلْعَمَلِ مِنْ أَجْلِ إِعَادَتِهَا دَوْلَةً كُبْرَى، وَالْعَامِلُ الثَّانِي كَوْنُ إِنْجِلْتِرَا أَرَادَتْ أَنْ تُحْدِثَ خَلَلًا فِي الْمِيزَانِ الدَّوْلِيِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ فَرَنْسَا، فَشَجَّعَتْ أَلْمَانِيَا سِرًّا مِنْ أَجْلِ أَنْ تَعُودَ لِمُزَاحَمَةِ فَرَنْسَا وَالْوُقُوفِ نِدًّا لَهَا.
Dan dua faktor membantunya dalam hal itu: yang pertama adalah kesadaran intelektual yang muncul pada anak-anaknya, yang memotivasi mereka untuk bekerja demi mengembalikannya sebagai negara besar; dan faktor kedua adalah bahwa Inggris ingin menciptakan ketidakseimbangan dalam tatanan internasional antara dirinya dan Prancis, sehingga ia secara rahasia mendorong Jerman agar kembali bersaing dengan Prancis dan berdiri sebagai tandingannya.
فَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى تَمَكُّنِ أَلْمَانِيَا مِنْ أَنْ تَعُودَ دَوْلَةً كُبْرَى.
Maka hal itu menyebabkan Jerman mampu kembali menjadi negara besar.
أَمَّا بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُتَحْ لَهَا أَيُّ عَامِلٍ يُسَاعِدُ عَلَى إِعَادَتِهَا دَوْلَةً كُبْرَى.
Adapun setelah Perang Dunia Kedua, tidak ada faktor apa pun yang memungkinkannya untuk kembali menjadi negara besar.
فَقَدْ وَضَعَ الْحُلَفَاءُ كُلُّهُمْ دُونَ اسْتِثْنَاءٍ جَمِيعَ الْقُيُودِ الَّتِي تَحُولُ دُونَ عَوْدَةِ أَلْمَانِيَا دَوْلَةً كُبْرَى.
Maka para sekutu, semuanya tanpa kecuali, telah memberlakukan semua batasan yang menghalangi kembalinya Jerman sebagai negara besar.
وَأَهَمُّ الْعَوَامِلِ الَّتِي حَالَتْ دُونَ عَوْدَةِ أَلْمَانِيَا دَوْلَةً كُبْرَى حَتَّى الْآنَ: الْعَامِلُ الْأَوَّلُ هُوَ إِشْغَالُ أَبْنَائِهَا بِالِاقْتِصَادِ عَنِ الصِّنَاعَةِ الْحَرْبِيَّةِ، وَبِالتَّالِي التَّأْثِيرُ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَتَوْجِيهُ هَمِّهِمْ لِلنَّاحِيَةِ الِاقْتِصَادِيَّةِ، مَا صَرَفَ أَحَاسِيسَهُمْ، وَحَوَّلَ نَشَاطَهُمْ، عَنِ الصِّنَاعَةِ الْحَرْبِيَّةِ الَّتِي تَجْعَلُ الدُّوَلَ دُوَلًا كُبْرَى.
Dan faktor-faktor terpenting yang menghalangi kembalinya Jerman sebagai negara besar hingga saat ini adalah: faktor pertama adalah kesibukan rakyatnya dengan ekonomi daripada industri militer, dan oleh karena itu pengaruh dalam politik internasional, serta pengarahan perhatian mereka ke arah ekonomi, yang mengalihkan perasaan mereka, dan mengubah aktivitas mereka, dari industri militer yang menjadikan negara-negara sebagai negara besar.
Halaman 68
مُؤَثِّرَةٌ، وَتُمَكِّنُهَا مِنَ النَّاحِيَةِ السِّيَاسِيَّةِ الْمُنْتِجَةِ.
Berpengaruh, dan memungkinkannya dari sisi politik yang produktif.
وَالْعَامِلُ الثَّانِي هُوَ يَقَظَةُ رُوسْيَا (الاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) الدَّائِمَةُ عَلَى الْخَطَرِ الْأَلْمَانِيِّ عَلَيْهَا، فَهِيَ لَا يُفَارِقُهَا الْخَطَرُ الْأَلْمَانِيُّ لَحْظَةً وَاحِدَةً، وَتَتَّخِذُ تُجَاهَ أَلْمَانِيَا سِيَاسَةً صَارِمَةً خَالِيةً مِنْ أَيَّةِ رَحْمَةٍ، مُجَرَّدَةً مِنْ أَيَّةِ قِيمَةٍ مِنَ الْقِيَمِ، وَلَا يُسَيْطِرُ عَلَى هَذِهِ السِّيَاسَةِ تُجَاهَ أَلْمَانِيَا إِلَّا شَيْءٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ سَحْقُ أَلْمَانِيَا إِلَى الْأَبَدِ؛ وَلِذَلِكَ تَسْحَقُ كُلَّ مُحَاوَلَةٍ تَقُومُ بِهَا أَلْمَانِيَا لِلتَّحَرُّكِ.
Dan faktor kedua adalah kewaspadaan Rusia (Uni Soviet) yang abadi terhadap bahaya Jerman atasnya, karena bahaya Jerman tidak meninggalkannya bahkan sedetik pun, dan ia mengambil kebijakan yang tegas terhadap Jerman, yang tanpa belas kasihan sama sekali, tercerabut dari nilai-nilai apa pun, dan tidak ada yang menguasai kebijakan ini terhadap Jerman kecuali satu hal, yaitu menghancurkan Jerman selamanya; dan karena itu, ia menghancurkan setiap upaya yang dilakukan Jerman untuk bergerak.
وَمِنْ هُنَا لَمْ تَنْجَحْ أَمِيرْكَا حِينَ تَبَنَّتْ إِحْيَاءَ الْعَسْكَرِيَّةِ الْأَلْمَانِيَّةِ بَعْدَ عَامِ ١٩٥٥م.
Maka dari sini Amerika tidak berhasil ketika ia mengadopsi kebangkitan militer Jerman setelah tahun 1955 M.
وَلَمْ تَنْجَحْ إِنْجِلْتَرَا فِي إِعَادَةِ تَوْحِيدِ أَلْمَانِيَا.
Dan Inggris tidak berhasil dalam penyatuan kembali Jerman.
وَلَمْ تَنْجَحْ فَرَنْسَا، حِينَ حَاوَلَ دِيغُول وَحْدَةَ أُورُوبَا، وَجَعَلَ هَذِهِ الْوَحْدَةَ مُسَاعَدَةً لِأَلْمَانِيَا فِي تَمْكِينِهَا مِنَ التَّسَلُّحِ وَمِنْ إِعَادَةِ وَحْدَتِهَا، لَمْ تَنْجَحْ أَيَّةُ مُحَاوَلَةٍ لِوُقُوفِ رُوسْيَا (الاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) بِصَلابَةٍ فِي وَجْهِهَا.
Dan Prancis tidak berhasil, ketika De Gaulle mencoba menyatukan Eropa, dan ia menjadikan kesatuan ini sebagai bantuan bagi Jerman dalam hal mempersenjatai dan menyatukan kembali dirinya; tidak ada upaya yang berhasil untuk menghentikan Rusia (Uni Soviet) dengan kuat di hadapannya.
أَمَّا الْوَحْدَةُ الْأَلْمَانِيَّةُ الَّتِي حَدَثَتْ فَلَيْسَتْ نَتِيجَةً لِسِيَاسَاتٍ أَوْ لِأَعْمَالٍ وَخُطَطٍ سِيَاسِيَّةٍ قَامَ بِهَا السِّيَاسَةُ الْأَلْمَانُ؛ وَإِنَّمَا جَاءَتْ نَتِيجَةَ التَّنَازَلَاتِ الَّتِي قَدَّمَتْهَا رُوسْيَا لِأَمِيرْكَا إِبَّانَ انْهِيَارِ الاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ.
Adapun persatuan Jerman yang terjadi, itu bukanlah hasil dari kebijakan, tindakan, atau rencana politik yang dilakukan oleh para politisi Jerman; melainkan datang sebagai hasil dari konsesi yang diberikan Rusia kepada Amerika selama keruntuhan Uni Soviet.
وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى أَنَّ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةَ رَأَتْ أَنْ تَضْرِبَ الْوَحْدَةَ الْأُورُوبِيَّةَ بِالْوَحْدَةِ الْأَلْمَانِيَّةِ، لِعَرْقَلَتِهَا أَوْ تَأْخِيرِهَا بِإِيجَادِ مَشَاكِلَ اقْتِصَادِيَّةٍ لِأَلْمَانِيَا الاتِّحَادِيَّةِ، الْمُمَوِّلِ الْأَكْبَرِ لِلْوَحْدَةِ الْأُورُوبِيَّةِ، بِضَمِّ أَلْمَانِيَا الشَّرْقِيَّةِ الضَّعِيفَةِ اقْتِصَادِيًّا إِلَيْهَا.
Dan itu kembali pada bahwa Amerika Serikat berpendapat untuk menyerang persatuan Eropa dengan persatuan Jerman, untuk menghalangi atau menunda persatuan tersebut dengan menciptakan masalah ekonomi bagi Jerman yang bersatu, yaitu penyandang dana terbesar bagi persatuan Eropa, dengan menggabungkan Jerman Timur yang lemah ekonominya kepadanya.
إِلَّا أَنَّ أَلْمَانِيَا اسْتَطَاعَتْ تَجَاوُزَ هَذَا الْمَأْزِقِ وَبَدَأَتْ تَتَطَلَّعُ إِلَى التَّفَلُّتِ مِنْ ضُغُوطِ أَمِيرْكَا، وَتَتَّجِهُ إِلَى أُورُوبَا، وَبِخَاصَّةٍ فَرَنْسَا لِتَكُونَ فِي صُورَةِ الْأَحْدَاثِ مُحَاوَلَةَ التَّأْثِيرِ فِيهَا.
Namun, Jerman mampu mengatasi krisis ini dan mulai berusaha melepaskan diri dari tekanan Amerika, serta mengarah ke Eropa, khususnya Prancis, untuk menjadi bagian dari peristiwa yang mencoba memengaruhinya.
وَقَدْ كَانَ لَهَا دَوْرٌ فَاعِلٌ فِي السُّوقِ الْأُورُوبِيَّةِ الْمُشْتَرِكَةِ، الَّتِي أَصْبَحَتْ لَاحِقًا الاتِّحَادَ الْأُورُوبِيَّ.
Dan ia (Jerman) memiliki peran aktif di Pasar Bersama Eropa, yang kemudian menjadi Uni Eropa.
لَكِنْ أَلْمَانِيَا لِازَالَتْ تَسْعَى إِلَى ذَلِكَ بِالْوَسَائِلِ الاقْتِصَادِيَّةِ، مَا يَعْنِي أَنَّهَا سَيُصْبِحُ لَهَا نُفُوذٌ فِي دُوَلِ أُورُوبَا، خَاصَّةً الشَّرْقِيَّةَ، عَنْ طَرِيقِ الدَّعْمِ الاقْتِصَادِيِّ، لَكِنَّ هَذَا لَا يَعْنِي أَنَّهَا سَتُصْبِحُ ذَاتَ دَوْرٍ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ؛ لِأَنَّ التَّأْثِيرَ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ يَرْتَكِزُ أَسَاساً عَلَى الْقُوَّةِ الْعَسْكَرِيَّةِ وَالْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى تَنْفِيذِ وَتَحْقِيقِ خُطَطٍ سِيَاسِيَّةٍ، وَهَذَا مَا زَالَتْ أَلْمَانِيَا تَّفْتَقِرُ إِلَيْهِ، وَإِنْ كَانَتْ بَدَأَتْ تُحَاوِلُ ذَلِكَ بِالتَّنْسِيقِ مَعَ فَرَنْسَا، وَلَكِنَّهَا مُحَاوَلَاتٌ أَوْ
Namun, Jerman masih berupaya menuju hal itu dengan cara ekonomi, yang berarti ia akan memiliki pengaruh di negara-negara Eropa, khususnya di Timur, melalui dukungan ekonomi. Akan tetapi, ini tidak berarti ia akan memiliki peran dalam politik internasional; karena pengaruh dalam politik internasional pada dasarnya bertumpu pada kekuatan militer dan tindakan politik yang mengarah pada pelaksanaan dan pencapaian rencana politik, dan hal inilah yang masih kurang dimiliki Jerman, meskipun ia telah mulai mencoba melakukannya melalui koordinasi dengan Prancis, namun itu hanyalah upaya atau...
Halaman 69
أعمالٌ لا تُعتَبرُ أفعالًا أكثرَ مِن كونِها رَدَّاتِ أفعالٍ.
Tindakan-tindakan ini tidak dianggap sebagai tindakan yang lebih dari sekadar reaksi.
غيرَ أنَّ رَدَّاتِ الفِعلِ هذهِ تَصاعَدَتْ لِدَرَجةٍ مُؤثِّرةٍ في وِجهِ أميركا، كما في أحداثِ العُدوانِ الأميركيِّ على العراقِ، وَكَذلِكَ مُحاوَلةِ ألمانيا مع فرنسا، ثمَّ اشتِراكِ بريطانيا في مَوضوعِ القُوَّةِ الدِّفاعيَّةِ الأوروبيَّةِ المُشتَرَكَةِ المُنْفَصِلَةِ عن حِلْفِ الأَطلسيِّ، فهِيَ أَزعَجَتْ أميركا، وَإنْ كانَتْ لا تَزالُ قَيدَ الإِنشاءِ.
Namun, reaksi-reaksi ini meningkat hingga tingkat yang signifikan di hadapan Amerika, seperti dalam peristiwa agresi Amerika di Irak, juga upaya Jerman bersama Prancis, kemudian keterlibatan Inggris dalam masalah kekuatan pertahanan bersama Eropa yang terpisah dari aliansi Atlantik, hal ini mengganggu Amerika, meskipun masih dalam tahap pembangunan.
كُلُّ هذا يَدُلُّ على أنَّ ألمانيا بَدَأتْ تَتَطَلَّعُ نَحوَ أنْ يَكونَ لَها دَورٌ في السِّياسَةِ الدَّوليَّةِ؛
Semua ini menunjukkan bahwa Jerman mulai melihat ke arah memiliki peran dalam politik internasional;
وَعَلَيهِ فإِنَّ وَإنْ طَالَ الزَمَنُ فَإِنَّ عَوْدَةَ ألمانيا دَولةً كُبْرى مَرَّةً أُخْرى أَمْرٌ مُتَوقَّعٌ؛
Oleh karena itu, meskipun waktu berlalu, kembalinya Jerman sebagai negara besar lagi adalah hal yang diharapkan;
لِأنَّ القِوَى المُصْطَنَعَةَ مَهْما نَجَحَتْ في الحَيْلولَةِ دُونَ نُمُوِّ الشُّعوبِ الحَيَّةِ، فَإِنَّ نَجاحَها إِنَّما يَكونُ مُؤقَّتًا وَإلى حِينٍ، ولكنْ أَخيرًا لابدَّ أنْ يَتَغَلَّبَ نُمُوُّ الكَائِنِ الحَيِّ على كُلِّ عَوامِلِ الإِعاقَةِ عَنِ النُّموِّ.
Karena kekuatan-kekuatan buatan, betapapun berhasilnya mereka menghalangi pertumbuhan bangsa-bangsa yang hidup, keberhasilan mereka hanyalah sementara dan untuk waktu tertentu, tetapi pada akhirnya, pertumbuhan makhluk hidup pasti akan mengalahkan semua faktor penghambat pertumbuhan.
وَخُلاصَةُ سِياسَةِ ألمانيا الحاليةِ يُمْكِنُ إِجْمالُها علَى النَّحوِ التالي:
Ringkasan kebijakan Jerman saat ini dapat disimpulkan sebagai berikut:
إنَّ سياسَةَ ألمانيا الأوروبيَّةِ مَبنيَّةٌ على أُسُسٍ أوروبيَّةٍ براغماتيَّةٍ؛
Sesungguhnya, kebijakan Eropa Jerman didasarkan pada prinsip-prinsip pragmatis Eropa;
فهِيَ مِن جِهَةٍ تَتَعاوَنُ مع فرنسا في تَشكيلِ المِحْوَرِ الفرنسيِّ الألمانيِّ بِاعْتِبارِهِ حَجَرَ الزَّاوِيَةِ للسِّياسَةِ الأوروبيَّةِ الموَحَّدَةِ في المُستَقبَلِ،
maka dari satu sisi, ia bekerja sama dengan Prancis dalam membentuk poros Prancis-Jerman sebagai batu penjuru kebijakan Eropa yang terpadu di masa depan,
وهِيَ مِن جِهَةٍ ثانِيَةٍ تُراعِي المَصالِحَ الأميركيَّةَ في أوروبا، وتُراعِي الحِمايَةَ الأميركيَّةَ الاستِراتيجيَّةَ لِلأَمْنِ الألمانيِّ بَعْدَ الحَربِ العالَميَّةِ الثَّانِيَةِ، ولا تُجازِفُ بِالمَصالِحِ الأميركيَّةِ، بَلْ تَضَعُها دائمًا في أعلَى سُلَّمِ أَولَوِيَّاتِها،
dan dari sisi lain, ia memperhatikan kepentingan Amerika di Eropa, dan memperhatikan perlindungan strategis Amerika untuk keamanan Jerman setelah Perang Dunia Kedua, dan tidak mengambil risiko dengan kepentingan Amerika, bahkan selalu menempatkannya di prioritas tertinggi,
ومن جهةٍ ثالثةٍ فإنَّ السياساتِ الألمانيَّةَ تأخذُ بِعَينِ الاعتبارِ الخُصوصيَّةَ الاقتصادِيَّةَ، وَتَتَمَثَّلُ هذه السياسَةُ بِمُحاوَلَةِ التَّفَرُّدِ بِاقتِصادِ دُوَلِ شَرقِ أوروبا، وَابتِلاعِها بِمُفْرَدِها مِن دُونِ مُشارَكَةِ حُلفائِها الأوروبيَّاتِ.
Dan dari sisi ketiga, kebijakan-kebijakan Jerman mempertimbangkan kekhususan ekonomi, dan kebijakan ini terwujud dalam upaya mendominasi (
وَيُلاحَظُ مُؤَخَّرًا في السِّياسَةِ الألمانيَّةِ أنَّها بَدَأتْ تُظْهِرُ اهتِمامًا مُتَزايِدًا في النَّواحِي العَسكريَّةِ والسِّياسِيَّةِ ذاتِ البُعدِ العالميِّ،
Dan akhir-akhir ini, dalam kebijakan Jerman, diperhatikan bahwa ia mulai menunjukkan minat yang meningkat dalam aspek militer dan politik yang berdimensi global,
ومِنَ الأَمثِلَةِ على ذلِكَ مُساهَمَتُها المُتَزايِدةُ في نَشاطاتِ حِلْفِ شَمالِ الأَطلسيِّ في أفغانستان، وفي البوسنةِ، وكوسوفا، وَمُشارَكةُ وزِيرِ خارجِيَّتِها في نَشاطاتٍ سِياسِيَّةٍ مع نَظِيرَيهِ الفرنسيِّ والبِريطانِيِّ، كما حَصَلَ في الزِّيارةِ الثُّلاثيَّةِ لِلوُزراءِ الثَّلاثةِ لِإيرانَ، والضَّغطِ عَلَيها.
Dan di antara contohnya adalah kontribusinya yang meningkat dalam kegiatan Aliansi Atlantik Utara di Afghanistan, di Bosnia, dan Kosovo, dan partisipasi menteri luar negrinya dalam kegiatan politik dengan dua rekannya dari Prancis dan Inggris, sebagaimana terjadi dalam kunjungan tiga menteri ke Iran, dan tekanan terhadapnya.
Halaman 70
مِنْ أَجْلِ قَبُولِهَا بِالتَّوْقِيعِ عَلَى بِرُوتُوكُولٍ إِضَافِيٍّ، لِلتَّفْتِيشِ الْمُبَاغَتِ عَلَى مُنْشَآتِهَا النَّوَوِيَّةِ،
Agar ia (Jerman) menerima penandatanganan protokol tambahan, untuk inspeksi mendadak atas fasilitas nuklirnya,
وَمِنْهَا أَيْضًا قِيَامُ أَلْمَانِيَا بِدَوْرٍ نَشِطٍ فِي الْوِسَاطَةِ النَّاجِحَةِ فِي مَسْأَلَةِ تَبَادُلِ الْأَسْرَى بَيْنَ الْكَيَانِ الْيَهُودِيِّ وَحِزْبِ اللَّهِ.
Dan di antaranya juga keterlibatan Jerman dalam peran aktif dalam mediasi yang berhasil dalam masalah pertukaran tawanan antara entitas Zionis dan Hizbullah.
وَهَكَذَا فَإِنَّنَا نَرَى تَطَوُّرًا فِي السِّيَاسَةِ الْأَلْمَانِيَةِ يَتَمَثَّلُ فِي الْخُرُوجِ مِنَ الدَّوْرِ الِانْعِزَالِيِّ السَّابِقِ، الَّذِي جَعَلَ أَلْمَانِيَا تَنْكَفِئُ عَلَى النَّوَاحِي الْاقْتِصَادِيَّةِ فَقَطْ،
Demikianlah kita melihat perkembangan dalam politik Jerman yang terwujud dalam keluarnya dari peran isolasionis sebelumnya, yang membuat Jerman hanya fokus pada aspek ekonomi saja,
بِحَيْثُ أَصْبَحَ الْمُرَاقِبُ يُلَاحِظُ دَوْرَ الْأَلْمَانِ السِّيَاسِيِّ الْمُتَعَاظِمَ الَّذِي بَدَا وَكَأَنَّهُ مُكَافِئٌ وَمُسَاوٍ لِلدَّوْرِ الْفَرَنْسِيِّ وَالدَّوْرِ الْبِرِيطَانِيِّ.
sehingga pengamat mulai memperhatikan peran politik Jerman yang semakin besar yang tampak seolah-olah sama dan setara dengan peran Prancis dan peran Inggris.
وَإِذَا أَرَادَتْ أَلْمَانِيَا تَسْرِيعَ عَوْدَتِهَا دَوْلَةً كُبْرَى، فَيَجِبُ أَنْ تُبَادِرَ إِلَى الصِّنَاعَةِ الْحَرْبِيَّةِ، وَتَجْعَلَهَا قَضِيَّةً مَصِيرِيَّةً لَهَا.
Dan jika Jerman ingin mempercepat kembalinya sebagai negara besar, maka wajib baginya untuk segera bergerak ke arah industri militer, dan menjadikannya masalah yang menentukan baginya.
وَكَذَلِكَ أَنْ تَكُونَ وَاعِيَةً سِيَاسِيًّا عَلَى لِقَاءَاتِهَا مَعَ فَرَنْسَا وَبِرِيطَانِيَا،
Dan demikian pula agar ia (Jerman) harus waspada secara politik terhadap pertemuan-pertemuannya dengan Prancis dan Inggris,
حَيْثُ إِنَّهُ وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ فَرَنْسَا وَبِرِيطَانِيَا تَسْعَيَانِ إِلَى تَسْخِيرِ الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ مِنْ أَجْلِ دَعْمِ نُفُوذِهِمَا الدَّوْلِيِّ،
karena sesungguhnya dan diketahui bahwa Prancis dan Inggris berusaha untuk memanfaatkan Uni Eropa demi mendukung pengaruh internasional mereka,
وَأَنَّ فَرَنْسَا تَتَقَوَّى بِأَلْمَانِيَا لِتَبْرُزَ هِيَ فِي أُورُوبَا،
dan bahwa Prancis mendapatkan kekuatan dari Jerman agar ia menonjol di Eropa,
وَبِرِيطَانِيَا تَسْتَعْمِلُ دَهَاءَهَا السِّيَاسِيَّ فِي لِقَاءَاتِهَا مَعَ فَرَنْسَا وَأَلْمَانِيَا لِتَحْقِيقِ مَصَالِحِهَا هِيَ.
dan Inggris menggunakan kecerdasan politiknya dalam pertemuan-pertemuannya dengan Prancis dan Jerman untuk mencapai kepentingannya sendiri.
فَالْوَاجِبُ عَلَى أَلْمَانِيَا، وَإِنِ اسْتَمَرَّتْ فِي التَّنْسِيقِ مَعَ فَرَنْسَا خَاصَّةً، وَبَاقِي دُوَلِ الِاتِّحَادِ بِشَكْلٍ عَامٍّ، أَنْ تَلْتَفِتَ هِيَ نَفْسُهَا لِأَنْ تَكُونَ قُوَّةً عَسْكَرِيَّةً ذَاتَ ثِقَلٍ سِيَاسِيٍّ أَلْمَانِيٍّ دَاخِلَ الِاتِّحَادِ، لِكَيْ لَا تُسَخَّرَ فَقَطْ مِنْ أَجْلِ مَصَالِحِ الْآخَرِينَ.
Maka wajib bagi Jerman, meskipun tetap berkoordinasi dengan Prancis khususnya, dan negara-negara Uni lainnya secara umum, agar ia sendiri memperhatikan untuk menjadi kekuatan militer yang memiliki bobot politik Jerman di dalam Uni, agar tidak hanya dimanfaatkan demi kepentingan orang lain.
وَأَنْ تُرَاقِبَ الْمَوْقِفَ الدَّوْلِيَّ مِنْ مَنْظُورٍ أَلْمَانِيٍّ لَا أُورُوبِيٍّ،
dan agar ia mengamati posisi internasional dari sudut pandang Jerman, bukan Eropa,
وَلِتَتَّخِذَ مِنْ تَارِيخِ أُورُوبَا مَوْعِظَةً.
dan mengambil pelajaran dari sejarah Eropa.
٣ - وَأَمَّا الشَّعْبُ الْيَابَانِيُّ، فَقَدْ نَشَأَ عَلَى التِّجَارَةِ وَالْمِلَاحَةِ، وَعَاشَ فِي بِلَادٍ ضَيِّقَةٍ،
3 - Adapun bangsa Jepang, ia tumbuh berdasarkan perdagangan dan navigasi, dan hidup di negeri yang sempit,
وَتَجِدُ مِنْ أَبْرَزِ سَجَايَاهُ الشَّجَاعَةَ، وَمِنْ أَهَمِّ صِفَاتِهِ حُسْنَ التَّأَنِّي لِلْأُمُورِ؛
dan engkau akan menemukan di antara sifat-sifat utamanya adalah keberanian, dan di antara karakteristik terpentingnya adalah kehati-hatian dalam urusan;
وَلِذَلِكَ بَادَرَ فَوْرًا إِلَى الصِّنَاعَةِ بِمُجَرَّدِ أَنْ وَجَدَ الِانْقِلَابَ الصِّنَاعِيَّ، وَصَارَ دَوْلَةً تُعَدُّ مِنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى بِالرَّغْمِ مِنْ صِغَرِ حَجْمِ بِلَادِهِ.
Dan karena itu, ia segera bergerak ke arah industri begitu ia menemukan revolusi industri, dan menjadi negara yang dianggap salah satu negara besar meskipun kecilnya ukuran negaranya.
وَلَمْ يُبَالِ فِي أَنْ يَدْخُلَ فِي حَرْبٍ مَعَ الصِّينِ لِسَلْخِ جُزْءٍ مِنْهَا، وَلَمْ يَتَرَدَّدْ فِي مُهَاجَمَةِ أَمِيرْكَا؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَرَاهَا خَطَرًا عَلَيْهِ؛
Dan ia tidak peduli untuk terlibat dalam perang dengan China untuk memisahkan sebagian darinya, dan ia tidak ragu menyerang Amerika; karena ia menganggapnya sebagai bahaya baginya;
وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ مِنْ أَهَمِّ خُطَطِ أَمِيرْكَا لِفَرْضِ السَّيْطَرَةِ عَلَيْهِ جَعْلُ صَنَاعَاتِهِ غَيْرَ مَبْنِيَّةٍ عَلَى الْأَسَاسِ الْحَرْبِيِّ، بَلْ مَبْنِيَّةٍ عَلَى أَسَاسِ التِّجَارَةِ
Dan karena itu, di antara rencana terpenting Amerika untuk memaksakan dominasi atasnya adalah menjadikan industrinya tidak berdasarkan dasar militer, melainkan berdasarkan dasar perdagangan.
Halaman 71
وَتَنْمِيَةِ الِاقْتِصَادِ، كَلّ ذلِكَ لِلْحَيْلُولَةِ بَيْنِهِ وَبَيْنَ الِانْطِلَاقِ فِي الْمَجَالِ الدَّوْلِيِّ.
Dan pengembangan ekonomi, semua itu untuk menghalangi dia (Amerika) dari melangkah di kancah internasional.
وَهُوَ الْآنَ قُوَّةٌ اقْتِصَادِيَّةٌ يُحْسَبُ لَهَا كُلُّ حِسَابٍ.
Dan sekarang dia adalah kekuatan ekonomi yang setiap perhitungan diperhitungkan baginya.
- وَأَمَّا الشَّعْبُ الْأَمِيرِكِيُّ، فَإِنَّهُ شَعْبٌ غَنِيٌّ وُجِدَ فِي بِلَادٍ ثَرْوَتُهَا كَبِيرَةٌ،
- Adapun rakyat Amerika, ia adalah bangsa yang kaya yang ditemukan di negeri-negeri yang kekayaannya besar,
ثُمَّ دَخَلَ فِي صِرَاعٍ مَرِيرٍ مَعَ الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ الَّتِي كَانَتْ تَسْتَعْمِرُهُ، وَبِالذَّاتِ مَعَ إِنْجِلْتَرَا،
Kemudian ia terlibat dalam persaingan sengit dengan negara-negara Eropa yang dulu menjajahnya, khususnya dengan Inggris,
وَنَالَ اسْتِقْلَالَهُ بِقُوَّةِ السَّلَاحِ عَنْ وَعْيٍ وَإِدْرَاكٍ،
dan memperoleh kemerdekaannya dengan kekuatan senjata, bukan dengan kesadaran dan pemahaman,
وَقَدْ أَوْجَدَ هَذَا عِنْدَ الْأَمِيرِكِيِّينَ سَجَايَا مِنْ أَهَمِّهَا مَا يُعْرَفُ بِالْبَرَاغْمَاتِيَّةِ، أَيْ فَلْسَفَةِ الذَّرَائِعِ،
Dan ini telah menciptakan di kalangan orang Amerika sifat-sifat, yang terpenting di antaranya adalah apa yang dikenal sebagai pragmatisme, yaitu filosofi dalih,
وَوَجَدَ فِيهِ، عَلَى أَثَرِ مُقَاوَمَتِهِ لِلِاسْتِعْمَارِ الْأُورُوبِيِّ مَيْلٌ لِلْقِيَمِ الرَّفِيعَةِ وَتَقْدِيرٌ لَهَا.
dan ia menemukan di dalamnya, setelah perlawanannya terhadap penjajahan Eropa, kecenderungan terhadap nilai-nilai luhur dan penghargaan terhadapnya.
إِلَّا أَنَّ الشَّعْبَ الْأَمِيرِكِيَّ اعْتَنَقَ الْمَبْدَأَ الرَّأْسَمَالِيَّ كَسَائِرِ الْعَالَمِ النَّصْرَانِيِّ، فَصَارَ يَتَجَاذَبُهُ عَامِلَانِ: عَامِلُ الْقَنَاعَةِ وَالْعِفَّةِ، وَعَامِلُ النَّفْعِيَّةِ وَالِاسْتِعْمَارِ.
Namun, rakyat Amerika menganut prinsip kapitalisme seperti halnya seluruh dunia Kristen, sehingga ia ditarik oleh dua faktor: faktor kepuasan dan kesucian, serta faktor pragmatisme dan kolonialisme.
وَكَانَتْ بَرِيطَانِيَا تَسْتَغِلُّ فِيهِ الْعَامِلَ الْأَوَّلَ فَتُسَخِّرُهُ لِيَكُونَ قُوَّةً لَهَا فِي الْحَرْبِ وَالِاقْتِصَادِ، حِينَ كَانَ الْعَامِلُ الْأَوَّلُ هُوَ الَّذِي يَتَحَكَّمُ فِيهِ.
Dan Inggris memanfaatkan faktor pertama di dalamnya, lalu menundukkannya untuk menjadi kekuatan baginya dalam peperangan dan ekonomi, ketika faktor pertama itulah yang menguasai dia (Amerika).
وَمَا أَنْ جَاءَتِ الْحَرْبُ الْعَالَمِيَّةُ الثَّانِيَةُ، وَتَذَوَّقَ الشَّعْبُ الْأَمِيرِكِيُّ طَعْمَ الِاسْتِعْمَارِ فِي نَفْطِ الْخَلِيجِ، حَتَّى تَغَلَّبَ عَلَيْهِ الْعَامِلُ الثَّانِي، وَهُوَ عَامِلُ النَّفْعِيَّةِ وَالِاسْتِعْمَارِ،
Dan begitu Perang Dunia Kedua datang, dan rakyat Amerika merasakan pahitnya penjajahan minyak di Teluk, maka faktor kedua menguasai dirinya, yaitu faktor pragmatisme dan kolonialisme,
وَسَيَّرَهُ الْمَبْدَأُ الرَّأْسَمَالِيُّ؛ فَخَرَجَ مِنْ عُزْلَتِهِ لِاسْتِعْمَارِ الشُّعُوبِ، وَإِخْضَاعِ الْعَالَمِ لِسَيْطَرَتِهِ وَنُفُوذِهِ،
dan prinsip kapitalisme menggerakkan dirinya; maka ia keluar dari keterpencilannya untuk menjajah bangsa-bangsa, dan menundukkan dunia di bawah dominasi dan pengaruhnya,
وَلَنْ يَرْجِعَ لِعُزْلَتِهِ مَرَّةً ثَانِيَةً إِلَّا بِالْقُوَّةِ، لِأَنَّ الْمَبْدَأَ الرَّأْسَمَالِيَّ قَدْ تَحَكَّمَ فِيهِ، وَصَارَ هُوَ الْمُسَيِّرَ لِحَيَاتِهِ، وَصَارَتِ النَّفْعِيَّةُ وَحْدَهَا هِيَ الَّتِي تَتَحَكَّمُ فِي سُلُوكِهِ، بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْعَنْجَهِيَّةِ وَالْغُرُورِ اللَّذَيْنِ مَلَأَتَا عَلَيْهِ حَيَاتَهُ.
dan dia tidak akan kembali ke keterpencilannya untuk kedua kalinya kecuali dengan paksaan, karena prinsip kapitalisme telah menguasainya, dan ia menjadi penggerak hidupnya, dan pragmatisme sendirilah yang menguasai perilakunya, di samping kesombongan dan keangkuhan yang memenuhi hidupnya.
لَقَدْ كَانَتْ أَمِيرْكَا مُسْتَعْمَرَةً لِلدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ، وَلَاسِيَّمَا إِنْجِلْتَرَا،
Sungguh, Amerika dulu adalah jajahan negara-negara Eropa, terutama Inggris,
وَكَانَتْ مُقْسَمَةً إِلَى دُوَلٍ مُتَعَدِّدَةٍ،
dan ia terbagi menjadi beberapa negara yang berbeda,
فَحَاوَلَتْ أَوَّلًا التَّخْفِيفَ مِنْ وَطْأَةِ الِاسْتِعْمَارِ الْإِنْجِلِيزِيِّ،
Maka ia pertama-tama berusaha mengurangi tekanan penjajahan Inggris,
ثُمَّ دَخَلَتْ مَعَهُ فِي حَرْبٍ تَحْرِيرِيَّةٍ قَوِيَّةٍ أَدَّتْ إِلَى طَرْدِ الْإِنْجِلِيزِ مِنْ بِلَادِهَا.
Kemudian ia terlibat bersamanya dalam perang pembebasan yang kuat yang menyebabkan pengusiran Inggris dari tanahnya.
ثُمَّ اتَّفَقَتْ هَذِهِ الدُّوَلُ عَلَى إِقَامَةِ اتِّحَادٍ بَيْنِهَا، وَتَشْكِيلِ دَوْلَةٍ وَاحِدَةٍ مِنْهَا، فَتَمَّ لَهَا ذَلِكَ،
Kemudian negara-negara ini sepakat untuk membentuk serikat di antara mereka, dan membentuk satu negara darinya, maka hal itu terlaksana bagi mereka,
ثُمَّ صَارَتْ تَضُمُّ بَاقِيَ الدُّوَلِ إِلَيْهَا تَارَةً طَوَاعِيَةً، وَتَارَةً بِالْقُوَّةِ الْعَسْكَرِيَّةِ، وَتَجْعَلُهَا وِلَايَاتٍ فِي الدَّوْلَةِ،
kemudian ia mulai menggabungkan sisa-sisa negara kepadanya, kadang secara sukarela, dan kadang dengan kekuatan militer, dan menjadikannya negara bagian dalam negara,
حَتَّى تَمَّ تَكْوِينُهَا عَلَى الْوَجْهِ الْحَالِيِّ، وَأَصْبَحَتِ الْآنَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وِلَايَةً.
hingga pembentukannya selesai seperti yang ada sekarang, dan sekarang ia menjadi salah satu dari lima puluh satu negara bagian.
وَقَدْ نَشَأَتْ دَوْلَةٌ قَوِيَّةٌ، وَسَارَتْ فِي الْمُعْتَرَكِ الدَّوْلِيِّ دَوْلَةً قَوِيَّةً،
Dan telah tumbuh menjadi negara yang kuat, dan berjalan di kancah internasional sebagai negara yang kuat,
Halaman 72
وَاسْتَطَاعَتْ أَن تَحْمِيَ الْقَارَّتَيْنِ الْأَمِيرِكِيَّتَيْنِ مِن تَسَلُّطِ الدُّوَلِ الْأُورُوبِّيَّةِ، وَصَارَتْ عَالَمًا آخَرَ، وَهُوَ الَّذِي يُعْرَفُ بِالْعَالَمِ الْجَدِيدِ، وَقَدْ قَامَتْ عَلَى شَعْبٍ نَشِيطٍ، وُجِدَ فِي بِلاَدِهِ ثَرْوَاتٍ كَثِيرَةً.
Dan ia (Amerika) mampu melindungi dua benua Amerika dari dominasi negara-negara Eropa, dan menjadi dunia lain, yaitu yang dikenal dengan Dunia Baru. Ia dibangun di atas bangsa yang bersemangat, yang memiliki banyak kekayaan di negerinya.
وَقَدْ أَقَامَتِ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحَدَةُ الْأَمِيرِكِيَّةُ لَهَا نِظَامَ حُكْمٍ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْأَنْظِمَةِ الدِّيمُوقْرَاطِيَّةِ، وَلَكِنَّهُ كَانَ نِظَامًا وُضِعَ بِتَفْكِيرٍ عَمِيقٍ، وَبِإِدْرَاكٍ عَمَلِيٍّ لِمَعْنَى الْحُكْمِ، وَكَوْنِهِ حُكْمًا لِلْبَشَرِ، وَيَتَوَلَّاهُ نَاسٌ مِنَ الْبَشَرِ، فَلَمْ تَتَصَوَّرِ الْحُكْمَ الْمِثَالِيَّ تَصَوُّرًا مَنْطِقِيًّا، وَإِنَّمَا أَدْرَكَتْهُ إِدْرَاكًا وَاقِعِيًّا عَمَلِيًّا، وَيُلَاحَظُ ذَلِكَ جَيِّدًا فِي كَيْفِيَّةِ نَصْبِ رَئِيسِ الْجُمْهُورِيَّةِ، وَفِي الصَّلاحِيَاتِ الْوَاسِعَةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ، وَفِي دَوْرِهِ فِي الدَّوْلَةِ، وَفِي تَحْدِيدِ صَلَاحِيَّاتِ بَاقِي أَجْهِزَةِ الدَّوْلَةِ، وَفِي الْوِحْدَةِ الْقَوِيَّةِ الَّتِي تَتَمَثَّلُ فِي الدَّوْلَةِ، وَتَقُومُ عَلَيْهَا بِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّهَا نِظَامٌ اتِّحَادِيٌّ، وَفِي الْمَسَاحَةِ الْكَبِيرَةِ الَّتِي أُعْطِيَتْ لِلشَّعْبِ فِي اخْتِيَارِهِ رَئِيسَ الدَّوْلَةِ، وَفِي اخْتِيَارِ أَجْهِزَتِهَا، وَقَدْ كَانَ لِهَذَا تَأْثِيرٌ كَبِيرٌ فِي قُوَّةِ الدَّوْلَةِ، وَفِي نُمُوِّ هَذِهِ الْقُوَّةِ بِسُرْعَةٍ هَائِلَةٍ.
Amerika Serikat telah mendirikan sistem pemerintahan untuknya, meskipun itu adalah salah satu sistem demokrasi, namun itu adalah sistem yang dibangun dengan pemikiran yang mendalam, dan dengan pemahaman praktis tentang arti pemerintahan, dan hakikatnya sebagai pemerintahan bagi manusia, yang dikendalikan oleh manusia, sehingga ia tidak membayangkan pemerintahan ideal secara logis, melainkan memahaminya secara realistis dan praktis. Hal itu terlihat jelas dalam cara pengangkatan Presiden Republik, dan dalam otoritas luas yang diberikan kepadanya, dan dalam perannya di negara, serta dalam penetapan otoritas lembaga-lembaga negara lainnya, dan dalam persatuan kuat yang terwujud dalam negara, yang tegak meskipun merupakan sistem federal, dan dalam kebebasan luas yang diberikan kepada rakyat dalam memilih Presiden Negara, dan dalam memilih lembaga-lembaganya. Hal ini memiliki pengaruh besar terhadap kekuatan negara, dan terhadap pertumbuhan kekuatan tersebut dengan kecepatan yang luar biasa.
وَقَدْ كَانَتْ قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ خَرَجَتْ مِنْ عُزْلَتِهَا، وَشَارَكَتْ فِي إِدَارَةِ الْعَالَمِ، بَلْ وَصَارَتْ تُحَاوِلُ أَن تَنْفَرِدَ وَحْدَهَا فِي هَذِهِ الْإِدَارَةِ، ثُمَّ شَارَكَتْ مَعَهَا عَدُوَّهَا رُوسْيَا السُّوفْيَاتِيَّةَ مُنْذُ الْعَامِ 1961م حَتَّى 1979م فِي إِدَارَةِ الْعَالَمِ، وَحَدَّتْ مِن طُمُوحِ بَاقِي الدُّوَلِ الْكُبْرَى.
Dan sebelum Perang Dunia Kedua, ia telah keluar dari keterasingannya, dan berpartisipasi dalam pengelolaan dunia, bahkan ia mulai mencoba untuk berdiri sendiri dalam pengelolaan ini, kemudian ia berpartisipasi dengannya (Amerika) bersama musuhnya, Rusia Soviet, sejak tahun 1961 Masehi hingga 1979 Masehi dalam pengelolaan dunia, dan membatasi ambisi negara-negara besar lainnya.
وَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهَا اسْتَنْفَدَتْ أَغْرَاضَهَا مِنَ الْوِفَاقِ، وَالْمُشَارَكَةِ مَعَ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) وَأَنَّ هَذِهِ الْمُشَارَكَةَ جَلَبَتْ لَهَا بَعْضَ الْجَوَانِبِ السَّلْبِيَّةِ، فَأَصْبَحَتْ دُوَلُ أُورُوبَا تُحَاوِلُ التَّفَلُّتَ مِنْهَا، وَإِنْشَاءَ عَلَاقَاتٍ مَعَ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، وَأَنَّ الِاتِّحَادَ السُّوفْيَاتِيَّ أَصْبَحَ يَقُومُ بِمُحَاوَلَاتٍ جَرِيئَةٍ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَاجِحَةً، لِخَوْضِ غِمَارِ السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ؛ لِيَفْرِضَ بِذَلِكَ نَفْسَهُ قُطْبًا دَوْلِيًّا مُسْتَقِلًّا عَن سِيَاسَاتِ أَمِيرِكَا، لَمَّا رَأَتِ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ ذَلِكَ قَرَّرَتِ الْعَوْدَةَ إِلَى التَّصْعِيدِ مَعَ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، وَخَوْضَ سِبَاقِ تَسَلُّحٍ جَدِيدٍ، مَا أَذِنَ بِحَرْبٍ بَارِدَةٍ جَدِيدَةٍ، وَخَاضَتْ مَعَ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) وَالْمَعْسَكِرِ الشَّرْقِيِّ حَرْبًا حَضَارِيَّةً فِكْرِيَّةً وَاقْتِصَادِيَّةً، وَكَبَّلَتْهَا بِالْمُعَاهَدَاتِ، مَا أَدَّى إِلَى اِنْهِيَارِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ فِي نِهَايَةِ الْأَمْرِ، وَتَرَكَ الْوِلَايَاتِ.
Ketika ia melihat bahwa ia telah menghabiskan tujuannya dari persetujuan dan kemitraan dengan Rusia (Uni Soviet), dan bahwa kemitraan ini telah membawa beberapa aspek negatif baginya, negara-negara Eropa mulai mencoba untuk melepaskan diri darinya, dan membangun hubungan dengan Rusia (Uni Soviet), dan bahwa Uni Soviet telah melakukan upaya-upaya berani, meskipun tidak berhasil, untuk terjun ke dalam kancah politik internasional; untuk memaksakan dirinya sebagai kutub internasional yang independen dari kebijakan Amerika. Ketika Amerika Serikat melihat hal itu, ia memutuskan untuk kembali melakukan eskalasi dengan Rusia (Uni Soviet), dan terlibat dalam perlombaan senjata baru, yang mengizinkan perang dingin baru, dan ia terlibat perang peradaban, pemikiran, dan ekonomi dengan Rusia (Uni Soviet) dan Blok Timur, serta mengikat mereka dengan perjanjian-perjanjian, yang menyebabkan runtuhnya Uni Soviet pada akhirnya, dan meninggalkan Amerika Serikat.
Halaman 73
الْمُتَّحِدَةُ الدَّوْلَةُ الْأُولَى، وَالْقُطْبُ الْأَكْثَرُ تَأْثِيْرًا فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Amerika Serikat adalah negara pertama, dan kutub yang paling berpengaruh dalam politik internasional.
وَيَقُومُ فِيْهَا حِزبَانِ رَئِيسِيَّانِ هُمَا: الْحِزْبُ الدِّيمُقْرَاطِيُّ وَالْحِزْبُ الْجُمْهُورِيُّ،
Di dalamnya terdapat dua partai utama, yaitu: Partai Demokrat dan Partai Republik,
وَلَا يَكَادُ يَلْـمَـسُ الْمَرْءُ فَرْقًا كَبِيْرًا بَيْنَ بَرَامِجِ الْحِزْبَيْنِ الْمَكْتُوبَةِ، حَتَّى وَلَا فِي السِّيَاسَةِ الْمُتَّبَعَةِ.
Dan seseorang hampir tidak melihat perbedaan besar antara program-program tertulis kedua partai, bahkan tidak juga dalam kebijakan yang diikuti.
وَالْحِزْبَانِ يَكَادَانِ يَسِيرَانِ فِي مَنْهَجٍ وَاحِدٍ، وَلَا يَكَادُ يَحْصُلُ أَيُّ تَغَيُّرٍ فِي تَدَاوُلِ الْحُكْمِ بَيْنَ الْحِزْبَيْنِ، سِوَاءً فِي السِّيَاسَةِ الدَّاخِلِيَّةِ، أَم السِّيَاسَةِ الْخَارِجِيَّةِ،
Kedua partai hampir berjalan dalam satu jalur, dan hampir tidak terjadi perubahan apa pun dalam pergantian kekuasaan antara kedua partai, baik dalam kebijakan domestik maupun kebijakan luar negeri,
وَإِذَا حَصَلَتْ تَغَيُّرَاتٌ فَإِنَّمَا تَكُونُ قَدْ اقْتَضَاهَا تَغَيُّرُ الظُّرُوفِ، لَا اخْتِلَافُ بَرَامِجِ الْحِزْبَيْنِ.
Dan jika terjadi perubahan, itu hanyalah karena tuntutan perubahan kondisi, bukan karena perbedaan program kedua partai.
وَالْحِزْبُ الدِّيمُقْرَاطِيُّ هُوَ الْحِزْبُ الْعَرِيقُ، وَهُوَ حِزْبُ الشَّعْبِ، وَيَمْلِكُ أَكْثَرِيَّةً سَاحِقَةً فِي الشَّعْبِ؛
Partai Demokrat adalah partai yang bersejarah, dan ia adalah partai rakyat, serta memegang mayoritas yang besar di antara rakyat;
وَلِذَلِكَ غَالِبًا مَّا تَظَلُّ أَكْثَرِيَّةُ الْكُوْنْجِرِس بِجَانِبِهِ.
Oleh karena itu, mayoritas Kongres sering kali tetap di pihaknya.
أَمَّا الْحِزْبُ الْجُمْهُورِيُّ فَهُوَ حِزْبٌ أَحْدَثُ فِي نَشْأَتِهِ مِنَ الْحِزْبِ الدِّيمُقْرَاطِيِّ، وَهُوَ حِزْبُ الْأَغْنِيَاءِ وَأَصْحَابِ الثَّرَوَاتِ الطَّائِلَةِ، وَأَكْثَرُ أَعْضَائِهِ مِنْ أَصْحَابِ الْأَمْوَالِ الضَّخْمَةِ، وَمِنْ أَصْحَابِ الشَّرِكَاتِ الِاحْتِكَارِيَّةِ،
Adapun Partai Republik, ia adalah partai yang lebih baru dalam pembentukannya daripada Partai Demokrat, dan ia adalah partai orang-orang kaya dan pemilik kekayaan yang berlimpah, serta sebagian besar anggotanya berasal dari pemilik dana besar, dan dari pemilik perusahaan monopoli,
وَفِيْهِ عَدَدٌ كَبِيْرٌ مِنْ الْمُثَقَّفِينَ، وَلَا يُعْـنى بِكَسْبِ سَوَادِ النَّاسِ، وَلا بِأَخْذِ الْعَامَّةِ بِجَانِبِهِ.
dan di dalamnya terdapat sejumlah besar kaum intelektual, dan ia tidak peduli untuk mendapatkan simpati mayoritas rakyat jelata, dan tidak juga untuk menarik hati masyarakat umum.
وَلَوْلَا أَنَّ نِظَامَ انْتِخَابَاتِ الرِّئَاسَةِ يُسَاعِدُهُ لَمَا نَجَحَ فِي أَخْذِ الرِّئَاسَةِ مُطْلَقًا، فَإِنَّهُ حِزْبُ الْأَقَلِّيَّةِ وَلَيْسَ حِزْبَ الْأَكْثَرِيَّةِ.
Dan seandainya bukan karena sistem pemilihan presiden yang membantunya, niscaya ia tidak akan pernah berhasil meraih jabatan presiden sama sekali, karena ia adalah partai minoritas dan bukan partai mayoritas.
وَالْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ مِثْلُ بَاقِي الدُّوَلِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ، يَسِيطِرُ عَلَيْهَا أَصْحَابُ الشَّرِكَاتِ الِاحْتِكَارِيَّةِ وَرِجَالُ الْأَعْمَالِ، وَهُمُ الَّذِيْنَ لَهُمْ تَأْثِيْرٌ فِي سِيَاسَتِهَا.
Dan Amerika Serikat, seperti negara-negara kapitalis lainnya, dikuasai oleh pemilik perusahaan-perusahaan monopoli dan para pengusaha, dan merekalah yang memiliki pengaruh dalam politiknya.
إِلَّا أَنَّهُ نَظَرًا إِلَى أَنَّ كُلَّ فَرْدٍ يَتَمَتَّعُ بِالْفِعْلِ بِحَقِّ الرُّعْوِيَّةِ، وَيَسْتَطِيعُ أَنْ يُؤَثِّرَ فِي الْحُكْمِ، سِوَاءً مِنْ حَيْثُ الِانْتِخَابَاتِ، أَمْ مِنْ حَيْثُ الْمُحَاسَبَةِ، فَإِنَّهُ يَظْهَرُ فِي حُكْمِهَا أَنَّهُ حُكْمُ الشَّعْبِ كُلِّهِ أَكْثَرَ مِنْ بَاقِي الدُّوَلِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ.
Namun, mengingat setiap individu benar-benar menikmati hak kewarganegaraan, dan mampu memengaruhi pemerintahan, baik dari segi pemilihan umum maupun dari segi akuntabilitas, maka dalam pemerintahannya terlihat bahwa ia lebih merupakan pemerintahan rakyat secara keseluruhan dibandingkan negara-negara kapitalis lainnya.
وَنَظَرًا لِثَرْوَتِهَا الَّتِي هِيَ مَعِيْنٌ لَا يَنْضُبُ، وَنَظَرًا لِوَفْرَةِ الرِّجَالِ الْمُعَلِّمِينَ وَالْمُثَقَّفِينَ وَالْمُفَكِّرِينَ فِيهَا، وَنَظَرًا لِأَجْوَاءِ (الْحُرِّيَّةِ) وَأَجْوَاءِ النَّشَاطِ الَّتِي تَسَيْطِرُ عَلَيْهَا، فَإِنَّ قُوَّتَهَا قُوَّةٌ حَقِيقِيَّةٌ لَا قُوَّةُ ظَاهِرِيَّةٌ،
Dan mengingat kekayaannya yang merupakan sumber yang tak pernah kering, dan mengingat banyaknya cendekiawan, intelektual, dan pemikir di dalamnya, serta mengingat suasana (kebebasan) dan suasana aktivitas yang menguasainya, maka kekuatannya adalah kekuatan yang nyata, bukan kekuatan yang semu,
وَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَتْ لَيْسَتْ شَعْبًا عَرِيقًا فِي الْوُجُودِ، وَعِبَارَةً عَنْ أَفْرَادٍ وَجَمَاعَاتٍ مِنْ مَوَاطِنَ مُخْتَلِفَةٍ، وَلَكِنَّ التَّابِعِيَّةَ أَوِ الْمُوَاطَنَةَ تَجْمَعُهُمْ بِحَقٍّ فِي رَابِطَةٍ قُوِّيَّةٍ.
Dan sesungguhnya, meskipun ia bukanlah bangsa yang berurat akar dalam sejarah, dan hanya terdiri dari individu-individu dan kelompok-kelompok dari negara-negara yang berbeda, namun kewarganegaraan atau status sebagai warga negara menyatukan mereka secara hakiki dalam ikatan yang kuat.
Halaman 74
الْأَجْنَبِيُّ الَّذِي يَعِيشُ بِضْعَ سَنَوَاتٍ، ثُمَّ يَأْخُذُ التَّابِعِيَّةَ وَيُصْبِحُ لَهُ حَقُّ الْمُوَاطَنَةِ، يُصْبِحُ أَحْرَصَ عَلَى الدَّوْلَةِ وَالشَّعْبِ وَمَصَالِحِهَا مِنْ حِرْصِهِ عَلَى مَوْطِنِهِ الْأَصْلِيِّ،
Orang asing yang tinggal beberapa tahun, kemudian mengambil kewarganegaraan dan menjadi warga negara, menjadi lebih peduli terhadap negara, rakyat, dan kepentingannya daripada kepeduliannya terhadap tanah air asalnya (negara tempat asalnya).
وَهَذَا نَاتِجٌ عَنِ الْقُوَّةِ الَّتِي تَتَمَتَّعُ بِهَا الْبِلَادُ فِي أَفْرَادِهَا، وَفِي الْعَلَاقَاتِ بَيْنَ النَّاسِ.
Dan ini adalah hasil dari kekuatan yang dimiliki oleh negara dalam individu-individunya, dan dalam hubungan antarmanusia.
أَمَّا سِيَاسَتُهَا الْخَارِجِيَّةُ، فَهِيَ سِيَاسَةُ الْأَغْنِيَاءِ وَأَصْحَابِ الشَّرِكَاتِ الْاِحْتِكَارِيَّةِ فِيهَا،
Adapun politik luar negerinya, maka itu adalah politik orang-orang kaya dan pemilik perusahaan monopoli di dalamnya,
أَيْ هِيَ سِيَاسَةٌ اِسْتِعْمَارِيَّةٌ بَحْتَةٌ لَيْسَ فِيهَا مَجَالٌ لِلْقِيَمِ الرَّفِيعَةِ،
artinya, itu adalah politik kolonial murni yang tidak ada ruang di dalamnya untuk nilai-nilai luhur,
وَبِالرَّغْمِ مِمَّا يَظْهَرُ فِيهِ سَاسَتُهُمْ مِنْ سَذَاجَةٍ تَكَادُ تَكُونُ بَلْهَاءَ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ، فَإِنَّهُمْ عَمِيقُو التَّفْكِيرِ بِشَكْلٍ يَفُوقُ كَثِيرًا مِنَ السِّيَاسِيِّينَ فِي الْعَالَمِ،
Meskipun para politikus mereka terlihat sangat naif hingga hampir bodoh di beberapa waktu, sungguh mereka adalah pemikir yang mendalam, melebihi banyak politikus di dunia,
وَيَتَمَتَّعُونَ بِمَقْدِرَةٍ هَائِلَةٍ عَلَى السّرْعَةِ فِي التَّغْيِيرِ، وَالتَّنَوُّعِ فِي الْأَسَالِيبِ، وَحَلّ الْمَشَاكِلِ.
dan mereka memiliki kemampuan luar biasa dalam kecepatan perubahan, keragaman dalam metode, dan pemecahan masalah.
وَلَعَلَّ الِانْدِفَاعَ الاِسْتِعْمَارِيَّ، إِلَى جَانِبِ الثَّقَافَةِ الْعَالِيَةِ، لَهُ أَثَرٌ فِي نَشَاطِهِمُ السِّيَاسِيِّ،
Dan boleh jadi dorongan kolonial, di samping budaya yang tinggi, memiliki pengaruh dalam aktivitas politik mereka,
وَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَى بَاقِي الْعَالَمِ بِأَنَّهُ مَزْرَعَةٌ لَهُمْ،
dan mereka melihat sisa dunia sebagai lahan pertanian bagi mereka,
وَإِلَى الدُّوَلِ الَّتِي كَانَتْ كُبْرَى بِأَنَّهَا لَيْسَتْ أَهْلًا لِمَا تَتَمَتَّعُ بِهِ مِنْ نُفُوذٍ،
dan kepada negara-negara besar sebelumnya bahwa mereka tidak layak untuk kekuasaan yang mereka miliki,
وَأَنَّهُ آنَ لَهَا أَنْ تُحَالَ عَلَى التَّقَاعُدِ، وَتَسْتَرِيحَ وَتَرْضَى بِمَا هُوَ عَلَيْهِ بَاقِي الْعَالَمِ مِنَ الْخُضُوعِ لِسَيْطَرَةِ الْأَقْوِيَاءِ.
dan bahwa sudah waktunya bagi mereka untuk pensiun, beristirahat, dan ridho dengan apa yang menjadi keadaan sisa dunia, yaitu ketundukan kepada dominasi yang kuat.
وَأَمِيرْكَا الْيَوْمَ تَمْلِكُ تِرْسَانَةً نَوَّوِيَّةً ضَخْمَةً تَفُوقُ مَا تَمْلِكُهُ جَمِيعُ الدُّوَلِ النَّووِيَّةِ الْأُخْرَى مُجْتَمَعَةً بِأَضْعَافِ الْمَرَّاتِ.
Dan Amerika hari ini memiliki gudang senjata nuklir besar yang melebihi apa yang dimiliki semua negara nuklir lainnya jika digabungkan, berkali-kali lipat.
وَالْإِنْفَاقُ الْعَسْكَرِيُّ لِأَمِيرْكَا مُقَارَنَةً مَعَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى الْأُخْرَى يُظْهِرُ مَدَى التَّفَوُّقِ الْأَمِيرْكِيِّ عَلَى تِلْكَ الدُّوَلِ،
Dan pengeluaran militer Amerika dibandingkan dengan negara-negara besar lainnya menunjukkan tingkat keunggulan Amerika atas negara-negara tersebut,
فَفِي الْعَامِ ٢٠٠٢م كَانَ الْإِنْفَاقُ الْعَسْكَرِيُّ لِلدُّوَلِ الْغَرْبِيَّةِ الْكُبْرَى عَلَى النَّحْوِ التَّالِي:
maka pada tahun 2002 M, pengeluaran militer negara-negara besar Barat adalah sebagai berikut:
بِرِيطَانِيَا
Britania
٣٥ مِلْيَارَ دُولَارٍ
35 miliar dolar
فَرَنْسَا
Prancis
٣٢ مِلْيَارَ دُولَارٍ
32 miliar dolar
أَلْمَانِيَا
Jerman
٢٣ مِلْيَارَ دُولَارٍ
23 miliar dolar
الْمَجْمُوعُ ٩٠ مِلْيَارَ دُولَارٍ
Total 90 miliar dolar
أَمَّا أَمِيرْكَا فَأَنْفَقَتْ وَحْدَهَا ٣٥٠ مِلْيَارَ دُولَارٍ،
Adapun Amerika, maka ia sendiri menghabiskan 350 miliar dolar,
هَذَا بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْفَارِقِ النَّوْعِيِّ مِنْ حَيْثُ التَّسَلُّحُ،
Ini di samping perbedaan kualitatif dalam hal persenjataan,
وَقَوْلِ بَعْضِ الْمُطَّلِعِينَ بِأَنَّ أَمِيرْكَا تَسْبِقُ أُورُوبَا بِعَشَرَاتِ السِّنِينَ مِنْ حَيْثُ التَّقَدُّمِ التَّكْنُولُوجِيِّ.
dan pernyataan beberapa pengamat bahwa Amerika mendahului Eropa selama puluhan tahun dalam hal kemajuan teknologi.
وَتُسَيْطِرُ عَلَى الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ وَعَلَى الْمُنَظَّمَاتِ
Dan ia menguasai Perserikatan Bangsa-Bangsa dan organisasi-organisasi
Halaman 75
الْمُنْبَثِقَةِ مِنْهَا، وَتَسْتَحْوِذُ عَلَى أَكْبَرِ رَصِيدٍ مَالِيٍّ فِي الْبَنْكِ الدَّوْلِيِّ وَصُنْدُوقِ النَّقْدِ الدَّوْلِيِّ، وَبِالتَّالِي فَهِيَ تَسْتَحْوِذُ عَلَى النُّفُوذِ السِّيَاسِيِّ الْوَاسِعِ الَّذِي يُمَارِسُهُ الْبَنْكُ وَالصُّنْدُوقُ عَلَى دُوَلِ الْعَالَمِ.
Yang muncul darinya, dan menguasai cadangan keuangan terbesar di Bank Dunia dan Dana Moneter Internasional, dan oleh karena itu ia menguasai pengaruh politik besar yang dijalankan oleh Bank dan Dana (Moneter) atas negara-negara di dunia.
وَكَذَلِكَ سَعَتْ أَمِيرِكَا لِتَقْوِيَةِ تِجَارَتِهَا عَنْ طَرِيقِ سِيَاسَاتِ الْعَوْلَمَةِ، الَّتِي جُنِّدَتْ لَهَا مُنَظِّمَةُ التِّجَارَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَعَمِلَتْ عَلَى اتِّخَاذِهَا وَسِيلَةً مِنْ وَسَائِلِهَا لِلتَّدَخُّلِ فِي الْأَسْوَاقِ الْمَحَلِّيَّةِ بِحُجَّةِ التَّعْرِفَةِ الْجُمْرُكِيَّةِ الْمُوَحَّدَةِ، وَعَمِلَتْ بِذَلِكَ عَلَى تَحْرِيرِ التِّجَارَةِ، وَبِحُكْمِ أَنَّهَا تَمْلِكُ قُوَّةً اقْتِصَادِيَّةً كَبِيرَةً، وَبِحُكْمِ أَنْ لَدَيْهَا أَكْبَرَ عَدَدٍ مِنَ الشَّرِكَاتِ الْمُتَعَدِّدَةِ الْجِنْسِيَّاتِ أَوِ الْعَابِرَةِ لِلْبِحَارِ، فَإِنَّهَا اسْتَفَادَتْ مِنَ الْغِطَاءِ الْقَانُونِيِّ الَّذِي تُوَفِّرُهُ مُنَظِّمَةُ التِّجَارَةِ الدَّوْلِيَّةِ لِأَمِيرِكَا فِي فَتْحِ الْأَسْوَاقِ الَّتِي كَانَتْ شِبْهَ مُغْلَقَةٍ، أَوْ مُسْتَعْصِيَةٍ عَلَى الِانْدِمَاجِ فِي الِاقْتِصَادِ الْعَالَمِيِّ الْمَفْتُوحِ الَّذِي تُدِيرُهُ أَمِيرِكَا.
Demikian pula, Amerika berusaha untuk memperkuat perdagangannya melalui kebijakan globalisasi, yang untuk itu Organisasi Perdagangan Dunia (WTO) dikerahkan, dan (Amerika) berupaya menjadikannya sebagai salah satu cara untuk campur tangan di pasar lokal dengan dalih tarif bea cukai yang disatukan, dan dengan demikian berupaya membebaskan perdagangan. Karena ia memiliki kekuatan ekonomi yang besar, dan karena ia memiliki jumlah perusahaan multinasional atau transnasional terbesar, maka ia memanfaatkan payung hukum yang disediakan oleh WTO untuk Amerika dalam membuka pasar-pasar yang dulunya semi-tertutup, atau sulit untuk berintegrasi dalam ekonomi global terbuka yang dikelola oleh Amerika.
وَهَذِهِ الْقُدُرَاتُ الْعَسْكَرِيَّةُ وَالسِّيَاسِيَّةُ وَالِاقْتِصَادِيَّةُ الضَّخْمَةُ لِأَمِيرِكَا جَعَلَتْهَا تَتَدَخَّلُ فِي جَمِيعِ الدُّوَلِ الْقَائِمَةِ فِي عَالَمِنَا الْيَوْمَ، وَجَعَلَتْهَا جُزْءًا مِنَ السِّيَاسَةِ الْمَحَلِّيَّةِ لِكُلِّ دُوَلِ الْعَالَمِ، فَهِيَ تُحَاوِلُ أَنْ تُمَارِسَ سِيَاسَاتِ الْهَيْمَنَةِ عَلَى جَمِيعِ الدُّوَلِ بِلَا اسْتِثْنَاءٍ، لَا فَرْقَ بَيْنَ الدُّوَلِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَالدُّوَلِ الْمُتَأَخِّرَةِ.
Dan kekuatan militer, politik, dan ekonomi yang sangat besar ini bagi Amerika menjadikannya campur tangan di semua negara yang ada di dunia kita hari ini, dan menjadikannya bagian dari kebijakan domestik setiap negara di dunia. Ia (Amerika) berusaha untuk mempraktikkan kebijakan hegemoni terhadap semua negara tanpa kecuali, tidak ada perbedaan antara negara maju dan negara terbelakang.
وَرَغْمَ فَشَلِهَا أَحْيَانًا فِي هَذِهِ الْهَيْمَنَةِ، إِلَّا أَنَّهَا لَا تَتْرُكُ مُحَاوَلَةَ هَيْمَنَتِهَا.
Meskipun kadang-kadang gagal dalam hegemoni ini, namun ia tidak pernah berhenti mencoba untuk mendominasi.
فَلِأَمِيرِكَا ضِلْعٌ فِي كُلِّ الْمَشَاكِلِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْعَالَمِ، وَهِيَ الَّتِي تُثِيرُ بُؤَرَ التَّوَتُّرِ فِي الْمَنَاطِقِ الْمُلْتَهِبَةِ، فَأَدْخَلَتْ تَصْنِيفَاتٍ جَدِيدَةً لِلدُّوَلِ مِثْلَ مُصْطَلَحِ دُوَلِ مِحْوَرِ الشَّرِّ، وَمُصْطَلَحِ الدُّوَلِ الرَّاعِيَةِ لِلْإِرْهَابِ، أَوْ مَا شَاكَلَ ذَلِكَ مِنَ التَّصْنِيفَاتِ الَّتِي لَمْ تَسْلَمْ مِنْ ضَرَرِهَا حَتَّى الدُّوَلُ الْحَلِيفَةُ أَوِ الدُّوَلُ التَّابِعَةُ لَهَا، بَلْ إِنَّهَا أَوْجَبَتْ عَلَى الْعَالَمِ إِمَّا أَنْ يَكُونَ مَعَهَا أَوْ مَعَ الْإِرْهَابِ، أَمَّا أَنْ لَا يَكُونَ مَعَهَا أَوْ مَعَ الْإِرْهَابِ فَلَا!
Maka Amerika memiliki andil dalam semua masalah yang ada di dunia, dan dialah yang memicu titik-titik ketegangan di daerah-daerah yang bergolak. Ia memperkenalkan klasifikasi baru untuk negara-negara seperti istilah "negara-negara poros kejahatan", dan istilah "negara-negara pendukung terorisme", atau sejenisnya dari klasifikasi yang bahkan negara-negara sekutu atau negara-negara pengikutnya tidak luput dari bahayanya. Bahkan, ia mewajibkan dunia, baik untuk bersamanya atau bersama terorisme. Adapun untuk tidak bersamanya atau bersama terorisme, maka tidak (ada pilihan lain)!
إِنَّهَا تَخْلُقُ الْأَزَمَاتِ، وَتُثِيرُ الْمَشَاكِلَ، وَتُوجِدُ التَّوَتُّرَاتِ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ تُدِيرُ هَذِهِ الْأَزَمَاتِ، وَتَبْحَثُ لَهَا عَنْ حُلُولٍ، تَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّهُ بِاعْتِبَارِهِ جُزْءًا مِنْ اسْتِرَاتِيجِيَتِهَا لِلْهَيْمَنَةِ عَلَى
Sesungguhnya, dia menciptakan krisis, menimbulkan masalah, dan menghasilkan ketegangan, kemudian setelah itu dia mengelola krisis-krisis ini, dan mencari solusi untuknya. Dia melakukan semua itu sebagai bagian dari strateginya untuk mendominasi.
Halaman 76
وَقَدِ اسْتَغَلَّتْ أَمِيرْكَا إِذاً قُوَّاهَا الْعَسْكَرِيَّةَ وَالِاقْتِصَادِيَّةَ فِي أَعْمَالِهَا السَّيَاسِيَّةِ أَسْوَأَ اسْتِغْلَالٍ،
Maka Amerika memanfaatkan kekuatan militer dan ekonominya dalam tindakan politiknya dengan cara yang paling buruk,
بِحَيْثُ لَمْ يَقْتَصِرْ نُفُوذُهَا عَلَى الْجَانِبِ الِاقْتِصَادِيِّ وَالتِّجَارِيِّ، كَمَا هِيَ حَالُ الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ التَّقْلِيدِيَّةِ عَادَةً،
sehingga pengaruhnya tidak terbatas pada sisi ekonomi dan perdagangan, seperti halnya negara-negara kolonial tradisional biasanya,
وَإِنَّمَا مَدَّتْ نُفُوذَهَا إِلَى جَمِيعِ نَوَاحِي الْحَيَاةِ الْمَدَنِيَّةِ،
tetapi ia memperluas pengaruhnya ke semua aspek kehidupan sipil,
بِحَيْثُ صَارَ لَهَا نُفُوذٌ فِي التَّعْلِيمِ وَالإِعْلَامِ وَالاجْتِمَاعِ، وَالْفِكْرِ، وَالثَّقَافَةِ، وَالْأَمْنِ.
sehingga ia memiliki pengaruh dalam pendidikan, informasi, masyarakat, pemikiran, budaya, dan keamanan.
فَفِي التَّعْلِيمِ صَارَ وَاضِحاً دَوْرُهَا فِي تَغْيِيرِ الْمَنَاهِجِ بِحَيْثُ تَتَلَاءَمُ مَعَ رُؤَاهَا الأَيْدِيُولُوجِيَّةِ؛
Dalam pendidikan, jelas terlihat perannya dalam mengubah kurikulum agar sesuai dengan pandangan ideologisnya;
وَلِذَلِكَ وَجَدْنَا دُوَلًا عَرَبِيَّةً، كَالسَّعُودِيَّةِ، وَالْكُوَيْتِ، وَالأُرْدُنِّ، وَمِصْرَ، وَغَيْرِهَا، قَدِ انْهَمَكَتْ فِي إِعَادَةِ النَّظَرِ فِي مَنَاهِجِهَا بِحُجَّةِ التَّطْوِيرِ وَمُلَاءَمَةِ الْعَصْرِ،
Oleh karena itu, kami menemukan beberapa negara Arab, seperti Arab Saudi, Kuwait, Yordania, Mesir, dan lainnya, telah serius meninjau kembali kurikulum mereka dengan dalih pengembangan dan penyesuaian dengan zaman,
فَغَيَّرَتِ السَّعُودِيَّةُ إِحْدَى أَهَمِّ الْمَوَادِّ الدِّينِيَّةِ مِنْ فُصُولِ كُتُبِهَا الْمَدْرَسِيَّةِ وَهِيَ مَادَّةُ ((الْوَلَاءِ وَالْبَرَاءِ))،
Maka Arab Saudi mengubah salah satu mata pelajaran agama terpenting dari bab-bab buku sekolahnya, yaitu mata pelajaran "Al-Wala' Wal-Bara' (Loyalitas dan Pelepasan)",
وَغَيَّرَتِ الْأُرْدُنُّ وَمِصْرُ وَالْكُوَيْتُ، وَغَيْرُهَا مِنَ الدُّوَلِ، مَوَادَّ تَتَعَلَّقُ بِجِهَادِ الْكُفَّارِ الْمُعْتَدِينَ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَقِتَالِهِمْ،
dan Yordania, Mesir, Kuwait, dan negara-negara lain mengubah mata pelajaran yang berkaitan dengan jihad melawan kafir agresor dari kalangan Yahudi dan Nasrani serta memerangi mereka,
وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ مِنْ أَفْكَارٍ إِسْلَامِيَّةٍ تَكْرَهُهَا أَمِيرْكَا.
dan hal-hal serupa dari ide-ide Islam yang tidak disukai Amerika.
وَفِي الإِعْلَامِ رَصَدَتْ أَمِيرْكَا مِئَاتِ الْمَلَايِينِ مِنَ الدُّولَارَاتِ مِنْ أَجْلِ التَّأْثِيرِ الإِعْلَامِيِّ فِي جَمَاهِيرِ الْعَرَبِ وَالْمُسْلِمِينَ،
Dalam bidang informasi, Amerika mengalokasikan ratusan juta dolar untuk tujuan mempengaruhi opini publik Arab dan Muslim,
فَأَنْشَأَتْ ((رَادْيُو سَوَا)) وَمَحَطَّةَ تِلِفْزِيُونٍ ((الْحُرَّةِ)) لِتَبُثَّ سُمُومَهَا فِي كُلِّ بَيْتٍ فِي الْبِلَادِ الْعَرَبِيَّةِ.
maka ia mendirikan "Radio Sawa" dan stasiun televisi "Al Hurra" untuk menyebarkan racunnya di setiap rumah di negara-negara Arab.
وَفِي الْمَجَالِ الِاجْتِمَاعِيِّ رَكَّزَتْ أَمِيرْكَا عَلَى الْمَرْأَةِ؛ لإِبْعَادِهَا عَنِ الْقِيَمِ الْإِسْلَامِيَّةِ،
Dan dalam bidang sosial, Amerika memfokuskan diri pada perempuan; untuk menjauhkannya dari nilai-nilai Islam,
وَرَصَدَتِ الْأَمْوَالَ، وَضَغَطَتْ عَلَى الْحُكُومَاتِ لِعَقْدِ مُؤْتَمَرَاتٍ لِلْمَرْأَةِ، وَضَغَطَتْ لإِدْخَالِهَا فِي الْحُكُومَاتِ وَالْبَرْلَمَانَاتِ،
dan mengalokasikan dana, serta menekan pemerintah untuk mengadakan konferensi perempuan, dan menekan untuk memasukkannya ke dalam pemerintahan dan parlemen,
وَأَشَاعَتْ فِكْرَةَ حُرِّيَّةِ الْمَرْأَةِ مِنْ جَدِيدٍ بِقَوَالِبَ جَدِيدَةٍ، وَمُعْطَيَاتٍ جَدِيدَةٍ.
serta menyebarkan ide kebebasan perempuan dengan bentuk-bentuk baru dan isu-isu baru.
وَفِي الْمَجَالِ الْفِكْرِ وَالثَّقَافَةِ: جَنَّدَتْ أَمِيرْكَا مَرَاكِزَ لِلْفِكْرِ، وَلِلدِّيمُقْرَاطِيَّةِ، وَالتَّعَدُّدِيَّةِ،
Dalam bidang pemikiran dan budaya: Amerika mengerahkan pusat-pusat pemikiran, demokrasi, dan pluralisme,
وَأَقَامَتْ مُنَظَّمَاتِ الْحُقُوقِ الْإِنْسَانِ، بِحَيْثُ تَقُومُ هَذِهِ الْمَرَاكِزُ وَالْمُنَظَّمَاتُ بِالتَّرْوِيجِ لِأَفْكَارِ الْحُرِّيَّةِ بِالْمَفَاهِيمِ الْغَرْبِيَّةِ، وَعَلَى الطَّرِيقَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ،
dan mendirikan organisasi hak asasi manusia, sehingga pusat-pusat dan organisasi ini melakukan promosi ide-ide kebebasan dengan konsep Barat, dan dengan cara Amerika,
وَسَانَدَتْ هَذِهِ الْمُنَظَّمَاتِ وَالْمَرَاكِزَ بِالأَفْلَامِ السِّينِمَائِيَّةِ الْهُولِيوُودِيَّةِ، وَبِالْإِنْتَاجِ الْفَنِّيِّ التِّكْنُولُوجِيِّ
dan mendukung organisasi-organisasi dan pusat-pusat ini dengan film-film Hollywood, dan dengan produksi seni teknologi
Halaman 77
المُتَقَدِّمِ، الَّذِي سَيْطَرَ عَلَى بَثِّ مُعْظَمِ الْقَنَوَاتِ التِّلْفِزْيُونِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ وَغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ.
yang maju, yang menguasai siaran sebagian besar saluran televisi Arab dan non-Arab.
وَأَمَّا فِي مَجَالِ الْأَمْنِ فَعَمِلَتْ أَمِيرْكَا عَلَى رَبْطِ أَجْهِزَةِ الْمُخَابَرَاتِ فِي الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ، وَالدُّوَلِ الْقَائِمَةِ فِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ، بِأَجْهِزَتِهَا الِاسْتِخْبَارِيَّةِ، وَخَاصَّةً جِهَازَيِ الْـ CIA وَالْـ FBI،
Adapun dalam bidang keamanan, Amerika bekerja untuk menghubungkan lembaga-lembaga intelijen di negara-negara Arab dan negara-negara Islam dengan lembaga-lembaga intelijennya, terutama dua badan yaitu CIA dan FBI,
حَتَّى صِرْنَا نَرَى تَحَوُّلَ رِجَالِ الِاسْتِخْبَارَاتِ الْأَمِيرْكِيَّةِ فِي مُدُنِ الْبِلَادِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِحُرِّيَّةٍ تَامَّةٍ، وَضِمْنَ حِمَايَةِ الْقَانُونِ، كَمَا هِيَ الْحَالُ فِي السُّودَانِ، وَالْيَمَنِ، وَكِينْيَا، وَتَنْزَانِيَا، وَلِيبْيَا، وَبَاكِسْتَانَ، وَغَيْرِهَا مِنَ الدُّوَلِ.
sehingga kita melihat pergerakan para agen intelijen Amerika di kota-kota negara Islam dengan kebebasan penuh, dan di bawah perlindungan hukum, seperti halnya di Sudan, Yaman, Kenya, Tanzania, Libya, Pakistan, dan negara-negara lainnya.
وَقَدْ شَمَلَ هَذَا الرَّبْطُ الِاسْتِخْبَارِيُّ تَسْلِيمَ الْمَطْلُوبِينَ لِأَمِيرْكَا، وَسَمَحَ بِقِيَامِ الْقُوَّاتِ الْأَمِيرْكِيَّةِ الْخَاصَّةِ بِأَعْمَالٍ عَسْكَرِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ ضِدَّ مَنْ تُسَمِّيهِمْ أَمِيرْكَا بِالْإِرْهَابِيِّينَ.
Telah termasuk dalam hubungan intelijen ini penyerahan orang-orang yang dicari kepada Amerika, dan juga telah mengizinkan pasukan khusus Amerika untuk melakukan operasi militer tertentu terhadap mereka yang disebut Amerika sebagai teroris.
وَهَكَذَا أَصْبَحَتِ الْأَيَادِي الْأَمِيرْكِيَّةُ تَطَالُ مَفَاصِلَ الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ فِي مُجْتَمَعَاتِ الْبُلْدَانِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَمُجْتَمَعَاتِ الْبُلْدَانِ غَيْرِ الْإِسْلَامِيَّةِ،
Demikianlah, tangan-tangan Amerika telah mencapai sendi-sendi kehidupan sehari-hari di masyarakat negara-negara Islam, dan masyarakat negara-negara non-Islam,
فَتَعِيثُ فِيهَا فَسَادًا كَمَا يَحْلُو لَهَا.
(dan) membuat kerusakan di dalamnya sesuai keinginannya.
وَذَلِكَ كَمَا تَفْعَلُ فِي الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ وَأَفْرِيقْيَا وَجَنُوبِ آسْيَا، وَحَتَّى فِي أَمِيرْكَا اللَّاتِينِيَّةِ حَيْثُ أَسْقَطَتْ رَئِيسَ هَايِيتِي الْمُنْتَخَبَ أَرِسْتِيْدَ، وَنَفَتْهُ إِلَى الْخَارِجِ، وَتَسْعَى الْآنَ لِإِسْقَاطِ تَشَافِيْزَ رَئِيسِ فِنْزِوِيْلَا مِنَ الْحُكْمِ.
Dan itu seperti yang dilakukannya di Timur Tengah, Afrika, dan Asia Selatan, bahkan di Amerika Latin, di mana ia telah menggulingkan presiden terpilih Haiti, Aristide, dan mengasingkannya ke luar negeri, serta sekarang berupaya untuk menggulingkan Chavez, presiden Venezuela, dari kekuasaan.
وَبِذَلِكَ تَكَادُ أَمِيرْكَا تَتَمَكَّنُ مِنْ مَفَاتِيحِ الدُّوَلِ الضَّعِيفَةِ بِسَبَبِ خُضُوعِ حُكَّامِهَا، وَخُنُوعِهِمْ لَهَا.
Dan dengan demikian, Amerika hampir menguasai kunci-kunci negara-negara lemah karena ketaatan para penguasanya dan kepatuhan mereka kepadanya.
لَكِنَّ هَذِهِ الْهَيْمَنَةَ الْأَمِيرْكِيَّةَ لَنْ تَدُومَ طَوِيلًا، وَهِيَ فِي طَرِيقِهَا إِلَى زَوَالٍ،
Namun, dominasi Amerika ini tidak akan bertahan lama, dan ia sedang menuju kehancuran,
وَإِنَّهُ بِالرَّغْمِ مِنْ رُؤْيَةِ الْوُجُودِ الْأَمِيرْكِيِّ فِي كُلِّ زَوَايَا الْكُرَةِ الْأَرْضِيَّةِ، وَبِالرَّغْمِ مِنْ تَعَاوُنِ الْحُكَّامِ وَالْحُكُومَاتِ مَعَ هَذَا الْوُجُودِ، إِلَّا أَنَّ تَعَاظُمَ حِقْدِ الشُّعُوبِ، خَاصَّةً الْإِسْلَامِيَّةَ مِنْهَا، ضِدَّ أَمِيرْكَا، وَتَنَامِي كَرَاهِيَةِ السَّوَادِ الْأَعْظَمِ مِنْهَا لِلْأَمِيرْكِيِّينَ بِسَبَبِ عَجْرَفَتِهِمْ، وَاسْتِكْبَارِهِمْ، وَانْحِيَازِهِمْ لِلْيَهُودِ، وَبِسَبَبِ اسْتِعْمَارِهِمْ وَاسْتِعْبَادِهِمْ لِلْآخَرِينَ، نَقُولُ: إِنَّ هَذَا التَّعَاظُمَ لِلْحِقْدِ، وَهَذَا التَّنَامِيَ لِلْكَرَاهِيَةِ، سَيُوجِدَانِ الْمُقَاوَمَةَ وَالنِّضَالَ ضِدَّ الْوُجُودِ الْأَمِيرْكِيِّ فِي كُلِّ مَكَانٍ، سَوَاءً فِي دَاخِلِ قَارَّتِهَا، أَمْ فِي خَارِجِهَا.
Dan meskipun kehadiran Amerika terlihat di setiap sudut bumi, dan meskipun ada kerjasama antara penguasa dan pemerintah dengan kehadiran ini, namun semakin besarnya kebencian rakyat, khususnya umat Islam, terhadap Amerika, dan semakin meningkatnya kebencian mayoritas dari mereka terhadap orang Amerika karena kesombongan, keangkuhan, dan keberpihakan mereka kepada Yahudi, serta karena kolonialisme dan perbudakan mereka terhadap orang lain, kami katakan: Sesungguhnya semakin besarnya kebencian ini, dan semakin berkembangnya kebencian ini, akan melahirkan perlawanan dan perjuangan melawan kehadiran Amerika di setiap tempat, baik di dalam benuanya maupun di luarnya.
يُضَافُ إِلَى ذَلِكَ مَا أَصَابَ الدُّوَلَ الْكُبْرَى الْأُخْرَى مِنْ ضِيقٍ وَضَرَبٍ
Ditambah lagi dengan apa yang menimpa negara-negara besar lainnya berupa kesulitan dan dampak buruk.
Halaman 78
لِمَصَالِحِهَا بِسَبَبِ غَطْرَسَةِ أَمِيرْكَا، وَالِاسْتِحْوَاذِ عَلَى الْمَنَافِعِ وَحْدَهَا، وَمُحَاوِلَتِهَا الْهَيْمَنَةَ الْمُسْتَمِرَّةَ، وَكَذَلِكَ مُحَاوِلَتِهَا الْاِحْتِكَارَ الْأَمِيرْكِيَّ لِإِدَارَةِ الشُّؤُونِ الدَّوْلِيَّةِ.
Demi kepentingan mereka karena arogansi Amerika, monopoli keuntungan mereka sendiri, dan upaya mereka yang terus-menerus untuk mendominasi, serta upaya mereka untuk memonopoli pengelolaan urusan internasional oleh Amerika.
إِنَّ وُجُودَ دَوْلَةٍ تَتَبَنَّى الْمَبْدَأَ الرَّأْسِمَالِيَّ الْقَائِمَ عَلَى الِاسْتِعْمَارِ وَمَصِّ دِمَاءِ الْآخَرِينَ، وَوُقُوفَ هَذِهِ الدَّوْلَةِ عَلَى رَأْسِ الْعَالَمِ دُونَ وُجُودِ قُوَّةٍ تَوَازُنٍ أُخْرَى تُزَاحِمُهَا عَلَى قِيَادَةِ الْعَالَمِ، يَجْعَلُ الْعَالَمَ فِي شَقَاءٍ مُسْتَمِرٍّ،
Sesungguhnya keberadaan negara yang menganut prinsip kapitalisme yang didasarkan pada penjajahan dan penghisapan darah orang lain, serta berdirinya negara ini di puncak dunia tanpa adanya kekuatan penyeimbang lain yang menyainginya dalam memimpin dunia, membuat dunia berada dalam penderitaan yang berkelanjutan,
تَتَوَالَى عَلَيْهِ الْمَشَاكِلُ،
masalah-masalah terus berdatangan kepadanya,
وَتَتَلَاحَقُ فِيهِ الْأَزَمَاتُ،
dan krisis-krisis silih berganti di dalamnya,
وَالْمَشَاهِدُ الْمَحْسُوسُ مِنْ فَسَادٍ وَإِفْسَادِ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ لِلْعَالَمِ، وَافْتِعَالِهَا لِلْأَزَمَاتِ الْمُتَلَاحِقَةِ، يُؤَكِّدُ ذَلِكَ.
dan pemandangan nyata dari kerusakan dan tindakan merusak Amerika Serikat terhadap dunia, serta penciptaan krisis-krisis yang berkelanjutan olehnya, semua ini menegaskan hal tersebut.
وَلَنْ يَزُولَ شَقَاءُ الْعَالَمِ وَبُؤْسُهُ النَّاتِجُ عَنِ الدُّوَلِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ، وَبِخَاصَّةٍ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ،
Dan tidak akan lenyap penderitaan dan kesengsaraan dunia yang ditimbulkan oleh negara-negara kapitalis, terutama Amerika Serikat,
لَنْ يَزُولَ هَذَا الشَّقَاءُ وَالْبُؤْسُ إِلَّا بِإِقَامَةِ دَوْلَةِ الْخِلَافَةِ الَّتِي تَطْبِيقُ الْمَبْدَأَ الْحَقَّ، الْإِسْلَامَ الْعَظِيمَ الَّذِي أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ،
(dan) tidak akan lenyap penderitaan dan kesengsaraan ini kecuali dengan berdirinya negara Khilafah yang menerapkan prinsip kebenaran, yaitu Islam yang agung yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya sebagai rahmat bagi semesta alam,
وَعِنْدَهَا يَكْشِفُ عَدْلُ الْإِسْلَامِ بَشَاعَةَ الرَّأْسِمَالِيَّةِ فِي فِكْرَتِهَا الْمَادِّيَّةِ، وَطَرِيقَتِهَا الِاسْتِعْمَارِيَّةِ،
dan pada saat itu, keadilan Islam akan menyingkap keburukan kapitalisme dalam pemikiran materialistisnya dan metode kolonialnya,
وَكَذَلِكَ تَقْضِي قُوَّةُ الْإِسْلَامِ الْخَيِّرَةُ عَلَى طُغْيَانِ أَمِيرْكَا وَعَنْجَهِيَتِهَا، وَتُكْرِهَا عَلَى رُجُوعِهَا إِلَى عُزْلَتِهَا وَعَالَمِهَا الْجَدِيدِ إِنْ بَقِيَ لَهَا عَالَمٌ جَدِيدٌ،
begitu juga kekuatan Islam yang baik akan menghapuskan tirani dan keangkuhan Amerika, dan memaksanya kembali ke kesendiriannya dan dunianya yang baru jika masih ada dunia baru baginya,
ثُمَّ يَنْتَشِرُ الْخَيْرُ فِي رُبُوعِ الْعَالَمِ، وَيَتَنَفَّسُ الْعَالَمُ الصُّعَدَاءَ بَعْدَ أَنْ عَانَى طَوِيلًا مِنَ الْبُؤْسِ وَالشَّقَاءِ.
kemudian kebaikan akan menyebar di seluruh penjuru dunia, dan dunia akan menghela napas lega setelah lama menderita kesengsaraan dan penderitaan.
٥- وَأَمَّا الشَّعْبُ الْإِنْجْلِيزِيُّ، فَإِنَّ صِنَاعَةَ السَّمَكِ وَالسُّفُنِ قَدْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ مُنْذُ نَشْأَتِهِ،
5- Adapun rakyat Inggris, maka industri ikan dan kapal telah mendominasi mereka sejak mereka muncul,
ثُمَّ وُجِدَتْ عِنْدَهُ الْمِلَاحَةُ وَالتِّجَارَةُ،
kemudian navigasi dan perdagangan ditemukan pada mereka,
فَأَوْجَدَ ذَلِكَ فِيهِ طَبِيعَةَ صَيْدِ الْمَنَافِعِ وَالاسْتِغْلَالِ، وَطَبِيعَةَ التَّاجِرِ.
maka itu menciptakan di dalamnya sifat mencari keuntungan dan eksploitasi, serta sifat pedagang.
وَنَظَرًا لِصِغَرِ حَجْمِ بِلَادِهِ كَانَ لَا بُدَّ لَهُ أَنْ يَسْتَعِينَ بِالْغَيْرِ،
Dan karena kecilnya ukuran negaranya, dia harus meminta bantuan dari pihak lain,
شَأْنَ الصِّيَّادِينَ يَسْتَعِينُونَ بِبَعْضِهِمْ فِي الْبِحَارِ، وَنَادِرًا مَا يَخْرُجُونَ وَحْدَهُمْ.
seperti halnya para nelayan meminta bantuan satu sama lain di laut, dan jarang sekali mereka pergi sendirian.
ثُمَّ جَاءَهُ الْمَبْدَأُ الرَّأْسِمَالِيُّ وَاعْتَنَقَهُ فَتَأَصَّلَتْ فِيهِ النَّفْعِيَّةُ؛
Kemudian datanglah prinsip kapitalis kepadanya dan dia menganutnya, sehingga paham utilitarianisme mengakar di dalamnya;
وَلِذَلِكَ تَجِدُ حَيَاةَ إِنجِلْتِرَا السِّيَاسِيَّةَ مُنْذُ وُجِدَتْ حَتَّى الْآنَ قَائِمَةً عَلَى الِاسْتِعَانَةِ بِالْغَيْرِ، وَعَلَى إِعْدَادِ الطُّعْمِ كُلَّمَا أَرَادَتْ أَنْ تَصِيدَ شَيْئًا، سَوَاءٌ أَكَانَ بَلَدًا تَسْتَعْمِرُهُ، أَمْ دَوْلَةً تَسْتَعِينُ بِهَا.
Oleh karena itu, Anda akan menemukan kehidupan politik Inggris sejak keberadaannya hingga sekarang didasarkan pada meminta bantuan dari orang lain, dan pada persiapan umpan setiap kali mereka ingin menangkap sesuatu, baik itu negara yang mereka jajah, atau negara yang mereka mintai bantuan.
فَقَامَتْ سِيَاسَتُهَا كُلُّهَا عَلَى الْأَحْلَافِ وَالتَّكَتُّلَاتِ وَالْمُشَارَكَةِ فِي الِاسْتِعْمَارِ،
Maka seluruh kebijakannya didasarkan pada aliansi, blok, dan partisipasi dalam penjajahan,
وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَتْ فِي الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ تُشْرِكُ الدُّوَلَ الْأُخْرَى فِي
dan oleh karena itu, pada abad ke-19 ia melibatkan negara-negara lain dalam
Halaman 79
الاِسْتِعْمَارُ، وَتُطْلِقُ يَدَهَا لِأَنْ تَسْتَعْمِرَ بَعْضَ الْبُلْدَانِ مِنْ أَجْلِ أَنْ تَكُونَ بِجَانِبِهَا تُدَافِعُ عَن مَصَالِحِهَا؛
Penjajahan, dan ia (negara penjajah) leluasa untuk menjajah beberapa negara demi kepentingan mereka agar negara-negara tersebut membelanya dari kepentingannya;
وَلِذَلِكَ عَمِلَت عَلَى إِدْخَالِ فَرَنسَا فِي الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى، مِن أَجْلِ أَنْ تَقِفَ بِجَانِبِهَا إِذَا وُجِدَ خَطَرٌ عَلَى الْمَنْطَقَةِ، وَتَضَعَهَا أَمَامَ الْأَخْطَارِ،
Dan karena itu ia (Inggris) berusaha memasukkan Prancis ke Timur Tengah setelah Perang Dunia Pertama, agar ia (Prancis) ada di sisinya jika ada bahaya di kawasan itu, dan menempatkannya di hadapan bahaya-bahaya.
حَتَّى قِيلَ: إِنَّ إِنجِلْتَرَا تُقَاتِلُ حَتَّى آخِرِ جُنْدِيٍّ فَرَنسِيٍّ.
Sampai-sampai dikatakan: Inggris berperang sampai prajurit Prancis terakhir.
وَهَكَذَا فَإِنَّ طَبِيعَةَ صَيَّادِي السَّمَكِ أَوْجَدَت عِنْدَهَا سَجِيَّةَ الِاسْتِعَانَةِ بِالْغَيْرِ لِتَحْقِيقِ مَصَالِحِهَا.
Dan begitulah, sifat para 'pemburu ikan' (nelayan/pedagang) telah menciptakan pada mereka sifat meminta bantuan kepada orang lain untuk mencapai kepentingan-kepentingan mereka.
ثُمَّ إِنَّ هُنَاكَ سَجِيَّةً أُخْرَى اشْتَهَرَت بِهَا بَرِيطَانِيَا، بَلْ إِنَّهَا مِنْ أَهَمِّ سَجَايَاهَا، وَهِيَ التَّمَسُّكُ بِالْقَدِيمِ، وَعَدَمُ التَّفْرِيطِ بِتَغْيِيرِهِ أَوْ تَطْوِيرِهِ إِلَّا بِبُطْءٍ،
Kemudian ada sifat lain yang terkenal di Britania Raya, bahkan ia (sifat itu) termasuk salah satu sifat terpentingnya, yaitu berpegang teguh pada tradisi lama, dan tidak tergesa-gesa dalam mengubah atau mengembangkannya kecuali dengan perlahan.
وَعِنْدَمَا يُصْبِحُ لَا مَنَاصَ مِنَ التَّغْيِيرِ، فَالشَّعْبُ الْإِنجِلِيزِيُّ شَعْبٌ مُحَافِظٌ بِمَعْنَى الْكَلِمَةِ.
Dan ketika tidak ada pilihan lain dari perubahan, maka rakyat Inggris adalah rakyat yang konservatif dalam arti sebenarnya.
وَهُوَ مُنْذُ الْقَدِيمِ وَحَتَّى الْآنَ تُسَيْطِرُ عَلَيْهِ الْعَائِلَاتُ الْعَرِيقَةُ، وَالْأَغْنِيَاءُ، وَأَصْحَابُ رُؤُوسِ الْأَمْوَالِ الضَّخْمَةِ،
Dan sejak zaman dahulu hingga sekarang, keluarga-keluarga bangsawan, orang-orang kaya, dan pemilik modal besar menguasainya.
وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُ يَدَّعِي بِأَنَّهُ يَسِيرُ عَلَى الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ، وَأَنَّهُ شَعْبٌ دِيمُقْرَاطِيٌّ،
Dan meskipun ia mengklaim bahwa ia berjalan di atas demokrasi, dan bahwa ia adalah rakyat yang demokratis,
وَلَكِنْ بِالتَّدْقِيقِ يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ لَيْسَ كَذَلِكَ،
Namun dengan penelitian yang cermat, terbukti bahwa tidaklah demikian,
وَأَنَّهُ لَيْسَ لِلشَّعْبِ أَيُّ أَثَرٍ فِي إِيجَادِ الْحُكَّامِ،
dan bahwa rakyat tidak memiliki pengaruh sedikit pun dalam menentukan penguasa,
بَلِ الَّذِي يَنصِبُ الْحُكْمَ هُوَ الْعَائِلَاتُ الْعَرِيقَةُ وَأَصْحَابُ الاِحْتِكَارَاتِ وَلَيْسَ الشَّعْبَ،
Bahkan yang menentukan pemerintahan adalah keluarga-keluarga bangsawan dan pemilik monopoli, bukan rakyat.
وَلَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْعَصْرِ الْقَدِيمِ وَالْعَصْرِ الْحَدِيثِ،
Dan tidak ada perbedaan dalam hal itu antara era lama dan era modern,
فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ حَتَّى الْآنَ كَمَا كَانَ مُنْذُ الْقَدِيمِ تَتَحَكَّمُ فِي مَصِيرِهِ الْعَائِلَاتُ الْعَرِيقَةُ وَالرَّأْسِمَالِيُّونَ.
Karena ia masih tetap seperti dulu, keluarga-keluarga bangsawan dan para kapitalis yang mengendalikan nasibnya.
وَقَدْ كَانَ مُنْذُ الْقَدِيمِ يُقَاوِمُ كُلَّ حَرَكَةٍ شَعْبِيَّةٍ تَنشَأُ فِي إِنجِلْتَرَا مُقَاوَمَةً خَبِيثَةً، وَيَقْضِي عَلَيْهَا بِأُسْلُوبٍ مِنْ جِنسِهَا.
Dan sejak dulu ia (Inggris) menentang setiap gerakan rakyat yang muncul di Inggris dengan perlawanan yang licik, dan menumpasnya dengan cara yang serupa.
وَثَوْرَةُ كَرُمْوِيلَ الَّتِي يَفْتَخِرُ الْإِنجِلِيزُ بِهَا لَيْسَت ثَوْرَةً شَعْبِيَّةً، بَلْ ثَوْرَةُ الْعَائِلَاتِ الْعَرِيقَةِ عَلَى الثَّوْرَةِ الشَّعْبِيَّةِ،
Dan Revolusi Cromwell yang dibanggakan oleh orang Inggris bukanlah revolusi rakyat, melainkan revolusi keluarga-keluarga bangsawan terhadap revolusi rakyat,
فَقَدْ قَامَت فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ثَوْرَةً شَعْبِيَّةً تُرِيدُ إِزَالَةَ سُلْطَانِ الْعَائِلَاتِ الْعَرِيقَةِ وَالرَّأْسِمَالِيِينَ،
Maka pada waktu itu telah terjadi sebuah revolusi rakyat yang ingin menghilangkan kekuasaan keluarga-keluarga bangsawan dan para kapitalis,
وَكَادَت تَنَجّحُ هَذِهِ الثَّوْرَةُ،
dan revolusi ini hampir berhasil,
فَكَادَت لَهَا الْعَائِلَاتُ الْعَرِيقَةُ، وَأَرْسَلَت كَرُمْوِيلَ لِيَقُومَ بِثَوْرَةٍ يُطَالِبُ فِيهَا بِبَعْضِ الْحُقُوقِ،
Maka keluarga-keluarga bangsawan hampir saja menguasainya, dan mereka mengutus Cromwell untuk melakukan revolusi di mana ia menuntut beberapa hak,
فَالْتَفَّ حَوْلَهُ الْكَثِيرُونَ،
maka banyak orang yang berkumpul di sekelilingnya,
وَحَقَّقَت لَهُ بَعْضَ الْمَطَالِبِ،
dan beberapa tuntutan terpenuhi baginya,
فَقَضَى عَلَى الثَّوْرَةِ الشَّعْبِيَّةِ وَقَتَلَهَا فِي مَهْدِهَا.
maka ia (Cromwell) mengakhiri revolusi rakyat dan membunuhnya sejak dini (sejak awal).
وَالَّذِي يَحْكُمُ إِنجِلْتَرَا مُنْذُ عَشَرَاتِ السِّنِينَ إِنَّمَا هُوَ حِزْبُ الْمُحَافِظِينَ،
Dan yang memerintah Inggris sejak puluhan tahun lalu hanyalah partai Konservatif,
وَمَا حِزْبُ الْعَمَّالِ إِلَّا أَدَاةٌ يُؤْتَى بِهَا حِينَ يَلْزَمُ ذَلِكَ لِحَاجَةِ إِنجِلْتِرَا إِلَيْهَا،
Dan Partai Buruh hanyalah alat yang digunakan ketika hal itu diperlukan oleh Inggris,
أَوْ حِينَمَا تَكُونُ هُنَاكَ قَضَايَا يَعْجَزُ حِزْبُ الْمُحَافِظِينَ عَن
atau ketika ada masalah-masalah yang gagal ditangani oleh partai Konservatif.
Halaman 80
حَلُّهَا، فَيُؤْتَى بِحِزْبِ الْعُمَّالِ لِيُسَخَّرَ فِي حَلِّهَا.
Penyelesaiannya, maka partai Buruh dibawa untuk dimanfaatkan dalam penyelesaiannya.
وَيَبْدُو أَنَّ زُعَمَاءَ حِزْبِ الْعُمَّالِ فِي الْآوِنَةِ الْأَخِيرَةِ أَدْرَكُوا هَذِهِ الْحَقِيقَةَ فَحَاوَلُوا أَنْ يَتَكَيَّفُوا مَعَهَا وَأَصْبَحَ تَدَاوُلُ الْحِزْبَيْنِ لِلسُّلْطَةِ أَقْرَبُ إِلَى تَبَادُلِ الْأَدْوَارِ بَيْنَ الْمُحَافِظِينَ وَالْعُمَّالِ، مِنْهُ إِلَى كَوْنِ حِزْبِ الْعُمَّالِ أَدَاةً بِيَدِ الْمُحَافِظِينَ؛
Dan tampaknya para pemimpin partai Buruh pada waktu-waktu terakhir ini menyadari kenyataan ini, lalu mereka berusaha untuk beradaptasi dengannya, dan pertukaran kekuasaan antara kedua partai menjadi lebih dekat kepada pertukaran peran antara kubu Konservatif dan Buruh, daripada menjadi partai Buruh sebagai alat di tangan kubu Konservatif;
وَلِذَلِكَ نَجِدُ أَنَّ طُونِي بِلِيرَ، زَعِيمَ حِزْبِ الْعُمَّالِ الْحَالِيِّ وَرَئِيسَ الْوُزَرَاءِ الْبِرِيطَانِيِّ، قَدْ غَيَّرَ مِنْ طَبِيعَةِ الْحِزْبِ وَاقْتَرَبَ كَثِيرًا مِنْ سِيَاسَاتِ حِزْبِ الْمُحَافِظِينَ، حَتَّى إِنَّهُ اتَّخَذَ مِنْ مَارْغَرِيتْ تَاتْشَر، زَعِيمَةِ حِزْبِ الْمُحَافِظِينَ السَّابِقَةِ، قُدْوَةً لَهُ فِي السِّيَاسَةِ الْخَارِجِيَّةِ وَالدَّاخِلِيَّةِ.
Oleh karena itu, kita mendapati bahwa Tony Blair, pemimpin Partai Buruh saat ini dan Perdana Menteri Inggris, telah mengubah sifat partai dan mendekati banyak kebijakan Partai Konservatif, bahkan dia menjadikan Margaret Thatcher, mantan pemimpin Partai Konservatif, sebagai teladan baginya dalam politik luar negeri dan dalam negeri.
وَصَارَ حِزْبُ الْعُمَّالِ كَذَلِكَ لَا يَخْتَلِفُ كَثِيرًا عَنْ حِزْبِ الْمُحَافِظِينَ، وَأَصْبَحَ هَذَانِ الْحِزْبَانِ فِي بِرِيطَانِيَا صِنْوَيْنِ لِلْحِزْبِ الْجُمْهُورِيِّ وَالْحِزْبِ الدِّيمُقْرَاطِيِّ فِي أَمِيرْكَا.
Dan partai Buruh pun demikian, tidak lagi banyak berbeda dengan partai Konservatif, dan kedua partai ini di Inggris menjadi seperti dua saudara bagi Partai Republik dan Partai Demokrat di Amerika.
وَحِزْبُ الْعُمَّالِ نَفْسُهُ إِذَا وَجَدَ فِيهِ أَشْخَاصٌ يُدْرِكُونَ مَا عَلَيْهِ إِنجِلْتَرَا مِنْ تَحَكُّمِ الْعَائِلَاتِ الْعَرِيقَةِ وَالرَّأْسِمَالِيِّينَ فِيهَا، فَإِنَّ هَؤُلَاءَ الْأَشْخَاصَ يُوضَعُونَ فِي ظُرُوفٍ تُؤَدِّي إِلَى إِبْعَادِهِمْ عَنِ التَّأْثِيرِ فِي الْحِزْبِ، وَبِالتَّالِي عَنِ التَّأْثِيرِ السِّيَاسِيِّ.
Dan Partai Buruh itu sendiri, jika menemukan orang-orang di dalamnya yang memahami keadaan Inggris, yaitu kekuasaan keluarga-keluarga bangsawan dan kapitalis di dalamnya, maka orang-orang ini akan ditempatkan dalam kondisi yang mengarah pada pengucilan mereka dari pengaruh dalam partai, dan karenanya dari pengaruh politik.
وَالْعُضْوُ الْعُمَّالِيُّ بِيْفَانُ فِي الثَّلَاثِينَاتِ وَحَتَّى السِّتِّينَاتِ، وَجُورْجُ بْرَاوْنُ فِي السِّتِّينَاتِ، خَيْرُ مِثَالٍ عَلَى تَحَكُّمِ حِزْبِ الْمُحَافِظِينَ حَتَّى فِي حِزْبِ الْعُمَّالِ، وَعَلَى إِقْصَاءِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَدَّ مِنْ سَيْطَرَةِ الْقُوَّةِ الْحَاكِمَةِ عَلَى الْحُكْمِ.
Anggota Buruh Bevan pada tahun tiga puluhan hingga enam puluhan, dan George Brown pada tahun enam puluhan, adalah contoh terbaik dari dominasi Partai Konservatif bahkan dalam Partai Buruh, dan mengenai pengecualian mereka yang ingin membatasi kekuasaan penguasa atas pemerintahan.
وَحِزْبُ الْمُحَافِظِينَ نَفْسُهُ لَا يَنْتَخِبُ زَعَامَتَهُ انْتِخَابًا، وَإِنَّمَا يُعَيِّنُهَا الرَّئِيسُ السَّابِقُ تَعْيِينًا، كَمَا حَصَلَ مَعَ مَاكْمِيلَانَ حِينَ عَيَّنَ اللَّCوَرْدَ هْيُومَ، وَمَارْجَرِيتْ تَاتْشَر حِينَ عَيَّنَتْ جُونَ مِيجَر.
Dan Partai Konservatif itu sendiri tidak memilih pemimpinnya melalui pemilihan, melainkan Mantan Perdana Menteri yang menunjuknya, seperti yang terjadi pada Macmillan ketika dia menunjuk Lord Home, dan Margaret Thatcher ketika dia menunjuk John Major.
وَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ قَدِ انْتُخِبَ هَيْثُ وَمِيجَرُ انْتِخَابًا، وَلَكِنَّهُ انْتِخَابٌ شَكْلِيٌّ، فَقَدْ عُيِّنَا أَوَّلًا ثُمَّ جَرَى الِانْتِخَابُ شَكْلِيًّا؛
Dan sesungguhnya, meskipun Heath dan Major telah terpilih melalui pemilihan, namun pemilihan itu adalah pemilihan formal, sebab mereka berdua telah ditunjuk terlebih dahulu, kemudian barulah diadakan pemilihan formal.
وَمِنْ هُنَا فَإِنَّ نِظَامَ الْحُكْمِ فِي إِنجِلْتَرَا، وَإِنْ سُمِّيَ دِيمُقْرَاطِيًّا، وَلَكِنَّهُ فِي الْحَقِيقَةِ تَعْيِينٌ، وَتَعْيِينٌ مِنْ طَبَقَةٍ مُعَيَّنَةٍ، وَالَّذِي يَقُومُ بِالتَّعْيِينِ هُوَ الْعَائِلَاتُ الْعَرِيقَةُ، وَالرَّأْسِمَالِيُّونَ، وَأَصْحَابُ الِاحْتِكَارَاتِ.
Dan dari sini, sesungguhnya sistem pemerintahan di Inggris, meskipun disebut demokratis, namun pada hakikatnya adalah penunjukan, dan penunjukan oleh kelas tertentu, dan yang melakukan penunjukan itu adalah keluarga-keluarga bangsawan, para kapitalis, dan pemilik monopoli.
وَنَظَرًا لِأَنَّ إِنجِلْتَرَا جَزِيرَةٌ فِي وَسَطِ الْبَحْرِ، وَسُكَّانُهَا لَا تَكْفِي جَزِيرَتِهِمْ لِمَعِيشَتِهِمْ؛
Dan mengingat bahwa Inggris adalah sebuah pulau di tengah laut, dan pulaunya tidak cukup untuk menopang kehidupan penduduknya;
لِذَلِكَ كَانَ خُرُوجُهُمْ مِنَ الْجَزِيرَةِ طَلَبًا لِلْعَيْشِ أَمْرًا لَا مَفَرَّ مِنْهُ إِلَّا أَنَّهُمْ
Oleh karena itu, keluarnya mereka dari pulau untuk mencari nafkah adalah suatu keharusan yang tidak bisa dihindari, kecuali bahwa mereka
Halaman 81
وَإِنْ خَرَجُوا لِلتِّجَارَةِ، فَإِنَّهُمْ خَرَجُوا مُسْتَعْمِرِينَ لَا تُجَاراً، خَرَجُوا لِدِمَاءِ الشُّعُوبِ وَنَهْبِ ثَرْوَاتِهَا لَا طَلَباً لِمُقَايَضَةٍ بِمَالٍ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ عِنْدَهُمْ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ ثَرْوَاتٌ يُقَايِضُونَ بِهَا، فَخَرَجُوا لِطَلَبِ الثَّرَوَاتِ.
Dan jika mereka keluar untuk berdagang, maka mereka keluar sebagai penjajah, bukan pedagang. Mereka keluar untuk menumpahkan darah rakyat dan merampas kekayaan mereka, bukan untuk mencari pertukaran harta. Dan itu karena pada awalnya mereka tidak memiliki kekayaan untuk ditukar, maka mereka keluar untuk mencari kekayaan.
وَقَدْ كَانَ هَذَا حَالُهُمْ مُنْذُ خُرُوجِهِمْ مِنَ الْجَزِيرَةِ، فَلَمَّا اعْتَنَقُوا الْمَبْدَأَ الرَّأْسَمَالِيَّ، وَالنَّفْعِيَّةَ جُزْءٌ لَا يَتَجَزَّأُ مِنْهُ، تَجَاوَبَ هَذَا الْمَبْدَأُ مَعَ طَبِيعَتِهِمْ، فَتَرَكَّزَتْ فِيهِمُ النَّاحِيَةُ الِاسْتِعْمَارِيَّةُ، فَصَارُوا دَوْلَةً اسْتِعْمَارِيَّةً مِنَ الدَّرَجَةِ الْأُولَى.
Dan sungguh, ini adalah kondisi mereka sejak keluarnya mereka dari Jazirah. Maka ketika mereka menganut prinsip kapitalisme, dan utilitarianisme adalah bagian tak terpisahkan darinya, prinsip ini merespons fitrah mereka. Maka aspek kolonialisme menjadi terpusat pada mereka, dan mereka menjadi negara penjajah kelas satu.
ثُمَّ إِنَّهُمْ لَمَّا كَانُوا قَلِيلِي الْعَدَدِ، وَلَا يَسْتَطِيعُونَ الْوُقُوفَ أَمَامَ قُوًى تَفُوقُهُمْ، تَوَسَّلُوا لِذَلِكَ بِتَسْخِيرِ غَيْرِهِمْ مِنَ الشُّعُوبِ وَالدُّوَلِ لِمُسَاعَدَتِهِمْ، وَوَضَعُوا هَذِهِ الْمُسَاعَدَةَ بِقَوَالِبَ مِنَ التَّكَتُّلَاتِ مِثْلَ الْأَحْلَافِ، وَالْمُؤْتَمَرَاتِ، وَالِاتِّفَاقَاتِ، وَلِذَلِكَ كَانَتِ النَّاحِيَةُ التَّكَتُّلِيَّةُ جُزْءًا لَا يَتَجَزَّأُ مِنْ سِيَاسَتِهِمْ.
Kemudian, karena mereka berjumlah sedikit dan tidak mampu menghadapi kekuatan yang melebihi mereka, mereka menggunakan pihak lain dari bangsa-bangsa dan negara-negara untuk membantu mereka. Mereka menempatkan bantuan ini dalam bentuk blok-blok seperti aliansi, konferensi, dan kesepakatan. Oleh karena itu, aspek pengelompokan menjadi bagian tak terpisahkan dari politik mereka.
وَهُمْ وَإِنْ كَانُوا فِي الذَّكَاءِ عَادِيِّينَ كَبَاقِي الشُّعُوبِ، وَلَكِنَّهُمْ يَسْتَعْمِلُونَ ذَكَاءَهُمْ إِلَى آخِرِ حَدٍّ مِنْ حُدُودِهِ، وَبِذَلِكَ بَرَزُوا فِي تَفَهُّمِ الْأَعْمَالِ، وَفِي تَفَهُّمِ السِّيَاسَةِ، وَفِي حَلِّ الْمَشَاكِلِ، وَوَجَدَتْ عِنْدَهُمُ عَقْلِيَّةُ حَلِّ الْمَشَاكِلِ بِشَكْلٍ بَارِزٍ.
Meskipun mereka biasa saja dalam kecerdasan seperti bangsa-bangsa lain, namun mereka menggunakan kecerdasan mereka hingga batas maksimalnya. Dengan demikian, mereka unggul dalam memahami pekerjaan, dalam memahami politik, dan dalam memecahkan masalah. Mereka memiliki mentalitas pemecah masalah yang menonjol.
وَنَظَراً لِحَاجَتِهِمُ الْمَاسَّةِ لِلتَّوَسُّعِ أَقَامُوا صِنَاعَاتِهِمْ عَلَى أَسَاسِ الصِّنَاعَةِ الْحَرْبِيَّةِ، فَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى أَنْ يَكُونُوا دَوْلَةً بِمَعْنَى الْكَلِمَةِ، يَتَمَتَّعُونَ بِالْقُوَّةِ الْحَرْبِيَّةِ، وَالْآلَةِ الْحَرْبِيَّةِ، وَيَتَمَتَّعُونَ بِالْقُوَّةِ الصِّنَاعِيَّةِ، إِلَى جَانِبِ دِرَايَتِهِمُ الْعَرِيقَةِ فِي السِّيَاسَةِ وَالْحُكْمِ، وَمَا يَتَمَتَّعُونَ بِهِ مِنْ دَهَاءٍ يَتَّسِمُ فِي أَكْثَرِ الْأَحْيَانِ بِالْخُبْثِ.
Dan karena kebutuhan mendesak mereka akan ekspansi, mereka membangun industri mereka di atas dasar industri militer. Hal ini menyebabkan mereka menjadi negara dalam arti kata yang sebenarnya, yang memiliki kekuatan militer dan peralatan perang, serta memiliki kekuatan industri, di samping pemahaman mereka yang mendalam tentang politik dan pemerintahan, dan kepintaran yang seringkali bersifat licik yang mereka miliki.
أَمَّا سِيَاسَتُهُمُ الْخَارِجِيَّةُ فَإِنَّهَا تَقُومُ عَلَى أَسَاسِ الِاسْتِعْمَارِ، وَلَكِنْ يَتَجَلَّى فِيهَا أَمْرَانِ: أَحَدُهُمَا الْمُحَافَظَةُ عَلَى التَّوَازُنِ الدَّوْلِيِّ، وَالثَّانِي الْمُحَافَظَةُ عَلَى وُجُودِهِمْ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ مَهْمَا كَلَّفَ ذَلِكَ مِنْ ثَمَنٍ؛
Adapun kebijakan luar negeri mereka, itu berdiri di atas dasar kolonialisme, namun di dalamnya terwujud dua hal: pertama adalah menjaga keseimbangan internasional, dan kedua adalah menjaga keberadaan mereka dalam politik internasional, berapapun biayanya.
وَلِذَلِكَ فَإِنَّهُمْ فِي الْحُرُوبِ الصَّلِيبِيَّةِ اشْتَرَكُوا بِشَكْلٍ بَارِزٍ، وَفِي الْحِلْفِ الْمُقَدَّسِ كَانُوا فِي طَلِيعَةِ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، وَعِنْدَ انْدِفَاعِ نَابْلِيُونَ بِالْفَتْحِ كَانُوا عَلَى رَأْسِ الْقُوَّاتِ الَّتِي قَامَتْ بِتَحْطِيمِهِ وَإِرْجَاعِ فَرَنْسَا إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ.
Oleh karena itu, dalam Perang Salib mereka berpartisipasi secara signifikan, dan dalam Aliansi Suci mereka adalah yang terdepan di antara negara-negara besar. Dan pada saat Napoleon menyerbu dengan penaklukan, mereka berada di garis depan pasukan yang menghancurkannya dan mengembalikan Prancis ke keadaan semula.
وَحِينَ تَحَرَّكَتْ أَلْمَانِيَا فِي أَيَّامِ بِسْمَارْكَ شَارَكَتْ إنجلترا فِي مُؤْتَمَرِ برلين، وَكَانَ مِنْ أَغْرَاضِهَا الْحَدُّ مِنْ قُوَّةِ أَلْمَانِيَا، وَحِينَ شَعَرَتْ وُجُودَ نُمُوٍّ غَيْرِ عَادِيٍّ فِي قُوَّةِ أَلْمَانِيَا أَشْهَرَتْ عَلَيْهَا الْحَرْبَ، وَحَارَبَتْهَا فِي حَرْبَيْنِ عَالَمِيَّيْنِ.
Dan ketika Jerman bergerak pada masa Bismarck, Inggris ikut serta dalam konferensi Berlin, dan salah satu tujuannya adalah membatasi kekuatan Jerman. Dan ketika merasa ada pertumbuhan yang tidak biasa dalam kekuatan Jerman, ia menyatakan perang terhadapnya, dan melawannya dalam dua perang dunia.
Halaman 82
وَحَاوَلَتْ جَرَّ الْعَالَمِ كُلِّهِ إِلَى حَرْبٍ عَالَمِيَّةٍ مِنْ أَجْلِ تَغْيِيرِ خَرِيطَةِ الْعَالَمِ، وَمِنْ أَجْلِ إِضْعَافِ الْعِمْلَاقَيْنِ آنَذَاكَ، اللَّذَيْنِ كَانَا يَتَحَكَّمَانِ فِي الْعَالَمِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، أَثْنَاءَ فَتْرَةِ الْوِفَاقِ.
Dan ia berusaha menyeret seluruh dunia ke dalam perang global untuk mengubah peta dunia, dan untuk melemahkan dua raksasa pada masa itu, yang menguasai dunia pada waktu itu, selama periode kesepakatan.
وَحِينَ أُبْعِدَتْ عَنِ السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ بَعْدَ اتِّفَاقِ الْعِمْلَاقَيْنِ كَانَتْ كَمَنْ فَقَدَ كَيَانَهُ، فَصَارَتْ تَتَصَرَّفُ بِعَصَبِيَّةٍ، وَتُحَاوِلُ بِاسْتِمَاتَةٍ مِنْ أَجْلِ الرُّجُوعِ إِلَى الْوُجُودِ الدَّوْلِيِّ، وَالِاشْتِرَاكِ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Dan ketika ia diusir dari politik internasional setelah disepakatinya kedua raksasa, ia menjadi seperti orang yang kehilangan identitasnya, lalu bertindak dengan عصا (keras/agresif), dan berusaha mati-matian untuk kembali ke eksistensi internasional, dan terlibat dalam politik internasional.
وَهِيَ تَعْتَمِدُ عَلَى عَقْدِ الصَّفَقَاتِ مَعَ الدُّوَلِ، وَعَلَى جَلْبِ الرِّجَالِ وَالتَّأْثِيرِ بِهِمْ، وَلَا تُبَالِي بِأَنْ تُطْعِمَ الْخَصْمَ لُقْمَةً كُبْرَى فِي سَبِيلِ أَنْ تُسَاوِمَهُ، وَهِيَ لَا تَعْرِفُ فِي السِّيَاسَةِ صَدِيقًا وَلَا عَدُوًّا، وَإِنَّمَا تَعْرِفُ مَصْلَحَةً، وَلَا تَعْرِفُ سِوَاهَا، وَمَا يُسَمَّى بِالْأَخْلَاقِيَّةِ الدَّوْلِيَّةِ تَعْتَبِرُهُ أَدَاةَ تَغْرِيرٍ وَلَا تُصَدِّقُ بِوُجُودِهِ.
Dan ia mengandalkan pada perjanjian dengan negara-negara, dan pada merekrut orang serta mempengaruhi mereka, dan tidak peduli untuk memberi musuhnya keuntungan besar demi tawar-menawar dengannya. Ia tidak mengenal teman atau musuh dalam politik, melainkan hanya mengenal kepentingannya, dan tidak mengenal selain itu. Dan apa yang disebut etika internasional, ia menganggapnya sebagai alat penipuan dan tidak mempercayai keberadaannya.
وَالْكَذِبُ، وَإِنْ حَاوَلَتْ أَنْ لَا تَظْهَرَ فِيهِ مِنْ أَجْلِ إِيجَادِ الثِّقَةِ بِهَا، وَلَكِنَّهَا تَتَّخِذُهُ السِّلَاحَ الْفَعَّالَ فِي سِيَاسَتِهَا.
Sedangkan kebohongan, meskipun ia berusaha untuk tidak menampilkannya demi menciptakan kepercayaan padanya, namun ia menjadikannya sebagai senjata ampuh dalam politiknya.
كَانَ تْشُورْتْشِلْ رَئِيسَ وُزَرَاءِ بْرِيطَانِيَا فِي اجْتِمَاعٍ مَعَ رُوزْفِلْتْ وَسْتَالِينَ لِبَحْثِ أَمْرِ الْحَرْبِ وَمُسْتَقْبَلِ أَلْمَانِيَا، فَكَأَنَّ مِمَّا قَالَهُ لَهُمْ بِمُنْتَهَى الصَّرَاحَةِ: «إِنَّ الْحَقِيقَةَ فِي الْحَرْبِ ثَمِينَةٌ إِلَى حَدٍّ أَنَّهُ لَابُدَّ مِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا بِحَرْسٍ كَامِلٍ مِنَ الْأَكَاذِيبِ» وَهَذَا يُرَى إِلَى أَيِّ حَدٍّ يُعْتَبَرُ الْكَذِبُ جَوْهَرِيًّا فِي السِّيَاسَةِ الْبْرِيطَانِيَّةِ.
Churchill, Perdana Menteri Inggris, dalam pertemuan dengan Roosevelt dan Stalin untuk membahas masalah perang dan masa depan Jerman, seolah-olah apa yang dikatakannya kepada mereka dengan sangat jujur adalah: "Sesungguhnya kebenaran dalam perang itu mahal, sampai pada batas bahwa ia harus dilindungi dengan penjagaan penuh dari kebohongan." Dan ini menunjukkan sampai sejauh mana kebohongan dianggap esensial dalam politik Inggris.
هَذَا هُوَ وَاقِعُ بْرِيطَانِيَا وَوَاقِعُ سِيَاسَتِهَا.
Inilah realitas Inggris dan realitas politiknya.
وَمُعَامَلَتُهَا يَجِبُ أَنْ تَكُونَ عَلَى أَسَاسِ أَنَّهَا دَوْلَةٌ اسْتِعْمَارِيَّةٌ، وَعَلَى أَسَاسٍ أَنَّهَا تَعِيشُ عَلَى اسْتِغْلَالِ شَعْبِهَا، وَلَمْ تَسْتَطِعِ السُّنُونَ وَالْأَحْدَاثُ أَنْ تُغَيِّرَ طَرِيقَتَهَا هَذِهِ، وَأَنَّهَا قَدِ احْتَالَتْ عَلَى الثَّوْرَاتِ الشَّعْبِيَّةِ الَّتِي قَامَتْ بِهَا حَتَّى لَمْ تَدَعْ ثَوْرَةً تَنْجَحْ.
Dan perlakuannya harus berdasarkan fakta bahwa ia adalah negara imperialis, dan berdasarkan fakta bahwa ia hidup dengan mengeksploitasi rakyatnya. Bertahun-tahun dan berbagai peristiwa tidak dapat mengubah caranya ini, dan ia telah menipu revolusi-revolusi rakyat yang dilancarkannya sehingga tidak membiarkan satu pun revolusi berhasil.
فَكَذَلِكَ مُقَاوَمَةُ اسْتِعْمَارِهَا لَنْ تَتَأَتَّى إِلَّا بِإِدْرَاكِ وَسَائِلِهَا، وَبِالْمُوَاجَهَةِ السَّافِرَةِ الْمَصْحُوبَةِ بِالدَّهَاءِ السَّاذَجِ الْمُظْهَرِ، الْخَفِيِّ الْأَسَالِيبِ.
Maka demikian pula, perlawanan terhadap kolonialismenya tidak akan terwujud kecuali dengan memahami cara-caranya, dan dengan konfrontasi yang terang-terangan yang disertai kecerdikan tampak naif namun tersembunyi taktiknya.
وَقُوَّتُهَا فِي بِلَادِهَا تَكْمُنُ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ: «وَدَاوِنِي بِالَّتِي كَانَتْ هِيَ الدَّاءَ» وَقُوَّتُهَا فِي الْخَارِجِ تَكْمُنُ فِي تَسْخِيرِهَا غَيْرَهَا لَهَا، وَحَتَّى نَفْسِ الَّذِينَ يُقَاوِمُونَهَا.
Dan kekuatannya di negerinya terletak pada perkataan penyair: "Dan obati aku dengan apa yang dulunya adalah penyakit itu sendiri," dan kekuatannya di luar negeri terletak pada kemampuannya untuk menundukkan pihak lain untuk kepentingannya, bahkan mereka yang melawannya.
وَلَا سَبِيلَ لِلتَّغَلُّبِ عَلَيْهَا إِلَّا بِتَجْرِيدِهَا مِنْ أَسْلِحَتِهَا السِّيَاسِيَّةِ التَّقْلِيدِيَّةِ، وَبِمُوَاجَهَتِهَا مُنْفَرِدَةً دُونَ نَصِيرٍ أَوْ شَرِيكٍ.
Dan tidak ada cara untuk mengalahkannya kecuali dengan melucuti senjata-senjata politik tradisionalnya, dan dengan menghadapinya sendirian tanpa penolong atau sekutu.
٦ - وَأَمَّا الشَّعْبُ الْفَرَنْسِيُّ، فَهُوَ شَعْبٌ كَوَّنَ دَوْلَةً عَرِيقَةً فِي قَلْبِ
6 - Sedangkan rakyat Prancis, ia adalah rakyat yang membentuk negara yang berakar kuat di jantung
Halaman 83
أُورُوبَا، وَتَفْتَخِرُ عَلَى سَائِرِ دُوَلِ أُورُوبَا بِأَنَّ الشَّعْبَ الْفَرَنْسِيَّ هُوَ الَّذِي جَاءَ بِالْأَفْكَارِ الْعَالِيَةِ كَالْحُرِّيَّةِ وَالْعَدَالَةِ وَالْمُسَاوَاةِ، وَمَعْرُوفَةٌ بِأَنَّهَا أَنْبَتَتِ الرِّجَالَ الْأَفْذَاذَ فِي السِّيَاسَةِ وَالْفِكْرِ،
Eropa, dan ia bangga atas seluruh negara Eropa bahwa rakyat Prancislah yang datang dengan ide-ide luhur seperti kebebasan, keadilan, dan persamaan, dan dikenal bahwa ia telah melahirkan tokoh-tokoh hebat dalam politik dan pemikiran,
وَهِيَ عَلَى أَيِّ حَالٍ دَوْلَةٌ اسْتِعْمَارِيَّةٌ، تَتَمَيَّزُ عَنْ غَيْرِهَا بِتَأْثِيرِ أَفْكَارِ الْحُرِّيَّةِ عَلَيْهَا، بِوَصْفِهَا صِفَةً فَرْدِيَّةً عُلْيَا، تَحَوَّلَتْ إِلَى سَجِيَّةٍ مِنَ السَّجَايَا عِنْدَ الْفَرَنْسِيِّينَ، بَلْ طَبِيعَةٍ مِنَ الطَّبَائِعِ عِنْدَهُمْ.
Dan ia, bagaimanapun juga, adalah negara penjajah, yang membedakan diri dari yang lain dengan pengaruh ide-ide kebebasan padanya, yang digambarkan sebagai sifat individu yang luhur, telah berubah menjadi karakter dari karakter-karakter di kalangan orang Prancis, bahkan menjadi sifat alami di antara mereka.
وَالشَّعْبُ الْفَرَنْسِيُّ مُنْذُ أَنْ أَخَذَ الْحُرِّيَّةَ فِكْرَةً لَهُ تَأَصَّلَ فِيهِ التَّفَكُّكُ، فَصَارَ أَقْرَبَ لِأَنْ يَكُونَ مَجْمُوعَةَ أَفْرَادٍ مِنْ أَنْ يَكُونَ أُمَّةً أَوْ شَعْبًا، أَوْ جَمَاعَةً؛
Dan rakyat Prancis, sejak mengambil kebebasan sebagai ide baginya, disintegrasi telah mengakar di dalamnya, sehingga menjadi lebih dekat untuk menjadi sekelompok individu daripada menjadi bangsa, atau rakyat, atau komunitas;
وَلِذَلِكَ قَلَّمَا وُجِدَتْ فِيهِ حُكُومَاتٌ قَوِيَّةٌ، وَقَلَّمَا سَادَهُ حُكْمٌ قَوِيٌّ،
Oleh karena itu, jarang ditemukan di dalamnya pemerintahan yang kuat, dan jarang pula kekuasaan yang kuat menguasainya,
وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ سَهُلَ عَلَى إِنجِلْتِرَا اسْتِخْدَامُ فَرَنْسَا عِدَّةَ مَرَّاتٍ، الْمَرَّةَ تِلْوَ الْمَرَّةِ؛
Dan karena itu, mudah bagi Inggris untuk menggunakan Prancis berkali-kali, berulang kali;
وَلِذَلِكَ فَإِنَّ فَرَنْسَا، مِنْ بَعْدِ ذَهَابِ نَابِلْيُونَ حَتَّى عَهْدِ دِيغُولَ، وَهِيَ تَسِيرُ فِي رِكَابِ إِنجِلْتِرَا.
Oleh karena itu, Prancis, sejak setelah kepergian Napoleon hingga era De Gaulle, ia berjalan mengikuti jejak Inggris.
وَذَلِكَ بِسَبَبِ تَأَصُّلِ فِكْرَةِ الْحُرِّيَّةِ فِيهَا، وَحَتَّى حِينَ خَرَجَتْ لِلِاسْتِعْمَارِ فِي أَمِيرْكَا، وَآسِيَا، وَأَفْرِيقِيَا، إِنَّمَا أَخْرَجَتْهَا إِنجِلْتِرَا لِتَتَقَوَّى بِهَا، حَتَّى وَإِنْ بَدَا أَنَّ التَّزَاحُمَ بَيْنَ الدَّوْلَتَيْنِ هُوَ الَّذِي كَانَ يَطْفُو عَلَى السَّطْحِ فِي التَّارِيخِ الِاسْتِعْمَارِيِّ لِلْبَلَدَيْنِ.
Dan itu karena mengakar kuatnya ide kebebasan di dalamnya, dan bahkan ketika ia keluar untuk menjajah di Amerika, Asia, dan Afrika, sesungguhnya Inggris-lah yang mengeluarkannya agar ia menjadi kuat dengannya, meskipun seolah-olah persaingan antara kedua negara itulah yang tampak di permukaan dalam sejarah kolonial kedua negara.
وَبِنَاءً عَلَيْهِ فَإِنَّ الْمَرْءَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحْكُمَ عَلَى الشَّعْبِ الْفَرَنْسِيِّ بِمِيزَةٍ وَاحِدَةٍ تَزِيدُ عَنْ مِيزَةِ الْحُرِّيَّةِ.
Dan berdasarkan itu, sesungguhnya seseorang tidak dapat menghukumi rakyat Prancis dengan satu keistimewaan yang melebihi keistimewaan kebebasan.
فَالْحُرِّيَّةُ الْفِكْرِيَّةُ أَوْجَدَتِ الْفَلَاسِفَةَ، وَالشُّعَرَاءَ، وَالْمُفَكِّرِينَ، وَغَيْرَهُمْ.
Kebebasan berpikir telah melahirkan para filsuf, penyair, pemikir, dan lain-lain.
وَالْحُرِّيَّةُ السِّيَاسِيَّةُ أَوْجَدَتِ الْكَرَامَةَ، وَالْعِزَّةَ، وَالثِّقَةَ بِالنَّفْسِ، فَأَوْجَدَتِ الْحَشْدَ الْكَبِيرَ مِنَ الرِّجَالِ الْأَفْذَاذِ
Dan kebebasan politik telah melahirkan martabat, kehormatan, dan kepercayaan diri, sehingga melahirkan kerumunan besar tokoh-tokoh hebat.
وَالْحُرِّيَّةُ الشَّخْصِيَّةُ جَعَلَتْ مِنْ بَارِيسَ مَوْطِنَ عُهْرٍ، وَفُجُورٍ، وَانْدِفَاعٍ مَعَ الشَّهْوَةِ وَاللَّذَّةِ
Dan kebebasan pribadi menjadikan Paris sebagai sarang perzinahan, kemaksiatan, dan dorongan hawa nafsu serta kenikmatan.
وَالْحُرِّيَّةُ هِيَ الَّتِي أَوْجَدَتِ الثَّغَرَاتِ فِي فَرَنْسَا لِانْدِسَاسِ الْأَجَانِبِ فِيهَا وَلَا سِيَّمَا الْإِنْجِلِيزُ؛
Dan kebebasanlah yang menciptakan celah-celah di Prancis untuk masuknya orang asing ke dalamnya, terutama orang Inggris;
لِذَلِكَ تُعْتَبَرُ الْحُرِّيَّةُ بِمَعْنَاهَا الْمُطْلَقِ هِيَ أَسَاسُ الْبَلَاءِ فِي فَرَنْسَا.
Oleh karena itu, kebebasan dalam makna mutlaknya dianggap sebagai akar masalah di Prancis.
وَلَا يَسْتَطِيعُ الْمَرْءُ أَنْ يَقُولَ إِنَّ فِي فَرَنْسَا أَحْزَابًا كَذَا، وَأَنَّ الْحِزْبَ الْفُلَانِيَّ هُوَ كَذَا، وَالْحِزْبَ الْفُلَانِيَّ كَذَا،
Dan seseorang tidak dapat mengatakan bahwa di Prancis ada partai-partai ini dan itu, dan bahwa partai fulan adalah ini, dan partai fulan itu.
فَإِنَّهُ مِنَ الْعَسِيرِ بَلِ الْمُتَعَذِّرِ عَلَى شَعْبٍ، هَذَا شَأْنُهُ، أَنْ تُوجَدَ فِيهِ أَحْزَابٌ بِالْمَعْنَى الْحِزْبِيِّ، وَإِنَّمَا تُوجَدُ فِيهِ مَجْمُوعَاتٌ مِنَ الْأَفْرَادِ تُسَمِّي نَفْسَهَا أَحْزَابًا.
Maka sesungguhnya sulit, bahkan mustahil bagi suatu bangsa yang keadaannya seperti ini, untuk ditemukan di dalamnya partai-partai dalam arti kepartaian, melainkan yang ada di dalamnya hanyalah kelompok-kelompok individu yang menamai diri mereka partai.
وَمِنْ هُنَا كَانَ مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يُوجَدَ فِيهَا حُكْمٌ قَوِيٌّ، أَوْ حُكْمٌ
Dan dari sini, sulitlah untuk ditemukan di dalamnya pemerintahan yang kuat, atau pemerintahan...
Halaman 84
مُسْتَقِرٌّ، فَإِنَّ كُلَّ فَرَنْسِيٍّ حَاكِمٌ بِنَفْسِهِ، وَكُلَّ فَرَنْسِيٍّ يَطْمَعُ أَنْ يَكُونَ حَاكِمًا،
Stabil, maka setiap orang Prancis adalah penguasa bagi dirinya sendiri, dan setiap orang Prancis berambisi untuk menjadi penguasa.
وَمِنْ هُنَا لَا يَسْتَطِيعُ الْمَرْءُ أَنْ يَقُولَ إِنَّ سِيَاسَةَ فَرَنْسَا الدَّاخِلِيَّةَ هِيَ كَذَا، وَسِيَاسَةَ فَرَنْسَا الْخَارِجِيَّةَ هِيَ كَذَا،
Dari sini, seseorang tidak dapat mengatakan bahwa politik dalam negeri Prancis adalah begini, dan politik luar negeri Prancis adalah begitu.
فَالْسِّيَاسَةُ الدَّاخِلِيَّةُ تَكُونُ حَسَبَ مِزَاجِ الْحُكَّامِ، وَحَسَبَ فَهْمِهِمْ لِلْحُرِّيَّةِ، وَالسِّيَاسَةُ الْخَارِجِيَّةُ تَكُونُ حَسَبَ قُدْرَةِ فَرَنْسَا عَلَى التَّغَلُّبِ عَلَى الْآخَرِينَ لِاسْتِعْمَارِهِمْ وَمَدِّ نُفُوذِهَا إِلَيْهِمْ.
Maka politik dalam negeri bergantung pada suasana hati para penguasa, dan pada pemahaman mereka tentang kebebasan, sedangkan politik luar negeri bergantung pada kemampuan Prancis untuk mengalahkan pihak lain demi menjajah mereka dan memperluas pengaruhnya kepada mereka.
وَتُعَدُّ فَرَنْسَا دَوْلَةً اسْتِعْمَارِيَّةً؛ لِأَنَّهَا قَدِ اعْتَنَقَتِ الْمَبْدَأَ الرَّأْسِمَالِيَّ.
Dan Prancis dianggap sebagai negara imperialis; karena ia telah menganut prinsip kapitalisme.
فَالنَّفْعِيَّةُ جُزْءٌ جَوْهَرِيٌّ مِنْ حَيَاةِ فَرَنْسَا؛ وَلِذَلِكَ كَانَتْ حَرِيصَةً عَلَى الِاسْتِعْمَارِ، وَحَرِيصَةً عَلَى بَقَاءِ الْمُسْتَعْمَرَاتِ.
Maka pragmatisme adalah bagian esensial dari kehidupan Prancis; oleh karena itu, ia sangat berambisi untuk melakukan penjajahan, dan berambisi untuk mempertahankan koloni-koloninya.
وَإِذَا كَانَ لَا بُدَّ أَنْ تُعْطَى فِكْرَةٌ عَنْ سِيَاسَةِ فَرَنْسَا الْخَارِجِيَّةِ، فَإِنَّهُ يُلَاحَظُ أَنَّ سِيَاسَتَهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى أَسَاسِ إِيجَادِ نُفُوذٍ لَهَا فِي الْخَارِجِ، سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ بِمُسْتَعْمَرَاتٍ أَمْ بِالنُّفُوذِ الثَّقَافِيِّ، أَمْ بِالنُّفُوذِ الِاقْتِصَادِيِّ.
Dan jika harus diberikan gambaran tentang politik luar negeri Prancis, maka dapat diperhatikan bahwa politiknya dibangun di atas dasar menciptakan pengaruh baginya di luar negeri, baik itu melalui koloni, maupun melalui pengaruh budaya, atau melalui pengaruh ekonomi.
وَأَعْمَالُهَا السِّيَاسِيَّةُ ضِدَّ الدُّوَلِ الْكُبْرَى إِنَّمَا تَتَنَاوَلُ إِبْرَازَ شَخْصِيَّتِهَا، وَالْمُشَارَكَةَ فِي الْمَجْدِ وَالتَّسَلُّطِ،
Dan tindakan politiknya terhadap negara-negara besar hanyalah mencakup penonjolan identitasnya, dan partisipasi dalam kemuliaan dan dominasi.
وَهِيَ لَا تُحْسِنُ الْمُدَاوَرَاتِ السِّيَاسِيَّةَ، بَلْ تَغْلِبُ عَلَيْهَا الْمُجَابَهَةُ فِي أَغْلَبِ الْأَحْيَانِ؛
Dan ia tidak pandai dalam manuver politik, bahkan konfrontasi lebih sering mendominasinya.
لِذَلِكَ يَسْهُلُ اكْتِشَافُ وُجُودِ الصِّرَاعِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَمِيرْكَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ، بَيْنَمَا يَصْعُبُ اكْتِشَافُهُ مَعَ غَيْرِهَا لَاسِيَّمَا بِرِيطَانِيَا؛
Oleh karena itu, mudah untuk menemukan adanya konflik antara Prancis dan Amerika pada hari-hari ini, sementara sulit untuk menemukannya dengan pihak lain, terutama Inggris.
وَلِذَلِكَ فَإِنَّ طَرِيقَ السَّيْرِ فِي مُوَاجَهَةِ أَعْمَالِهَا هُوَ عَدَمُ جَرْحِ كِبْرِيَائِهَا، وَعَدَمُ تَمْكِينِهَا مِنْ أَخْذِ زِمَامِ الْمُبَادَرَةِ، وَعَدَمُ اعْتِبَارِهَا دَوْلَةً كُبْرَى، إِلَّا بِمِقْدَارِ مَا تَقَبُّلِهَا الدُّوَلُ الْكُبْرَى فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Oleh karena itu, cara menghadapi tindakannya adalah dengan tidak melukai harga dirinya, tidak memberinya kesempatan untuk mengambil inisiatif, dan tidak menganggapnya sebagai negara besar, kecuali sebatas penerimaan negara-negara besar terhadapnya dalam politik internasional.
٧ - وَأَمَّا الشَّعْبُ الرُّوسِيُّ، فَهُوَ شَعْبٌ نَشِيطٌ، فِيهِ الْحَيَوِيَّةُ وَالْقُوَّةُ، وَلَكِنْ فِيهِ السَّذَاجَةُ وَالْبَسَاطَةُ،
7 - Adapun rakyat Rusia, ia adalah rakyat yang aktif, padanya terdapat vitalitas dan kekuatan, tetapi padanya juga terdapat kepolosan dan kesederhanaan.
وَإِنَّهُ وَإِنِ اعْتَنَقَ الْمَبْدَأَ الرَّأْسِمَالِيَّ أَوَّلًا، ثُمَّ الشُّيُوعِيَّ ثَانِيًا، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمَبْدَأِ الرَّأْسِمَالِيِّ، إِلَّا أَنَّهُ ظَلَّ مُتَأَخِّرًا عَنْ أُورُوبَا، وَلَمْ يَصِلْ إِلَى مُسْتَوَى الشُّعُوبِ الْأُورُوبِيَّةِ،
Dan sesungguhnya, meskipun ia menganut prinsip kapitalisme terlebih dahulu, kemudian komunisme kedua, lalu kembali ke prinsip kapitalisme, namun ia tetap tertinggal dari Eropa, dan belum mencapai tingkat bangsa-bangsa Eropa.
فَصَارَتْ عِنْدَ الرُّوسِ عُقْدَةُ نَقْصٍ تُجَاهَ الْأُورُوبِيِّينَ، أَثَّرَتْ هَذِهِ الْعُقْدَةُ فِي سُلُوكِهِمْ سَلْبًا.
Maka timbullah pada bangsa Rusia kompleks inferioritas terhadap orang-orang Eropa, kompleks ini mempengaruhi perilaku mereka secara negatif.
وَالشَّعْبُ الرُّوسِيُّ شَعْبٌ مُحَارِبٌ شُجَاعٌ فِي بِلَادِهِ،
Dan rakyat Rusia adalah rakyat yang pejuang dan pemberani di negerinya,
فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بِلَادِهِ فَقَدَ خَصَائِصَهُ؛
tetapi jika ia keluar dari negerinya, ia kehilangan karakteristiknya;
وَلِذَلِكَ كَانَ مُتَوَقَّعًا أَنْ يَفْقِدَ سَيْطَرَتَهُ عَلَى دُوَلِ شَرْقِ أُورُوبَا مُنْذُ فَتْرَةٍ طَوِيلَةٍ، وَهَا هُوَ قَدْ فَقَدَهَا فِعْلًا بَعْدَ فَقْدِهِ لِلِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ.
Oleh karena itu, sudah diperkirakan bahwa ia akan kehilangan kendalinya atas negara-negara Eropa Timur sejak lama, dan kini ia memang telah kehilangannya setelah kehilangan Uni Soviet.
وَحَقَائِقُ التَّارِيخِ
Dan fakta-fakta sejarah.
Halaman 85
تُؤَكِّدُ أَنَّ الشَّعْبَ الرُّوسِيَّ لَمْ يَنْتَصِرْ خَارِجَ بِلَادِهِ فِي كُلِّ حَوَادِثِ التَّارِيخِ، وَمَأْزِقُهُ فِي الشِّيشَانِ الْبَلَدِ الصَّغِيرِ يُؤَكِّدُ ذَلِكَ.
Ini menegaskan bahwa rakyat Rusia tidak pernah menang di luar negerinya dalam semua peristiwa sejarah, dan krisisnya di Chechnya, negara kecil itu, menegaskan hal tersebut.
بَيْنَمَا كَانَ يَنْتَصِرُ عَلَى أَعْدَائِهِ عِنْدَمَا كَانَ يُهَاجِمُ دَاخِلَ بِلَادِهِ.
Sementara itu, ia (Rusia) menang atas musuh-musuhnya ketika ia menyerang di dalam negerinya.
وَمِنْ أَشْهَرِ انْتِصَارَاتِهِ عِنْدَمَا كَانَ يُهَاجِمُ دَاخِلَ بِلَادِهِ مَا حَدَثَ مَعَ نَابِلْيُونَ وَهِتْلَرْ.
Dan di antara kemenangan-kemenangannya yang paling terkenal ketika ia menyerang di dalam negerinya adalah apa yang terjadi dengan Napoleon dan Hitler.
وَنِظَامُ الْحُكْمِ فِي رُوسْيَا أَيَّامَ الْقَيَاصِرَةِ هُوَ غَيْرُهُ أَيَّامَ الشُّيُوعِيِّينَ، وَغَيْرُهُ فِي الزَّمَنِ الرَّاهِنِ، إِلَّا أَنَّهُ فِي كُلِّ الْحَالَاتِ اسْتِبْدَادِيٌّ.
Dan sistem pemerintahan di Rusia pada masa Tsar adalah sama dengan pada masa Komunis, dan sama pula pada masa sekarang, kecuali bahwa dalam semua kasus itu bersifat otokratis.
فَقَدْ كَانَ الْقَيْصَرُ يَسْتَنِدُ بِوَجْهٍ خَاصٍّ إِلَى إِقْطَاعِيِّي الْأَرَاضِي، وَكَانَ كِبَارُ مُلَّاكِ الْأَرَاضِي بِالتَّحَالُفِ مَعَ كِبَارِ الْأَغْنِيَاءِ يُسَيْطِرُونَ عَلَى الْبِلَادِ سَيْطَرَةَ السَّادَةِ، وَكَانُوا يُؤَيِّدُونَ السِّيَاسَةَ الْقَيْصَرِيَّةَ الدَّاخِلِيَّةَ وَالْخَارِجِيَّةَ تَأْيِيدًا تَامًّا، وَكَانَ هَؤُلَاءِ جَمِيعًا يَسْتَغِلُّونَ الشَّعْبَ عَلَى شَكْلٍ بَشِعٍ، مَا أَدَّى إِلَى انْحِطَاطِ الْبِلَادِ وَتَأَخُّرِ الشَّعْبِ.
Maka, Kaisar bersandar secara khusus kepada para tuan tanah, dan para pemilik tanah besar, bersekutu dengan para orang kaya besar, menguasai negara dengan kekuasaan para penguasa, dan mereka mendukung kebijakan kekaisaran, baik internal maupun eksternal, dengan dukungan penuh, dan mereka semua mengeksploitasi rakyat dengan cara yang keji, yang menyebabkan kemunduran negara dan keterbelakangan rakyat.
وَقَدْ كَانَتْ رُوسْيَا قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى مُتَأَخِّرَةً عَنْ أُورُوبَا، وَمُسْتَغَلَّةً مِنْ بَعْضِ الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ.
Dan Rusia sebelum Perang Dunia Pertama adalah negara yang terbelakang dari Eropa, dan dieksploitasi oleh beberapa negara Eropa.
فَالصِّنَاعَاتُ الرَّئِيسِيَّةُ فِي رُوسْيَا كَانَتْ فِي أَيْدِي فَرَنْسَا، وَإِنْجِلْتَرَا، وَبَلْجِيكَا.
Maka, industri-industri utama di Rusia berada di tangan Prancis, Inggris, dan Belgia.
فَكَانَتْ أَهَمُّ مَصَانِعِ التَّعْدِينِ فِي أَيْدِي الْفَرَنْسِيِّينَ، وَكَانَتْ صِنَاعَةُ الْفَحْمِ فِي حَوْضِ الدُّونِيتْزِ فِي أَيْدِي الْأَجَانِبِ، وَكَانَ مَا يَقْرُبُ مِنْ نِصْفِ آبَارِ الْبِتْرُولِ فِي أَيْدِي الْإِنْجِلِيزِ وَالْفَرَنْسِيِّينَ، وَكَانَ قِسْمٌ كَبِيرٌ مِنْ أَرْبَاحِ الصِّنَاعَةِ الرُّوسِيَّةِ يَذْهَبُ إِلَى الْبُنُوكِ الْأَجْنَبِيَّةِ، وَخَاصَّةً الْبُنُوكِ الْإِنْجِلِيزِيَّةِ وَالْفَرَنْسِيَّةِ،
Maka, pabrik-pabrik pertambangan terpenting berada di tangan orang Prancis, dan industri batu bara di cekungan Donets berada di tangan orang asing, dan hampir setengah dari sumur minyak berada di tangan Inggris dan Prancis, dan sebagian besar keuntungan industri Rusia mengalir ke bank-bank asing, terutama bank-bank Inggris dan Prancis.
فَكَانَتِ الْبِلَادُ حَتَّى سَنَةِ ١٩١٤م مُتَأَخِّرَةً فِي نِظَامِ الْحُكْمِ وَالِاقْتِصَادِ، وَالثَّقَافَةِ، وَالتَّعْلِيمِ، وَمَعَ ذَلِكَ كَانَتْ رُوسْيَا دَوْلَةً كُبْرَى، وَتُعْتَبَرُ دَوْلِيًّا مِنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، وَكَانَتْ تُؤَثِّرُ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Maka, negara itu hingga tahun 1914 M terbelakang dalam sistem pemerintahan, ekonomi, budaya, dan pendidikan. Meskipun demikian, Rusia adalah negara besar, dan dianggap secara internasional sebagai salah satu negara besar, serta berpengaruh dalam politik internasional.
فَلَمَّا تَوَلَّى الْحِزْبُ الشُّيُوعِيُّ الْحُكْمَ، لَمْ يَتَغَيَّرْ وَضْعُ الْحُكْمِ إِلَّا مِنْ حَيْثُ الْأُسْلُوبِ.
Maka, ketika Partai Komunis mengambil alih kekuasaan, tidak ada perubahan dalam sistem pemerintahan kecuali dari segi metode.
فَقَدْ قَامَ الشُّيُوعِيُّونَ بِحُكْمِ الْبِلَادِ بِالْحَدِيدِ وَالنَّارِ، وَبِالْقَتْلِ وَسَفْكِ الدِّمَاءِ، وَبِالِاضْطِهَادِ وَالْإِرْهَابِ، وَثَبَّتُوا حُكْمَهُمْ عَلَى جَمَاجِمِ الشَّعْبِ.
Maka, kaum Komunis memerintah negara dengan besi dan api, dengan pembunuhan dan pertumpahan darah, dengan penindasan dan teror, dan mereka mengukuhkan kekuasaan mereka di atas kepala rakyat.
وَاسْتَطَاعَتْ أَنْ تُجْبِرَ الدَّوْلَةَ الْأُولَى عَلَى نَبْذِ فِكْرَةِ مُحَارَبَتِهَا، وَدَخَلَتْ فِي اتِّفَاقَاتٍ مَعَهَا حَتَّى صَارَتْ حَلِيفَةً لَهَا، أَوْ شِبْهَ حَلِيفَةٍ، وَبِذَلِكَ كَانَتْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) شَرِيكَةَ الدَّوْلَةِ الْأُولَى فِي إِدَارَةِ الْعَالَمِ، بَلْ إِنَّ الْعَالَمَ كُلَّهُ
Dan ia (Rusia) mampu memaksa negara pertama untuk meninggalkan gagasan memeranginya, dan ia (Rusia) masuk ke dalam perjanjian dengannya hingga menjadi sekutunya, atau semi-sekutu, dan dengan demikian Rusia (Uni Soviet) menjadi mitra negara pertama dalam pengelolaan dunia, bahkan seluruh dunia...
Halaman 86
كانَ يَتَحَكَّمُ فِيهِ العِمْلاقانِ رُوسْيا الاِتِّحادُ السُّوفْياتِيُّ وَأَمِيرْكا.
Dua raksasa, Rusia (Uni Soviet) dan Amerika, menguasainya.
أَمَّا سِياسَةُ رُوسْيا الشُّيُوعِيَّةِ فَإِنَّها كانَتْ تَقُومُ عَلَى أَساسِ الفِكْرَةِ.
Adapun politik Rusia Komunis, maka ia didasarkan pada ideologi.
فَفِكْرَتُها نَشْرُ الشُّيُوعِيَّةِ، وَطَرِيقَتُها التَّخْرِيبُ وَالهَدْمُ وَالتَّدْمِيرُ، وَإِثارَةُ التَّناقُضاتِ،
Maka ideologinya adalah menyebarkan komunisme, dan metodenya adalah sabotase, perusakan, penghancuran, serta memicu kontradiksi,
وَهِيَ تُحاوِلُ كُلَّما أُتِيحَ لَها أَنْ تُدْخِلَ الشُّيُوعِيَّةَ إِلَى بَعْضِ الدُّوَلِ، كَما تُحاوِلُ أَنْ تُسَيْطِرَ عَلَى الدُّوَلِ الَّتِي تَجْعَلُ نِظامَ الحُكْمِ فِيها نِظاماً شُيُوعِيّاً.
Dan ia berusaha setiap kali ada kesempatan untuk memasukkan komunisme ke beberapa negara, sebagaimana ia berusaha untuk menguasai negara-negara yang menjadikan sistem pemerintahannya sebagai sistem komunis.
أَمَّا بَعْدَ اِنْهيارِ الشُّيُوعِيَّةِ فَقَدْ وَجَدَ الشَّعْبُ الرُّوسِيُّ نَفْسَهُ، وَكَذَلِكَ قادَتُهُ، بِحاجَةٍ إِلَى هُوِيَّةٍ جَدِيدَةٍ تَخْتَلِفُ عَنْ رُوسْيا القَيْصَرِيَّةِ، وَتُغايِرُ الحِقْبَةَ الشُّيُوعِيَّةَ،
Adapun setelah runtuhnya komunisme, rakyat Rusia sendiri, dan juga para pemimpinnya, mendapati diri mereka membutuhkan identitas baru yang berbeda dari Rusia Kekaisaran, dan berbeda dari era komunis,
فَلَجَأُوا إِلَى الرَّأْسْمالِيَّةِ، فَكانُوا كَالْمُسْتَغِيثِ مِنَ الرَّمْضاءِ بِالنَّارِ،
Maka mereka beralih ke kapitalisme, sehingga mereka seperti orang yang meminta pertolongan dari panas terik dengan api,
فَازْدادُوا فَقْراً عَلَى فَقْرٍ، وَاهْتَزَّتْ صُورَةُ رُوسْيا، وَاهْتَزَّ مَرْكَزُها فِي العالَمِ.
Maka mereka semakin miskin, citra Rusia terguncang, dan kedudukannya di dunia pun goyah.
لَقَدْ أَصْبَحَ نِظامُ الحُكْمِ فِي رُوسْيا رَأْسْمالِيّاً، وَأَصْبَحَ مُشابِهاً لِأَيَّامِ القَياصِرَةِ، مَعَ اِحْتِفاظِهِ بِبَعْضِ المَعالِمِ مِنَ الحِقْبَةِ الشُّيُوعِيَّةِ،
Sistem pemerintahan di Rusia telah menjadi kapitalis, dan menjadi mirip dengan masa-masa kaisar, dengan tetap mempertahankan beberapa ciri dari era komunis,
فَعادَتِ الطَّبَقَةُ الرَّأْسْمالِيَّةُ وَأَصْحابُ الثَّرَواتِ الضَّخْمَةِ إِلَى الوُجُودِ،
maka kembalilah kelas kapitalis dan para pemilik kekayaan besar ke panggung.
وَأَصْبَحَ لَهُمْ تَأْثِيرُهُمْ فِي الحُكْمِ تَماماً كَما كانَ الحالُ فِي عَهْدِ القَياصِرَةِ،
Dan mereka memiliki pengaruh dalam pemerintahan, persis seperti yang terjadi pada masa kaisar,
وَلَكِنْ هَذِهِ المَرَّةَ بَدَلَ القَياصِرَةِ، أَصْبَحَتْ رُوسْيا تَحْكُمُ مِنْ رِجالِ المُخابَراتِ السُّوفْياتِيَّةِ سابِقاً "الْكِي جِي بِي" وَرِجالِ السِّياَسَةِ مِنَ الشُّيُوعِيِّينَ سابِقاً، الَّذِينَ غَيَّرُوا جِلْدَهُمْ، وَأَصْبَحُوا رَأْسْمالِيِّينَ حَسَبَ (التَّقْلِيعَةِ) الجَدِيدَةِ.
Namun kali ini, alih-alih kaisar, Rusia diperintah oleh mantan agen intelijen Soviet "KGB" dan mantan politisi komunis, yang telah mengubah kulit mereka dan menjadi kapitalis sesuai dengan (tren) baru.
أَمَّا سِياسَتُها الخارِجِيَّةُ فَقَدْ أَصْبَحَتْ مُنْصَبَّةً عَلَى أَنْ يَكُونَ لَها دَوْرٌ وَحَسْبُ، دُونَ وُجُودِ نَظْرَةٍ عالَمِيَّةٍ لِلسِّياسَةِ الخارِجِيَّةِ؛
Adapun politik luar negerinya, ia telah terfokus hanya pada memiliki peran, tanpa adanya visi global untuk kebijakan luar negeri;
لِذا اِنْحَسَرَ وُجُودُها عَلَى السَّاحَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَأَصْبَحَتْ فَقَطْ تَبْحَثُ أَنْ يَكُونَ لَها أَيُّ دَوْرٍ، وَأَنْ لا تُهَمَّشَ نِهائِيّاً عَنِ السِّياسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Oleh karena itu, keberadaannya di kancah internasional menyusut, dan ia hanya mencari untuk memiliki peran apa pun, dan agar tidak terpinggirkan sama sekali dari politik internasional.
وَهَذِهِ الحالُ مِنْ فِقْدانِ الهُوِيَّةِ الفِكْرِيَّةِ العَقَدِيَّةِ لَدَى الشَّعْبِ الرُّوسِيِّ، وَحالَةِ الإِفْلاسِ السِّياسِيِّ عَلَى مُسْتَوَى القادَةِ وَالشَّعْبِ الرُّوسِيِّ، تُعْطِي الفُرْصَةَ لِلْوُقُوفِ فِي وَجْهِ سِياساتِ رُوسْيا بِإِيجادِ عَلاقاتٍ تِجارِيَّةٍ مَعَ رُوسْيا تُمَكِّنُ المُسْلِمِينَ مِنْ دُخُولِ رُوسْيا، وَتُمَكِّنُ الرُّوسَ مِنْ رُؤْيَةِ الإِسْلامِ حَيّاً فِي عَلاقاتِ النَّاسِ، وَأَنْ تَكُونَ مُقاوَمَةُ مُحاوَلاتِ رُوسْيا لِلتَّأْثِيرِ عَلَى السِّياسَةِ الدَّوْلِيَّةِ بِعَدَمِ إِعْطائِها الفُرْصَةَ لِذَلِكَ، وَحَصْرِ العَلاقاتِ مَعَها فِي الجانِبِ التِّجارِيِّ، وَتُقاوِمُ
Dan kondisi kehilangan identitas intelektual dan akidah di kalangan rakyat Rusia, serta kondisi kebangkrutan politik di tingkat pemimpin dan rakyat Rusia, memberikan kesempatan untuk menghadapi kebijakan Rusia dengan menciptakan hubungan dagang dengan Rusia yang memungkinkan umat Islam masuk ke Rusia, dan memungkinkan orang Rusia melihat Islam secara nyata dalam hubungan antarmanusia, dan untuk melawan upaya Rusia memengaruhi politik internasional dengan tidak memberinya kesempatan untuk itu, serta membatasi hubungan dengannya pada aspek perdagangan, dan melawan
Halaman 87
فِي بَاقِي الْمَجَالَاتِ كَبَاقِي الدُّوَلِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ؛ لِأَنَّ سِيَاسَتَهَا الْخَارِجِيَّةَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الِاسْتِغْلَالِ وَالِاسْتِعْمَارِ، وَإِنْ كَانَ هَذَا لَا يَظْهَرُ إِلَّا فِي الدُّوَلِ الْمُجَاوِرَةِ لَهَا.
Di bidang-bidang lainnya, seperti negara-negara kapitalis lainnya; karena kebijakan luar negerinya dibangun di atas eksploitasi dan kolonialisme, meskipun hal ini tidak terlihat kecuali di negara-negara tetangganya.
إِنَّ الشُّعُوبَ الْأَرْبَعَةَ الْأَخِيرَةَ، أَيْ: الشَّعْبُ الْأَمِيرْكِيُّ، وَالْإِنْجِلِيزِيُّ، وَالْفَرَنْسِيُّ، وَالرُّوسِيُّ، هِيَ شُعُوبُ الدُّوَلِ الْمُعْتَبَرَةِ حَالِيًّا دُوَلًا كُبْرَى ذَاتَ تَطَلُّعٍ لِلتَّحَكُّمِ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ فِي مَنَاطِقَ مُخْتَلِفَةٍ مِنَ الْعَالَمِ، وَالْمُزَاحَمَةِ عَلَيْهَا مَعَ التَّفَاوُتِ بَيْنَهَا قُوَّةً وَضَعْفًا.
Sesungguhnya empat bangsa terakhir, yaitu: bangsa Amerika, Inggris, Prancis, dan Rusia, adalah bangsa-bangsa dari negara-negara yang saat ini dianggap sebagai negara-negara besar yang memiliki ambisi untuk menguasai politik internasional di berbagai wilayah dunia, dan bersaing di dalamnya dengan perbedaan kekuatan dan kelemahan di antara mereka.
وَبِتَتَبُّعِ تَأْثِيرِهَا فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ فِي هَذَا الْقَرْنِ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ الْمِيلَادِيِّ، يُمْكِنُ إِجْمَالُ الْخُطُوطِ السِّيَاسِيَّةِ الْعَرِيضَةِ لِهَذِهِ الدُّوَلِ الْأَرْبَعِ عَلَى النَّحْوِ التَّالِي:
Dan dengan menelusuri pengaruhnya dalam politik internasional di abad kedua puluh satu Masehi ini, garis-garis besar kebijakan keempat negara ini dapat dirangkum sebagai berikut:
أَمَّا أَمِيرْكَا فَقَدْ تَعَاظَمَتْ قُوَّتُهَا بِوَتِيرَةٍ مُتَسَارِعَةٍ مُنْذُ سُقُوطِ دَوْلَةِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ الْمُفَاجِئِ، وَأَصْبَحَتِ الدَّوْلَةُ الْعِمْلَاقَةُ الْأَقْوَى تَأْثِيرًا فِي الْعَالَمِ، خَاصَّةً وَأَنَّ الْفَرَاغَ الَّذِي خَلَّفَهُ الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ لَمْ تَتَمَكَّنْ أَيَّةُ دَوْلَةٍ كُبْرَى مِنْ مَلْئِهِ، حَتَّى غَدَتْ أَمِيرْكَا الدَّوْلَةَ الْعِمْلَاقَةَ مِنْ دُونِ مُنَازِعٍ، وَلَمْ تَتَمَكَّنْ حَتَّى الْآنَ أَيَّةُ دَوْلَةٍ مِنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى الْمَوْجُودَةِ مِنَ الِارْتِقَاءِ إِلَى مَنْزِلَةِ الدَّوْلَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي كَانَ يَشْغَلُهَا الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ.
Adapun Amerika, kekuatannya telah tumbuh pesat sejak runtuhnya Uni Soviet yang mendadak, dan ia menjadi negara raksasa terkuat pengaruhnya di dunia, terutama karena kekosongan yang ditinggalkan Uni Soviet tidak dapat diisi oleh negara besar mana pun, sehingga Amerika menjadi negara raksasa tanpa tandingan, dan hingga kini belum ada negara dari negara-negara besar yang ada yang mampu naik ke posisi negara kedua yang dulunya ditempati oleh Uni Soviet.
وَهَذِهِ الْحَالَةُ الْغَرِيبَةُ فِي الْوَضْعِ الدَّوْلِيِّ، وَالَّتِي مَكَّنَتْ أَمِيرْكَا مِنَ التَّفَوُّقِ عَلَى الْآخَرِينَ، جَعَلَتِ السِّيَاسِيِّينَ الْأَمِيرْكِيِّينَ يَمِيلُونَ إِلَى التَّعَالِي وَالْعَجْرَفَةِ فِي التَّعَامُلِ مَعَ الْآخَرِينَ، وَلَعَلَّ وَزِيرَةَ خَارِجِيَّةِ أَمِيرْكَا فِي عَهْدِ كِلِينْتُونَ السَّيِّدَةَ مَادْلِينَ أُولْبَرَايْتَ تُعَبِّرُ عَنْ هَذِهِ الْحَالَةِ فِي قَوْلِهَا: «إِنَّ أَمِيرْكَا هِيَ (الْأُمَّةُ-الضَّرُورَةُ) وَهِيَ صَاحِبَةُ الْمَسْؤُولِيَّاتِ الْعَالَمِيَّةِ وَالْمُسْتَعِدَّةُ لِعَمَلِ كُلِّ شَيْءٍ وَقْتَمَا تُرِيدُ، وَلِيَعْلَمَ الْجَمِيعُ أَنَّنَا نَفْعَلُ مَا نُرِيدُ، وَنُغَيِّرُ مَا نَشَاءُ، وَلَا تَقِفُ فِي طَرِيقِنَا عَقَبَاتٌ؛ لِأَنَّ الْعَالَمَ لَنَا، الْعَالَمَ لِلْأَمِيرْكِيِّينَ».
Dan kondisi aneh dalam situasi internasional ini, yang memungkinkan Amerika untuk unggul atas yang lain, telah membuat para politisi Amerika cenderung bersikap angkuh dan sombong dalam berinteraksi dengan pihak lain. Dan mungkin Menteri Luar Negeri Amerika pada masa Clinton, Nyonya Madeleine Albright, mengungkapkan kondisi ini dalam perkataannya: "Sesungguhnya Amerika adalah (bangsa yang-mutlak diperlukan) dan ia adalah pemilik tanggung jawab global dan siap melakukan apa saja kapan pun ia mau. Dan hendaklah semua tahu bahwa kita melakukan apa yang kita inginkan, dan mengubah apa yang kita kehendaki, dan tidak ada hambatan yang menghalangi kita; karena dunia adalah milik kita, dunia adalah milik orang Amerika."
هَذِهِ الْغَطْرَسَةُ وَالْعَنْجَهِيَّةُ فِي السِّيَاسَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ دَفَعَتْ حَتَّى الْأُورُوبِيِّينَ الَّذِينَ كَانُوا حُلَفَاءَهَا أَنْ لَا يُطِيقُوا تَعَالِيَهَا عَلَى الْعَالَمِ، وَلَا تِلْكَ التَّصْرِيحَاتِ بِالنَّبْرَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ الْمُتَعَالِيَةِ؛ لِهَذَا رَدُّوا عَلَيْهَا مِنْ خِلَالِ صُحُفِهِمُ الَّتِي تُعَبِّرُ عَنِ انْزِعَاجِهِمْ مِنْهَا، فَقَالَتِ الصَّحِيفَةُ الْفَرَنْسِيَّةُ (لُومُونْد دِبْلُومَاتِيك) رَدًّا عَلَى تَصْرِيحِ أُولْبَرَايْتَ:
Keangkuhan dan kesombongan dalam politik Amerika ini bahkan mendorong orang-orang Eropa, yang dulunya adalah sekutunya, untuk tidak tahan dengan arogansinya terhadap dunia, dan juga tidak tahan dengan pernyataan-pernyataan dengan nada Amerika yang sombong itu. Oleh karena itu, mereka membalasnya melalui surat kabar mereka yang mengungkapkan kekesalan mereka terhadapnya, maka surat kabar Prancis (Le Monde Diplomatique) berkata sebagai tanggapan atas pernyataan Albright:
Halaman 88
«إِنَّ الْهَيْمَنَةَ الْأَمِيرِكِيَّةَ لَا يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ قَدَرًا مَحْتُومًا،
“Sesungguhnya hegemoni Amerika tidak seharusnya menjadi takdir yang tak terhindarkan,
وَإِنَّ عَلَى أَمِيرْكَا أَنْ تَفْهَمَ مُنْذُ الْآنَ فَصَاعِدًا أَنَّهَا لَنْ يَكُونَ بِمَقْدُورِهَا أَنْ تَفْرِضَ قَوَانِينَهَا عَلَى الْقَارَّاتِ الْخَمْسِ وَفْقًا لِمَصَالِحِهَا فَقَطْ،
dan bahwa Amerika harus memahami mulai sekarang dan seterusnya bahwa ia tidak akan mampu memaksakan hukum-hukumnya pada lima benua hanya sesuai dengan kepentingannya,
كَمَا أَنَّهَا لَنْ تَكُونَ شُرْطِيَّ الْعَالَمِ) فِي مَنَاطِقِ الصِّرَاعَاتِ وَالْأَزَمَاتِ إِلَى الْأَبَدِ».
sebagaimana ia tidak akan menjadi polisi dunia di wilayah-wilayah konflik dan krisis selamanya.”
وَلِذَلِكَ فَإِنَّ أَمِيرْكَا تَنْطَلِقُ فِي سِيَاسَتِهَا مِنْ نَظْرَتِهَا إِلَى أَنَّهَا مَالِكَةُ هَذَا الْعَالَمِ وَالْأَحَقُّ بِهِ وَأَهْلُهُ!
Oleh karena itu, Amerika bertindak dalam kebijakannya dari pandangannya bahwa ia adalah pemilik dunia ini dan yang paling berhak atasnya serta penduduknya!
تُعْلِنُ جِهَارًا نَهَارًا أَنَّهَا قَائِدَةُ الْعَالَمِ كَمَا قَالَ بُوشُ خِلَالَ جَوْلَتِهِ الِانْتِخَابِيَّةِ عَلَى الْوِلَايَاتِ الْأَمِيرِكِيَّةِ فِي شَهْرِ آبَ سَنَةَ ٢٠٠٤م.
Ia mengumumkan terang-terangan bahwa ia adalah pemimpin dunia, sebagaimana yang dikatakan Bush selama tur kampanyenya di negara-negara bagian Amerika pada bulan Agustus tahun 2004.
وَهِيَ تُعْلِنُ كَذَلِكَ مَشَارِيعَ لِلْعَالَمِ (الْعَالَمِ الْجَدِيدِ)، (الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ الْجَدِيدِ)، (الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ الْكَبِيرِ) ... إِلَخْ.
Dan ia juga mengumumkan proyek-proyek untuk dunia (Dunia Baru), (Timur Tengah Baru), (Timur Tengah Raya) ... dst.
إِلَّا أَنَّ هَذَا التَّكَبُّرَ وَالْعَجْرَفَةَ مِنْ أَمِيرْكَا سَتَكُونُ نَتِيجَتُهُ وَبَالًا عَلَيْهَا،
Namun, kesombongan dan keangkuhan dari Amerika ini akan berakibat buruk baginya,
بَلْ إِنَّ إِرْهَاصَاتِ ذَلِكَ قَدْ بَدَتْ.
Bahkan, tanda-tanda awalnya telah tampak.
فَهَا هِيَ أَمِيرْكَا تَغْرَقُ فِي وَحْلِ أَفْغَانِسْتَانَ وَالْعِرَاقِ،
Maka, inilah Amerika tenggelam dalam lumpur Afghanistan dan Irak,
وَقَدْ أُهِينَتْ وَدِيسَتْ هَيْبَتُهَا رَغْمَ مَا صَنَعَتْهُ مِنْ جَرَائِمِ الْقَصْفِ الْعَشْوَائِيِّ لِلْمَدَنِيِّينَ،
dan sungguh kehormatannya telah direndahkan dan diinjak-injak, meskipun kejahatan pengeboman acak yang dilakukannya terhadap warga sipil,
وَمَا اقْتَرَفَتْهُ مِنْ فَظَائِعِ الْأَعْمَالِ الْوَحْشِيَّةِ فِي السُّجُونِ،
dan apa yang dilakukannya berupa kekejaman tindakan brutal di penjara-penjara,
إِلَّا أَنَّهَا مَعَ ذَلِكَ أَصْبَحَتْ تُصَدِّرُ جُثَثَ جُنُودِهَا إِلَى مَوْطِنِهِمْ أَمِيرْكَا بَعْدَ قَتْلِهِمْ فِي أَفْغَانِسْتَانَ وَالْعِرَاقِ.
Namun demikian, ia (Amerika) telah mulai mengirimkan jenazah tentaranya ke tanah air mereka, Amerika, setelah mereka terbunuh di Afghanistan dan Irak.
لَقَدْ أَصْبَحَتْ شُعُوبُ الْمِنْطَقَةِ تَمْتَلِئُ غَيْظًا عَلَيْهِمْ؛ لِبَشَاعَةِ جَرَائِمِهِمُ الَّتِي طَالَتِ الْبَشَرَ، وَالشَّجَرَ، وَالْحَجَرَ، بَلْ وَمَنَاهِجَ التَّعْلِيمِ، وَالْإِعْلَامِ، وَالْفِكْرِ...
Sungguh, rakyat di wilayah itu telah dipenuhi kemarahan terhadap mereka; karena keburukan kejahatan mereka yang menimpa manusia, pepohonan, bebatuan, bahkan kurikulum pendidikan, media, dan pemikiran...
وَكَذَلِكَ فَإِنَّ أُورُوبَا، وَآسِيَا وَأَفْرِيقِيَا، قَدْ سَاءَهُمْ مَا صَنَعَتْهُ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ مِنْ نَهْبٍ لِثَرْوَاتِهِمْ، وَعُدْوَانٍ مُسْتَمِرٍّ عَلَى الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ، وَمُحَاوَلَةِ الْهَيْمَنَةِ لِأَمِيرْكَا وَحْدَهَا فِي مَنَاطِقِ الْعَالَمِ.
Demikian pula, Eropa, Asia, dan Afrika, telah merasa tidak senang dengan apa yang dilakukan Amerika Serikat berupa penjarahan kekayaan mereka, agresi berkelanjutan terhadap negara dan rakyat, serta upaya dominasi Amerika sendirian di wilayah-wilayah dunia.
وَهَكَذَا فَإِنَّ مَا يُمَيِّزُ السِّيَاسَةَ الْأَمِيرِكِيَّةَ هُوَ مِنْ جَانِبِ الْغَطْرَسَةِ، وَالْعَنْجَهِيَّةِ، وَفُنُونِ الْجَرَائِمِ وَالنَّظَرِ لِلْعَالَمِ أَنَّهُ مَزْرَعَةٌ لَهُمْ.
Demikianlah, apa yang membedakan kebijakan Amerika adalah dari satu sisi: kesombongan, keangkuhan, seni kejahatan, dan pandangan terhadap dunia bahwa ia adalah ladang bagi mereka.
وَمِنْ جَانِبٍ آخَرَ: كُرْهٌ شَدِيدٌ، وَمَقْتٌ عَظِيمٌ لَهُمْ مِنْ كُلِّ شُعُوبِ الْعَالَمِ مِنْ أَعْدَائِهِمْ، وَمِمَّنْ كَانُوا أَصْدِقَاءَهُمْ كَذَلِكَ.
Dan dari sisi lain: kebencian yang mendalam, dan kemarahan yang besar terhadap mereka dari semua bangsa di dunia, baik dari musuh-musuh mereka, maupun dari mereka yang dulunya adalah teman-teman mereka.
كُلُّ هَذَا يُشِيرُ إِلَى نِهَايَةٍ أَلِيمَةٍ لِأَمِيرْكَا، وَسُقُوطٍ فَظِيعٍ كَمَا سَقَطَ كُلُّ جَبَابِرَةِ الْأَرْضِ.
Semua ini menunjukkan akhir yang menyakitkan bagi Amerika, dan kejatuhan yang mengerikan sebagaimana jatuhnya semua tiran di bumi.
أَمَّا بِرِيطَانِيَا فَإِنَّهَا تَضَعُ رِجْلًا فِي أُورُوبَا وَرَحْلًا فِي أَمِيرْكَا، تَتَنَازَعُهَا
Adapun Britania, ia menempatkan satu kaki di Eropa dan satu kaki di Amerika, sementara ia diperebutkan.
Halaman 89
التَّوَجُّهَاتُ وَالنِّزَاعَاتُ الْأُورُوبِيَّةُ مِنْ جِهَةٍ وَالْإِنْجِلُوسَكْسُونِيَّةُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، وَهِيَ تُحَافِظُ عَلَى التَّوَازُنِ بَيْنَ الْجِهَتَيْنِ.
Orientasi dan konflik Eropa di satu sisi, dan Anglo-Saxon di sisi lain, dan ia menjaga keseimbangan antara kedua belah pihak.
وَقَدْ صَارَ هَذَا التَّوَازُنُ أَسَاسًا لِعَلَاقَتِهَا بِكُلٍّ مِنْ أَمِيرْكَا وَأُورُوبَا، فَهِيَ تَلْعَبُ عَلَى الْحَبْلَيْنِ، وَتَسْتَفِيدُ مِنَ الطَّرَفَيْنِ، تَتَقَوَّى بِأُورُوبَا، وَتَتَقَوَّى بِأَمِيرْكَا فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ، فَلَا هِيَ بِقَادِرَةٍ عَلَى تَرْكِ أَمِيرْكَا، وَلَا هِيَ قَادِرَةٌ عَلَى الِانْفِكَاكِ مِنْ أُورُوبَا، وَلَكِنْ مَصَالِحُهَا تَمِيلُ أَكْثَرَ نَحْوَ أُورُوبَا؛ لِذَلِكَ نَجِدُهَا تَقْتَرِبُ مِنْهَا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ مَعَ الْأَيَّامِ، وَدُخُولُهَا فِي الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ دَلِيلٌ عَلَى ذَلِكَ.
Keseimbangan ini telah menjadi dasar hubungannya dengan Amerika dan Eropa, sehingga ia bermain di dua tali, mengambil manfaat dari kedua belah pihak, menjadi kuat dengan Eropa, dan menjadi kuat dengan Amerika pada saat yang sama. Ia tidak mampu meninggalkan Amerika, dan tidak mampu melepaskan diri dari Eropa, tetapi kepentingannya lebih condong ke Eropa; oleh karena itu, kita melihatnya semakin mendekat seiring berjalannya waktu, dan masuknya ia ke Uni Eropa adalah bukti dari hal itu.
وَقَدْ سَاهَمَتْ بَرِيطَانْيَا مُؤَخَّرًا فِي تَشْكِيلِ نَوَاةِ الْجَيْشِ الْأُورُوبِيِّ الْمُسْتَقِلِّ عَنْ حِلْفِ شَمَالِ الْأَطْلَسِيِّ، وَفَعَلَتْ ذَلِكَ بِالتَّعَاوُنِ مَعَ فَرَنْسَا وَأَلْمَانْيَا بِالرَّغْمِ مِنِ اعْتِرَاضِ أَمِيرْكَا الشَّدِيدِ عَلَى ذَلِكَ، هَذِهِ هِيَ سِيَاسَةُ بَرِيطَانْيَا الْأُورُوبِيَّةُ، وَهَذِهِ هِيَ الزَّاوِيَةُ الَّتِي تَنْطَلِقُ مِنْهَا أَعْمَالُهَا السِّيَاسِيَّةُ فِي أُورُوبَا.
Dan Inggris baru-baru ini berkontribusi dalam pembentukan inti Angkatan Darat Eropa yang independen dari NATO, dan melakukan itu bekerja sama dengan Prancis dan Jerman meskipun ada keberatan keras dari Amerika. Inilah kebijakan Eropa Inggris, dan inilah sudut pandang dari mana tindakan politiknya di Eropa dimulai.
وَأَمَّا فَرَنْسَا فَهِيَ بِخِلَافِ بَرِيطَانْيَا، إِذْ تُقِيمُ سِيَاسَاتِهَا عَلَى أَسَاسٍ أُورُوبِيٍّ بَحْتٍ، وَلَا تُعِيرُ أَيَّ اهْتِمَامٍ لِأَمِيرْكَا، وَهِيَ تُحَاوِلُ تَقْوِيَةَ الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ، وَتُحَاوِلُ الْهَيْمَنَةَ عَلَيْهِ لِكَيْ يُصْبِحَ قُوَّةً سِيَاسِيَّةً أُورُوبِيَّةً مُتَّحِدَةً، مُنْفَصِلَةً تَمَامًا عَنْ أَمِيرْكَا، وَيُصْبِحَ مُكَافِئًا بِنِدِّيَّةٍ لِلْقُوَّةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ، مِنْ جَمِيعِ النَّوَاحِي السِّيَاسِيَّةِ، وَالِاقْتِصَادِيَّةِ، وَالْعَسْكَرِيَّةِ وَالثَّقَافِيَّةِ، وَلَا يَقْتَصِرُ فَقَطْ عَلَى الِاقْتِصَادِ، أَوْ عَلَى التَّعَاوُنِ السِّيَاسِيِّ الشَّكْلِيِّ.
Adapun Prancis, ia berbeda dengan Inggris, karena ia mendasarkan kebijakannya pada fondasi Eropa murni, dan tidak memberikan perhatian apa pun kepada Amerika. Ia berusaha memperkuat Uni Eropa, dan berusaha mendominasi Uni Eropa agar menjadi kekuatan politik Eropa yang bersatu, sepenuhnya terpisah dari Amerika, dan menjadi setara dengan kekuatan Amerika, dari semua aspek politik, ekonomi, militer, dan budaya, dan tidak hanya terbatas pada ekonomi, atau pada kerja sama politik formal.
وَتَتَّخِذُ فَرَنْسَا مِنْ تَقَارُبِهَا مَعَ أَلْمَانْيَا حَجَرَ الزَّاوِيَةِ فِي تَحْقِيقِ هَذِهِ السِّيَاسَةِ، بِحَيْثُ أَصْبَحَتْ تُعْتَبَرُ الْمِحْوَرُ الْفَرَنْسِيُّ الْأَلْمَانِيُّ هُوَ أَسَاسُ هَذِهِ السِّيَاسَةِ الْأُورُوبِيَّةِ الْوَحْدَوِيَّةِ.
Dan Prancis menjadikan kedekatannya dengan Jerman sebagai landasan dalam mewujudkan kebijakan ini, sehingga poros Prancis-Jerman dianggap sebagai dasar kebijakan Eropa yang menyatukan ini.
هَذِهِ هِيَ سِيَاسَةُ فَرَنْسَا الْأُورُوبِيَّةُ، فَهِيَ سِيَاسَةٌ ذَاتِيَّةٌ اسْتِقْلَالِيَّةٌ، مُتَحَدِّيَةٌ وَاضِحَةٌ، تَجْعَلُ مِنْ فَرَنْسَا وَأَلْمَانْيَا قَلْبَ الْقُوَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ، وَالدِّينَامُو الْمُحَرِّكَ لَهَا.
Inilah kebijakan Eropa Prancis, yaitu kebijakan mandiri, independen, menantang, dan jelas, yang menjadikan Prancis dan Jerman sebagai jantung kekuatan Eropa, dan dinamo penggeraknya.
وَأَمَّا رُوسْيَا فَسِيَاسَاتُهَا الْحَالِيَّةُ تُجَاهَ أُورُوبَا تَتَمَثَّلُ فِي أَمْرَيْنِ:
Adapun Rusia, kebijakan-kebijakannya saat ini terhadap Eropa terwujud dalam dua hal:
الْأَوَّلُ: الدُّخُولُ فِي نَادِي الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ، وَالِاشْتِرَاكُ مَعَهَا فِي بَحْثٍ
Pertama: Masuk ke dalam klub negara-negara Eropa, dan berpartisipasi dengannya dalam penelitian
Halaman 90
اَلشُّؤُونُ اَلْأُورُوبِيَّةُ عَلَى قَدَمِ اَلْمُسَاوَاةِ.
Urusan-urusan Eropa berdasarkan kesetaraan.
وَقَدْ نَجَحَتْ جُزْئِيًّا فِي ذَلِكَ، حَيْثُ تَمَكَّنَتْ مِنَ اَلدُّخُولِ فِي اَلْمَجْلِسِ اَلْأُورُوبِيِّ، وَفِي مَجْمُوعَةِ اَلدُّوَلِ اَلسَّبْعِ اَلصِّنَاعِيَّةِ.
Dan sungguh ia (urusan-urusan Eropa) telah berhasil sebagian dalam hal itu, di mana ia mampu masuk ke Dewan Eropa dan ke kelompok tujuh negara industri.
وَلَكِنَّهَا لَمْ تَنْجَحْ بِالدُّخُولِ فِي اَلِاتِّحَادِ اَلْأُورُوبِيِّ، أَوْ حَتَّى فِي اَلتَّرَشُّحِ لِلدُّخُولِ إِلَيْهِ.
Akan tetapi ia tidak berhasil masuk ke Uni Eropa, atau bahkan dalam pencalonan untuk masuk ke dalamnya.
وَاَلثَّانِي: مُحَاوَلَةُ اَلْحِفَاظِ عَلَى عَلَاقَةٍ مُتَمَيِّزَةٍ مَعَ اَلدُّوَلِ اَلَّتِي كَانَتْ فِي اَلسَّابِقِ جُزْءًا مِنَ اَلِاتِّحَادِ اَلسُّوفْيَاتِيِّ، وَمَعَ اَلدُّوَلِ اَلَّتِي كَانَتْ تَدُورُ فِي فَلَكِهِ، بِحَيْثُ تَكُونَ عَلَاقَةَ وِصَايَةٍ دَائِمَةٍ.
Dan yang kedua: upaya untuk mempertahankan hubungan istimewa dengan negara-negara yang sebelumnya merupakan bagian dari Uni Soviet, dan dengan negara-negara yang berada di orbitnya, sehingga menjadi hubungan perwalian yang permanen.
وَقَدْ فَشِلَتْ فِي هَذَا اَلْأَمْرِ فَشَلًا ذَرِيعًا.
Dan sungguh ia telah gagal total dalam masalah ini.
فَقَدْ فَقَدَتْ سَيْطَرَتَهَا تَمَامًا عَنْ كُلِّ دُوَلِ شَرْقِ أُورُوبَا، وَهِيَ: بُلْغَارِيَا، وَرُومَانِيَا، وَالتَّشِيكِ، وَسُلُوفَاكِيَا، وَبُولَنْدَا، وَالْمَجَرِ، وَالدُّوَلِ اَلْيُوغُوسْلَافِيَّةِ اَلْمُنْفَرِطَةِ.
Maka sungguh ia telah kehilangan kontrolnya sepenuhnya atas semua negara Eropa Timur, yaitu: Bulgaria, Rumania, Ceko, Slovakia, Polandia, Hungaria, dan negara-negara Yugoslavia yang terpecah.
وَبَدَأَتْ تَفْقِدُ جُزْءًا مِنْ سَيْطَرَتِهَا عَلَى جُورْجِيَا، وَأَذَرْبِيجَانَ وَأَرْمِينِيَا وَأُوكْرَانِيَا، وَرُوسْيَا اَلْبَيْضَاءِ، وَمُولْدَافِيَا، وَجُمْهُورِيَّاتِ آسْيَا اَلْوُسْطَى اَلْمُسْلِمَةِ.
Dan ia mulai kehilangan sebagian kontrolnya atas Georgia, Azerbaijan, Armenia, Ukraina, Belarusia, Moldova, dan republik-republik Muslim Asia Tengah.
وَلَمْ يَتَبَقَّ لَهَا مِنْ سِيَادَةٍ كَامِلَةٍ إِلَّا عَلَى كَازَاخْسْتَانَ.
Dan tidak tersisa baginya kedaulatan penuh kecuali atas Kazakhstan.
كَمَا فَقَدَتْ مِنْ قَبْلُ كُلَّ سَيْطَرَتِهَا عَلَى دُوَلِ اَلْبَلْطِيقِ اَلثَّلَاثِ وَهِيَ: لِتْوَانِيَا، وَإِسْتُونِيَا، وَلَاتْفِيَا، فِي وَقْتٍ مُبَكِّرٍ.
Sebagaimana ia juga telah kehilangan semua kontrolnya atas tiga negara Baltik sebelumnya, yaitu: Lituania, Estonia, dan Latvia, pada waktu awal.
وَخُلَاصَةُ اَلسِّيَاسَةِ اَلْأُورُوبِيَّةِ لِرُوسْيَا أَنَّهَا لَمْ تَتَمَكَّنْ مِنْ أَنْ تَتَأَهَّلَ أُورُوبِيًّا بِالدَّرَجَةِ اَلَّتِي خَطَّطَتْ وَسَعَتْ إِلَيْهَا.
Dan intisari politik Eropa bagi Rusia adalah bahwa ia tidak mampu memenuhi syarat secara Eropa pada tingkat yang telah ia rencanakan dan usahakan.
وَرُبَّمَا اَلَّذِي لَمْ يُمَكِّنْهَا مِنْ ذَلِكَ كَوْنُهَا دَوْلَةً أُورَاسِيَّةً، أَيْ أُورُوبِيَّةٌ آسْيَوِيَّةٌ.
Dan mungkin yang tidak memungkinkannya dari hal itu adalah keadaannya sebagai negara Eurasia, yaitu Eropa-Asia.
فَلَا تَسْتَطِيعُ اَلزَّعْمَ بِأَنَّهَا أُورُوبِيَّةٌ تَمَامًا.
Maka ia tidak bisa mengklaim bahwa ia sepenuhnya Eropa.
وَبِالتَّالِي فَلَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَجَاهَلَ مَدَاهَا اَلْآسْيَوِيَّ اَلشَّاسِعَ، وَلَا أَنْ تَتَخَلَّى عَنْ عَلَاقَاتِهَا وَمَصَالِحِهَا اَلضَّخْمَةِ مَعَ غَيْرِ اَلْأُورُوبِيِّينَ.
Oleh karena itu, ia tidak bisa mengabaikan jangkauan Asia-nya yang luas, dan tidak bisa melepaskan hubungan dan kepentingan-kepentingannya yang besar dengan non-Eropa.
فَهِيَ مُنْشَغِلَةٌ فِي تَحْدِيدِ مَدَاهَا اَلْحَيَوِيِّ اَلْوَاسِعِ.
Maka ia sibuk dalam menentukan jangkauan vitalnya yang luas.
وَهِيَ بِذَلِكَ مُشَتَّتَةٌ لَا تَسْتَطِيعُ اَلتَّرْكِيزَ عَلَى اَلْجَانِبِ اَلْأُورُوبِيِّ فَقَطْ.
Dan dengan itu ia terpecah sehingga tidak bisa fokus hanya pada sisi Eropa.
وَهَكَذَا نَكُونُ قَدْ تَعَرَّفْنَا عَلَى شُعُوبِ اَلدُّوَلِ اَلْكُبْرَى (أَمِيرْكَا، وَبَرِيطَانِيَا، وَفَرَنْسَا، وَرُوسْيَا).
Dan demikianlah kita telah mengenal bangsa-bangsa negara-negara besar (Amerika, Britania, Prancis, dan Rusia).
وَكَذَلِكَ (اَلْأُمَّةُ اَلْإِسْلَامِيَّةُ اَلَّتِي هِيَ عَلَى وَشَكِ أَنْ تَعُودَ دَوْلَتُهَا اَلْكُبْرَى: اَلْخِلَافَةُ اَلرَّاشِدَةُ، بِالْإِضَافَةِ إِلَى اَلشَّعْبِ اَلْأَلْمَانِيِّ اَلْمُتَوَقَّعِ عَوْدَتُهُ دَوْلَةً كُبْرَى وَإِنْ طَالَ اَلزَّمَنُ.
Demikian juga (Umat Islam yang hampir kembali negaranya yang besar: Kekhalifahan Rasyidah), di samping rakyat Jerman yang diharapkan kembalinya sebagai negara besar meskipun waktu berlalu.
ثُمَّ ذَكَرْنَا اَلشَّعْبَ اَلْيَابَانِيَّ لِتَأْثِيرِهِ اَلِاقْتِصَادِيِّ اَلْكَبِيرِ.
Kemudian kami menyebutkan rakyat Jepang karena pengaruh ekonominya yang besar.
وَسَيَظْهَرُ تَأَثُّرُ وَتَأْثِيرُ هَذِهِ اَلشُّعُوبِ فِي اَلسِّيَاسَةِ اَلدَّوْلِيَّةِ عِنْدَ اِسْتِعْرَاضِ قَضَايَا اَلْعَالَمِ اَلْكُبْرَى.
Dan akan muncul dampak dan pengaruh bangsa-bangsa ini dalam politik internasional ketika membahas isu-isu besar dunia.
Halaman 91
قَضِيَّةُ أُورُوبَا هِيَ قَضِيَّةُ الْعَالَمِ الْأُولَى مُنْذُ قُرُونٍ طَوِيلَةٍ،
Masalah Eropa adalah masalah dunia pertama sejak berabad-abad lamanya,
وَهِيَ قَضِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِالدُّوَلِ الْكُبْرَى، وَبِالتَّوَازُنِ بَيْنَ هَذِهِ الدُّوَلِ، وَتَتَعَلَّقُ بِالسَّيْطَرَةِ الْعَالَمِيَّةِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ، وَبِمَدَاهَا الْعَسْكَرِيِّ وَالِاقْتِصَادِيِّ وَالسِّيَاسِيِّ وَالثَّقَافِيِّ،
Dan ia adalah masalah yang berkaitan dengan negara-negara besar, dan dengan keseimbangan antara negara-negara ini, dan berkaitan dengan dominasi kolonial global, serta dengan jangkauan militer, ekonomi, politik, dan budayanya,
وَهِيَ مِنْ أَقْدَمِ الْقَضَايَا، وَمِنْ أَكْثَرِهَا خَطَرًا عَلَى مَا يُسَمَّى بِالسِّلْمِ الْعَالَمِيِّ.
Dan ia adalah salah satu masalah tertua, dan yang paling berbahaya bagi apa yang disebut perdamaian dunia.
أَمَّا كَوْنُهَا أَقْدَمَ الْقَضَايَا فَإِنَّهَا هِيَ الْقَضِيَّةُ الَّتِي أَوْجَدَتْ فِي الْعَالَمِ مَا يُسَمَّى بِالْأُسْرَةِ الدَّوْلِيَّةِ أَوِ الْمَجْمُوعَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَالَّتِي مِنْ أَجْلِهَا وُجِدَ مَا يُسَمَّى بِالْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ.
Adapun kenyataannya bahwa ia adalah masalah tertua, maka sesungguhnya ia adalah masalah yang menciptakan di dunia apa yang disebut keluarga internasional atau kelompok internasional, dan yang karenanya diciptakan apa yang disebut hukum internasional.
فَمِنْ أَجْلِ وُقُوفِ أُورُوبَا فِي وَجْهِ الْإِسْلَامِ وَجَدَتِ الْأُسْرَةُ الدَّوْلِيَّةُ مِنَ الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ النَّصْرَانِيَّةِ.
Maka demi berdirinya Eropa menghadapi Islam, keluarga internasional dari negara-negara Eropa Kristen pun terbentuk.
وَلِضَرْبِ نَابِلْيُونَ وَمَنْعِ تَوَسُّعِ فَرَنْسَا وُجِدَ مَا يُسَمَّى بِالتَّحَالُفِ الْمُقَدَّسِ.
Dan untuk mengalahkan Napoleon dan mencegah ekspansi Prancis, terbentuklah apa yang disebut Aliansi Suci.
ثُمَّ مِنْ أَجْلِ مَنْعِ أَلْمَانْيَا مِنْ أَخْذِ نَفْطِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَالْحَدِّ مِنْ قُوَّتِهَا، كَانَتِ الْحَرْبُ الْعَالَمِيَّةُ الْأُولَى.
Kemudian untuk mencegah Jerman mengambil minyak Timur Tengah, dan membatasi kekuatannya, terjadilah Perang Dunia Pertama.
ثُمَّ مِنْ أَجْلِ مُقَاوَمَةِ أَلْمَانْيَا وَمَنْعِهَا مِنَ الْإِخْلَالِ بِمِيزَانِ الْقُوَى فِي أُورُوبَا اتَّفَقَتِ الدُّوَلُ الْكُبْرَى الْأَرْبَعُ: إنجلترا، وَفَرَنْسَا، وَالْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ وَالِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ، عَلَى سَحْقِ أَلْمَانْيَا، وَمَنْعِهَا مِنْ أَنْ تَرْجِعَ دَوْلَةً كُبْرَى ثَانِيَةً.
Kemudian untuk melawan Jerman dan mencegahnya mengganggu keseimbangan kekuatan di Eropa, empat negara besar sepakat: Inggris, Prancis, Amerika Serikat, dan Uni Soviet, untuk menghancurkan Jerman, dan mencegahnya kembali menjadi negara besar kedua.
وَلِمَنْعِ تَوْحِيدِ أُورُوبَا، وَالْحَيْلُولَةِ دُونَ تَقْوِيَةِ أَلْمَانْيَا، كَانَتِ الْمُنَاوَرَاتُ السِّيَاسِيَّةُ الَّتِي أَعَاقَتْ تَكْوِينَ الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ عِدَّةَ سِنِينَ، وَكَذَلِكَ عَرْقَلَتْ تَوْحِيدَ أَلْمَانْيَا عَشَرَاتِ السِّنِينَ.
Dan untuk mencegah penyatuan Eropa, serta menghalangi penguatan Jerman, manuver-manuver politik yang menghambat pembentukan Uni Eropa selama beberapa tahun, dan juga menghambat penyatuan Jerman selama puluhan tahun, telah terjadi.
وَقَدْ وُجِدَتِ الْأَعْمَالُ مِنَ الْعِمْلَاقَيْنِ لِهَذَا الْغَرَضِ قَبْلَ الْوِفَاقِ وَبَعْدَهُ،
Dan sungguh telah ada upaya-upaya dari kedua raksasa untuk tujuan ini sebelum dan sesudah kesepakatan,
وَكَانَ لِفَرَنْسَا فِي الْبِدَايَةِ دَوْرٌ فِي ذَلِكَ، لَكِنَّهَا عَدَلَتْ عَنْهُ فِيمَا بَعْدُ، وَأَخَذَتْ تَسْعَى لِتَقْوِيَةِ أُورُوبَا بِأَلْمَانْيَا،
Dan Prancis pada awalnya memiliki peran dalam hal itu, tetapi kemudian ia mengubahnya, dan mulai berusaha untuk memperkuat Eropa melalui Jerman,
وَكَانَ لِبَرِيطَانْيَا دَوْرٌ فِي ذَلِكَ، وَإِنْ تَظَاهَرَتْ بِالسَّعْيِ إِلَى تَوْحِيدِ أُورُوبَا؛
Dan Inggris memiliki peran dalam hal itu, meskipun ia berpura-pura berusaha menyatukan Eropa;
وَعَلَيْهِ فَإِنَّ قَضِيَّةَ أُورُوبَا وَمُتَعَلِّقَاتِهَا هِيَ مِنْ أَقْدَمِ الْقَضَايَا.
Oleh karena itu, masalah Eropa dan hal-hal yang terkait dengannya adalah salah satu masalah tertua.
وَأَمَّا كَوْنُ قَضِيَّةِ أُورُوبَا هِيَ أَخْطَرَ الْقَضَايَا عَلَى مَا يُسَمَّى بِالسَّلَامِ الْعَالَمِيِّ، فَإِنَّ ذَلِكَ مُتَمَثِّلٌ فِي سُلُوكِ وَتَصَرُّفَاتِ كُلٍّ مِنْ فَرَنْسَا، وَإِنْجِلْتَرَا، وَأَلْمَانْيَا، وَفِي تَصَرُّفَاتِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ وَأَمِيرْكَا قَبْلَ الِاتِّفَاقِ بَيْنَهُمَا، وَفِي تَصَرُّفِ الْعِمْلَاقَيْنِ أَمِيرْكَا وَالِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ بَعْدَ الِاتِّفَاقِ بَيْنَهُمَا، وَكَذَلِكَ بَعْدَ انْتِهَاءِ فَتْرَةِ الْوِفَاقِ
Adapun kenyataan bahwa masalah Eropa adalah masalah yang paling berbahaya bagi apa yang disebut perdamaian dunia, maka hal itu tercermin dalam perilaku dan tindakan masing-masing dari Prancis, Inggris, dan Jerman, serta dalam tindakan Uni Soviet dan Amerika sebelum kesepakatan di antara keduanya, dan dalam tindakan kedua raksasa, Amerika dan Uni Soviet, setelah kesepakatan di antara keduanya, dan juga setelah berakhirnya periode kesepakatan.
Halaman 92
بَيْنَهُمَا، وَحَتَّى بَعْدَ انْهِيَارِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ وَالْمُعَسْكَرِ الشَّرْقِيِّ، وَحَلِّ حِلْفِ وَارْسُو.
Di antara keduanya, bahkan setelah runtuhnya Uni Soviet dan Blok Timur, serta bubarnya Pakta Warsawa.
أَمَّا فَرَنْسَا وَإِنْجِلْتَرَا وَأَمِيرْكَا قَبْلَ اتِّفَاقِ الْعِمْلَاقَيْنِ فَقَدْ كَانَتْ تُمَثِّلُ الْمُعَسْكَرَ الْغَرْبِيَّ.
Adapun Prancis, Inggris, dan Amerika sebelum kesepakatan kedua raksasa itu, mereka telah mewakili Blok Barat.
وَكَانَتْ قَضِيَّةُ أُورُوبَا تُمَثِّلُ تَصْفِيَةَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، وَكَانَتْ تَتَمَثَّلُ بَيْنَ الْمُعَسْكَرَيْنِ فِي الْبَحْثِ فِي مُسْتَقْبَلِ أُورُوبَا الْغَرْبِيَّةِ وَمُسْتَقْبَلِ أَلْمَانِيَا.
Dan isu Eropa mewakili penyelesaian Perang Dunia Kedua, dan itu terwujud di antara kedua blok dalam pencarian masa depan Eropa Barat dan masa depan Jerman.
فَالْمُعَسْكَرُ الْغَرْبِيُّ كَانَ يَرَى تَوْحِيدَ أُورُوبَا لِتَقِفَ فِي وَجْهِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ، وَكَانَتْ أَمِيرْكَا تُعْنَى بِشَكْلٍ خَاصٍّ فِي بَعْثِ الْعَسْكَرِيَّةِ الْأَلْمَانِيَّةِ، وَإِيجَادِ جَيْشٍ أَلْمَانِيٍّ قَوِيٍّ لِلْوُقُوفِ فِي وَجْهِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ، وَلِإِيجَادِ تَوَازُنٍ جَدِيدٍ بَيْنَ أَلْمَانِيَا، وَفَرَنْسَا، وَإِنْجِلْتَرَا.
Maka Blok Barat berpendapat untuk menyatukan Eropa agar berdiri menghadapi Uni Soviet, dan Amerika secara khusus peduli dalam membangkitkan militer Jerman, dan menciptakan pasukan Jerman yang kuat untuk menghadapi Uni Soviet, serta untuk menciptakan keseimbangan baru antara Jerman, Prancis, dan Inggris.
وَأَمَّا الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ فَقَدْ كَانَ يُمَثِّلُ الْمُعَسْكَرَ الشَّرْقِيَّ، وَكَانَ يَرَى الْخَطَرَ الْمُحَقَّقَ عَلَيْهِ إِنَّمَا يَأْتِي مِنْ أُورُوبَا، وَمِنْ أَلْمَانِيَا بِشَكْلٍ خَاصٍّ؛ وَلِذَلِكَ كَانَ يَقِفُ فِي وَجْهِ تَوْحِيدِ أَلْمَانِيَا، وَفِي وَجْهِ تَوْحِيدِ أُورُوبَا، وَضِدَّ الْجَيْشِ الْأُورُوبِيِّ، وَضِدَّ إِعَادَةِ تَسَلُّحِ أَلْمَانِيَا، وَاسْتَطَاعَ بِالْحَرْبِ الْبَارِدَةِ، وَبِالْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ، وَالنَّشَاطِ الدِّيبْلُومَاسِيِّ، أَنْ يَنْجَحَ.
Adapun Uni Soviet, ia telah mewakili Blok Timur, dan ia melihat bahaya yang mengancamnya datang dari Eropa, dan dari Jerman secara khusus; oleh karena itu, ia menentang penyatuan Jerman, dan menentang penyatuan Eropa, dan menentang tentara Eropa, dan menentang persenjataan kembali Jerman, dan ia berhasil dengan Perang Dingin, tindakan politik, dan aktivitas diplomatik.
وَمَنَعَ أُورُوبَا عَشَرَاتِ السِّنِينَ مِنْ أَنْ تَتَقَدَّمَ خُطْوَةً وَاحِدَةً فِي قَضِيَّتِهَا.
Dan ia mencegah Eropa selama puluhan tahun untuk tidak maju satu langkah pun dalam isunya.
وَأَمَّا بَعْدَ وُجُودِ الْعِمْلَاقَيْنِ، وَبِالِاتِّفَاقِ الَّذِي تَمَّ بَيْنَ خُرُوشُوفَ وَكِنْدِي، فَإِنَّ الْحَالَ قَدْ تَغَيَّرَتْ، إِذْ تَوَحَّدَ رَأْيُ أَمِيرْكَا وَالِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ تُجَاهَ قَضِيَّةِ أَلْمَانِيَا، وَاتَّفَقَا عَلَى رَأْيٍ وَاحِدٍ تُجَاهَ قَضِيَّةِ أُورُوبَا.
Adapun setelah keberadaan kedua raksasa, dan dengan kesepakatan yang terjadi antara Khrushchev dan Kennedy, maka keadaan telah berubah, karena pandangan Amerika dan Uni Soviet telah menyatu terhadap isu Jerman, dan mereka sepakat pada satu pandangan terhadap isu Eropa.
وَقَدْ ظَهَرَ ذَلِكَ فَوْرَ اجْتِمَاعِهِمَا، فَقَدْ أَعْطَى جُونْ كِنْدِي، رَئِيسُ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ حِينَئِذٍ، تَصْرِيحًا قَالَ فِيهِ: «إِنَّ تَخَوُّفَاتِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ مِنْ غَزْوِ أُورُوبَا لَهُ غَزْوًا عَسْكَرِيًّا، لَهَا مَا يُبَرِّرُهَا.
Dan hal itu telah tampak segera setelah pertemuan mereka berdua, John Kennedy, presiden Amerika Serikat saat itu, telah memberikan pernyataan di dalamnya: "Sesungguhnya kekhawatiran Uni Soviet akan invasi Eropa adalah invasi militer, dan kekhawatiran itu memiliki pembenaran.
فَإِنَّ رُوسْيَا ضُرِبَتْ مِنْ أُورُوبَا مَرَّتَيْنِ فِي التَّارِيخِ.
Sesungguhnya Rusia telah diserang dari Eropa dua kali dalam sejarah.
فَالْمَرَّةُ الْأُولَى ضَرَبَتْهَا فَرَنْسَا فِي عَهْدِ نَابْلِيُونَ.
Kali pertama, Prancis menyerangnya pada masa Napoleon.
وَالْمَرَّةُ الثَّانِيَةُ ضَرَبَتْهَا أَلْمَانِيَا فِي عَهْدِ هِتْلَرَ؛ وَلِذَلِكَ لَا بُدَّ مِنْ وُجُودِ مَا يَضْمَنُ عَدَمَ وُجُودِ خَطَرٍ عَلَى الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ مِنْ أُورُوبَا، كَنَزْعِ سِلَاحِ أُورُوبَا الْوُسْطَى مَثَلًا».
Dan kali kedua, Jerman menyerangnya pada masa Hitler; oleh karena itu, harus ada sesuatu yang menjamin tidak adanya bahaya bagi Uni Soviet dari Eropa, seperti pelucutan senjata Eropa Tengah misalnya."
وَهَذَا التَّصْرِيحُ يَدُلُّ دَلَالَةً لَا لَبْسَ فِيهَا عَلَى أَنَّ رَأْيَ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ وَأَمِيرْكَا تُجَاهَ قَضِيَّةِ أُورُوبَا، وَقَضِيَّةِ أَلْمَانِيَا بِشَكْلٍ خَاصٍّ، صَارَ رَأْيًا وَاحِدًا.
Dan pernyataan ini menunjukkan dengan jelas bahwa pandangan Uni Soviet dan Amerika terhadap isu Eropa, dan isu Jerman secara khusus, telah menjadi satu pandangan.
وَلَمَّا انْتَهَى الْوِفَاقُ لَمْ يَتَغَيَّرْ رَأْيُ أَمِيرْكَا فِي أُورُوبَا مِنْ ضَرُورَةِ ضَبْطٍ وَضَرْبِ تَطَلُّعَاتِهَا لِلِاسْتِقْلَالِ، وَالْمُشَارَكَةِ فِي رَسْمِ السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَلِمَنْعِهَا مِنَ
Dan ketika kesepakatan berakhir, pandangan Amerika di Eropa tidak berubah dari keharusan mengendalikan dan menekan aspirasinya untuk kemerdekaan, dan partisipasi dalam perumusan kebijakan internasional, serta untuk mencegahnya dari...
Halaman 93
العودةُ إلى مَناطِقِ نُفُوذِهَا السَّابِقَةِ، وتَصْفِيَةُ نُفُوذِهَا مِنْ جَنُوبِ شَرْقِ آسْيَا ومِنْطَقَةِ الخَلِيجِ، وتَطْوِيعُهَا لِتَبْقَى تَحْتَ المِظَلَّةِ الأَمِيرِكِيَّةِ فِي حِلْفِ الأَطْلَسِيِّ، والوُقُوفُ ضِدَّ كُلِّ مُحَاوَلَةٍ أُورُوبِيَّةٍ لِإِنْشَاءِ قُوَّةٍ عَسْكَرِيَّةٍ خَاصَّةٍ بِهَا.
Kembali ke wilayah-wilayah pengaruhnya yang lama, membersihkan pengaruhnya dari Asia Tenggara dan wilayah Teluk, menundukkannya agar tetap di bawah payung Amerika dalam aliansi Atlantik, dan menentang setiap upaya Eropa untuk membentuk kekuatan militer khusus miliknya.
وذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا لَمَسَتْ أُورُوبَا أَنَّ هَوَاجِسَ الحَرْبِ بَعْدَ الوِفَاقِ قَدِ ابْتَعَدَتْ ولَمَّا اسْتَعَادَتْ عَافِيَتَهَا، وقَوَّتِ اقْتِصَادَهَا، أَخَذَتْ تَتَطَلَّعُ لِمُشَارَكَةِ العِمْلَاقَيْنِ فِي رَسْمِ السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، ولِبِنَاءِ سِيَاسَتِهَا مَعَ أَمِيرْكَا عَلَى أَسَاسِ المُشَارَكَةِ والمُسَاوَاةِ، لَا عَلَى أَسَاسِ التَّبَعِيَّةِ.
Hal itu karena ketika Eropa merasakan bahwa kekhawatiran perang setelah rekonsiliasi telah menjauh, dan ketika ia telah memulihkan kesehatannya (kekuatannya) serta memperkuat ekonominya, ia mulai bercita-cita untuk berpartisipasi dengan dua raksasa (Amerika dan Rusia) dalam merumuskan kebijakan internasional, dan untuk membangun kebijakannya dengan Amerika atas dasar partisipasi dan kesetaraan, bukan atas dasar ketergantungan.
كَمَا أَخَذَتْ تَعْمَلُ عَلَى العَوْدَةِ إِلَى مَنَاطِقِ اسْتِعْمَارِهَا القَدِيمِ، خَاصَّةً بِرِيطَانْيَا وفَرَنْسَا، مَا جَعَلَ أَمِيرْكَا تَرْصُدُ تَحَرُّكَاتِ أُورُوبَا بِدِقَّةٍ.
Ia juga mulai bekerja untuk kembali ke wilayah-wilayah kolonial lamanya, terutama Inggris dan Prancis, yang membuat Amerika memantau pergerakan Eropa dengan cermat.
كَمَا أَنَّ أَمِيرْكَا بَعْدَ انْهِيَارِ المَعْسَكَرِ الشَّرْقِيِّ، وتَفَتُّتِ حِلْفِ وَارْسُو، سَارَعَتْ إِلَى شَغْلِ الفَرَاغِ النَّاجِمِ عَنْ ذَلِكَ فِي دُوَلِ أُورُوبَا الشَّرْقِيَّةِ بِإِنْشَاءِ عَلَاقَاتٍ مَعَهَا؛ وذَلِكَ لِقَطْعِ الطَّرِيقِ عَلَى الاتِّحَادِ الأُورُوبِيِّ، خَاصَّةً أَلْمَانْيَا، لِلتَّوَسُّعِ شَرْقًا.
Demikian pula, setelah runtuhnya Blok Timur dan pecahnya Pakta Warsawa, Amerika bergegas mengisi kekosongan yang timbul di negara-negara Eropa Timur dengan membangun hubungan dengannya; hal itu untuk memotong jalan bagi Uni Eropa, terutama Jerman, untuk berekspansi ke timur.
كَذَلِكَ أَبْقَتْ أَمِيرْكَا عَلَى حِلْفِ الأَطْلَسِيِّ، وعَارَضَتْ، ولَا زَالَتْ تُعَارِضُ، إِنْشَاءَ قُوَّةٍ عَسْكَرِيَّةٍ أُورُوبِيَّةٍ مُنْفَصِلَةٍ عَنِ النَّاتُو.
Begitu pula, Amerika mempertahankan aliansi Atlantik, dan menentang, serta masih menentang, pembentukan kekuatan militer Eropa yang terpisah dari NATO.
أَمَّا رُوسْيَا الَّتِي وَرِثَتِ الاتِّحَادَ السُّوفْيَاتِيَّ فَهِيَ لَا تُخْفِي مَخَاوِفَهَا تُجَاهَ تَوَسُّعِ الاتِّحَادِ الأُورُوبِيِّ شَرْقًا، وسَعَتْ إِلَى الحُصُولِ عَلَى ضَمَانَاتٍ.
Adapun Rusia, yang mewarisi Uni Soviet, tidak menyembunyikan kekhawatirannya terhadap ekspansi Uni Eropa ke timur, dan berusaha untuk mendapatkan jaminan.
ولَكِنَّهَا بِسَبَبِ المَوْقِفِ الدَّوْلِيِّ النَّاجِمِ عَنِ انْهِيَارِ الاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ والمَعْسَكَرِ الشَّرْقِيِّ، وإِحْسَاسِهَا بِضَعْفِهَا مُقَابِلَ الوِلَايَاتِ المُتَّحِدَةِ الأَمِيرِكِيَّةِ، لَمْ تَجِدْ مَفَرًّا مِنَ التَّنْسِيقِ مَعَ دُوَلِ الاتِّحَادِ الأُورُوبِيِّ مِنْ أَجْلِ التَّوَصُّلِ إِلَى تَوَافُقٍ بِشَأْنِ مِلَفِّ أُورُوبَا الشَّرْقِيَّةِ.
Namun, karena posisi internasional yang timbul dari runtuhnya Uni Soviet dan Blok Timur, serta perasaannya akan kelemahannya di hadapan Amerika Serikat, ia tidak menemukan jalan lain selain berkoordinasi dengan negara-negara Uni Eropa untuk mencapai kesepakatan mengenai masalah Eropa Timur.
كَمَا أَنَّهَا تَسْعَى بِالتَّنْسِيقِ مَعَ بَعْضِ دُوَلِ الاتِّحَادِ الأُورُوبِيِّ لِتَكُونَ مُؤَثِّرَةً فِي السِّيَاسَةِ العَالَمِيَّةِ، مَا دَفَعَهَا إِلَى اتِّخَاذِ مَوْقِفٍ أَقَلَّ حِدَّةً تُجَاهَ الاتِّحَادِ الأُورُوبِيِّ ودُوَلِهِ، عَلَى عَكْسِ مَا كَانَ الحَالُ عَلَيْهِ بَعِيدَ الحَرْبِ العَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، وأَثْنَاءَ فَتْرَةِ الوِفَاقِ، وبَعِيدَ ذَلِكَ بِقَلِيلٍ.
Ia juga berusaha berkoordinasi dengan beberapa negara Uni Eropa agar menjadi berpengaruh dalam politik global, yang mendorongnya untuk mengambil sikap yang kurang keras terhadap Uni Eropa dan negara-negara anggotanya, berbeda dengan keadaan setelah Perang Dunia Kedua, dan selama periode rekonsiliasi, serta tak lama setelah itu.
وَأَمَّا فَرَنْسَا، فَإِنَّهَا بَعْدَ مَجِيءِ دِيغُولَ إِلَى الحُكْمِ، وحَتَّى زِيَارَةِ دِيغُولَ إِلَى الوِلَايَاتِ المُتَّحِدَةِ، واجْتِمَاعِهِ بِنِيكْسُونَ فِي شَهْرِ آذَارَ ١٩٦٩م، كَانَتْ فَرَنْسَا تَعْمَلُ لِتَوْحِيدِ أُورُوبَا، وجَعْلِهَا قُوَّةً ثَالِثَةً تَقِفُ بَيْنَ المَعْسَكَرَيْنِ؛ ولِذَلِكَ كَانَ يَعْمَلُ لِتَقْوِيَةِ أَلْمَانْيَا إِلَى حَدٍّ لَا تُصْبِحُ خَطَرًا عَلَى فَرَنْسَا، وإِيجَادِ اتِّحَادٍ كُونْفِدِرَالِيٍّ بَيْنَ دُوَلٍ
Adapun Prancis, setelah kedatangan De Gaulle ke tampuk kekuasaan, dan hingga kunjungan De Gaulle ke Amerika Serikat, serta pertemuannya dengan Nixon pada bulan Maret 1969, Prancis bekerja untuk menyatukan Eropa, dan menjadikannya kekuatan ketiga yang berdiri di antara dua blok; oleh karena itu, ia bekerja untuk memperkuat Jerman hingga batas tertentu agar tidak menjadi ancaman bagi Prancis, dan untuk menciptakan persatuan konfederasi di antara negara-negara.
Halaman 94
أُورُوبَا، مَعَ ضَمَانِ السِّيَادَةِ لِفَرَنْسَا، وَيَجْهَدُ مَا اسْتَطَاعَ لِإِبْعَادِ إنجِلْتَرَا عَنْ أُورُوبَا؛ لِاعْتِقَادِهِ بِأَنَّ سِيَاسَتَهَا التَّقْلِيدِيَّةَ مُنْذُ فَجْرِ التَّارِيخِ هِيَ الْحَيْلُولَةُ بِكُلِّ الْوَسَائِلِ دُونَ تَوْحِيدِ أُورُوبَا.
Eropa, dengan jaminan kedaulatan bagi Prancis, dan ia (De Gaulle) berusaha sekuat tenaga untuk menjauhkan Inggris dari Eropa; karena keyakinannya bahwa kebijakan tradisionalnya sejak fajar sejarah adalah menghalangi dengan segala cara penyatuan Eropa.
وَلَكِنْ بَعْدَ اسْتِقَالَةِ دِيغُولَ سَنَةَ ١٩٦٩م، وَوَفَاتِهِ بَعْدَ ذَلِكَ بِعَامٍ، الْتَقَى الرَّئِيسُ الْفَرَنْسِيُّ بُومْبِيدُو مَعَ رَئِيسِ وُزَرَاءِ بِرِيطَانِيَا إِدْوَارْدَ هِيثَ سَنَةَ ١٩٧١م فِي مُفَاوَضَاتٍ مُطَوَّلَةٍ وَمُكَثَّفَةٍ، وَوَافَقَ عَلَى أَثَرِهَا بُومْبِيدُو عَلَى عُضْوِيَّةِ بِرِيطَانِيَا.
Namun, setelah pengunduran diri De Gaulle pada tahun 1969 M, dan wafatnya setahun kemudian, Presiden Prancis Pompidou bertemu dengan Perdana Menteri Inggris Edward Heath pada tahun 1971 M dalam negosiasi yang panjang dan intensif, dan setelah itu Pompidou menyetujui keanggotaan Inggris.
وَلَا زَالَتْ فَرَنْسَا وَأَلْمَانِيَا عَلَى وَجْهِ الْخُصُوصِ تُحَاوِلَانِ تَطْوِيرَ سِيَاسَةٍ أُورُوبِيَّةٍ خَارِجِيَّةٍ مُشْتَرَكَةٍ، لَاسِيَّمَا أَنَّ أَلْمَانِيَا تُدْرِكُ مَدَى الْمُعَارَضَةِ لِظُهُورِهَا كَقُوَّةٍ أَلْمَانِيَّةٍ، فَتُحَاوِلُ بِالتَّنْسِيقِ مَعَ فَرَنْسَا الظُّهُورَ كَقُوَّةٍ فِي إِطَارِ الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ، مُحَقِّقَةً الْكَثِيرَ مِنْ أَهْدَافِهَا الْخَاصَّةِ بِذَلِكَ كَالتَّوَسُّعِ شَرْقًا.
Prancis dan Jerman, khususnya, masih berusaha mengembangkan kebijakan luar negeri Eropa yang terpadu, terutama karena Jerman menyadari tingkat penolakan terhadap kemunculannya sebagai kekuatan Jerman, sehingga ia berusaha, dengan berkoordinasi dengan Prancis, untuk tampil sebagai kekuatan dalam kerangka Uni Eropa, mewujudkan banyak tujuannya sendiri, seperti ekspansi ke timur.
وَقَدْ نَجَحَتِ الدَّوْلَتَانِ، إِبَّانَ الْحَرْبِ عَلَى الْعِرَاقِ سَنَةَ ٢٠٠٣م، بِالظُّهُورِ بِمَوْقِفٍ مُوَحَّدٍ مُعَارِضٍ لِلْحَرْبِ، مَا قَدْ يُهَيِّئُ الْأَجْوَاءَ لِجَعْلِ فَرَنْسَا وَأَلْمَانِيَا مِحْوَرَ اسْتِقْطَابٍ لِسِيَاسَةٍ أُورُوبِيَّةٍ خَارِجِيَّةٍ مُشْتَرَكَةٍ.
Kedua negara itu telah berhasil, selama perang di Irak pada tahun 2003 M, tampil dengan sikap bersatu yang menentang perang, yang mungkin akan menciptakan suasana bagi Prancis dan Jerman untuk menjadi poros daya tarik bagi kebijakan luar negeri Eropa yang terpadu.
وَمَا سَعْيُ الدَّوْلَتَيْنِ مِنْ أَجْلِ إِيجَادِ مَشْرُوعِ دُسْتُورٍ أُورُوبِيٍّ جَدِيدٍ، وَهَيْئَةِ أَرْكَانٍ عَسْكَرِيَّةٍ أُورُوبِيَّةٍ مُشْتَرَكَةٍ مُنْفَصِلَةٍ عَنِ النَّاتُو، إِلَّا مِنْ أَجْلِ جَعْلِ أُورُوبَا قُوَّةً عَالَمِيَّةً مُؤَثِّرَةً فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Dan upaya kedua negara untuk menciptakan rancangan konstitusi Eropa yang baru, serta badan staf militer Eropa yang terpadu dan terpisah dari NATO, tidak lain adalah untuk menjadikan Eropa sebagai kekuatan global yang berpengaruh dalam politik internasional.
أَمَّا إنجِلْتَرَا، فَإِنَّهَا فِي فَتْرَةِ الْوِفَاقِ كَانَتْ تُحَاوِلُ تَوْطِيدَ صِلَتِهَا بِأَلْمَانِيَا، وَإِطْلَاعَهَا عَلَى مُؤَامَرَاتِ أَمِيرْكَا وَرُوسِيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) ضِدَّ تَطَوُّرِ أَلْمَانِيَا، وَضِدَّ تَقْوِيَتِهَا.
Adapun Inggris, pada periode kesepakatan, ia berusaha memperkuat hubungannya dengan Jerman, dan memberitahukannya tentang konspirasi Amerika dan Rusia (Uni Soviet) terhadap perkembangan Jerman, dan terhadap penguatannya.
ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ قَرَّرَتِ الِانْضِمَامَ إِلَى السُّوقِ الْأُورُوبِيَّةِ الْمُشْتَرَكَةِ، إِثْرَ اللِّقَاءِ الْمُطَوَّلِ الْمُكَثَّفِ بَيْنَ بُومْبِيدُو وَإِدْوَارْدَ هِيثَ سَنَةَ ١٩٧١م، وَذَلِكَ رَغْمَ الْمُعَارَضَةِ الدَّاخِلِيَّةِ الشَّدِيدَةِ فِي بِرِيطَانِيَا.
Kemudian setelah itu, ia memutuskan untuk bergabung dengan Pasar Bersama Eropa, menyusul pertemuan panjang dan intensif antara Pompidou dan Edward Heath pada tahun 1971 M, dan itu meskipun ada penolakan internal yang kuat di Inggris.
وَحَاوَلَتْ بِرِيطَانِيَا التَّقَوِّيَ بِأُورُوبَا فِي مُوَاجَهَةِ الْعِمْلَاقَيْنِ قَبْلَ انْهِيَارِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ وَبَعْدَهُ، لَكِنَّهَا لَمْ تَتَّخِذْ مَوْقِفَ الْعَدَاءِ السَّافِرِ فِي وَجْهِ أَمِيرْكَا، وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى الضَّرُورَةِ الْمَرْحَلِيَّةِ، فَأُورُوبَا كَانَتْ وَمَا زَالَتْ فِي أَوَّلِ الطَّرِيقِ لِتُصْبِحَ قُوَّةً عَالَمِيَّةً، وَطَرِيقُهَا مَحْفُوفٌ بِالْمَخَاطِرِ، وَقَدْ لَا يُكَلَّلُ بِالنَّجَاحِ الْمَرْغُوبِ بِهِ، لَاسِيَّمَا وَأَنَّ أَمِيرْكَا مُتَيَقِّظَةٌ لِأَهْدَافِ فَرَنْسَا وَأَلْمَانِيَا،
Inggris berusaha memperkuat diri dengan Eropa dalam menghadapi dua raksasa sebelum dan sesudah runtuhnya Uni Soviet, tetapi ia tidak mengambil sikap permusuhan terang-terangan terhadap Amerika, dan itu kembali pada keharusan tahapannya, karena Eropa dulu dan masih berada di awal jalan untuk menjadi kekuatan global, dan jalannya penuh dengan bahaya, dan mungkin tidak akan dimahkotai dengan keberhasilan yang diinginkan, terutama karena Amerika waspada terhadap tujuan Prancis dan Jerman.
Halaman 95
وَتَسْعَى دَوْمًا، وَهِيَ الْأَقْوَى فِي الْحَلْبَةِ الدَّوْلِيَّةِ، إِلَى تَعْطِيلِ الْمُخَطَّطَاتِ الْفَرَنْسِيَّةِ الْأَلْمَانِيَّةِ، وَلَهَا مِنَ الْإِمْكَانَاتِ مَا يُؤَهِّلُهَا إِلَى فِعْلِ ذَلِكَ كُلَّمَا سَنَحَتْ لَهَا الْفُرْصَةُ.
Dan ia (Inggris) senantiasa berusaha, sebagai yang terkuat di kancah internasional, untuk menggagalkan rencana-rencana Prancis-Jerman, dan ia memiliki kemampuan yang memungkinkannya melakukan itu setiap kali ada kesempatan.
وَسِيَاسَةُ بِرِيطَانِيَا الْيَوْمَ تَقُومُ عَلَى وَضْعِ رَجُلٍ فِي أُورُوبَا وَأُخْرَى فِي أَمِيرْكَا، تَصْطَادُ الْمَنَافِعَ حَيْثُ تَجِدُهَا فِي أَيِّ مَكَانٍ مُتَاحٍ.
Dan kebijakan Inggris hari ini didasarkan pada penempatan satu kaki di Eropa dan kaki lainnya di Amerika, mencari keuntungan di mana pun ia menemukannya di tempat yang tersedia.
وَهَذَا الْوَاقِعُ (الْقَوْمِيُّ) الْمُخْتَلِفُ بَيْنَ الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ، وَبِخَاصَّةِ الْكُبْرَى مِنْهَا، يُشَكِّلُ عَائِقًا أَمَامَ تَكْوِينِ أُورُوبَا مُوَحَّدَةٍ قَوِيَّةٍ، تُؤَثِّرُ مَعًا فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Dan realitas (nasional) yang berbeda di antara negara-negara Eropa, khususnya yang besar di antaranya, merupakan hambatan bagi pembentukan Eropa yang bersatu dan kuat, yang bersama-sama akan berpengaruh dalam politik internasional.
وَمَا يُؤَكِّدُ ذَلِكَ مَا عَلِمْنَاهُ أَثْنَاءَ إِعْدَادِ هَذَا الْكِتَابِ أَنَّ الِاتِّحَادَ الْأُورُوبِيَّ، الْمُكَوَّنَ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَوْلَةً، قَدِ انْفَضَّ اجْتِمَاعُهُ الْمُنْعَقِدُ فِي دَبْلِنَ، بِتَارِيخِ ١٨/٦/٢٠٠٤م، وَلَمْ يَتَّفِقْ عَلَى اخْتِيَارِ رَئِيسٍ لِلِاتِّحَادِ، وَأَجَّلَهُ إِلَى مَوْعِدٍ لَاحِقٍ.
Dan yang menegaskan hal itu adalah apa yang kami ketahui saat menyusun buku ini, bahwa Uni Eropa, yang terdiri dari dua puluh lima negara, telah membubarkan pertemuannya yang diadakan di Dublin pada tanggal 18/6/2004 M, dan belum menyepakati pemilihan seorang presiden untuk Uni tersebut, serta menundanya ke waktu yang akan datang.
وَمَعَ ذَلِكَ، وَرَغْمَ الْعَامِلِ الْقَوْمِيِّ وَالنَّفْعِيَّةِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ الَّتِي تَعْتَنِقُهَا دُوَلُ الِاتِّحَادِ، وَهُمَا الْعَامِلَانِ اللَّذَانِ يَعُوقَانِ وَحْدَةً أُورُوبِيَّةً حَقِيقِيَّةً، إِلَّا أَنَّ الِاتِّحَادَ الْأُورُوبِيَّ أَصْبَحَ يُشَكِّلُ قُوَّةً اقْتِصَادِيَّةً هَائِلَةً تُنَافِسُ الْقُوَّةَ الِاقْتِصَادِيَّةَ الْأَمِيرْكِيَّةَ، وَأَصْبَحَ الْيُورُو يُزَاحِمُ الدُّولَارَ عَلَى حَجْمِ الْمُعَامَلَاتِ الدَّوْلِيَّةِ.
Meskipun demikian, dan terlepas dari faktor nasionalisme dan pragmatisme kapitalis yang dianut oleh negara-negara Uni, yang keduanya merupakan dua faktor penghambat persatuan Eropa yang sejati, namun Uni Eropa telah menjadi kekuatan ekonomi raksasa yang bersaing dengan kekuatan ekonomi Amerika, dan Euro telah mulai menyaingi Dolar dalam volume transaksi internasional.
كَمَا أَنَّ التَّأْثِيرَ السِّيَاسِيَّ الدَّوْلِيَّ، وَرَغْمَ تَبَايُنِ الْمَصَالِحِ، وَرَغْمَ اخْتِرَاقِ أَمِيرْكَا لِدُوَلِ الِاتِّحَادِ عَنْ طَرِيقِ عَلَاقَاتِهَا الْقَوِيَّةِ مَعَ بَعْضِ دُوَلِهِ، وَبِخَاصَّةِ دُوَلِ أُورُوبَا الشَّرْقِيَّةِ الَّتِي انْضَمَّتْ حَدِيثًا فِي ١/٥/٢٠٠٤م، إِلَّا أَنَّ الِاتِّحَادَ أَصْبَحَ يُشَكِّلُ مُضَايَقَةً سَاخِنَةً إِلَى حَدٍّ مَا لِمُخَطَّطَاتِ أَمِيرْكَا الِاقْتِصَادِيَّةِ.
Demikian pula, pengaruh politik internasional, meskipun ada perbedaan kepentingan, dan meskipun Amerika telah menembus negara-negara Uni melalui hubungan kuatnya dengan beberapa negara anggotanya, khususnya negara-negara Eropa Timur yang baru bergabung pada 1/5/2004 M, namun Uni tersebut telah menjadi gangguan serius sampai batas tertentu bagi rencana-rencana ekonomi Amerika.
وَبِالْخُلَاصَةِ يُمْكِنُنَا الْقَوْلُ إِنَّهُ لَوْ كَانَ الِاتِّحَادُ الْأُورُوبِيُّ مُتَمَاسِكًا لَاسْتَطَاعَ مُزَاحَمَةَ أَمِيرْكَا عَلَى النُّفُوذِ الدَّوْلِيِّ اقْتِصَادِيًّا وَسِيَاسِيًّا، وَإِلَى حَدٍّ مَا عَسْكَرِيًّا.
Singkatnya, kita dapat mengatakan bahwa jika Uni Eropa bersatu padu, ia akan mampu menyaingi Amerika dalam pengaruh internasional secara ekonomi, politik, dan sampai batas tertentu secara militer.
وَلَكِنَّهُ اتِّحَادٌ مُخَلْخَلٌ، مَا يُضْعِفُ كَثِيرًا مِنْ قُوَّتِهِ.
Namun, ia adalah uni yang goyah, yang sangat melemahkan kekuatannya.
وَهَذِهِ هِيَ طَبِيعَةُ الِاتِّحَادِ، أَيِّ اتِّحَادٍ، فَإِنَّهُ يَفْتَقِرُ إِلَى الْقُوَّةِ الَّتِي تُوجَدُ فِي الْوَحْدَةِ.
Dan inilah sifat Uni, uni mana pun, ia kekurangan kekuatan yang ada dalam persatuan.
الِاتِّحَادُ الْأُورُوبِيُّ عِمْلَاقٌ اقْتِصَادِيٌّ تَخْشَاهُ أَمِيرْكَا، وَتَعْمَلُ كُلَّ مَا فِي وُسْعِهَا لِتَقْزِيمِهِ؛ لِأَنَّهُ مُنَافِسٌ حَقِيقِيٌّ لَهَا فِي مَجَالِ الِاقْتِصَادِ،
Uni Eropa adalah raksasa ekonomi yang ditakuti Amerika, dan Amerika melakukan segala daya untuk mengecilkannya; karena ia adalah pesaing sejati bagi Amerika di bidang ekonomi,
وَقَدْ نَقَلَتْ (أ ف ب) فِي ١٩/٠٤/٢٠٠٣م أَنَّ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةَ تَعْتَمِدُ إِلَى حَدٍّ بَعِيدٍ عَلَى اسْتِثْمَارَاتِ
Dan AFP telah melaporkan pada 19/04/2003 M bahwa Amerika Serikat sangat bergantung pada investasi
Halaman 96
الاِتِّحَادُ الْأُورُوبِيُّ لِلتَّعْوِيضِ عَنْ عَجْزِهَا الْكَبِيرِ فِي الْحِسَابَاتِ الْجَارِيَةِ الَّذِي تَجَاوَزَ (٥٠٠) بِلْيُونِ دُولَارٍ عَامَ ٢٠٠٠م، وَفْقَ مَا أَوْضَحَ فَرِيدُ بِيرْغِسْتِنْ مُدِيرُ مَعْهَدِ الاِقْتِصَادِ الدَّوْلِيِّ، وَهُوَ مَرْكَزُ دِرَاسَاتٍ خَاصٍّ فِي وَاشِنْطُنَ.
Uni Eropa untuk mengkompensasi defisit besar dalam neraca berjalan yang melampaui 500 miliar dolar pada tahun 2000, menurut penjelasan Fred Bergsten, direktur Institut Ekonomi Internasional, yang merupakan pusat studi swasta di Washington.
وَقَدْ تَمَّ تَوْقِيعُ عَشْرِ دُوَلٍ فِي أَثِينَا فِي ٢٠٠٣/٠٤/١٦م لِلانْضِمَامِ إِلَى الْخَمْسِ عَشْرَةَ دَوْلَةٍ السَّابِقَةِ فِي الاِتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ، بَعْدَ حَوَالَيْ سَنَةٍ فِي أَوَّلِ أَيَّارَ (٢٠٠٤م) مَا يَجْعَلُ أُورُوبَا أَكْبَرَ مِنْطَقَةٍ تِجَارِيَّةٍ فِي الْعَالَمِ، تَضُمُّ ٤٥٠ مِلْيُونَ نَسَمَةٍ.
Dan telah ditandatangani oleh sepuluh negara di Athena pada 16/04/2003 untuk bergabung dengan lima belas negara sebelumnya di Uni Eropa, sekitar setahun kemudian pada awal Mei (2004), yang menjadikan Eropa sebagai kawasan perdagangan terbesar di dunia, mencakup 450 juta penduduk.
أَمَّا فِي الْحَقْلِ السِّيَاسِيِّ، وَالْحَقْلِ الْعَسْكَرِيِّ، فَإِنَّ الاِتِّحَادَ الْأُورُوبِيَّ ضَعِيفٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى أَمِيرْكَا وَأَمِيرْكَا نَاجِحَةٌ فِي إِضْعَافِهِ بِعَوَامِلَ مِنْهَا:
Adapun di bidang politik dan militer, Uni Eropa lemah dibandingkan dengan Amerika, dan Amerika berhasil melemahkannya dengan beberapa faktor, di antaranya:
الْإِبْقَاءُ عَلَى حِلْفِ الْأَطْلَسِيِّ (نَاتُو) الَّذِي كَانَ يُفْتَرَضُ أَنْ يَنْتَهِيَ مُنْذُ انْتِهَاءِ حِلْفِ وَارْسُو بِقِيَادَةِ الاِتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ الَّذِي تَفَكَّكَ.
Mempertahankan Pakta Atlantik (NATO) yang seharusnya berakhir sejak berakhirnya Pakta Warsawa di bawah kepemimpinan Uni Soviet yang telah bubar.
وَلَكِنَّ أَمِيرْكَا تُصِرُّ عَلَى اسْتِمْرَارِ حِلْفِ الْأَطْلَسِيِّ بِحُجَّةِ حِمَايَةِ الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ مِنْ رُوسْيَا وَغَيْرِهَا إِذَا لَزِمَ.
Namun Amerika bersikeras untuk melanjutkan Pakta Atlantik dengan dalih melindungi negara-negara Eropa dari Rusia dan lainnya jika diperlukan.
وَبِذَلِكَ تَبْقَى هَيْمَنَةُ أَمِيرْكَا الْعَسْكَرِيَّةُ عَلَى أُورُوبَا.
Dengan demikian, hegemoni militer Amerika tetap bertahan di Eropa.
قَالَ رُومَانُو بُرُودِي رَئِيسُ الْمُفَوَّضِيَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ فِي ٢٠٠٣/٠٤/١٩م (أ ف ب):
Romano Prodi, Presiden Komisi Eropa, mengatakan pada 19/04/2003 (AFP):
«إِنَّ الاِتِّحَادَ الْأُورُوبِيَّ يَجِبُ أَنْ يَجْعَلَ صَوْتَهُ مَسْمُوعًا دَاخِلَ حِلْفِ الْأَطْلَسِيِّ.
«Sesungguhnya Uni Eropa harus membuat suaranya didengar di dalam Pakta Atlantik.
عِنْدَئِذٍ سَيَكُونُ لَدَيْنَا حِلْفٌ قَائِمٌ عَلَى رَكِيزَتَيْنِ: أُورُوبِيَّةٍ وَأَمِيرْكِيَّةٍ»
Pada saat itu kita akan memiliki pakta yang berdiri di atas dua pilar: Eropa dan Amerika.
وَأَضَافَ: «ذَلِكَ سَيَكُونُ حِلْفُ الْأَطْلَسِيِّ الْحَقِيقِيُّ، بَدَلَ الْحِلْفِ الَّذِي اعْتَدْنَا عَلَيْهِ، وَالَّذِي يَسْتَجِيبُ لِلْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ فَقَطْ»
Dan dia menambahkan: 'Itu akan menjadi Pakta Atlantik yang sesungguhnya, bukan pakta yang biasa kita kenal, yang hanya menanggapi Amerika Serikat.'
وَقَالَ: «لَا نَسْتَطِيعُ تَسْلِيمَ أُورُوبَا الْمَسْؤُولِيَّةَ عَلَى الْخِزَانَةِ، وَنَتْرُكُ حَقِيبَةَ الْأَمْنِ لِأَمِيرْكَا».
Dan dia berkata: 'Kita tidak bisa menyerahkan tanggung jawab keuangan kepada Eropa, dan kita menyerahkan portofolio keamanan kepada Amerika.'
نَتِيجَةً لِلسِّيَاسَةِ الْبَرِيطَانِيَّةِ الَّتِي لَا تُرِيدُ لِنَفْسِهَا أَنْ تَذُوبَ فِي الاِتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ فَتَكُونَ دَوْلَةً مِثْلَ لُوكْسِمْبُورْغَ مَثَلًا؛
Sebagai akibat dari kebijakan Inggris yang tidak ingin meleburkan dirinya ke dalam Uni Eropa dan menjadi negara seperti Luksemburg, misalnya;
وَلِذَلِكَ فَهِيَ تَضَعُ قَدَمًا فِي الاِتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ، وَأُخْرَى فِي أَمِيرْكَا، فَتَتَلَاقَى مَصَالِحُهَا مَعَ مَصَالِحِ أَمِيرْكَا فِي نُقْطَةِ إِضْعَافِ الاِتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ بَرِيطَانْيَا لِتَبْقَى هِيَ الْمُتَنَفِّذَةَ فِي أُورُوبَا، وَأَمِيرْكَا لِكَيْ لَا تُزَاحِمَهَا أُورُوبَا لَوْ أَصْبَحَتْ قُوَّةً مُوَحَّدَةً.
Oleh karena itu, ia menempatkan satu kaki di Uni Eropa, dan kaki lainnya di Amerika, sehingga kepentingannya bertemu dengan kepentingan Amerika dalam hal melemahkan Uni Eropa; Inggris agar tetap menjadi pihak yang berpengaruh di Eropa, dan Amerika agar Eropa tidak menyainginya jika menjadi kekuatan yang bersatu.
الدُّوَلُ الْعَشْرُ الَّتِي وَقَّعَتْ فِي ٢٠٠٣/٠٤/١٦م عَلَى الاِنْضِمَامِ إِلَى
Sepuluh negara yang menandatangani pada 16/04/2003 untuk bergabung dengan...
Halaman 97
الِاتِّحَادُ الْأُورُوبِّيُّ فِي أَوَّلِ أَيَّارَ سَنَةَ ٢٠٠٤م غَالِبِيَّتُهَا مِنْطَقَةُ نُفُوذٍ لِأَمِيرْكَا.
Uni Eropa pada awal Mei tahun 2004, mayoritasnya adalah wilayah pengaruh bagi Amerika.
أَوْ كَمَا قَالَ بُرُودِي فِي ١٩/٠٤/٢٠٠٣م: بَعْضُ دُوَلِ الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِّيِّ الْجَدِيدَةِ لَهَا عَلَاقَاتٌ وَثِيقَةٌ مَعَ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِقَضَايَا الْأَمْنِ.
Atau sebagaimana yang dikatakan Brody pada 19 April 2003: 'Beberapa negara Uni Eropa yang baru memiliki hubungan erat dengan Amerika Serikat terkait masalah keamanan'.
د – زِيَادَةُ الْهَيْمَنَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ عَلَى مَنَابِعِ النِّفْطِ يُعْطِيهَا زِيَادَةً فِي الْهَيْمَنَةِ عَلَى دُوَلِ الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِّيِّ الْمُحْتَاجَةِ إِلَى النِّفْطِ.
D – Peningkatan dominasi Amerika atas sumber-sumber minyak memberinya peningkatan dominasi atas negara-negara Uni Eropa yang membutuhkan minyak.
وَكَذَلِكَ زِيَادَةُ الْهَيْمَنَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ عَلَى حُكَّامِ الْعَالَمِ الثَّالِثِ يَجْعَلُهَا تَسْتَأْثِرُ بِالصَّفَقَاتِ التِّجَارِيَّةِ الْمُرْبِحَةِ، وَتَنْهَبُ ثَرْوَاتِ هَذَا الْعَالَمِ، مَا يَحْرِمُ دُوَلَ أُورُوبَا مِنْ هَذِهِ الْمَكَاسِبِ.
Demikian pula, peningkatan dominasi Amerika atas penguasa Dunia Ketiga menjadikannya memonopoli kesepakatan komersial yang menguntungkan, dan menjarah kekayaan dunia ini, yang menghalangi negara-negara Eropa dari keuntungan-keuntungan ini.
لِهَذَا نَقُولُ إِنَّ مِيزَانَ الْقُوَى الْأُورُوبِّيَّ غَيْرُ مُتَمَاسِكٍ، وَيَكَادُ لَا يَكُونُ هُنَاكَ قُوَّةٌ أُورُوبِّيَّةٌ وَاحِدَةٌ.
Oleh karena itu, kami katakan bahwa keseimbangan kekuatan Eropa tidak kohesif, dan hampir tidak ada satu pun kekuatan Eropa.
بَلْ هِيَ دُوَلٌ قَوِيَّةٌ فِي أُورُوبَا، عَلَى رَأْسِهَا فَرَنْسَا، تَعْمَلُ لِإِيجَادِ تَكَتُّلٍ مِنْ دُوَلٍ أُورُوبِّيَّةٍ أُخْرَى مَعَهَا، فَتُوجِدُ قُوَّةً أُورُوبِّيَّةً.
Bahkan, mereka adalah negara-negara kuat di Eropa, yang dipimpin oleh Prancis, yang berupaya menciptakan blok dari negara-negara Eropa lainnya bersamanya, sehingga membentuk kekuatan Eropa.
وَبِرِيطَانِيَا مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى الَّتِي لَا يَهُمُّهَا إِيجَادُ كُتْلَةٍ أُورُوبِّيَّةٍ قَوِيَّةٍ، بَلْ بِرِيطَانِيَا الْمُتَنَفِّذَةُ فِي أُورُوبَا.
Sementara itu, Inggris, di sisi lain, yang tidak peduli untuk menciptakan blok Eropa yang kuat, melainkan Inggris yang berpengaruh di Eropa.
وَهَكَذَا فَإِنَّ تَفَاعُلَاتِ الْقَضِيَّةِ الْأُورُوبِّيَّةِ وَعَلَاقَاتِهَا الدَّوْلِيَّةَ فِيمَا بَيْنَهَا، أَوْ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَمِيرْكَا، أَوْ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْقَضَايَا السَّاخِنَةِ الْأُخْرَى، لَا زَالَتْ هَذِهِ التَّفَاعُلَاتُ تَدْفَعُ بَقِيَّةَ أُورُوبَا لِتَكُونَ مِنَ الْأَهَمِّيَّةِ الدَّوْلِيَّةِ بِمَكَانٍ.
Demikianlah, interaksi isu Eropa dan hubungan internasionalnya di antara mereka sendiri, atau di antara mereka dan Amerika, atau di antara mereka dan isu-isu panas lainnya, masih mendorong sisa Eropa untuk menjadi sangat penting di kancah internasional.
وَاخْتِلَافُ التَّوَازُنَاتِ فِيهَا، وَتَضَارُبُ الْمَصَالِحِ وَالْعَلَاقَاتِ، يَجْعَلُهَا قَضِيَّةً خَطِرَةً عَلَى مَا يُسَمَّى بِالسَّلَامِ الْعَالَمِيِّ، سَوَاءٌ أَكَانَ ذَلِكَ مِنْ حَيْثُ اسْتِقْرَارِهِ، أَمِ اهْتِزَازِهِ.
Dan perbedaan keseimbangan di dalamnya, serta pertentangan kepentingan dan hubungan, menjadikannya masalah yang berbahaya bagi apa yang disebut perdamaian dunia, baik dari segi stabilitasnya maupun gejolaknya.
وَلِذَلِكَ فَإِنَّ تَأْثِيرَ الْقَضِيَّةِ الْأُورُوبِّيَّةِ فِي الْقَضَايَا الْخَمْسِ الْأُخْرَى، وَتَفَاعُلَهَا مَعَهَا، وَتَدَاخُلَهَا فِي أَوْسَاطِهَا لَا يُمْكِنُ إِغْفَالُهُ.
Oleh karena itu, pengaruh isu Eropa terhadap lima isu lainnya, interaksinya dengannya, dan keterkaitannya di antara mereka, tidak dapat diabaikan.
وَعَلَيْهِ فَلَا بُدَّ أَنْ يُنْظَرَ إِلَى قَضِيَّةِ أُورُوبَا نَظْرَةً تَتَّفِقُ مَعَ وَاقِعِهَا وَمَعَ خُطُورَتِهَا، مُنْذُ أَنْ كَانَتْ أُورُوبَا دُوَلًا تَتَصَارَعُ، إِلَى أَنْ أَصْبَحَتْ سُوقًا اقْتِصَادِيًّا مُشْتَرَكًا، ثُمَّ اتِّحَادًا أُورُوبِيًّا يُحَاوِلُ إِيجَادَ ثِقَلٍ نَوْعِيٍّ لَهُ فِي الْعَالَمِ.
Oleh karena itu, harus dilihat isu Eropa dengan pandangan yang sesuai dengan realitas dan tingkat bahayanya, sejak Eropa adalah negara-negara yang saling bersaing, hingga menjadi pasar ekonomi bersama, kemudian menjadi Uni Eropa yang berupaya menciptakan bobot kualitatif baginya di dunia.
وَسَيَتَبَيَّنُ ذَلِكَ بِوُضُوحٍ عِنْدَ اسْتِعْرَاضِ الْقَضَايَا الْأُخْرَى، وَعَلَاقَةِ أُورُوبَا بِهَا.
Dan hal itu akan menjadi jelas saat meninjau isu-isu lain, dan hubungan Eropa dengannya.
Halaman 98
إِنَّهَا قَضِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِالْإِسْلَامِ وَخُطُورَتِهِ عَلَى الْغَرْبِ، وَبِالْمَوْقِعِ الِاسْتِرَاتِيجِيِّ وَتَحَكُّمِهِ فِي مُوَاصَلَاتِ أُورُوبَا وَأَفْرِيقِيَا وَآسِيَا، وَبِالْكَيَانِ الْيَهُودِيِّ وَكَوْنِهِ خَطَّ الدِّفَاعِ الْأَوَّلِ عَنِ الْمَصَالِحِ الْغَرْبِيَّةِ، وَبِالِاسْتِعْمَارِ وَمَنَافِعِهِ الْمَادِّيَّةِ لَا سِيَّمَا النِّفْطِ.
Ini adalah masalah yang berkaitan dengan Islam dan bahayanya bagi Barat, serta dengan posisi strategis dan kendalinya atas jalur komunikasi Eropa, Afrika, dan Asia, dan dengan entitas Yahudi yang merupakan garis pertahanan pertama bagi kepentingan Barat, serta dengan kolonialisme dan keuntungan materialnya, terutama minyak.
فَقَضِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِالْإِسْلَامِ، وَالْمَوْقِعِ الِاسْتِرَاتِيجِيِّ، وَالدَّوْلَةِ الْيَهُودِيَّةِ، وَالِاسْتِعْمَارِ، وَالنِّفْطِ، لَا شَكَّ بِأَنَّهَا قَضِيَّةٌ فِي غَايَةِ الْأَهَمِّيَّةِ، لَا بِالنِّسْبَةِ لِأَهْلِ الْمِنْطَقَةِ وَلِلْمُسْلِمِينَ وَحَسْبُ، وَلَكِنْ بِالنِّسْبَةِ لِلْعَالَمِ أَجْمَعَ.
Maka, masalah yang berkaitan dengan Islam, posisi strategis, negara Yahudi, kolonialisme, dan minyak, tidak diragukan lagi bahwa itu adalah masalah yang sangat penting, bukan hanya bagi penduduk wilayah dan umat Muslim, tetapi juga bagi seluruh dunia.
أَمَّا الْإِسْلَامُ فَكَانَ وَلَا يَزَالُ يُشَكِّلُ الْخَطَرَ الْأَعْظَمَ عَلَى أَمِيرْكَا وَالْغَرْبِ.
Adapun Islam, ia telah dan masih merupakan ancaman terbesar bagi Amerika dan Barat.
وَمِنْطَقَةُ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ تُعْتَبَرُ هِيَ مَكَانَ الِانْطِلَاقِ الطَّبِيعِيِّ لِلدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ إِلَى الْعَالَمِ؛ لِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ غَرِيبًا أَنْ أَمِيرْكَا اتَّخَذَتْ مِنَ الْإِسْلَامِ عَدُوًّا رَئِيسِيًّا وَوَحِيدًا لَهَا بَعْدَ سُقُوطِ الِاشْتِرَاكِيَّةِ، وَاتَّخَذَتْ مِنْ شِعَارَاتِ الْإِرْهَابِ وَالتَّطَرُّفِ الدِّينِيِّ، وَالْأُصُولِيَّةِ، غِطَاءً لِحَمْلَتِهَا ضِدَّ الْإِسْلَامِ وَضِدَّ الْمُسْلِمِينَ فِي هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ، وَهِيَ تَسْعَى بِكُلِّ مَا أُوتِيَتْ مِنْ قُوَّةٍ لِاسْتِبْعَادِ الْحَرَكَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ السِّيَاسِيَّةِ مِنَ الْحُكْمِ، وَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ أَسَالِيبِ الْقَمْعِ وَالْبَطْشِ وَالتَّنْكِيلِ وَالِاحْتِوَاءِ، الَّتِي تَتْبَعُهَا الْحُكُومَاتُ الْعَمِيلَةُ التَّابِعَةُ لَهَا فِي الْمِنْطَقَةِ.
Dan wilayah Timur Tengah dianggap sebagai tempat alami untuk penyebaran dakwah Islam ke seluruh dunia; oleh karena itu, tidaklah aneh bahwa Amerika menjadikan Islam sebagai musuh utama dan satu-satunya setelah jatuhnya sosialisme, dan menjadikan slogan-slogan terorisme, ekstremisme agama, dan fundamentalisme sebagai kedok untuk kampanyenya melawan Islam dan Muslim di wilayah ini, dan ia (Amerika) berusaha sekuat tenaga untuk menyingkirkan gerakan-gerakan politik Islam dari kekuasaan, dan itu melalui metode penindasan, kekerasan, penyiksaan, dan pembendungan yang diterapkan oleh pemerintah-pemerintah boneka yang tunduk padanya di wilayah tersebut.
وَقَدْ أَعْلَنَهَا بُوشُ حَرْبًا صَلِيبِيَّةً جَدِيدَةً ضِدَّ الْمُسْلِمِينَ بِشَكْلٍ سَافِرٍ، وَقَالَ جُونُ أَشْكْرُوفْتُ وَزِيرُ الْعَدْلِ الْأَمِيرْكِيُّ: «بِصَرَاحَةٍ إِنَّ الْإِرْهَابَ يَكْمُنُ فِي الْإِسْلَامِ ذَاتِهِ، وَلَيْسَ فَقَطْ فِي بَعْضٍ مَنْ يَعْتَنِقُونَهُ»، وَقَالَ بِأَنَّ اللَّهَ يَحُضُّ عَلَى الْإِرْهَابِ فِي الْقُرْآنِ عَلَى حَدِّ زَعْمِهِ.
Bush telah mengumumkannya sebagai perang salib baru yang terang-terangan melawan umat Muslim, dan John Ashcroft, Menteri Kehakiman Amerika, berkata: "Terus terang, terorisme terletak pada Islam itu sendiri, dan bukan hanya pada sebagian orang yang menganutnya," dan dia berkata bahwa Allah menganjurkan terorisme dalam Al-Qur'an, menurut klaimnya.
وَأَمَّا الْمَوْقِعُ الِاسْتِرَاتِيجِيُّ لِلشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَتَحَكُّمُهُ فِي الْمُوَاصَلَاتِ، فَأَهَمِّيَّتُهُ آتِيَةٌ مِنْ وُجُودِهِ فِي مِنْطَقَةِ تَقَاطُعِ الْقَارَّاتِ الْقَدِيمَةِ الثَّلَاثِ: أَفْرِيقِيَا وَأُورُوبَا وَآسِيَا، وَتَحَكُّمُهُ فِي مَضَائِقِ جَبَلِ طَارِقٍ، وَالْبُوسْفُورِ، وَعَدَنَ وَهُرْمُزَ، وَقَنَاةِ السُّوَيْسِ، وَفِي الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ، وَفِي الْبَحْرِ الْأَسْوَدِ، وَفِي الْبَحْرِ الْأَحْمَرِ، وَفِي الْخَلِيجِ، إِضَافَةً إِلَى كَوْنِهِ مُلْتَقَى طُرُقِ الْمَوَادِّ الْخَامِ وَالْبَضَائِعِ بَيْنَ الْقَارَّاتِ الثَّلَاثِ.
Adapun posisi strategis Timur Tengah, dan kendalinya atas jalur komunikasi, maka kepentingannya berasal dari keberadaannya di wilayah persimpangan tiga benua kuno: Afrika, Eropa, dan Asia, serta kendalinya atas selat-selat Gibraltar, Bosphorus, Aden, Hormuz, Terusan Suez, Laut Mediterania, Laut Hitam, Laut Merah, dan Teluk, di samping menjadi titik pertemuan jalur bahan baku dan barang dagangan antara tiga benua.
وَلَقَدْ
Dan sungguh
Halaman 99
كانت أهميتُهُ الاستراتيجيةُ تشكلُ نقطةً حرجةً بين المعسكرينِ الغربيِّ والسوفياتيِّ قبلَ الوفاقِ؛
Pentingnya secara strategis membentuk titik kritis antara blok Barat dan Soviet sebelum kesepakatan;
وذلك لأنَّ الشرقَ الأوسطَ يشكلُ الحزامَ الغربيَّ في النطاقِ العسكريِّ المضروبِ ضدَّ الاتحادِ السوفياتيِّ السابقِ،
Hal itu karena Timur Tengah membentuk sabuk barat di wilayah militer yang ditujukan terhadap bekas Uni Soviet,
وكان هذا الحزامُ خطَّ الدفاعِ الأولِ للغربِ في مواجهةِ الاتحادِ السوفياتيِّ عن الشرقِ الأوسطِ وعن أفريقيا؛
Dan sabuk ini adalah garis pertahanan pertama bagi Barat dalam menghadapi Uni Soviet dari Timur Tengah dan Afrika;
ولذلك أُنشئتْ في الشرقِ الأوسطِ القواعدُ العسكريةُ، ومنها القواعدُ النوويةُ،
Oleh karena itu, pangkalan militer didirikan di Timur Tengah, termasuk pangkalan nuklir,
وجرتْ عدةُ محاولاتٍ لربطِ دولِهِ في أحلافٍ عسكريةٍ، وأُنشئتْ فيه المطاراتُ الكثيرةُ، والطرقُ العريضةُ المسماةُ بالاوتوستراداتِ، وكانتْ لها أهميةٌ استراتيجيةٌ.
Dan beberapa upaya dilakukan untuk mengikat negara-negara di dalamnya dalam aliansi militer, dan banyak bandara serta jalan raya yang disebut 'autostrada' dibangun di sana, dan itu memiliki kepentingan strategis.
أما بعدَ اتفاقِ العملاقينِ سنةَ ١٩٦١م، فلمْ تعدْ لها تلكَ الأهميةُ العسكريةُ؛
Namun setelah kesepakatan dua raksasa pada tahun 1961 M, kepentingan militer itu tidak lagi ada;
ولذلك أُهملَ فيها شأنُ الأحلافِ العسكريةِ، وأُزيلتِ القواعدُ النوويةُ،
Oleh karena itu, urusan aliansi militer diabaikan, dan pangkalan nuklir dihilangkan,
وسارَ العملاقانِ قدماً في إزالةِ القواعدِ الإنجليزيةِ، ونجحا في إزالةِ قاعدةِ عدنَ، وليبيا، وشرقِ السويسِ، وسعيا إلى إزالةِ قواعدِها من قبرصَ.
Dan kedua raksasa itu terus maju dalam menghilangkan pangkalan-pangkalan Inggris, dan mereka berhasil menghilangkan pangkalan Aden, Libya, dan timur Suez, serta berusaha menghilangkan pangkalan-pangkalan mereka dari Siprus.
وبذلك لمْ تعدْ للشرقِ الأوسطِ أهميةٌ استراتيجيةٌ آنذاكَ.
Dengan demikian, Timur Tengah tidak lagi memiliki kepentingan strategis pada saat itu.
إلا أنَّهُ بعدَ انتهاءِ الحربِ الباردةِ وزوالِ الاتحادِ السوفياتيِّ من الوجودِ، عادتْ للشرقِ الأوسطِ أهميتُهُ الاستراتيجيةُ، لاسيما بالنسبةِ لأميركا أمامَ روسيا وأوروبا؛
Namun, setelah berakhirnya Perang Dingin dan runtuhnya Uni Soviet dari keberadaan, Timur Tengah kembali mendapatkan kepentingan strategisnya, terutama bagi Amerika di hadapan Rusia dan Eropa;
لذا عادتْ أميركا إلى إيجادِ القواعدِ العسكريةِ في الخليجِ، واحتلتْ أفغانستانَ والعراقَ، وأعلنتِ الباكستانُ والكويتُ بعدَ البحرينِ كحليفٍ استراتيجيٍّ.
Oleh karena itu, Amerika kembali mendirikan pangkalan militer di Teluk, menduduki Afghanistan dan Irak, dan Pakistan serta Kuwait mengumumkan diri sebagai sekutu strategis setelah Bahrain.
ثم اعتبرتْهُ مؤخراً خطاً أمامياً للدفاعِ عن أمنِ الولاياتِ المتحدةِ،
Kemudian, baru-baru ini ia menganggapnya sebagai garis depan pertahanan keamanan Amerika Serikat,
وأعدتْ له مشروعاً سمَّتْهُ «مشروعَ الشرقِ الأوسطِ الكبيرَ» ثم عدَّلتْهُ إلى «مشروعِ الشرقِ الأوسطِ وشمالِ أفريقيا» وقدَّمتْهُ إلى قمةِ الدولِ الصناعيةِ الثماني التي انعقدتْ في حزيرانَ ٢٠٠٤م بمنطقةِ سي آيلاندَ.
Dan ia menyiapkan sebuah proyek yang dinamainya "Proyek Timur Tengah Raya" kemudian mengubahnya menjadi "Proyek Timur Tengah dan Afrika Utara" dan menyerahkannya kepada KTT G8 yang diadakan pada Juni 2004 di wilayah Sea Island.
وعلى كلٍّ يمكنُ القولُ إنَّ الموقعَ المهمَّ للشرقِ الأوسطِ، الذي يمتدُّ من المغربِ على المحيطِ الأطلسيِّ غرباً إلى إيرانَ والعراقِ على الخليجِ شرقاً، ومن تركيا شمالاً إلى الصحراءِ الأفريقيةِ الكبرى جنوباً، أيْ أنَّهُ يشملُ الدولَ العربيةَ جميعَها بالإضافةِ إلى تركيا وإيرانَ، هذا الموقعُ المهمُّ جعلَهُ قبلةً للمستعمرينَ،
Secara keseluruhan, dapat dikatakan bahwa lokasi penting Timur Tengah, yang membentang dari Maroko di Samudra Atlantik di barat hingga Iran dan Irak di Teluk di timur, dan dari Turki di utara hingga Gurun Sahara Besar di selatan, yaitu mencakup semua negara Arab selain Turki dan Iran, lokasi penting ini menjadikannya kiblat bagi para penjajah,
Halaman 100
وَمَحَجًّا لِلطَّامِعِينَ، لِمَا لَهُ مِنْ أَهَمِّيَّةٍ هَائِلَةٍ فِي شَأْنِ النَّقْلِ وَالْمُوَاصَلَاتِ، لَيْسَ فِي هَذِهِ الْفَتْرَةِ فَحَسْبُ، وَلَكِنْ مُنْذُ الْحُرُوبِ الصَّلِيبِيَّةِ وَحَتَّى أَيَّامِنَا هَذِهِ.
Dan menjadi tujuan bagi para penyerbu, karena memiliki kepentingan yang sangat besar dalam hal transportasi dan komunikasi, tidak hanya pada periode ini saja, tetapi sejak Perang Salib hingga hari-hari kita sekarang.
وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلْكَيَانِ الْيَهُودِيِّ الْمَزْرُوعِ فِي فِلَسْطِينَ، فَأَصْبَحَ مِحْوَرَ قَضِيَّةِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَأَصْبَحَ سَبَبًا لِعَدَمِ الِاسْتِقْرَارِ، لَا فِي هَذَا الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ وَحَسْبُ، وَإِنَّمَا فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ، وَذَلِكَ بِاعْتِرَافِ الْغَرْبِيِّينَ أَنْفُسِهِمُ الَّذِينَ أَقَرُّوا بِأَنَّ ٩٠% مِنْ مَشَاكِلِ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ الَّتِي تُؤَرِّقُ الْغَرْبَ، إِنَّمَا تَعُودُ إِلَى مُشْكِلَةِ وُجُودِ الدَّوْلَةِ الْيَهُودِيَّةِ فِي فِلَسْطِينَ، أَيْ فِي قَلْبِ الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ.
Adapun mengenai entitas Yahudi yang ditanamkan di Palestina, ia telah menjadi poros masalah Timur Tengah, dan menjadi penyebab ketidakstabilan, tidak hanya di Timur Tengah ini saja, melainkan di seluruh dunia. Hal itu diakui oleh orang-orang Barat sendiri yang menyatakan bahwa 90% dari masalah dunia Islam yang mengganggu Barat, sebenarnya kembali kepada masalah keberadaan negara Yahudi di Palestina, yaitu di jantung dunia Islam.
وَأَمَّا أَهَمِّيَّتُهُ الِاسْتِعْمَارِيَّةُ فَإِنَّهَا هِيَ الَّتِي سَبَّبَتْ لَهُ الْبَلَاءَ، وَأَزَالَتْهُ بِوَصْفِهِ دَوْلَةً كُبْرَى وَقُوَّةً عَالَمِيَّةً، وَحَوَّلَتْهُ إِلَى مُسْتَعْمَرَةٍ غَرْبِيَّةٍ تَتَزَاحَمُ فِيهِ الدُّوَلُ الْغَرْبِيَّةُ عَلَى الِاسْتِعْمَارِ وَبَسْطِ النُّفُوذِ.
Adapun kepentingan kolonialnya, sesungguhnya itulah yang menyebabkan bencana baginya, dan menghapusnya dengan menjadikannya sebagai negara besar dan kekuatan global, serta mengubahnya menjadi koloni Barat tempat negara-negara Barat saling berebut untuk menjajah dan memperluas pengaruh.
فَالنَّفْطُ مَوْجُودٌ فِيهِ بِمَا يَزِيدُ عَنْ نِصْفِ نَفْطِ الْعَالَمِ، وَالْمَوَادُّ الْخَامُ الْمَوْجُودَةُ فِيهِ فِي الْأُرْدُنِّ، وَالْعِرَاقِ وَسُورِيَا، وَتُرْكِيَا، وَإِيرَانَ، وَغَيْرِهَا، تُشَكِّلُ ثَرْوَةً هَائِلَةً تَعْدِلُ عَشَرَةَ أَضْعَافِ ثَرْوَةِ أُورُوبَا وَأَمِيرْكَا مُجْتَمِعَتَيْنِ؛
Minyak bumi ada di dalamnya lebih dari setengah minyak dunia, dan bahan mentah yang ada di dalamnya di Yordania, Irak, Suriah, Turki, Iran, dan lainnya, membentuk kekayaan yang sangat besar yang setara dengan sepuluh kali lipat kekayaan Eropa dan Amerika jika digabungkan;
وَلِذَلِكَ تَتَسَابَقُ الدُّوَلُ عَلَى اسْتِعْمَارِهِ وَتَتَصَارَعُ عَلَيْهِ.
Oleh karena itu, negara-negara berlomba-lomba untuk menjajahnya dan saling bersaing memperebutkannya.
وَحُرُوبُ أَمِيرْكَا فِي الْخَلِيجِ لِلسَّيْطَرَةِ عَلَيْهِ مَاثِلَةٌ لِلْعَيَانِ.
Dan perang Amerika di Teluk untuk menguasainya adalah nyata di hadapan mata.
فَاجْتِمَاعُ هَذِهِ الْمَحَاوِرِ الْأَرْبَعَةِ فِي قَضِيَّةٍ وَاحِدَةٍ، وَهِيَ: الْإِسْلَامُ، وَالْبِتْرُولُ، وَالْمَوْقِعُ الِاسْتِرَاتِيجِيُّ، وَ(إِسْرَائِيلُ)، كَفِيلٌ بِتَحْوِيلِ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ إِلَى قَضِيَّةٍ مِنْ أَخْطَرِ الْقَضَايَا، وَمِنْ أَكْثَرِهَا تَعْقِيدًا، لِدَرَجَةِ أَنَّهَا أَصْبَحَتْ وَاسِطَةَ الْعِقْدِ، وَمُشْكِلَةَ الْمَشَاكِلِ، فَهِيَ أَعْقَدُ مِنْ أَنْ تَحُلَّهَا الدُّوَلُ الْعُظْمَى، وَأَكْبَرُ مِنْ أَنْ تَسْتَوْعِبَهَا؛
Maka, berkumpulnya empat poros ini dalam satu masalah, yaitu: Islam, minyak bumi, lokasi strategis, dan (Israel), mampu mengubah masalah ini menjadi salah satu masalah paling berbahaya, dan salah satu yang paling rumit, sedemikian rupa sehingga ia telah menjadi inti permasalahan, dan masalah dari segala masalah. Ia lebih rumit daripada yang bisa diselesaikan oleh negara-negara adidaya, dan lebih besar daripada yang bisa mereka tangani;
لِذَلِكَ فَهِيَ قَضِيَّةٌ شَائِكَةٌ، بَالِغَةُ التَّعْقِيدِ، لَا تَمْلِكُ الْقُوَى الْعُظْمَى لَهَا حَلًّا، وَهِيَ لَنْ تُحَلَّ إِلَّا بِقِيَامِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ (الْخِلَافَةِ).
Oleh karena itu, ia adalah masalah yang rumit, sangat kompleks, yang tidak dimiliki oleh kekuatan-kekuatan besar solusinya, dan ia tidak akan terselesaikan kecuali dengan berdirinya Negara Islam (Khilafah).
وَالشَّرْقُ الْأَوْسَطُ كَانَ تَحْتَ حُكْمِ وَنُفُوذِ الْإِسْلَامِ وَالدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ حَتَّى مُنْتَصَفِ الْقَرْنِ الثَّامِنَ عَشَرَ.
Dan Timur Tengah berada di bawah kekuasaan dan pengaruh Islam serta Negara Islam hingga pertengahan abad kedelapan belas.
وَمُنْذُ مُؤْتَمَرِ بَرْلِينَ، أَيْ مُنْذُ أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الثَّامِنَ عَشَرَ، بَدَأَتِ الدُّوَلُ الْأُورُوبِيَّةُ الْكُبْرَى تُحَاوِلُ غَزْوَهُ، فَغَزَتْهُ كُلٌّ مِنْ فَرَنْسَا، وَإِنْجِلْتَرَا، وَإِيطَالِيَا.
Dan sejak Konferensi Berlin, yaitu sejak akhir abad kedelapan belas, negara-negara Eropa besar mulai mencoba menginvasi, lalu menginvasi seluruhnya dari Prancis, Inggris, dan Italia.
وَظَلَّ الْغَزْوُ مُتَتَابِعًا إِلَى أَنْ قَضَى عَلَى الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِالْقَضَاءِ عَلَى
Dan invasi terus berlanjut hingga menghancurkan Negara Islam dengan menghancurkan...
Halaman 101
الدَّوْلَةُ الْعُثْمَانِيَّةُ وَإِزَالَةُ الْخِلَافَةِ مِنَ الْوُجُودِ، فَاسْتَقَرَّ الشَّرْقُ الْأَوْسَطُ تَحْتَ اسْتِعْمَارِ إنجلترا وَتَحْتَ سَيْطَرَتِهَا وَنُفُوذِهَا.
Dengan (runtuhnya) Daulah Utsmaniyah dan hilangnya Khilafah dari keberadaan, maka Timur Tengah pun stabil di bawah penjajahan Inggris, serta di bawah kendali dan pengaruhnya.
وَشَمِلَ نُفُوذُهَا جَمِيعَ دُوَلِهِ حَتَّى الدُّوَلِ غَيْرِ الْمُسْتَعْمَرَةِ مِثْلَ تُرْكِيَا وَالْأَفْغَانِ.
Dan pengaruhnya meliputi semua negaranya, bahkan negara-negara yang tidak terjajah seperti Turki dan Afghanistan.
وَلَمْ يَكُنْ لِفَرَنْسَا فِيهِ غَيْرُ النَّزْرِ الْيَسِيرِ مَحْصُورًا فِي الْقِسْمِ الشَّمَالِيِّ مِنْ بِلَادِ الشَّامِ الْمُسَمَّى بِسُورِيَا، بِمَا فِي ذَلِكَ سَاحِلُهَا الْغَرْبِيُّ الْجَنُوبِيُّ الْمُسَمَّى بِلُبْنَانَ.
Dan Prancis tidak memiliki di dalamnya kecuali sedikit sekali, terbatas pada bagian utara negeri Syam yang disebut Suriah, termasuk pantai barat daya yang disebut Lebanon.
وَظَلَّ الْحَالُ كَذَلِكَ حَتَّى نِهَايَةِ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، فَطَرَدَتْ مِنْهُ فَرَنْسَا، وَتَحَوَّلَ الِاسْتِعْمَارُ الْإِنْجِلِيزِيُّ فِيهِ إِلَى أُسْلُوبٍ آخَرَ جَدِيدٍ، بِتَرْكِيزِ تَقْسِيمِهِ، وَإِطْلَاقِ اسْمِ الدَّوْلَةِ عَلَى كُلِّ قِسْمٍ.
Dan keadaan tetap demikian hingga akhir Perang Dunia Kedua, lalu Prancis diusir darinya, dan penjajahan Inggris di sana berubah menjadi gaya baru yang lain, dengan fokus pada pembagiannya, dan pemberian nama negara pada setiap bagian.
وَلِذَلِكَ انْتَهَتِ الْحَرْبُ الْعَالَمِيَّةُ الثَّانِيَةُ، وَالشَّرْقُ الْأَوْسَطُ كُلُّهُ يُعْتَبَرُ مُسْتَعْمَرَةً غَرْبِيَّةً، أَوْ عَلَى الْأَصَحِّ مُسْتَعْمَرَةً إنجليزية؛
Oleh karena itu, Perang Dunia Kedua berakhir, dan seluruh Timur Tengah dianggap sebagai koloni Barat, atau lebih tepatnya koloni Inggris;
وَلِذَلِكَ كَانَ يُعْتَبَرُ مِنَ الْعَالَمِ الْحُرِّ، وَجُزْءًا مِنَ الْمُعَسْكَرِ الْغَرْبِيِّ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ أَيُّ وُجُودٍ لِلْمُعَسْكَرِ الشَّرْقِيِّ.
Oleh karena itu, ia dianggap sebagai bagian dari dunia bebas, dan bagian dari blok Barat, dan tidak ada keberadaan blok Timur di dalamnya sama sekali.
وَقَدْ سَاعَدَ إنجلترا عَلَى الِانْفِرَادِ بِاسْتِعْمَارِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ عَامِلَانِ: أَحَدُهُمَا ضَعْفُ فَرَنْسَا سِيَاسِيًّا، وَاقْتِصَادِيًّا وَدَوْلِيًّا، فَلَمْ تَسْتَطِعْ مُبَارَاةَ إنجلترا وَمُزَاحَمَتَهَا فِي الِاسْتِعْمَارِ فِي الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ.
Dan dua faktor telah membantu Inggris untuk memonopoli penjajahan Timur Tengah: salah satunya adalah kelemahan Prancis secara politik, ekonomi, dan internasional, sehingga tidak mampu menyaingi Inggris dan bersaing dengannya dalam penjajahan di Timur Tengah.
وَالْعَامِلُ الثَّانِي هُوَ إِصْرَارُ أَمِيرْكَا، بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى، عَلَى اتِّبَاعِ سِيَاسَةِ الْعُزْلَةِ.
Dan faktor kedua adalah desakan Amerika, setelah Perang Dunia Pertama, untuk mengikuti kebijakan isolasi.
وَلِذَلِكَ انْفَرَدَتْ إنجلترا فِي اسْتِعْمَارِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، طَوَالَ الْقَرْنِ التَّاسِعِ عَشَرَ وَحَتَّى مُنْتَصَفِ الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ.
Oleh karena itu, Inggris memonopoli penjajahan Timur Tengah, sepanjang abad kesembilan belas hingga pertengahan abad kedua puluh.
وَلَكِنْ بَعْدَ سَنَةِ ١٩٥٠م قَدِ اخْتَلَفَتِ الْحَالُ، وَتَغَيَّرَتْ بِشَكْلٍ جَذْرِيٍّ.
Namun setelah tahun 1950 M, keadaan telah berubah, dan berubah secara drastis.
فَظَهَرَ الصِّرَاعُ الِاسْتِعْمَارِيُّ بَيْنَ إنجلترا، وَأَمِيرْكَا، وَنَتَجَ مَا شُوهِدَ فِيهِ مِنْ حُرُوبٍ وَانْقِلَابَاتٍ، وَمِنْ مُنَاوَرَاتٍ وَمُؤَامَرَاتٍ.
Maka muncullah konflik kolonial antara Inggris dan Amerika, dan menghasilkan apa yang terlihat di dalamnya berupa perang dan kudeta, serta manuver dan konspirasi.
وَظَلَّ الصِّرَاعُ يَشْتَدُّ فَتْرَةً وَيَخِفُّ أُخْرَى إِلَى أَنْ اسْتَطَاعَتْ أَمِيرْكَا أَنْ تَأْخُذَ زِمَامَ الْمُبَادَرَةِ فِي الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ.
Dan konflik itu terus memanas untuk suatu periode dan mereda untuk periode lain, hingga Amerika mampu mengambil inisiatif di Timur Tengah.
وَوَصَلَتْ بريطانيا مِنَ الضَّعْفِ إِلَى مَا لَا يُمْكِنُهَا مِنْ مُجَابَهَةِ أَمِيرْكَا عَلَنًا، وَلَكِنَّهَا بَقِيَتْ عَلَى تَشَبُّثِهَا بِمَا اسْتَطَاعَتْ أَنْ تُحَافِظَ عَلَيْهِ مِنْ مُسْتَعْمَرَاتِهَا، وَحَرَصَتْ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهَا وُجُودٌ فِي الْمِنْطَقَةِ وَلَوْ جُزْئِيًّا، وَذَلِكَ بِاشْتِرَاكِهَا مَعَ أَمِيرْكَا فِي مَشَارِيعِهَا، كَمَا جَرَى فِي احْتِلَالِ الْعِرَاقِ.
Dan Britania Raya mencapai tingkat kelemahan hingga tidak mungkin baginya untuk menghadapi Amerika secara terbuka, tetapi ia tetap berpegang teguh pada apa yang bisa dipertahankannya dari koloninya, dan berupaya agar ia memiliki keberadaan di wilayah tersebut, meskipun sebagian, yaitu dengan berpartisipasi bersama Amerika dalam proyek-proyeknya, seperti yang terjadi dalam pendudukan Irak.
وَعَلَيْهِ فَيُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ الصِّرَاعَ عَلَى الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، بَعْدَ الْحَرْبِ الثَّانِيَةِ، كَانَ مُرَكَّزًا بِفَاعِلِيَّةٍ بَيْنَ أَمِيرْكَا وَبِرِيطَانِيَا عَلَى النَّحْوِ التَّالِي:
Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa konflik di Timur Tengah, setelah Perang Dunia Kedua, secara efektif terpusat antara Amerika dan Britania Raya sebagai berikut:
Halaman 102
لَقَدْ ظَلَّتِ السِّيَاسَاتُ الْأَمِيرْكِيَّةُ وَالْبِرِيطَانِيَّةُ فِي قَضِيَّةِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ بَعْدَ انْتِهَاءِ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ سَائِرَتَيْنِ بِطَرِيقِ الْمُشَارَكَةِ، وَكَانَتِ الدَّوْلَتَانِ تَجْتَمِعَانِ وَتَتَذَاكَرَانِ فِي سِيَاسَاتِهِمَا، وَتُنَسِّقَانِ الْخُطَطَ وَالْأَسَالِيبَ بَيْنَهُمَا، وَظَلَّتْ بِرِيطَانِيَا تَسْمَحُ لِأَمِيرْكَا بِالْتِهَامِ بَعْضِ الْمَنَافِعِ، خَاصَّةً فِي نِفْطِ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَظَلَّتْ تُسَايِرُهَا فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تَقِفُ فِي وَجْهِهَا فِيمَا تَعْتَبِرُهُ مُضِرًّا بِمَصَالِحِهَا.
Kebijakan Amerika dan Inggris dalam isu Timur Tengah setelah berakhirnya Perang Dunia II terus berjalan dengan cara partisipasi, kedua negara tersebut bertemu dan berdiskusi tentang kebijakan mereka, serta mengkoordinasikan rencana dan metode di antara mereka. Inggris terus membiarkan Amerika mengambil sebagian keuntungan, terutama dalam minyak Jazirah Arab, dan terkadang ia mengikuti mereka, tetapi ia menentang mereka dalam hal yang dianggapnya merugikan kepentingan mereka.
وَلَمَّا عُرِضَتْ قَضِيَّةُ الْيَهُودِ فِي فِلِسْطِين، كَانَ رَأْيُ أَمِيرْكَا إِيجَادَ دَوْلَةٍ يَهُودِيَّةٍ فِي فِلِسْطِين، وَذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ تَتَّخِذَهَا أَدَاةً فِي اسْتِعْمَارِ الْمِنْطَقَةِ، وَلَمْ تَكُنْ بِرِيطَانِيَا قَدْ حَزَمَتْ أَمْرَهَا فِي شَأْنِ إِنْشَاءِ دَوْلَةٍ يَهُودِيَّةٍ، وَكَانَتْ تَتَرَدَّدُ بَيْنَ أَنْ تَكُونَ فِلِسْطِينُ كِيَانًا يَتَحَكَّمُ فِيهِ الْيَهُودُ أَوْ دَوْلَةً يَهُودِيَّةً، وَكَانَتْ تُرِيدُ تَنْسِيقَ ذَلِكَ مَعَ اسْتِعْمَارِهَا لِبَاقِي الْبِلَادِ الْعَرَبِيَّةِ؛ لِذَلِكَ لَمْ تَحْزَمْ بِالْأَمْرِ وَحَوَّلَتِ الْقَضِيَّةَ لِهَيْئَةِ الْأُمَمِ، فَلَمَّا قَرَّرَتْ هَيْئَةُ الْأُمَمِ بِتَأْثِيرٍ مِنْ أَمِيرْكَا إِنْشَاءَ الدَّوْلَةِ الْيَهُودِيَّةِ، سَكَتَتْ بِرِيطَانِيَا وَتَرَكَتِ الزَّمَنَ يُقَرِّرُ : هَلْ تَسْتَطِيعُ الْمِنْطَقَةُ هَضْمَ وُجُودِ دَوْلَةٍ يَهُودِيَّةٍ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، أَمْ أَنَّ هَذَا الْجِسْمَ الْإِسْلَامِيَّ سَيَلْفِظُهَا؟ وَسَارَتْ سِيَاسَتُهَا تَجَاهَ الدَّوْلَةِ الْيَهُودِيَّةِ عَلَى أَسَاسِ انْتِظَارِ مَا سَتُقَرِّرُهُ الْأَيَّامُ.
Ketika isu Yahudi di Palestina diajukan, pandangan Amerika adalah menciptakan negara Yahudi di Palestina, dengan tujuan menjadikannya alat untuk penjajahan di kawasan itu. Inggris belum memutuskan urusannya mengenai pendirian negara Yahudi, dan ia ragu antara menjadikan Palestina sebagai entitas yang dikuasai Yahudi atau negara Yahudi. Ia ingin mengkoordinasikan hal itu dengan penjajahannya terhadap sisa negara-negara Arab; oleh karena itu, ia tidak memutuskan dan menyerahkan isu tersebut kepada PBB. Ketika PBB memutuskan dengan pengaruh Amerika untuk mendirikan negara Yahudi, Inggris diam dan membiarkan waktu yang menentukan: apakah kawasan itu mampu mencerna keberadaan negara Yahudi di antara kaum Muslimin, ataukah entitas Islam ini akan menolaknya? Kebijakannya terhadap negara Yahudi berlanjut dengan dasar menunggu apa yang akan diputuskan oleh hari-hari mendatang.
أَمَّا أَمِيرْكَا فَإِنَّهَا أَخَذَتْ تَحُثُّ الْخُطَى لِتَرْكِيزِ (إِسْرَائِيل)، وَإِنْهَاءِ مَا يَعْتَرِضُ تَرْكِيزَهَا. وَكَانَتْ بِرِيطَانِيَا تُعَاكِسُهَا فِي ذَلِكَ، وَلَكِنْ بِشَكْلٍ خَفِيٍّ، فَوَجَدَ الصِّرَاعُ الْحَادُّ بَيْنَ بِرِيطَانِيَا وَأَمِيرْكَا حَوْلَ وُجُودِ الدَّوْلَةِ الْيَهُودِيَّةِ.
Adapun Amerika, ia mulai mempercepat langkahnya untuk mengkonsolidasikan (Israel), dan mengakhiri apa yang menghalangi konsolidasinya. Inggris menentangnya dalam hal itu, tetapi secara diam-diam, sehingga timbul konflik tajam antara Inggris dan Amerika mengenai keberadaan negara Yahudi.
وَإِلَى جَانِبِ ذَلِكَ حَاوَلَتْ أَمِيرْكَا مَدَّ خَطِّ أَنَابِيبِ الْبِتْرُولِ عَبْرَ الْأُرْدُنِّ وَسُورِيَا وَلُبْنَانَ لِلْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ، فَوَقَفَتْ إِنْجِلْتِرَا فِي طَرِيقِهَا، وَكَانَتْ، وَهِيَ الْعَرِيقَةُ فِي الْمِنْطَقَةِ، قَادِرَةً عَلَى التَّأْثِيرِ عَلَى جَمِيعِ حُكَّامِ الْمِنْطَقَةِ؛ لِأَنَّهُمْ عُمَلَاءُ لَهَا.
Selain itu, Amerika berusaha membangun jalur pipa minyak melalui Yordania, Suriah, dan Lebanon ke Laut Mediterania. Inggris menghalanginya, dan Inggris, yang memiliki akar kuat di kawasan itu, mampu mempengaruhi semua penguasa kawasan tersebut; karena mereka adalah agen-agennya.
فَرَأَتْ أَمِيرْكَا أَنَّ الْوَسِيلَةَ الْوَحِيدَةَ لِتَغْيِيرِ وَضْعِ الْمِنْطَقَةِ هِيَ تَطْبِيقُ السِّيَاسَةِ الَّتِي طَبَّقَتْهَا فِي أَمِيرْكَا الْجَنُوبِيَّةِ، أَلَا وَهِيَ إِيجَادُ حُكَّامٍ عَسْكَرِيِّينَ، وَالْقِيَامُ بِالْانْقِلَابَاتِ، فَقَامَتْ بِأَوَّلِ انْقِلَابٍ عَسْكَرِيٍّ قَامَ بِهِ حُسْنِي الزَّعِيمِ فِي سُورِيَا، وَأَعْطَى أَمِيرْكَا
Maka Amerika berpendapat bahwa satu-satunya cara untuk mengubah situasi di kawasan itu adalah dengan menerapkan kebijakan yang telah diterapkannya di Amerika Selatan, yaitu menciptakan penguasa militer dan melakukan kudeta. Maka ia melakukan kudeta militer pertama yang dilakukan oleh Husni al-Za'im di Suriah, dan memberi Amerika
Halaman 103
اِمْتِيَازًا بِمَدِّ خَطِّ أَنَابِيبِ الْبِتْرُولِ، فَمَدَّ الْخَطَّ، وَتَغَلَّبَتْ عَلَى هَذِهِ الْمُشْكِلَةِ.
Sebagai konsesi untuk memperpanjang jalur pipa minyak, maka jalur tersebut diperpanjang, dan masalah ini teratasi.
وَلَكِنْ إِنجِلْتَرَا، وَقَدْ شَعَرَتْ بِأَنَّ أَمِيرْكَا تُرِيدُ اِسْتِعْمَارَ الْمِنْطَقَةِ وَأَخْذَهَا مِنْهَا، أَخَذَتْ تُقَاوِمُ أَمِيرْكَا بِضَرَاوَةٍ، وَلَكِنْ بِالْأَسَالِيبِ السِّيَاسِيَّةِ، وَبِالْمُنَاوَرَاتِ، وَعَنْ طَرِيقِ أَهْلِ الْبِلَادِ.
Namun Inggris, yang telah merasa bahwa Amerika ingin menjajah wilayah tersebut dan mengambilnya darinya, mulai melawan Amerika dengan sengit, tetapi dengan cara-cara politik, manuver, dan melalui penduduk setempat.
بَعْدَ اِنْقِلَابِ حُسْنِي الزَّعِيمِ، وَبَعْدَ اِشْتِدَادِ مُقَاوَمَةِ إِنجِلْتَرَا لِجَمِيعِ الْمَشَارِيعِ الْأَمِيرْكِيَّةِ، وَتَحَوُّلِ الصِّرَاعِ الْخَفِيِّ الْقَائِمِ بَيْنَ الدَّوْلَتَيْنِ إِلَى صِرَاعٍ شِبْهِ عَلَنِيٍّ، رَأَى مُمَثِّلُو أَمِيرْكَا الدِّبْلُومَاسِيُّونَ فِي الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ مَا يَتَهَدَّدُ مَصَالِحَ أَمِيرْكَا الْعَسْكَرِيَّةَ وَالْاِقْتِصَادِيَّةَ فِي الْمِنْطَقَةِ،
Setelah kudeta Husni az-Za'im, dan setelah meningkatnya perlawanan Inggris terhadap semua proyek Amerika, serta berubahnya konflik tersembunyi yang ada antara kedua negara menjadi konflik semi-terbuka, para diplomat perwakilan Amerika di Timur Tengah melihat apa yang mengancam kepentingan militer dan ekonomi Amerika di wilayah tersebut,
وَرَأَوْا أَنَّ بَقَاءَ السِّيَاسَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ جَنْبًا إِلَى جَنْبٍ مَعَ السِّيَاسَةِ الْبِرِيطَانِيَّةِ مَعْنَاهُ بَقَاءُ أَمِيرْكَا، كَمَا كَانَتْ قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، أَدَاةً مُسَخَّرَةً لِإِنجِلْتَرَا، تَكْتَفِي بِإِعْطَائِهَا طُعْمًا صَغِيرًا لِإِيقَافِهَا فِي الْمِنْطَقَةِ، وَتُدَافِعُ عَنْهَا، وَتَحْرِمُهَا مِنْ كُلِّ خَيْرَاتِ الْمِنْطَقَةِ، وَتُبْقِي الْمِنْطَقَةَ كُلَّهَا تَحْتَ سَيْطَرَةِ إِنجِلْتَرَا وَحْدَهَا.
Dan mereka melihat bahwa tetapnya kebijakan Amerika berdampingan dengan kebijakan Inggris berarti tetapnya Amerika, seperti sebelum Perang Dunia Kedua, sebagai alat yang diperbudak oleh Inggris, yang hanya memberinya umpan kecil untuk menghentikannya di wilayah tersebut, dan membelanya, dan menghalanginya dari semua kekayaan wilayah, serta menjaga seluruh wilayah di bawah kendali Inggris sendirian.
وَرَأَى الدِّبْلُومَاسِيُّونَ الْأَمِيرْكِيُّونَ الْمُعْتَمَدُونَ لَدَى الْمَجْمُوعَةِ الْعَرَبِيَّةِ ذَلِكَ،
Dan para diplomat Amerika yang diakreditasi di Liga Arab melihat hal itu,
فَأَيْقَنُوا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ إِدْخَالِ تَعْدِيلَاتٍ أَسَاسِيَّةٍ عَلَى تَوْجِيهِ سِيَاسَةِ وَاشِنْطُنَ، وَتَنْقِيحِهَا تَنْقِيحًا جَدِيدًا، بِحَيْثُ يُتَّخَذُ مِنَ التَّعَاوُنِ مَعَ أَهْلِ الْبِلَادِ أَسَاسًا لِتَطَوُّرِ هَذِهِ السِّيَاسَةِ وَتَكَامُلِهَا.
Maka mereka yakin bahwa harus ada pengenalan perubahan-perubahan mendasar pada arah kebijakan Washington, dan revisi baru terhadapnya, sehingga kerja sama dengan penduduk setempat dijadikan dasar bagi pengembangan dan integrasi kebijakan ini.
وَلَكِنَّهُمْ رَأَوْا أَنْفُسَهُمْ فِي الْوَقْتِ ذَاتِهِ أَنَّهُمْ طَائِفَةٌ كَبِيرَةٌ مِنَ الْمَشَاكِلِ بِالْإِضَافَةِ إِلَى قِيَامِ (إِسْرَائِيلَ)، وَمَدَى مَا يُضْمِرُهُ الْمُسْلِمُونَ لَهَا مِنْ بُغْضٍ وَكَرَاهِيَةٍ؛
Namun mereka melihat diri mereka pada saat yang sama sebagai kelompok besar masalah, di samping berdirinya (Israel), dan sejauh mana kebencian dan permusuhan yang disembunyikan umat Islam terhadapnya;
وَلِذَلِكَ رَأَوْا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ مُعَالَجَةِ هَذِهِ الْمَشَاكِلِ قَبْلَ التَّفْكِيرِ الْجِدِّيِّ، وَقَبْلَ الْبَدْءِ بِتَحْوِيلِ الْمِنْطَقَةِ مِنْ قَاعِدَةٍ إِنجِلِيزِيَّةٍ إِلَى قَاعِدَةٍ أَمِيرْكِيَّةٍ؛
Oleh karena itu, mereka melihat bahwa harus ada penanganan masalah-masalah ini sebelum pemikiran serius, dan sebelum memulai transformasi wilayah dari pangkalan Inggris menjadi pangkalan Amerika;
وَلِذَلِكَ دَعَوْا لِعَقْدِ مُؤْتَمَرٍ مِنْهُمْ لِبَحْثِ هَذَا الْمَوْضُوعِ.
Oleh karena itu, mereka menyerukan untuk mengadakan konferensi di antara mereka untuk membahas masalah ini.
وَفِي شَهْرِ تِشْرِينَ الثَّانِي (نُوفَمْبِرَ) ١٩٥٠م عَقَدُوا أَوَّلَ مُؤْتَمَرٍ لَهُمْ فِي إِسْتَانْبُولَ،
Dan pada bulan Oktober (November) 1950 M, mereka mengadakan konferensi pertama mereka di Istanbul,
وَتَوَلَّى رِئَاسَةَ الْمُؤْتَمَرِ الْمِسْتَرُ جُورْجُ مَاغِي الْوَكِيلُ فِي وِزَارَةِ الْخَارِجِيَّةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ لِشُؤُونِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ وَأَفْرِيقْيَا الشَّمَالِيَّةِ،
Dan kepemimpinan konferensi diambil alih oleh Mr. George McGhee, Wakil Menteri Luar Negeri Amerika untuk Urusan Timur Tengah dan Afrika Utara,
وَاسْتَمَرَّ هَذَا الْمُؤْتَمَرُ مُدَّةَ خَمْسَةِ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةٍ،
Dan konferensi ini berlangsung selama lima hari berturut-turut,
وَقَدِ اسْتَعْرَضُوا فِي هَذَا الْمُؤْتَمَرِ السِّرِّيِّ أَبْرَزَ الْأَوْضَاعِ السِّيَاسِيَّةِ وَالْاِسْتِرَاتِيجِيَّةِ وَالْاِقْتِصَادِيَّةِ لِهَذِهِ الْمِنْطَقَةِ،
Dan mereka telah meninjau dalam konferensi rahasia ini situasi politik, strategis, dan ekonomi yang paling menonjol di wilayah ini,
فَاسْتَقَرَّ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنَّهُ لَا سَبِيلَ لِبَقَاءِ السِّيَاسَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ مُرْتَبِطَةً بِالسِّيَاسَةِ الْبِرِيطَانِيَّةِ، إِذَا كَانَتْ تُرِيدُ فِعْلًا تَحْوِيلَ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ إِلَى قَاعِدَةٍ أَمِيرْكِيَّةٍ، وَتَتَّخِذُ التَّعَاوُنَ مَعَ أَهْلِ الْبِلَادِ أُسْلُوبًا مِنْ
Maka pendapat mereka menetap pada bahwa tidak ada cara bagi kebijakan Amerika untuk tetap terikat dengan kebijakan Inggris, jika ia benar-benar ingin mengubah Timur Tengah menjadi pangkalan Amerika, dan menjadikan kerja sama dengan penduduk setempat sebagai metode dari...
Halaman 104
مِائَةٌ وَثَلَاثَةٌ
Seratus tiga
ﻭ ، ﺔﻘﻄﻨﻤﻟﺍ ﻩﺬﻫ ﻞﻳﻮﺤﺗ ﺐﻴﻟﺎﺳﺃ ﻲﻓ ﻞﺼﺣ ﺎﻣ ﻦﻣ ﺎﻳﺭﻮﺳ ﻉﺎﻨﺘﻣﺍ ﺮﺷ ﻱﺮﻜ
Dan, barangsiapa yang mencapai apa yang telah disebutkan dalam cara-cara perbaikan sektor ini, maka ia telah mengungguli Rusia.
ﻭَﺯَﺍﻴﺘِﻣ َﻞِﺒْﺭُﺘْﻟﺍ ِﺐﻴﺑﺎﻨﻷ َﻦْﻋ َﻚﻟِﺫ ُﺬُﺧْﺃَﻭ ،ُﺲﻴﺋﺭ ِﻞﻴﺘْﻮﻘﻟﺍ َﻻﺍ َﺀﺎﻄْﻌِﺇ ِﻦْﻣ ِﺔﻴﺭُﻮﻬَﻤْﻟﺍ
Dan ambillah hal itu dari perkumpulan kota, dari memberi makan orang-orang yang berkuasa dan para bangsawan.
لَا قِيرْطَ
Tidak ada jalan.
مِيزْعَلَا نِسْحُ هَب مَاقَ يِذْلَا بَلَاقْنَا نِمِ اَوْذُخْتَ عَلَى ًاسَوْمِلْم ًلَيْلَد كَل
Dan janganlah kamu sekalian mengambil dari kekufuran itu jalan, padahal Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
لَا مِيسَأ وَأَنَّ ٱلْمَلَائِكَةَ أَوْدَعُواْ فِي ٱلسَّنَةِ، سَنَةَ هِيَ
Tidaklah berdosa (bermasalah) dan sesungguhnya para malaikat telah menempatkan (sesuatu) pada tahun tersebut, yaitu tahun...
، نَفْسِهَا ١٩٤٩م.
dirinya pada tahun 1949 Masehi.
بَاوْمَا قَوَا هَبَ مَاقَ ، بَلَاقْنِ يُوَانِحْلِ ، زِيلِ نْجِلِ لِا يْرُوسَ تَعْجِرَوُ ، مِيعَزْلِ نِسْحِ لَازَأَوُ.
Dan yang paling tampan adalah al-Aziz, dan sungguh Rusia telah mengirimkan Zilinjil untuk Ballaqni, dan Ballaqni berkata kepadanya.
فَإِذَا كَانَ لَهُ مِنْ دَعَاسِمَ إِلاَّ ذَلِكَ،
Maka apabila ada baginya dari perbendaharaan (harta) selain itu,
فَإِنَّ السِّيَاسَةَ الْمَلِكِيَّةَ فِي رَأْيِهِمْ.
maka sesungguhnya politik kerajaan itu dalam pandangan mereka.
إِذَا أَرَادَتْ أَمِيرَكَا أَنْ تَعْمَلَ فِي الْقِطْعَةِ.
Apabila Amerika Serikat ingin bekerja dalam isu tersebut.
وَيَرْتَعِئُ هَذَا الْمُؤْتَمَرُ.
Dan konferensi ini akan berkembang/berjalan.
اَلْحِكْمَةُ خَيْرٌ لِلْحَيَاةِ الْعَمَلِيَّةِ
Kebijaksanaan adalah kebaikan bagi kehidupan praktis.
وَقَدْ ضُرِعَ مِنْهُمْ
Dan sungguh mereka telah dipermalukan.
لَأَنَّ بَيْتَ كُلِّ عَلَى تَصَاوُتٍ ضَيْبٍ،
Karena rumah setiap orang atas keseragaman suara yang indah,
الْخَارِجِيَّةِ وَزَارَةُ،
Kementerian Luar Negeri,
وَالْعَافِدِلِ وَزَارَةُ،
dan Kementerian Pembangunan,
وَالْبَحْرِيَّةِ، وَقَدَّمَ إِلَى هَذِهِ التَّوْصِيَاتِ بِفَذْلَكَةٍ هَامَّةٍ تَتَلَخَّصُ بِمَا يَلِي:
...dan kelautan. Dan ia menyertai rekomendasi-rekomendasi ini dengan sebuah ringkasan penting yang terangkum dalam hal-hal berikut:
ﺪﻘﻟﻷﺍ ﻕﺮﺸﻟﺍ ﺔﻘﻄﻨﻣ ﻥﺃ ﺖﺘﺒﺛﺃ ﺏﺭﺎﲡ ﺏﺮﳊﺍ ﺔﻴﻧﺎﺜﻟﺍ ﻷﺍ ﻲـﻫ ﻂﺳﻭ ﺓﲑﺧ
Perjanjian Semenanjung Korea telah menegaskan bahwa wilayah selatan adalah akhir yang baik.
قَاعِدَةٌ أَسَاسِيَّةٌ تَتَجَمَّعُ فِيهَا كَافَّةُ عَنَاصِرِ الضَّرُورَةِ لِخَوْضِ حَرْبٍ ضِدَّ الْـ...
Sebuah kaidah mendasar yang di dalamnya terkumpul seluruh elemen keniscayaan (darurat) untuk mengobarkan perang melawan...
تَحَدَّثَ.
Dia (laki-laki) berbicara.
وَأَنَّ التَّفْكِيرَ فِي مُهَاجَمَةِ آبَارِ النَّفْطِ الرُّوسِيِّ فِي الْقَوْقَازِ، وَحِرْمَانِ أَدَاةِ السُّوفْيَاتِ، تِي
Dan bahwa pemikiran untuk menyerang sumur-sumur minyak Rusia di Kaukasus, serta menghalangi instrumen Soviet yang...
لَيْسَ الظَّهْرُ بِكَبِيرٍ فِي حَاجَتِهِ، مِنَ اغْنَى دَوَاِئرِهِ بِالزَّيْتُونِ
Punggung (kekuatan) tidaklah besar dalam kebutuhannya, (ia) lebih kaya dengan lingkaran-lingkarannya (pengaruhnya) dengan minyak zaitun.
لِبَ، طَرْتَشِي دَاجِعُ عُقَاوِدِ، إِنَّ ذَلِكَ لَا يَسْتَطِيعُ مَعَ اكْتِرَاثٍ وَحْدَةٍ إِيَّاهُ.
Namun, hal itu (menghalangi) menghalangi urusan-urusan, sesungguhnya yang demikian itu tidak mampu dengan kepedulian sendirian untuknya.
وَالتَّعَاوُنُ الْعِرْقَسِيُّ مَعَ اكْتِرَاثٍ وَحْدَةٍ إِيَّاهُ.
dan kerjasama rasial (tidak mampu) dengan kepedulian sendirian untuknya.
أَنَا عَلَى، فَسِلْطِينَ وَبِنْبَانَ وَسُورِيَا فِي مَنْظِمَةٍ يُوجِ نَاخَذ إِلَى مِصْرَو
Saya berada di Palestina, Libanon, dan Suriah dalam sebuah organisasi yang mengarah ke Mesir.
اَلْقَوَارِعُ تَلُوحُ.
Tanda-tanda (peringatan) tampak jelas.
كَبِيرٌ يُؤَمِّنُ تَقْدِيمَ الْإِمْدَادَاتِ بِالرِّجَالِ وَالسِّلَاحِ وَالْمُؤَنِ، إِلَى أَيِّ مَشْرُوعٍ هُجُومِيٍّ
[Sesuatu yang] besar yang menjamin penyediaan pasokan berupa personel, senjata, dan logistik, untuk proyek penyerangan apa pun.
تَطْلِيعٌ وَتَقْوِيطٌ إِلَى قُطُوفٍ الْأُقْحُوَانِ فِي بَابِ وَالْقُوقَازِ وَعَامَّةٌ.
Penyajian dan penguatan menuju petikan bunga aster di bab Kaukasus dan secara umum.
أَنَّ التُّلُوجَ الإِيطَالِيَّةَ وَالقَصِيرَةَ وَالنَّيْلُونَ وَأَنَّ المُلُوحَ التُّرْكِسْعَلِيَّةَ عَلَى.
Bahwa salju Italia dan pendek dan nilon, dan bahwa garam Turki 'alaih.
،ﻡﺎﻋ ﻦﻣ ﺓﺪﺘﻤﳌﺍ ﺎﻋ ﱃﺇ ﻡ١٩٤٤ ﻝﺪـﳉﺍ ﻞـﺒﻘﻳ ﻻ ﻞﻜﺸﺑ ﺖﺤﺿﻭﺃ ١٩٤١ ﻡﺎﻋ
Tahun 1941 Masehi tidak dapat diartikan sebagai tahun yang berakhir pada tahun 1944 Masehi.
لِأَنَّ قُرَيْشٍ تَمِيمٌ
Karena Quraisy adalah Tamim.
وَسَطٌ فِي تَمْوِينِ وَإِمْدَادِ مِثْلِ هَذَا النَّوْعِ مِنَ الْعَمَلِيَّاتِ وَالْبَحْثِ
Sebagai perantara dalam penyediaan logistik dan pemasokan untuk jenis operasi dan penelitian seperti ini.
وَحَصْرُ الْجُيُوشِ الْحَرْبِيَّةِ الْحَاسِمَةِ الَّتِي ضَمِنَتِ النَّصْرَ لِحَرْبِ الْقُوَّاتِ الْمُتَحَالِفَةِ
Dan pengepungan tentara militer yang menentukan, yang menjamin kemenangan bagi perang pasukan sekutu.
فِي الْقَلْعَةِ الْأُورُوبِّيَّةِ الْمُعَادِيَةِ.
Di dalam benteng Eropa yang memusuhi.
ثُمَّ انْتَهَتِ الْفَذْلَكَةُ بِمُقْتَرَحَاتٍ صِيغَتْ بِمُوَافَقَةِ الْمُؤْتَمِرِينَ
Kemudian kesimpulan tersebut diakhiri dengan usulan-usulan yang dirumuskan atas persetujuan para peserta konferensi.
Halaman 105
مِائَةٌ وَأَرْبَعَةٌ
Seratus empat
طَاعَاتٌ تَشْتَمِلُ بِجَمِيعِهَا أَرْبَعُ أُصُولٍ
Ketaatan-ketaatan yang dicakup secara keseluruhan oleh empat prinsip dasar.
الأُولَى: اِنْفِصَالٌ عَنِ السِّيَاسَةِ الْبِرِيطَانِيَّةِ فِي جَمِيعِ مَا يَتَنَاوَلُ الْقَضَايَا الْمُعَلَّقَةَ.
Pertama: Pemisahan diri dari kebijakan Inggris dalam segala hal yang berkaitan dengan masalah-masalah yang belum terselesaikan.
بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَالَمِ الْعَرَبِيِّ.
Antara dirinya dan dunia Arab.
الثَّانِيَةُ: أَسَاسُ سِيَاسَةٍ أَمِيرْكِيَّةٍ فِي اتِّخَاذِ تَأْيِيدِ مَطَالِبِ الْعَرَبِ الْقَوْمِيَّةِ
Kedua: Landasan kebijakan Amerika dalam mengadopsi dukungan terhadap tuntutan nasionalisme Arab.
الشَّرْقُ الْأَوْسَطُ.
Timur Tengah.
الثَّالِثَةُ
Yang ketiga
مَعَ مِثْلِ نُمُوِّ هَذِهِ الْحَرَكَةِ: دَعْمُ مِصْرَ فِي مَطَالِبِهَا مِنْ بِرِيطَانِيَا، وَتَشْجِيعُ
Seiring dengan perkembangan gerakan semacam ini: mendukung Mesir dalam tuntutan-tuntutannya terhadap Inggris, dan mendorong
فِي الْعِرَاقِ.
Di Irak.
الْآلِيَةُ الرَّابِعَةُ: الْكَفُّ عَنِ الْأَذَى، وَالِاسْتِمْرَارُ فِي الِانْتِصَارِ الدِّبْلُومَاسِيِّ وَالِاقْتِصَادِيِّ.
Mekanisme keempat: Menahan diri dari tindakan menyakiti (gangguan), dan terus melanjutkan kemenangan diplomatik dan ekonomi.
وَتَشْجِيعُ هَيْئَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ عَلَى تَنْفِيذِ مَشْرُوعِ تَقْسِيمِ فِلَسْطِينَ إِلَى إِسْرَائِيلَ
Dan dukungan Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) terhadap pelaksanaan proyek pembagian wilayah Palestina menjadi Israel
دَوْلَتَيْنِ عَرَبِيَّةٍ وَيَهُودِيَّةٍ، وَتَنْفِيذِ قَرَارَاتِ مَجْلِسِ الْأَمْنِ الدَّوْلِيِّ فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِتَسْوِيَةِ
...dua negara, Arab dan Yahudi, serta penerapan keputusan-keputusan Dewan Keamanan Internasional terkait dengan penyelesaian...
اَللَّاجِئِينَ الْعَرَبِ
Para pengungsi Arab
وَالتَّعْوِيضُ عَلَى الَّذِينَ لَا ،بِ، عَلَى أَسَاسِ إِعَادَتِهِمْ إِلَى دِيَارِهِمْ قَضِيَّةُ
Dan kompensasi bagi orang-orang yang tidak [...], berdasarkan pengembalian mereka ke kampung halaman mereka, (merupakan suatu) masalah.
يَرْغَبُونَ مِنْهُمْ بِالْعَوْدَةِ.
Mereka menginginkan dari mereka untuk kembali.
مِنْهُمْ أَعْطَوْا تَوْصِيَةً خَاصَّةً بِمِصْرَ، إِذْ أَوْصَوْا بِضَرُورَةِ أَخْذِ أَمْرِيكَا وَإِيقَافِ
Sebagian dari mereka memberikan rekomendasi khusus mengenai Mesir, ketika mereka merekomendasikan pentingnya merangkul Amerika dan menghentikan...
لِمِصْرَ مِنْ بِرِيطَانْيَا وَإِخْرَاجِ بِرِيطَانْيَا مِنْهَا، وَإِقَامَةِ حُكْمٍ قَوِيٍّ يَتَوَلَّى قِيَادَةً فِيهَا.
...bagi Mesir dari Britania (Inggris) dan pengusiran Britania darinya, serta penegakan pemerintahan yang kuat yang memegang kepemimpinan di dalamnya.
لِمَا ثَبَتَ فِي التَّارِيخِ أَنَّ مِصْرَ هِيَ بَابٌ مِنَ الْمِنْطَقَةِ كُلِّهَا.
Dikarenakan telah terbukti dalam sejarah bahwa Mesir adalah pintu gerbang dari seluruh wilayah tersebut.
مِنْطَقَةُ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ
Wilayah Timur Tengah
وَلَمَّا رُفِعَتْ هَذِهِ الْمُقْتَرَحَاتُ إِلَى الْجِهَازِ الْحَاكِمِ فِي الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ، وَكَانَ قَدْ
Dan ketika usulan-usulan ini diajukan kepada lembaga pemerintah di Amerika Serikat, dan telah...
الْحِزْبُ الدِّيمُقْرَاطِيُّ هُوَ الَّذِي يَتَوَلَّى الْحُكْمَ فِي أَمْرِيكَا
Partai Demokrat adalah yang memegang kekuasaan di Amerika
وَالْحِزْبُ الدِّيمُقْرَاطِيُّ يَمِيلُ
dan Partai Demokrat cenderung
وَجَاءَ تُرُومَانُ، وَكَانَ تُرُومَانُ هُوَ رَئِيسَ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ، عَادَةً إِلَى مُجَامَلَةِ الْإِنْجِلِيزِ.
Dan Truman datang—padahal Truman adalah presiden Amerika Serikat—seperti biasanya untuk mengambil hati orang-orang Inggris.
أَوَّلُهُمَا النُّفُوذُ اليَهُودِيُّ، وَالثَّانِي النُّفُوذُ البِرِيطَانِيُّ فِي إِلَى الحُكْمِ بِتَشْجِيعِ عَامِلَيْنِ:
Pertama dari keduanya adalah pengaruh Yahudi, dan yang kedua adalah pengaruh Inggris dalam (mencapai) kekuasaan dengan dorongan dua faktor:
وَقَدْ ارْتَبَطَ تُرُومَانُ بِالْتِزَامَاتٍ عِدَّةٍ تِجَاهَ بِرِيطَانْيَا، وَبَعْضِ الْأَوْسَاطِ الْأَمْرِيكِيَّةِ.
Dan Truman telah terikat dengan beberapa komitmen terhadap Inggris dan beberapa kalangan Amerika.
أَهَمِّيَّةُ الَّتِي كَانَ وَلِذَلِكَ لَمْ تُؤْخَذْ هَذِهِ الْقَرَارَاتُ بِالْأَ وَكَذَلِكَ تِجَاهَ الْيَهُودِ
...kepentingan yang ada, dan oleh karena itu keputusan-keputusan ini tidak diambil dengan [semestinya/pada asalnya], dan demikian pula terhadap orang-orang Yahudi.
وَإِنْ كَانَ قَدْ حَصَلَ دَالَسُ اهْتِمَامٌ بِهَا فِي عَهْدِ الدِّبْلُومَاسِيِّينَ يَرْجُونَهَا لَهَا.
Dan meskipun Dulles telah menaruh perhatian padanya pada masa para diplomat yang mengharapkannya.
أَيْزَنْهَاوَر.
Eisenhower.
مَهْمَا يَكُنْ مِنْ أَمْرٍ، فَإِنَّ السِّيَاسَةَ الْأَمْرِيكِيَّةَ قَدْ نَشِطَتْ فِي الشَّرْقِ
Bagaimanapun keadaannya (apa pun yang terjadi), sesungguhnya politik Amerika telah aktif di Timur.
الإِيجَادُ
Mewujudkan (proses penciptaan dari ketiadaan menjadi ada).
بَعْدَ مُؤْتَمَرِ الدِّيبْلُومَاسِيِّينَ الْمَذْكُورِ،
Setelah konferensi diplomat yang disebutkan itu,
فَقَامَتْ أَمْرِيكَا بِمُحَاوَلَةٍ جَرِيئَةٍ.
Amerika pun melakukan upaya yang berani.
Halaman 106
١٠٥
105
وَلِإِخْرَاجِ إِنْجِلْتِرَا مِنَ الْأُرْدُنِّ وَالْعِرَاقِ، فَقَدْ، وَالصُّلْحِ بَيْنَ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ (إِسْرَائِيلَ)
Dan untuk mengeluarkan Inggris dari Yordania dan Irak, maka sungguh, dan perdamaian di antara negara-negara Arab (Israel).
اتَّصَلَتِ الدِّبْلُومَاسِيَّةُ الْأَمْرِيكِيَّةُ مَعَ الْمَلِكِ عَبْدِ اللهِ وَفَاوَضَتْهُ فِي عَقْدِ صَفْقَةٍ مَعَهُ.
Diplomasi Amerika menjalin hubungan dengan Raja Abdullah dan bernegosiasi dengannya dalam menyepakati suatu kesepakatan dengannya.
إِنَّ أَمْرِيكَا تُطْلِقُ يَدَهُ،
Sesungguhnya Amerika akan melepaskan tangannya (melepaskannya),
وَإِنْجِلْتَرَا وَيَسِيرُ مَعَ أَمْرِيكَا خُلَاصَتَهَا أَنْ يَتْرُكَ الْمُلْكُ عَبْدًا لِلَّهِ.
Dan Inggris berjalan bersama Amerika, intinya adalah agar raja meninggalkan perbudakan kepada Allah.
وَ يُنشِئُ دَوْلَةً مِنْ الْأُرْدُنِّ وَ الْعِرَاقِ وَ الْحِجَازِ،
Dan ia (akan) membentuk sebuah negara dari Yordania, Irak, dan Hijaz.
وَ الْعِرَاقِ وَ الْحِجَازِ،
Serta Irak dan Hijaz.
فِي أَنْ يُضَمَّ إِلَيْهِ.
Dalam hal untuk ditambahkan kepadanya.
وَأَنَّ أَمْرِيكَا (إِسْرَائِيلَ) وَيَضُمُّ إِلَيْهَا سُورِيَا وَلُبْنَانُ، مُقَابِلَ أَنْ يَعْقِدَ صُلْحًا مَعَ.
Dan bahwasanya Amerika (Israel) akan menggabungkan kepadanya Suriah dan Lebanon, sebagai imbalan atas perjanjian damai dengannya.
فَتَوَافَقَتِ الآلَاتُ اللَّازِمَةُ لِإِنْعَاشِ هَذِهِ الدَّوْلَةِ الْجَدِيدَةِ تُعْطِيهِ الْقُرُوضَ وَالْمُسَاعَدَاتِ، اِقْتِصَادِيًّا.
Maka disepakati alat-alat yang diperlukan untuk mengentaskan negara baru ini, memberinya pinjaman dan bantuan, secara ekonomi.
ثُمَّ أَخَذَ يَعْمَلُ لِتَحْقِيقِ هَذَا الْمَشْرُوعِ الْمَلِكُ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى ذَلِكَ.
Kemudian, Raja Abdullah mulai bekerja untuk mewujudkan proyek ini di atas hal tersebut (berdasarkan/atas dasar itu).
فَذَهَبَ إِلَى الْعِرَاقِ.
Maka ia pun pergi ke Irak.
وَكَانَ هُوَ الْوَدِيعُ السَّعِيدُ النَّوْرِيُّ وَبِعَبْدِ الْإِلَهِ جُمِعَ الْمَوْضُوعُ.
Dan ia adalah sang amanah yang berbahagia, An-Nuri, dan dengannya bersama Abdullah al-Ilah dikumpulkan (dirangkum) pembahasan ini.
وَفِي فَتْحِهِمْ،
Dan dalam penaklukan mereka,
وَطَلَبٍ مِنْهُمْ.
dan permintaan dari mereka.
وَأَطْلَعُوهُ وَاتَّصَلُوا بِالسَّفِيرِ الْبَرِيطَانِيِّ فِي بَغْدَادَ لِلسَّيْرِ مَعَهُ، فَمَا كَانَ مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ.
Dan mereka memberitahunya serta menghubungi duta besar Inggris di Baghdad untuk berjalan bersamanya, lalu tidaklah ada di antara mereka kecuali untuk...
وَلِذَلِكَ لَمْ يَقْبَلُوا مَاسَارَ مَعَهُ الْإِنْجِلِيزُ
Oleh karena itu, mereka tidak menerima apa yang telah dilakukan orang-orang Inggris bersamanya (raja).
فَمَنَعُوهُمْ عَلَى مَشَارِيعِ الْمَلِكِ عَبْدِ اللَّهِ.
Maka mereka (Inggris) mencegahnya (raja) dari proyek-proyek Raja Abdullah.
وَأَرْسَلَ الرِّيَاضَ الصُّلْحَ وَأَمَرَ عَاماً،
Dan ia mengutus Riyadh untuk perdamaian dan memerintahkan suatu tahun,
فَرَجَعَ إِلَى الْأُرْدُنِّ يَرُدُّوهُ،
maka ia kembali ke Yordania agar mereka mengembalikannya,
وَتَرَكُوا الْآلَاقَمَ وَقَالَ لَهُ.
dan mereka meninggalkan Al-A'lam dan ia berkata kepadanya.
وَيَسِيرَ مَعَهُ.
Dan ia berjalan bersamanya.
فَقَبِلَ رِيَاضُ الصُّلْحِ ذَلِكَ،
Maka riyad (taman) perdamaian menerima hal itu,
وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ تَحَوُّلًا،
Dan yang jelas, itu adalah sebuah perubahan,
يُعَاوِنُهُ فِي الْمَشْرُوعِ.
dia membantunya dalam proyek itu.
لَّأْفَلْيُكَرِّمِينِ الْإِمَامُ رَادِفٌ،
Maka biarkanlah imam yang mengikuti memuliakannya,
وَلِيَنْتَجِزْ بِقَتْلِ رِيَاضِ الصُّلْحِ فِي عُمَانَ،
Dan (hendaklah) dia selesaikan dengan membunuh Riyad al-Sulh di Oman,
وَهُوَ فِي طَرِيقِهِ إِلَى أَنْجَلِيزَ.
sementara dia dalam perjalanannya menuju Inggris.
ثُمَّ بَعْدَ أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ قُفْ فِي الْقُدْسِ فِي مَلِكِ الْعَبْدِ لِلْمُطَارِ لِيَرْجِعَ إِلَى بَيْرُوتَ.
Kemudian setelah satu minggu, berhentilah di Al-Quds di wilayah Raja Abdul (atau: di hadapan Raja Abdul) menuju bandara agar ia kembali ke Beirut.
الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى،
Masjidil Aqsa,
وَحَذَّرَهُ
dan memperingatkannya
السَّفِيرُ،
duta besar itu,
دَبَّرَ لِقَتْلِهِ كِلَابًا.
[ia] mengatur/merencanakan anjing-anjing untuk membunuhnya.
نَتِيجَةُ الْمُؤَامَرَةِ مَكْشُوفَةٌ.
Hasil konspirasi itu telah terungkap.
قَبْلَ يَوْمٍ وَاحِدٍ مِنْ قَتْلِهِ، وَبِذَلِكَ، وَمِنَ السَّفَرِ، الْأَمِيرُ صَرَاحَةً مِنَ الْمُؤَامَرَاتِ.
Satu hari sebelum pembunuhannya, demikian juga, dan dari perjalanan, sang amir (pangeran) secara terang-terangan (terhindar) dari konspirasi.
وَفِي السَّنَةِ ١٩٥٢م نَفْسِهَا، مَاتَ هَذَا الْمَشْرُوعُ.
Dan pada tahun 1952 itu sendiri, proyek ini mati.
وَحَصَلَتِ انْتِخَابَاتُ الرِّئَاسَةِ.
Dan telah terjadi pemilihan presiden.
فَإِنَّ الْحِزْبَ الْجُمْهُورِيَّ فِي الرِّئَاسَةِ بِشَخْصٍ فِي أَمْرِيكَا نَجَحَ،
Maka sesungguhnya Partai Republik dalam kepemimpinan, dengan seseorang di Amerika, telah berhasil.
فَتَوَلَّى الْحُكْمَ،
Maka ia memegang kekuasaan,
أَيْزِنْهَا وَرْ.
Eisenhower.
فِي أَوَّلِ سَنَةِ ١٩٥٣م، بِتَوَلِّي الْحُكْمِ أَمْرِيكَا وَإِنْجِلْتَرَا.
Pada awal tahun 1953 Masehi, dengan Amerika dan Inggris mengambil alih kekuasaan.
اشْتَدَّ الصِّرَاعُ بَيْنَ؛
Pertarungan memanas di antara;
لِأَنَّ
Karena sesungguhnya
فِي الْعُلْيَا الْأَمِيرِيكِيَّةِ الْمَصْلَحَةِ هُوَ بِتَقْدِيمِهِ مَعْرُوفٌ إَيْزِنْهَاوَرُ الدَّوْلِيُّ وَالْعَسْكَرِيُّ لِوَجْهَيْهِ.
Di (bidang) kepentingan Amerika yang tinggi, Eisenhower dikenal dengan persembahan/kemampuannya pada kedua wajahnya, yaitu internasional dan militer.
وَالضَّغْطِ الْيَهُودِيِّ.
Dan tekanan Yahudi.
وَلِذَلِكَ اتَّخَذَتْ أَمْرِيكَا بَيْنَ الدَّوْلَتَيْنِ صِرَاعًا.
Oleh karena itu, Amerika menjadikan perselisihan di antara kedua negara.
وَكَانَ مِنْ أَهَمِّ مَظَاهِرِهِ أَخْذُ أَمْرِ مِصْرَ مِنْ بَرِيطَانِيَا ثُمَّ الْإِنْجِلِيزَ شَكْلًا حَادًّا.
Dan di antara manifestasi terpentingnya adalah diambilnya urusan Mesir dari Inggris, kemudian Inggris mengambil bentuk yang tajam.
وَكَانَتْ أَمْرِيكَا قَبْلَ ذَلِكَ قَدْ قَامَتْ بِطَرْدِهَا الْأَخِيرَةِ مِنْهَا.
Dan Amerika, sebelum itu, telah mengusir negara terakhir darinya.
جَاءَ انْقِلَابٌ فِي سُورِيَّا.
Telah terjadi kudeta di Suriah.
إِلَى الْحُكْمِ.
ke pemerintahan.
وَبِذَلِكَ صَارَتْ مِصْرُ وَسُورِيَا مَعَ أَمْرِيكَا.
Dengan demikian, Mesir dan Suriah menjadi bersama Amerika.
أَدِيبٌ الشِّيشَكْلِيُّ بِعَمَلِهَا.
ِAdīb ash-Shishakli dengan perbuatannya.
Halaman 107
وَمُنْذُ ذَلِكَ التَّارِيخِ صَارَتِ الْبِلَادُ الْعَرَبِيَّةُ كُلُّهَا مَيْدَانًا فَسِيحًا لِلصِّرَاعِ الْإِنْجِلُو أَمِيرْكِيِّ.
Dan sejak tanggal itu, seluruh negara Arab menjadi medan yang luas bagi konflik Anglo-Amerika.
وَقَامَتْ فِيهِ أَعْمَالٌ عِدَّةٌ كَانَتْ تَجْعَلُهُ كَالْكُرَةِ تَنْتَقِلُ مِنْ يَدِ أَمِيرْكَا إِلَى يَدِ إِنْجِلْتَرَا، وَمِنْ يَدِ إِنْجِلْتَرَا إِلَى يَدِ أَمِيرْكَا، وَهَكَذَا دَوَالَيْكَ.
Dan terjadi di dalamnya beberapa aktivitas yang menjadikannya seperti bola yang berpindah dari tangan Amerika ke tangan Inggris, dan dari tangan Inggris ke tangan Amerika, dan begitulah seterusnya.
وَظَهَرَ ذَلِكَ فِي أَعْمَالٍ عِدَّةٍ شَمِلَتْ مِصْرَ وَسُورِيَا وَالْأُرْدُنَّ وَالْعِرَاقَ وَالسَّعُودِيَّةَ، وَالْيَمَنَ.
Dan itu tampak dalam beberapa aktivitas yang meliputi Mesir, Suriah, Yordania, Irak, Arab Saudi, dan Yaman.
وَكَانَ أَكْثَرُهَا فِي سُورِيَا بِوَصْفِهَا وَاسِطَةَ الْعَقْدِ، وَتُؤَثِّرُ عَلَى جَمِيعِ الْبِلَادِ الْعَرَبِيَّةِ بِشَكْلٍ عَامٍّ؛
Dan sebagian besarnya berada di Suriah sebagai pusat perjanjian, dan mempengaruhi seluruh negara Arab secara umum;
وَلِذَلِكَ حَصَلَتْ فِي سُورِيَا أَعْمَالٌ عِدَّةٌ سِيَاسِيَّةٌ، كَانَ أَبْرَزُهَا كَثْرَةُ الِانْقِلَابَاتِ.
Dan karena itu, terjadi di Suriah beberapa aktivitas politik, yang paling menonjol di antaranya adalah banyaknya kudeta.
فَإِنَّهُ مَا إِنْ قُتِلَ حُسْنِي الزَّعِيمُ قَتْلًا ظَهَرَ فِيهِ حِقْدُ الْإِنْجِلِيزِ عَلَيْهِ وَانْتَهَى حُكْمُهُ.
Maka, segera setelah Husni Az-Za'im dibunuh, tampaklah kebencian Inggris terhadapnya dan berakhir kekuasaannya.
حَتَّى أَخَذَتْ إِنْجِلْتَرَا تَعْمَلُ لِتَرْكِيزِ الْحُكْمِ فِي سُورِيَا عَلَى الْأَسَاسِ الدِّيمُقْرَاطِيِّ، وَتَعْمَلُ لِضَمِّهَا إِلَى الْعِرَاقِ خُطْوَةً لِإِيجَادِ الْهِلَالِ الْخَصِيبِ.
Hingga Inggris mulai bekerja untuk memusatkan pemerintahan di Suriah atas dasar demokrasi, dan bekerja untuk menggabungkannya ke Irak sebagai langkah untuk menciptakan Bulan Sabit Subur.
وَبِالْفِعْلِ حَصَلَتِ الِانْتِخَابَاتُ فِي سُورِيَا، وَوُضِعَ دُسْتُورٌ لِلْبِلَادِ، وَسَيْطَرَ حِزْبُ الشَّعْبِ وَالْحِزْبُ الْوَطَنِيُّ عَلَى الْحُكْمِ، وَأَعْلَنُوا فِي بَرَامِجِهِمَا الِاتِّحَادَ مَعَ الْعِرَاقِ.
Dan memang, pemilihan umum terjadi di Suriah, sebuah konstitusi ditetapkan untuk negara itu, Partai Rakyat dan Partai Nasional menguasai pemerintahan, dan mereka mengumumkan dalam program mereka berdua persatuan dengan Irak.
وَقَدْ حَاوَلَتْ أَمِيرْكَا عَرْقَلَةَ جُهُودِ إِنْجِلْتَرَا، وَلَكِنَّهَا لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَجِدَ فُرْصَةً، إِلَى أَنْ جَاءَ أَدِيبُ الشِّيشَكْلِيُّ إِلَى الْحُكْمِ.
Dan Amerika telah berusaha menghalangi upaya Inggris, tetapi ia tidak mampu menemukan kesempatan, hingga Adib Shishakli datang berkuasa.
فَسَيْطَرَ عَلَيْهِ أَوَّلًا مِنْ وَرَاءِ سِتَارٍ، ثُمَّ سَيْطَرَ عَلَيْهِ بِشَكْلٍ عَلَنِيٍّ، وَنَصَبَ نَفْسَهُ رَئِيسًا لِلْجُمْهُورِيَّةِ.
Maka ia menguasai (pemerintahan) itu pertama-tama dari balik tirai, kemudian ia menguasainya secara terang-terangan, dan mengangkat dirinya sebagai presiden Republik.
فَانْتَقَلَتْ سُورِيَا إِلَى يَدِ أَمِيرْكَا وَظَلَّتْ بِيَدِهَا حَتَّى شُبَاطَ ١٩٥٤م.
Maka Suriah berpindah ke tangan Amerika dan tetap di tangannya hingga Februari 1954 M.
حَيْثُ قَامَ عُمَلَاءُ الْإِنْجِلِيزِ بِإِسْنَادٍ مِنَ الْعِرَاقِ، بِقَلْبِ الشِّيشَكْلِيِّ.
Di mana agen-agen Inggris, dengan dukungan dari Irak, melakukan penggulingan Shishakli.
فَرَجَعَتْ سُورِيَا إِلَى يَدِ الْإِنْجِلِيزِ، وَرَجَعَ الْحُكْمُ النِّيَابِيُّ.
Maka Suriah kembali ke tangan Inggris, dan pemerintahan parlementer pun kembali.
وَفِي هَذَا الْوَقْتِ بَدَأَتْ إِنْجِلْتَرَا فِي إِخْرَاجِ حِلْفِ بَغْدَادَ إِلَى حَيِّزِ الْوُجُودِ.
Dan pada waktu ini, Inggris mulai mewujudkan Pakta Baghdad.
وَمَا إِنْ جَاءَتْ سَنَةُ ١٩٥٥م حَتَّى دَخَلَتِ الْمِنْطَقَةُ فِي مَرْحَلَةٍ عَنِيفَةٍ مِنَ الصِّرَاعِ الْإِنْجِلُو أَمِيرْكِيٍّ بِشَكْلٍ حَادٍّ.
Dan segera setelah tahun 1955 M tiba, kawasan itu memasuki fase sengit dari konflik Anglo-Amerika secara tajam.
فَقَدْ بَدَأَتْ أَمِيرْكَا عَنْ طَرِيقِ مِصْرَ تَلْعَبُ لُعْبَةَ التَّحَرُّرِ، وَالْوَحْدَةِ، وَالِاشْتِرَاكِيَّةِ.
Maka Amerika, melalui Mesir, mulai memainkan permainan pembebasan, persatuan, dan sosialisme.
وَبَدَأَ عَبْدُ النَّاصِرِ يَخُوضُ لِأَمِيرْكَا صِرَاعًا عَنِيفًا مَعَ الْإِنْجِلِيزِ.
Dan Abdul Nasser mulai melancarkan konflik sengit untuk Amerika melawan Inggris.
فَقَامَ بِإِيعَازٍ مِنْ أَمِيرْكَا بِشِرَاءِ صَفْقَةِ أَسْلِحَةٍ كَبِيرَةٍ مِنَ الْمُعَسْكَرِ الشِّيُوعِيِّ.
Maka ia melakukan, atas dorongan dari Amerika, pembelian kesepakatan senjata besar dari blok Komunis.
وَأَوْحَى لِلشُّعُوبِ أَنَّهُ جَاءَ بِهَا لِحَرْبِ (إِسْرَائِيلَ) وَالْقَضَاءِ عَلَيْهَا.
Dan ia mengisyaratkan kepada rakyat bahwa ia membawanya untuk perang (Israel) dan penghapusan atasnya.
فَكَانَ لِذَلِكَ دَوِيٌّ هَائِلٌ فِي الشَّعْبِ الْعَرَبِيِّ كُلِّهِ.
Maka karena itu, ada gaung dahsyat di seluruh rakyat Arab.
وَتَبَنَّى الْقَوْمِيَّةَ الْعَرَبِيَّةَ، وَأَعْلَنَ أَنَّ مِصْرَ عَرَبِيَّةٌ.
Dan ia menganut nasionalisme Arab, dan mengumumkan bahwa Mesir adalah Arab.
وَسَجَّلَ ذَلِكَ فِي دُسْتُورِ الدَّوْلَةِ الْمِصْرِيَّةِ، وَصَارَ يُنَادِي بِالْعَدَالَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْوَحْدَةِ، فَأَدَّتْ.
Dan ia mencatat itu dalam konstitusi negara Mesir, dan ia mulai menyerukan keadilan sosial dan persatuan, maka menyebabkan.
Halaman 108
أَعْمَالُهُ هَذِهِ إِلَى الْتِفَافِ الشَّعْبِ الْعَرَبِيِّ حَوْلَهُ، وَصَارَ قُطْبًا مِنْ أَقْطَابِ بِلَادِ الْعَرَبِ.
Tindakan-tindakannya ini menyebabkan rakyat Arab bersatu di sekelilingnya, dan ia menjadi salah satu tokoh penting di negeri-negeri Arab.
وَقَدْ سَاعَدَ عَلَى ذَلِكَ الْأُسْلُوبُ الَّذِي اتَّبَعَتْهُ أَمِيرْكَا لِضَرْبِ إنجلترا، وَلِإِيجَادِ الْبَلْبَلَةِ بَيْنَ أَهْلِ الْبِلَادِ، فَإِنَّهُ بِالرَّغْمِ مِنَ الْعَدَاءِ الْمُسْتَحْكِمِ حِينَئِذٍ بَيْنَ أَمِيرْكَا وَرُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، فَقَدِ اتَّخَذَتْ وَسَائِلَ الْإِغْرَاءِ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) فِي الْمِنْطَقَةِ، وَجَعَلَتْهَا عَامِلًا دَوْلِيًّا فِي الْمِنْطَقَةِ، وَجَعَلَتْهَا عَامِلًا دَوْلِيًّا ضِدَّ إنجلترا.
Gaya yang diikuti Amerika untuk menyerang Inggris dan menciptakan kekacauan di antara penduduk negara itu telah membantu hal tersebut, karena meskipun ada permusuhan yang kuat antara Amerika dan Rusia (Uni Soviet) pada saat itu, Rusia (Uni Soviet) telah menggunakan cara-cara bujukan di wilayah tersebut, menjadikannya faktor internasional di wilayah tersebut, dan menjadikannya faktor internasional melawan Inggris.
وَبِالرَّغْمِ مِنْ مُحَارَبَةِ أَمِيرْكَا لِلشُّيُوعِيَّةِ فَقَدْ أَقْنَعَتْ جَمَالَ عَبْدِ النَّاصِرِ حَاكِمَ مِصْرَ بِالِاشْتِرَاكِيَّةِ وَالدَّعْوَةِ لَهَا، فَكَانَ شِرَاءُ مِصْرَ لِلْأَسْلِحَةِ مِنَ الْمُعَسْكَرِ الشُّيُوعِيِّ عَامِلًا أَدْخَلَ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) فِي الْمِنْطَقَةِ، وَكَانَتْ دَعْوَةُ عَبْدِ النَّاصِرِ لِلْقَوْمِيَّةِ عَامِلًا أَسَاسِيًّا فِي إِحْيَاءِ الْقَوْمِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ بَعْدَ أَنْ مَاتَتْ أَوْ كَادَتْ تَمُوتُ، وَكَانَ تَبَنِّي الِاشْتِرَاكِيَّةِ الَّذِي تَطَوَّرَ عَنِ الْعَدَالَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ عَامِلًا مُؤَثِّرًا فِي انْتِشَارِ الْيَسَارِيَّةِ، وَجَعَلَتْهَا طَاغِيَةً عَلَى الرَّأْيِ الْعَامِّ فِي الْمِنْطَقَةِ.
Meskipun Amerika memerangi komunisme, ia berhasil meyakinkan Jamal Abdel Nasser, penguasa Mesir, untuk menganut sosialisme dan menyerukan hal itu. Pembelian senjata oleh Mesir dari blok komunis menjadi faktor yang memasukkan Rusia (Uni Soviet) ke wilayah tersebut, dan seruan Abdel Nasser untuk nasionalisme menjadi faktor utama dalam menghidupkan kembali nasionalisme Arab setelah ia mati atau hampir mati. Adopsi sosialisme, yang berkembang dari keadilan sosial, menjadi faktor yang berpengaruh dalam penyebaran paham kiri, dan menjadikannya dominan dalam opini publik di wilayah tersebut.
ثُمَّ كَانَ لِتَبَنِّي مِصْرَ مُهَاجَمَةَ الْأَحْلَافِ الْأَجْنَبِيَّةِ، وَلَاسِيَّمَا حِلْفِ بَغْدَادَ، أَثَرٌ كَبِيرٌ فِي إِبْعَادِ الشُّبْهَةِ عَنْ عِمَالَةِ عَبْدِ النَّاصِرِ لِأَمِيرْكَا، لَاسِيَّمَا وَأَنَّهُ كَانَ يُهَاجِمُ الِاسْتِعْمَارَ الْأَمِيرْكِيَّ؛ وَلِذَلِكَ لَمْ يَبْقَ هُنَاكَ أَدْنَى شَكٍّ عِنْدَ الشَّعْبِ الْعَرَبِيِّ قَاطِبَةً فِي أَنَّ جَمَالَ عَبْدِ النَّاصِرِ هُوَ الْمُنْقِذُ الْأَعْظَمُ الَّذِي بَعَثَهُ اللَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ لِإِنْقَاذِهَا مِنَ الِاسْتِعْمَارِ؛ وَلِذَلِكَ تَعَلَّقَ النَّاسُ جَمِيعًا بِهِ مَا عَدَا فِئَةً وَاحِدَةً، كَانَتْ تُحَاوِلُ كَشْفَهُ وَتُهَاجِمُهُ، وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَمْ يُؤَثِّرْ فِي قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ، وَظَلَّ مُسَيْطِرًا عَلَى الرَّأْيِ سَيْطَرَةً تَامَّةً.
Kemudian, adopsi Mesir terhadap penyerangan aliansi asing, terutama Pakta Baghdad, memiliki dampak besar dalam menghilangkan kecurigaan tentang ketergantungan Abdel Nasser pada Amerika, terutama karena ia menyerang imperialisme Amerika. Oleh karena itu, tidak ada keraguan sedikit pun di kalangan seluruh rakyat Arab bahwa Jamal Abdel Nasser adalah penyelamat terbesar yang diutus Allah untuk umat ini guna menyelamatkannya dari penjajahan. Oleh karena itu, semua orang bergantung padanya, kecuali satu kelompok yang berusaha mengungkap dan menyerangnya, tetapi hal itu tidak berpengaruh sedikit pun, dan ia tetap menguasai opini publik sepenuhnya.
وَبِفِعْلِ هَذِهِ السَّيْطَرَةِ أَصْبَحَ عُمَلَاءُ الْإِنْجْلِيزِ فِي الْأُرْدُنِّ وَالْعِرَاقِ، بِوَصْفِهِمْ حُكَّامًا، فِي مَرْكَزٍ مُزَعْزَعٍ، وَأَصْبَحَ عُمَلَاءُ الْإِنْجْلِيزِ فِي سُورْيَا وَلُبْنَانَ فِي وَضْعٍ سَيِّئٍ شَعْبِيًّا، وَبِذَلِكَ وُجِدَ الْمُنَاخُ الرَّائِعُ لِأَمِيرْكَا لِأَنْ تَعْمَلَ لِتَصْفِيَةِ الْإِنْجْلِيزِ، دُونَ أَنْ تَنْتَبِهَ الْمِنْطَقَةُ أَنَّ مَا يَتِمُّ مِنْ أَعْمَالٍ هُوَ لِإِدْخَالِ نُفُوذِ أَمِيرْكَا إِلَى الْمِنْطَقَةِ مَكَانَ بِرِيطَانْيَا.
Dan karena pengaruh dominasi ini, agen-agen Inggris di Yordania dan Irak, sebagai penguasa, berada dalam posisi yang goyah, dan agen-agen Inggris di Suriah dan Lebanon berada dalam situasi rakyat yang buruk. Dengan demikian, terciptalah iklim yang ideal bagi Amerika untuk bekerja menyingkirkan Inggris, tanpa wilayah tersebut menyadari bahwa semua tindakan yang dilakukan adalah untuk memasukkan pengaruh Amerika ke wilayah tersebut menggantikan Inggris.
وَكَانَ عَلَيْهَا أَنْ تُدْرِكَ أَنَّ الْوَاجِبَ أَنْ تَعْمَلَ لِتَصْفِيَةِ اسْتِعْمَارِ الدَّوْلَتَيْنِ: أَمِيرْكَا وَبِرِيطَانْيَا، لَا أَنْ تَسْتَبْدِلَ وَاحِدَةً بِأُخْرَى.
Dan seharusnya wilayah itu menyadari bahwa kewajibannya adalah bekerja untuk mengakhiri penjajahan kedua negara: Amerika dan Britania, bukan mengganti satu dengan yang lain.
وَفِي هَذَا الْوَقْتِ حَصَلَتْ فِي سُورْيَا تَطَوُّرَاتٌ دَاخِلِيَّةٌ، كَانَ لِمَا نَالَهُ عَبْدُ النَّاصِرِ مِنَ الْتِفَافِ الشَّعْبِ حَوْلَهُ أَثَرٌ فِي دَفْعِ هَذِهِ التَّطَوُّرَاتِ، فَإِنَّ حِزْبَ الْبَعْثِ
Pada waktu ini, terjadi perkembangan internal di Suriah, dan apa yang dicapai Abdel Nasser dari persatuan rakyat di sekelilingnya memiliki dampak dalam mendorong perkembangan ini, maka sesungguhnya Partai Ba'ath...
Halaman 109
اتَّحَدَ مَعَ الْحِزْبِ الْعَرَبِيِّ الِاشْتِرَاكِيِّ، فَأَوْجَدَ هَذَا الِاتِّحَادُ لِحِزْبِ الْبَعْثِ وُجُودًا فِي الْجَيْشِ.
Ia bersatu dengan Partai Arab Sosialis, sehingga persatuan ini menciptakan keberadaan bagi Partai Ba'ath di dalam militer.
ثُمَّ إِنَّ الْحِزْبَيْنِ رَفَعَا شِعَارَ (وَحْدَةٍ، حُرِّيَّةٍ، اشْتِرَاكِيَّةٍ)، فَصَارَ لَهُمَا تَأْثِيرٌ عَلَى الْحُكْمِ، وَقَدِ اشْتَرَكَا فِيهِ بِالْفِعْلِ، وَوَجَدَا فِي عَبْدِ النَّاصِرِ وَمَا يَدْعُو إِلَيْهِ فُرْصَةً لَهُمَا لِجَعْلِ الشَّعْبِ يَلْتَفُّ حَوْلَهُمَا، وَلِلسَّيْرِ بِالْوَحْدَةِ وَالِاشْتِرَاكِيَّةِ الَّتِي يُرِيدُونَ خُطُوَاتٍ بَارِزَةً، وَبِذَلِكَ أَصْبَحَتْ سُورِيَا مَحْكُومَةً لِحُكُومَاتٍ يُسَيْطِرُ عَلَيْهَا حِزْبُ الْبَعْثِ اتِّقَاءً لِشَرِّهِ، وَخَشْيَةً مِمَّا كَانَ يَتَوَهَّمُ بِهِ مِنْ وُجُودِ شَعْبِيَّةٍ لَهُ بَيْنَ النَّاسِ؛
Kemudian kedua partai itu mengangkat slogan (persatuan, kebebasan, sosialisme), sehingga keduanya memiliki pengaruh terhadap pemerintahan, dan mereka benar-benar berpartisipasi di dalamnya, serta menemukan pada Abdul Nasser dan apa yang ia serukan sebagai kesempatan bagi mereka untuk membuat rakyat berkumpul di sekitar mereka, dan untuk melangkah maju dengan persatuan dan sosialisme yang mereka inginkan sebagai langkah-langkah nyata. Dengan demikian, Suriah menjadi diperintah oleh pemerintahan yang dikuasai oleh Partai Ba'ath, untuk menghindari kejahatannya dan karena kekhawatiran akan popularitas yang ia bayangkan dimilikinya di antara masyarakat;
وَلِذَلِكَ كَانَتْ سُورِيَا مَعَ الْإِنْجِلِيزِ حَقِيقَةً، وَلَكِنَّهَا تُسَيْطِرُ عَلَيْهَا فِكْرَتَا الْوَحْدَةِ وَالِاشْتِرَاكِيَّةِ، وَلَمَّا لَهُمَا مِنْ تَأْثِيرٍ عَلَى الرَّأْيِ الْعَامِّ.
Oleh karena itu, Suriah secara faktual bersama Inggris, tetapi dua gagasan persatuan dan sosialisme menguasainya, dan karena keduanya memiliki pengaruh terhadap opini publik.
ثُمَّ قَامَ عَبْدُ النَّاصِرِ بِتَأْمِيمِ قَنَاةِ السُّوَيْسِ، وَحَصَلَ الْعُدْوَانُ الثُّلَاثِيُّ عَلَى مِصْرَ، فَوَصَلَ عَبْدُ النَّاصِرِ فِي شَعْبِيَّتِهِ عَنَانَ السَّمَاءِ؛
Kemudian Abdul Nasser menasionalisasi Terusan Suez, dan agresi tiga pihak terjadi terhadap Mesir, sehingga popularitas Abdul Nasser mencapai puncak langit;
وَلِذَلِكَ لَمْ يَجْرُؤْ عُمَلَاءُ الْإِنْجِلِيزِ عَلَى أَنْ يَظْهَرُوا عَلَى الْمَسْرَحِ، وَخَفَتَ صَوْتُهُمْ حَتَّى لَا يَكَادَ يُحَسَّ بِهِمْ أَحَدٌ.
Oleh karena itu, agen-agen Inggris tidak berani muncul di panggung, dan suara mereka meredup hingga hampir tidak ada yang merasakannya.
وَفِي آبَ ١٩٥٧م اجْتَمَعَ عَدَدٌ مِنَ الضُّبَّاطِ، وَتَذَاكَرُوا فِيمَا عَلَيْهِ الْحُكْمُ فِي سُورِيَا مِنْ سَيْرٍ مَعَ الْغَرْبِ، وَمِنْ تَغَلْغُلِ النُّفُوذِ الْغَرْبِيِّ فِيهِ، فَقَرَّرُوا الِاسْتِيلَاءَ عَلَى السُّلْطَةِ عَلَى أَنْ يَظَلَّ الْحُكْمُ، أَيْ رَئِيسُ الْجُمْهُورِيَّةِ وَالْوُزَرَاءُ فِي مَرَاكِزِهِمْ، وَيَقُومُوا هُمْ أَيِ الضُّبَّاطُ بِتَسْيِيرِ الْأُمُورِ، وَالتَّصَرُّفِ فِي شُؤُونِ الْحُكْمِ.
Pada bulan Agustus 1957, sejumlah perwira berkumpul dan berdiskusi tentang arah pemerintahan di Suriah dalam hubungannya dengan Barat, dan tentang penetrasi pengaruh Barat di dalamnya. Mereka kemudian memutuskan untuk mengambil alih kekuasaan, dengan syarat bahwa pemerintahan, yaitu Presiden Republik dan para menteri, tetap pada posisi mereka, dan merekalah, para perwira itu, yang akan mengelola urusan dan bertindak dalam masalah pemerintahan.
وَقَامُوا بِالْفِعْلِ بِفَصْلِ سُورِيَا عَنِ الِاسْتِعْمَارِ الْغَرْبِيِّ، وَكَانَتْ سُورِيَا قَبْلَ فَصْلِهَا هَذَا عَنِ الِاسْتِعْمَارِ الْغَرْبِيِّ مَعَ الْإِنْجِلِيزِ حَقِيقَةً، وَلَكِنَّهَا فِي ظَاهِرِهَا تُعْتَبَرُ مَرْبُوطَةً بِأَمِيرْكَا؛
Dan mereka benar-benar memisahkan Suriah dari kolonialisme Barat, padahal Suriah sebelum pemisahan ini dari kolonialisme Barat secara faktual bersama Inggris, tetapi secara lahiriah dianggap terikat dengan Amerika;
لِأَنَّ الْأَفْكَارَ الْمُسَيْطِرَةَ هِيَ الْأَفْكَارُ الَّتِي يُنَادِي بِهَا عَبْدُ النَّاصِرِ: الْحُرِّيَّةُ وَالِاشْتِرَاكِيَّةُ وَالْوَحْدَةُ، وَحِزْبُ الْبَعْثِ الَّذِي لَهُ الْكَلِمَةُ الْأُولَى فِي الرَّأْيِ الْعَامِّ يَظْهَرُ كَأَنَّهُ صَدِيقُ عَبْدِ النَّاصِرِ أَوْ حَلِيفُهُ؛
Karena gagasan-gagasan yang dominan adalah gagasan-gagasan yang diserukan oleh Abdul Nasser: kebebasan, sosialisme, dan persatuan, dan Partai Ba'ath, yang memiliki suara utama dalam opini publik, tampak seolah-olah ia adalah teman atau sekutu Abdul Nasser;
وَلِذَلِكَ اعْتُبِرَ فَصْلُهَا عَنِ الْغَرْبِ مُوَجَّهًا ضِدَّ أَمِيرْكَا، وَإِنْ كَانَ فِي الْحَقِيقَةِ مُوَجَّهًا ضِدَّ الْإِنْجِلِيزِ أَكْثَرَ مِنْهُ ضِدَّ الْأَمِيرْكِيِّينَ.
Oleh karena itu, pemisahannya dari Barat dianggap ditujukan terhadap Amerika, meskipun pada kenyataannya lebih ditujukan terhadap Inggris daripada terhadap Amerika.
وَبِالرَّغْمِ مِنْ هَذَا فَإِنَّ الْإِنْجِلِيزَ قَابَلُوا هَذَا الْفَصْلَ بِالصَّمْتِ وَلَمْ يُحَرِّكُوا سَاكِنًا، وَأَمَّا أَمِيرْكَا فَقَدْ جُنَّ جُنُونُهَا، وَأَخَذَتْ تَعْمَلُ بِعَصَبِيَّةٍ ظَاهِرَةٍ لِضَرْبِ الضُّبَّاطِ، وَإِرْجَاعِ سُورِيَا إِلَى حَظِيرَةِ الْغَرْبِ.
Meskipun demikian, Inggris menyikapi pemisahan ini dengan diam dan tidak melakukan apa-apa, sedangkan Amerika menjadi sangat marah, dan mulai bertindak dengan agresif secara terang-terangan untuk menyerang para perwira, dan mengembalikan Suriah ke pangkuan Barat.
وَجَرَتْ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ عِدَّةُ مُحَاوَلَاتٍ بَاءَتْ كُلُّهَا بِالْفَشَلِ.
Dan karena itu, beberapa upaya dilakukan, yang semuanya berakhir dengan kegagalan.
Halaman 110
عَجَزَ أَمِيرْكَا عَنْ مُعَالَجَةِ الْمُشْكِلَةِ،
Amerika gagal mengatasi masalah itu,
تَقَدَّمَ عَبْدُ النَّاصِرِ لِمُعَالَجَةِ الْمُشْكِلَةِ،
Abdul Nasser maju untuk mengatasi masalah itu,
فَأَرْسَلَ مَحْمُودَ رِيَاضٍ،
lalu ia mengutus Mahmud Riyad,
فَأَخَذَ هَذَا يَعْمَلُ لِإِيجَادِ اتِّحَادٍ بَيْنَ مِصْرَ وَسُورِيَا تَتَسَلَّمُ فِيهِ مِصْرُ عِنَانَ الْحُكْمِ فِي سُورِيَا،
lalu ia mulai bekerja untuk menciptakan persatuan antara Mesir dan Suriah, di mana Mesir akan mengambil alih kendali pemerintahan di Suriah,
وَبِذَلِكَ قَبَضَتْ أَمِيرْكَا عَلَى الزِّمَامِ،
Dengan demikian, Amerika menguasai kendali,
وَصَارَتْ تَعْمَلُ لِطَرْدِ بِرِيطَانِيَا مِنَ الْعِرَاقِ وَلُبْنَانَ،
dan mulai bekerja untuk mengusir Inggris dari Irak dan Lebanon,
وَمَا أَنْ جَاءَتْ سَنَةُ ١٩٥٨م حَتَّى كَانَتْ ثَوْرَةُ لُبْنَانَ،
Dan tidak lama setelah tahun 1958 M tiba, terjadilah revolusi Lebanon,
ثُمَّ ثَوْرَةُ الْعِرَاقِ،
kemudian revolusi Irak,
فَأَصْبَحَتْ سُورِيَا، وَالْعِرَاقُ، وَلُبْنَانُ، وَمِصْرُ، بِيَدِ أَمِيرْكَا،
maka Suriah, Irak, Lebanon, dan Mesir berada di tangan Amerika,
وَلَمْ يَبْقَ لِلْإِنْجِلِيزِ إِلَّا الْأُرْدُنُّ.
dan tidak tersisa bagi Inggris kecuali Yordania.
وَكَانَ عَبْدُ النَّاصِرِ يُلَاحِقُهَا فِي الْأُرْدُنِّ،
Dan Abdul Nasser mengejarnya di Yordania,
فَكَانَتْ عَلَى وَشْكِ التَّصْفِيَةِ مِنَ الْمِنْطَقَةِ كُلِّهَا،
maka ia (Yordania) hampir saja dilikuidasi dari seluruh wilayah itu,
إِلَّا أَنَّ إِنْجِلْتِرَا لَمْ تَيْأَسْ،
kecuali bahwa Inggris tidak putus asa,
وَأَخَذَتْ تَعْمَلُ مِنْ قَاعِدَتِهَا : الْأُرْدُنِّ.
dan mulai bekerja dari basisnya: Yordania.
وَمَا أَنْ جَاءَتْ سَنَةُ ١٩٦١م حَتَّى صَارَ لَهَا قُوًى تَعْمَلُ فِي سُورِيَا،
Dan tidak lama setelah tahun 1961 M tiba, ia (Inggris) memiliki kekuatan yang bekerja di Suriah,
وَتَجَمَّعَتْ جَمِيعُ الْقُوَى السِّيَاسِيَّةِ، وَحِزْبُ الشَّعْبِ، وَالْحِزْبُ الْوَطَنِيُّ، وَحِزْبُ الْبَعْثِ، أَوْ (حِزْبَا الْبَعْثِ وَالْعَرَبِيِّ الِاشْتِرَاكِيِّ)،
dan berkumpullah semua kekuatan politik, Partai Rakyat, Partai Nasional, dan Partai Ba'ath, atau (dua partai Ba'ath dan Arab Sosialis),
تَجَمَّعَتْ كُلُّهَا ضِدَّ عَبْدِ النَّاصِرِ، وَضِدَّ الْوَحْدَةِ،
semuanya berkumpul menentang Abdul Nasser, dan menentang persatuan,
فَحَصَلَ انْفِصَالُ سُورِيَا عَنْ مِصْرَ،
maka terjadilah pemisahan Suriah dari Mesir,
وَعَادَ عُمَلَاءُ الْإِنْجِلِيزِ لِلسَّيْطَرَةِ عَلَى الْحُكْمِ.
dan agen-agen Inggris kembali menguasai pemerintahan.
إِلَّا أَنَّ أَمِيرْكَا قَلَبَتْ عَبْدَ الْكَرِيمِ قَاسِمَ عَنِ الْحُكْمِ فِي الْعِرَاقِ بَعْدَ أَنْ تَرَكَ الْعَمَالَةَ لَهَا،
Namun Amerika menggulingkan Abdul Karim Qasim dari kekuasaan di Irak setelah ia meninggalkan kesetiaannya kepada mereka,
وَسَارَ مَعَ الشِّيُوعِيِّينَ،
dan ia berjalan bersama kaum komunis,
فَوَجَدَ فِي الْعِرَاقِ حُكْمًا أَمِيرْكِيًّا يَتَوَلَّاهُ حِزْبُ الْبَعْثِ،
maka ia menemukan di Irak pemerintahan Amerika yang dipimpin oleh Partai Ba'ath,
وَصَارَ يَعْمَلُ لِتَغْيِيرِ الْأَوْضَاعِ فِي سُورِيَا وَالْأُرْدُنِّ لِضَمِّهِمَا إِلَى الْعِرَاقِ،
dan ia mulai bekerja untuk mengubah situasi di Suriah dan Yordania untuk menggabungkan keduanya ke Irak,
فَخَافَتْ إِنْجِلْتِرَا مِنْ ذَلِكَ،
maka Inggris khawatir akan hal itu,
فَقَامَ عُمَلَاؤُهَا فِي دِمَشْقَ بِانْقِلَابٍ مُفْتَعَلٍ،
maka agen-agennya di Damaskus melakukan kudeta palsu,
وَجَعَلُوا حِزْبَ الْبَعْثِ سِتَارَةً لِلْحُكْمِ.
dan mereka menjadikan Partai Ba'ath sebagai kedok untuk pemerintahan.
إِلَّا أَنَّهُ فِي الْعَامِ ١٩٧١م بَعْدَ أَنْ ذَهَبَ حَافِظُ أَسَدٍ إِلَى مِصْرَ وَدَخَلَ فِي الِاتِّحَادِ الرُّبَاعِيِّ رَجَعَ مِنْ مِصْرَ إِلَى سُورِيَا عَلَى غَيْرِ الْوَجْهِ الَّذِي ذَهَبَ بِهِ،
Namun pada tahun 1971 M, setelah Hafez al-Assad pergi ke Mesir dan bergabung dalam Uni Empat Negara, ia kembali dari Mesir ke Suriah dengan cara yang berbeda dari saat ia pergi,
فَقَدْ أَقْنَعَ هُنَاكَ أَنَّهُ بِإِمْكَانِهِ أَنْ يُصْبِحَ رَئِيسًا لِلْجُمْهُورِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّورِيَّةِ عَلَى رَغْمِ عُلْوِيَّتِهِ النُّصَيْرِيَّةِ.
ia telah meyakinkan di sana bahwa ia dapat menjadi presiden Republik Arab Suriah meskipun ia seorang Alawi Nusyairiyah.
وَبَدَا آنَذَاكَ أَنَّ أَمِيرْكَا كَانَتْ وَرَاءَ ذَلِكَ،
Dan saat itu tampak bahwa Amerika berada di balik itu,
وَأَنَّهَا سَتُسَانِدُهُ مَا دَامَ يَسِيرُ مَعَهَا،
dan bahwa ia akan mendukungnya selama ia berjalan bersamanya,
كَمَا أَنَّ مِصْرَ سَتَجْعَلُ جَمَاعَاتِهَا هُنَاكَ تُؤَيِّدُهُ،
sebagaimana Mesir akan membuat kelompok-kelompoknya di sana mendukungnya,
وَأَنَّ مِصْرَ، وَمِنْ وَرَائِهَا أَمِيرْكَا، سَيَعْمَلُونَ عَلَى إِزَالَةِ الْعَائِقِ أَمَامَ تَنْصِيبِهِ رَئِيسًا لِلْجُمْهُورِيَّةِ لِكَوْنِهِ عَلَوِيًّا،
dan bahwa Mesir, dan di belakangnya Amerika, akan bekerja untuk menghilangkan hambatan di depan pengangkatannya sebagai presiden Republik karena ia seorang Alawi,
وَالنَّاسُ فِي سُورِيَا لَا يَقْبَلُونَ عَلَوِيًّا لِرِئَاسَتِهِمْ بَلْ مُسْلِمًا.
dan orang-orang di Suriah tidak menerima seorang Alawi sebagai pemimpin mereka, melainkan seorang Muslim.
وَهَكَذَا هَيَّأَتْ أَمِيرْكَا لَهُ الْأَمْرَ،
Demikianlah Amerika mempersiapkan urusan itu baginya,
وَذَلَّلَتْ لَهُ الصِّعَابَ،
dan mempermudah kesulitan-kesulitan baginya,
بَعْدَ أَنْ وَافَقَ عَلَى السَّيْرِ مَعَهَا.
setelah ia menyetujui untuk berjalan bersamanya.
وَبُدِئَ بِالسَّيْرِ فِي تَنْفِيذِ ذَلِكَ.
Dan dimulailah perjalanan dalam melaksanakan hal itu.
فَأَخَذَ يَعْمَلُ تَدْرِيجِيًّا لِيَكُونَ رَئِيسًا.
Maka ia mulai bekerja secara bertahap untuk menjadi seorang presiden.
Halaman 111
للْجُمْهُورِيَّةِ، فَقَامَ بِزِيَارَةِ الشِّمَالِ، ثُمَّ قَامَ بِالِاتِّصَالَاتِ الشَّعْبِيَّةِ.
(Untuk) Republik, lalu dia melakukan kunjungan ke Utara, kemudian dia melakukan komunikasi dengan rakyat.
وَلَمَّا رَأَى أَنَّ الشَّعْبَ يَسِيرُ مَعَ الْحَاكِمِ، وَأَنْ لَا مُعَارَضَةَ ظَاهِرَةً لَهُ، أَقْدَمَ عَلَى الْعَمَلِ لِذَلِكَ عَمَلِيًّا، فَتَمَّ تَرْشِيحُ حَافِظِ أَسَدٍ لِرِئَاسَةِ الْجُمْهُورِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ السُّورِيَّةِ، وَعُيِّنَ يَوْمَ ١٩٧١/٣/١٢م مَوْعِدًا لِلْاسْتِفْتَاءِ، ثُمَّ أَصْبَحَ حَافِظُ أَسَدٍ رَئِيسًا لِلْجُمْهُورِيَّةِ السُّورِيَّةِ، وَوَقَعَتْ سُورِيَا فِي بَرَاثِنِ أَمِيرْكَا مِنْ جَدِيدٍ، وَهِيَ لَا زَالَتْ إِلَى الْيَوْمِ.
Dan ketika dia melihat bahwa rakyat berjalan bersama penguasa, dan tidak ada perlawanan yang jelas terhadapnya, dia memutuskan untuk bertindak secara praktis. Kemudian, Hafez al-Assad dicalonkan untuk jabatan kepala Republik Arab Suriah, dan tanggal 12 Maret 1971 ditetapkan sebagai tanggal referendum. Kemudian, Hafez al-Assad menjadi presiden Republik Suriah, dan Suriah kembali jatuh ke cengkeraman Amerika, dan masih tetap demikian hingga hari ini.
هَذِهِ نَمَاذِجُ عَنِ الصِّرَاعِ الْإِنْجْلُو أَمِيرْكِي فِي سُورِيَا، وَهُوَ أَبْرَزُ مَظَاهِرِ الصِّرَاعِ.
Ini adalah contoh-contoh konflik Anglo-Amerika di Suriah, dan itu adalah manifestasi paling menonjol dari konflik tersebut.
وَأَمَّا فِي بَاقِي الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ، فَإِنَّ الْأُرْدُنَّ ظَلَّ تَحْتَ سَيْطَرَةِ الْإِنْجْلِيزِ؛ لِأَنَّ الشَّعْبَ ثُلُثَاهُ فَلَسْطِينِيُّونَ، يَعِيشُ الْكَثِيرُ مِنْهُمْ عَلَى بِطَاقَةِ هَيْئَةِ الْأُمَمِ، وَمُعَاشَاتِ أَبْنَائِهِمُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ خَارِجَ الْأُرْدُنِّ، وَثُلُثُهُ مِنْ بَدْوِ شَرْقِ الْأُرْدُنِّ يَعِيشُ الْكَثِيرُ مِنْهُمْ عَلَى مُعَاشَاتِ أَبْنَائِهِ فِي الْجَيْشِ؛ وَلِذَلِكَ لَمْ تَجِدْ أَمِيرْكَا فِي الشَّعْبِ فِي الْأُرْدُنِّ التُّرْبَةَ الْخَصِبَةَ الَّتِي وَجَدَتْهَا فِي سُورِيَا، فَلَمْ يَحْصُلْ فِي الْأُرْدُنِّ أَيُّ عَمَلٍ سِيَاسِيٍّ يُظْهِرُ فِيهِ الصِّرَاعَ الدَّوْلِيَّ، اللَّهُمَّ إِلَّا الْمُظَاهَرَاتِ الَّتِي حَصَلَتْ ضِدَّ حِلْفِ بَغْدَادَ، وَمُحَاوَلَةِ الْاِنْقِلَابِ الْمُفْتَعَلَةِ مِنَ الْمَلِكِ حُسَيْنٍ سَنَةَ ١٩٥٧م، الَّتِي اِفْتَعَلَهَا لِيَطْرُدَ بِهَا بَعْضَ عُمَلَاءِ عَبْدِ النَّاصِرِ مِنَ الْبِلَادِ.
Adapun di negara-negara Arab lainnya, Yordania tetap berada di bawah kendali Inggris; karena dua pertiga rakyatnya adalah Palestina, banyak di antara mereka hidup dari kartu PBB, dan tunjangan anak-anak mereka yang bekerja di luar Yordania. Dan sepertiganya adalah Badui dari Yordania timur, banyak di antara mereka hidup dari tunjangan anak-anak mereka yang di militer. Oleh karena itu, Amerika tidak menemukan di kalangan rakyat Yordania tanah subur seperti yang ditemukannya di Suriah. Maka, tidak terjadi di Yordania aksi politik apa pun yang menunjukkan adanya konflik internasional, kecuali demonstrasi yang terjadi menentang Pakta Baghdad, dan upaya kudeta yang dikarang oleh Raja Hussein pada tahun 1957 M, yang dikarangnya untuk mengusir beberapa agen Abd Nasser dari negara itu.
وَمِنْ هُنَا لَا يُعْتَبَرُ الْأُرْدُنُّ أَنَّهُ قَدْ حَصَلَتْ فِيهِ أَعْمَالٌ سِيَاسِيَّةٌ هَامَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِالصِّرَاعِ؛ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَعْظَمِ الْأَمْكِنَةِ الَّتِي يَجْرِي عَلَيْهَا الصِّرَاعُ بَيْنَ أَمِيرْكَا وَإِنْجِلْتَرَا، لِمَا فِيهِ مِنَ الثَّرْوَةِ الْمُذْهِلَةِ فِي بَاطِنِ الْأَرْضِ وَتَحْتَ الْمِيَاهِ.
Dari sini, Yordania tidak dianggap telah terjadi di dalamnya aksi-aksi politik penting yang terkait dengan konflik; meskipun ia adalah salah satu tempat terbesar di mana konflik antara Amerika dan Inggris berlangsung, karena kekayaan yang menakjubkan di bawah tanah dan di bawah air.
أَمَّا الْعِرَاقُ، فَإِنَّهُ بِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّ عَبْدَ السَّلَامِ عَارِفَ الَّذِي خَلَفَ الْبَعْثِيِّينَ فِي الْحُكْمِ، كَانَ يَسِيرُ فِي رِكَابِ عَبْدِ النَّاصِرِ، إِلَّا أَنَّ عُمَلَاءَ الْإِنْجْلِيزِ مِنَ السِّيَاسِيِّينَ وَضُبَّاطِ الْجَيْشِ قَدْ وَجَدُوا أَمَامَهُمُ الْفُرْصَةَ سَانِحَةً لِأَنْ يَتَحَرَّكُوا، وَبِقَلِيلٍ مِنَ الْمَجْهُودِ سَيْطَرُوا عَلَى الْجَيْشِ، وَعَلَى الْفَعَالِيَّاتِ الِاقْتِصَادِيَّةِ، وَرَجَعَ الْعِرَاقُ إِلَى الْإِنْجْلِيزِ.
Adapun Irak, meskipun Abd al-Salam Aref, yang menggantikan Ba'athis dalam pemerintahan, berjalan di belakang Abd al-Nasser, para agen Inggris dari kalangan politikus dan perwira militer telah menemukan kesempatan yang tepat untuk bergerak di hadapan mereka, dan dengan sedikit usaha, mereka menguasai militer dan kegiatan ekonomi, dan Irak kembali ke tangan Inggris.
وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ أَمِيرْكَا عَادَتْ إِلَى الْعِرَاقِ فِي عَهْدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَارِفَ، إِلَّا أَنَّ رِجَالَ الْإِنْجْلِيزِ مِنَ الْبَعْثِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ قَدْ سَيْطَرُوا عَلَى الْحُكْمِ عَامَ ١٩٦٨م، وَاسْتَمَرَّ نُفُوذُ الْإِنْجْلِيزِ فِي الْعِرَاقِ حَتَّى ٢٠٠٣/٠٤/٠٩م لَدَى سُقُوطِ بَغْدَادَ، وَسُقُوطِ
Meskipun Amerika kembali ke Irak pada masa pemerintahan Abd al-Rahim Aref, para tokoh Inggris dari kalangan Ba'athis dan lainnya telah menguasai pemerintahan pada tahun 1968, dan pengaruh Inggris di Irak berlanjut hingga 9 April 2003, saat jatuhnya Baghdad, dan jatuhnya...
Halaman 112
نِظَامُ صَدَّامِ حُسَيْنٍ وَحُكْمُ الْبَعْثِ فِي الْعِرَاقِ، حِينَ وَقَعَ الْعِرَاقُ تَحْتَ الِاحْتِلَالِ الْأَمِيرِكِيِّ.
Sistem Saddam Hussein dan pemerintahan Ba'ath di Irak, ketika Irak jatuh di bawah pendudukan Amerika.
وَأَمَّا مِصْرُ، فَإِنَّهَا مُنْذُ أَنْ تَرَبَّعَ عَبْدُ النَّاصِرِ فِيهَا عَلَى الْحُكْمِ صَارَتِ الْقَاعِدَةَ الْأَمِيرِكِيَّةَ الْكُبْرَى، وَلَا تَزَالُ حَتَّى الْآنَ الْقَاعِدَةَ الْأَمِيرِكِيَّةَ الْمُهِمَّةَ، وَلَمْ تَحْصُلْ فِيهَا أَيَّةُ أَعْمَالٍ سِيَاسِيَّةٍ مُهِمَّةٍ تَدْخُلُ فِي الصِّرَاعِ بِاسْتِثْنَاءِ مَا حَدَثَ إِثْرَ وَفَاةِ عَبْدِ النَّاصِرِ بِقَلِيلٍ، إِذْ تَوَفَّرَتْ ثَلَاثَةُ عَنَاصِرَ كَانَ مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ تُعِيدَ مِصْرَ إِلَى بِرِيطَانِيَا:
Adapun Mesir, sejak Gamal Abdel Nasser berkuasa di sana, ia menjadi pangkalan utama Amerika, dan masih tetap menjadi pangkalan penting Amerika hingga kini. Tidak ada peristiwa politik penting yang terjadi di sana yang masuk dalam konflik, kecuali apa yang terjadi tak lama setelah wafatnya Gamal Abdel Nasser, karena ada tiga unsur yang mungkin bisa mengembalikan Mesir ke Inggris:
أَوَّلُهَا: قَامَ فِيهَا حُكْمٌ ضَعِيفٌ لَا يَسْتَطِيعُ حِفْظَ نَفْسِهِ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَسُدَّ الْفَرَاغَ الَّذِي تَرَكَهُ عَبْدُ النَّاصِرِ.
Pertama: Berdirinya pemerintahan yang lemah di sana yang tidak mampu menjaga dirinya sendiri, apalagi mengisi kekosongan yang ditinggalkan Gamal Abdel Nasser.
ثَانِيهَا: وَجَدَتْ فِي مِصْرَ تَحَرُّكَاتٍ فِي الْجَيْشِ وَالشَّعْبِ تُنَادِي بِالْحَرْبِ، وَتُنَادِي بِطَرْدِ الرُّوسِ (الشُّيُوعِيِّينَ)، وَتُنَادِي بِالتَّحَرُّرِ الْكَامِلِ.
Kedua: Ditemukannya di Mesir gerakan-gerakan di kalangan militer dan rakyat yang menyerukan perang, menyerukan pengusiran Rusia (komunis), dan menyerukan kemerdekaan penuh.
ثَالِثُهَا: الِاتِّصَالَاتُ بَيْنَ الْإِنْجِلِيزِ وَبَيْنَ مِصْرَ الَّتِي بَدَأَتْ بِزِيَارَةِ دُوجْلَاسْ هْيُومْ وَزِيرِ خَارِجِيَّةِ إِنْجِلْتِرَا لِمِصْرَ بِحُجَّةِ حُضُورِ جَنَازَةِ عَبْدِ النَّاصِرِ، وَتَتَابَعَتْ بِزِيَارَةِ عَدَدٍ مِنَ الْإِنْجِلِيزِ، بِوَاسِطَةِ لِيبْيَا، ثُمَّ أَصْبَحَتْ رَسْمِيَّةً لَا بِزِيَارَةِ مُحَمَّدِ حَسَنَيْنِ هَيْكَلَ فَحَسْبُ، بَلْ بِالْمُذَكَّرَاتِ الرَّسْمِيَّةِ، وَالطَّلَبِ عَلَنًا مِنْ مِصْرَ أَنْ تَقْوَى الْعَلَاقَاتُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ إِنْجِلْتِرَا، فَصَارَ رُجُوعُ مِصْرَ لِإِنْجِلْتِرَا مَسْأَلَةَ زَمَنٍ فَقَطْ وَلَيْسَ مَسْأَلَةَ جُهُودٍ، نَظَرًا لِمَرْكَزِ السَّادَاتِ الْقَلِقِ فِي بِدَايَةِ حُكْمِهِ.
Ketiga: Komunikasi antara Inggris dan Mesir yang dimulai dengan kunjungan Douglas Home, Menteri Luar Negeri Inggris, ke Mesir dengan dalih menghadiri pemakaman Gamal Abdel Nasser, dan dilanjutkan dengan kunjungan sejumlah orang Inggris melalui Libya, kemudian menjadi resmi bukan hanya dengan kunjungan Muhammad Hassanein Heikal, melainkan juga dengan nota resmi, dan permintaan terang-terangan dari Mesir agar hubungan antara keduanya dan Inggris diperkuat. Maka kembalinya Mesir ke Inggris menjadi masalah waktu saja, bukan masalah upaya, mengingat posisi Sadat yang goyah di awal pemerintahannya.
لَكِنَّ أَمِيرِكَا اسْتَطَاعَتْ تَثْبِيتَ السَّادَاتِ فِي الْحُكْمِ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ ذَلِكَ، وَافْتَعَلَتِ الْحَرْبَ سَنَةَ ١٩٧٣م، لِلتَّمْهِيدِ لِلسَّلَامِ مَعَ (إِسْرَائِيلَ) فَجَعَلَتْ مِنَ السَّادَاتِ بَطَلًا، وَمَكَّنَتْهُ مِنَ الْأَخْذِ بِزِمَامِ الْأُمُورِ، وَبِذَلِكَ اخْتَفَى الصِّرَاعُ الدَّوْلِيُّ مِنْ دَاخِلِ مِصْرَ، وَاسْتَمَرَّتِ الْقَاعِدَةُ الْأَمِيرِكِيَّةُ الْكُبْرَى وَالْأَهَمُّ حَتَّى الْآنَ.
Namun Amerika berhasil mengukuhkan Sadat dalam kekuasaan meskipun demikian, dan menciptakan perang tahun 1973 M untuk membuka jalan bagi perdamaian dengan (Israel), sehingga menjadikan Sadat seorang pahlawan, dan memungkinkannya untuk mengambil alih kendali urusan. Dengan demikian, konflik internasional menghilang dari dalam Mesir, dan pangkalan utama serta terpenting Amerika terus berlanjut hingga kini.
وَأَمَّا دُوَلُ شَمَالِ أَفْرِيقْيَا فَإِنَّ الْمَغْرِبَ دَخَلَتْ تَحْتَ سَيْطَرَةِ أَمِيرِكَا عِنْدَ اسْتِقْلَالِهَا فِي أَيَّامِ مُحَمَّدٍ الْخَامِسِ، وَالْجَزَائِرُ صَارَتْ أَمِيرِكِيَّةً بِفَضْلِ أَحْمَدَ بْنِ بِلَّا.
Adapun negara-negara Afrika Utara, Maroko jatuh di bawah kendali Amerika saat kemerdekaannya di masa Muhammad V, dan Aljazair menjadi pro-Amerika berkat Ahmed Ben Bella.
وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَدُمْ طَوِيلًا، فَإِنَّ مُحَمَّدًا الْخَامِسَ قَدْ مَاتَ، وَتَوَلَّى الْحُكْمَ ابْنُهُ الْحَسَنُ فَسَارَ مَعَ الْإِنْجِلِيزِ.
Namun itu tidak berlangsung lama, karena Muhammad V telah wafat, dan putranya, Al-Hasan, mengambil alih kekuasaan, lalu ia berpihak kepada Inggris.
وَأَمَّا ابْنُ بِلَّا فَقَدْ طَبَخَ الْإِنْجِلِيزُ انْقِلَابًا ضِدَّهُ عَنْ طَرِيقِ الْمَلِكِ
Adapun Ben Bella, Inggris telah merencanakan kudeta terhadapnya melalui Raja.
Halaman 113
الحَسَنِ، وَبِوَاسِطَةِ مُحَمَّدٍ خَيْضَرٍ، فَجَذَبُوا إِلَيْهِمْ طَاهِرَ الزُّبَيْرِيَّ وَأَبَا مَدْيَنَ، فَقَامَا بِانْقِلَابٍ أَطَاحَ بِأَحْمَدَ بْنِ بِلَّا، وَأَخْرَجَتْ أَمِيرْكَا مِنَ الْجَزَائِرِ، وَصَارَتْ إِنجِلْتِرَا هِيَ صَاحِبَةَ النُّفُوذِ هُنَاكَ.
Al-Hasan, dan melalui Muhammad Khidhir, mereka menarik Thahir Az-Zubairi dan Abu Madyan kepada mereka, lalu keduanya melakukan kudeta yang menggulingkan Ahmad bin Bella, dan Amerika mengeluarkan Aljazair, dan Inggris menjadi pemilik pengaruh di sana.
وَأَمَّا لِيبْيَا وَتُونِسُ فَإِنَّ أَمِيرْكَا لَمْ تَسْتَطِعْ دُخُولَ أَيٍّ مِنْهُمَا، وَلَا إِحْدَاثَ أَيِّ أَعْمَالٍ سِيَاسِيَّةٍ فِي أَيٍّ مِنْهُمَا، بَلْ بَقِيَ النُّفُوذُ الْإِنجِلِيزِيُّ مُسْتَقِرًّا فِيهِمَا؛ وَلِذَلِكَ لَمْ يَشْتَرِكَا فِي الصِّرَاعِ الْإِنجِلُو أَمِيرْكِيِّ.
Adapun Libya dan Tunisia, maka Amerika tidak dapat memasuki salah satu dari keduanya, dan tidak dapat melakukan tindakan politik apa pun di salah satu dari keduanya, bahkan pengaruh Inggris tetap stabil di keduanya; dan oleh karena itu keduanya tidak berpartisipasi dalam konflik Anglo-Amerika.
وَأَمَّا الْيَمَنُ وَدُوَلُ الْخَلِيجِ، فَكُلُّهَا عَدَا (السَّعُودِيَّةَ) خَاضِعَةٌ لِلنُّفُوذِ الْإِنجِلِيزِيِّ، وَلَيْسَ فِيهَا صِرَاعٌ بِالْمَعْنَى الْمَعْرُوفِ إِلَّا فِي الْيَمَنِ حَيْثُ النُّفُوذُ الْإِنجِلِيزِيُّ فِيهَا يَتَعَرَّضُ لِمُضَايَقَاتٍ مِنْ أَمِيرْكَا وَشَدٍّ وَجَذْبٍ.
Adapun Yaman dan negara-negara Teluk, semuanya kecuali (Arab Saudi) tunduk pada pengaruh Inggris, dan tidak ada konflik dalam arti yang dikenal kecuali di Yaman, di mana pengaruh Inggris di sana menghadapi gangguan dari Amerika, tarik-menarik dan perebutan.
وَأَمَّا السَّعُودِيَّةُ فَقَدِ اسْتَطَاعَتْ أَمِيرْكَا اسْتِقْطَابَ بَعْضِ أَفْرَادِ الْعَائِلَةِ الْمَالِكَةِ، فِيمَا بَقِيَ لِلْإِنجِلِيزِ رِجَالُهُمْ فِي الْعَائِلَةِ الْمَالِكَةِ كَذَلِكَ.
Adapun Arab Saudi, Amerika telah berhasil menarik sebagian anggota keluarga kerajaan, sementara orang-orang Inggris tetap memiliki orang-orang mereka di keluarga kerajaan juga.
وَيَدُورُ الصِّرَاعُ الْأَمِيرْكِيُّ الْإِنجِلِيزِيُّ فِيهَا عَنْ طَرِيقِ أَفْرَادِ الْعَائِلَةِ، فَبِوُصُولِ فَهْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَثَلًا، أَصْبَحَتِ السَّعُودِيَّةُ تَسِيرُ فِي إِطَارِ السِّيَاسَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ، وَلَوْ تَغَيَّرَتِ الْحَالُ بِأَنْ جَاءَ أَحَدُ رِجَالِ الْإِنجِلِيزِ إِلَى الْحُكْمِ كَعَبْدِ اللَّهِ وَلِيِّ الْعَهْدِ الْحَالِيِّ، فَسَتَعُودُ الْحِجَازُ وَنَجْدٌ إِلَى النُّفُوذِ الْبِرِيطَانِيِّ، وَهَكَذَا دَوَالِيكَ، وَإِنْ كَانَتْ أَمِيرْكَا بَعْدَ تَفْجِيرَاتِ ٢٠٠١/٩/١١م تُحَاوِلُ تَثْبِيتَ نُفُوذِهَا فِي السَّعُودِيَّةِ دُونَ خَشْيَةِ تَذَبْذُبِ أَفْرَادِ الْعَائِلَةِ، بِإِيجَادِ تَغْيِيرٍ فِي نَمَطِ الْحُكْمِ الْمَعْمُولِ بِهِ.
Dan konflik Amerika-Inggris di sana berputar melalui anggota keluarga. Misalnya, dengan naiknya Fahd bin Abdul Aziz, Arab Saudi mulai bergerak dalam kerangka kebijakan Amerika. Dan seandainya keadaan berubah dengan datangnya salah satu tokoh Inggris ke tampuk kekuasaan seperti Abdullah, putra mahkota saat ini, maka Hijaz dan Najd akan kembali ke pengaruh Inggris, dan begitulah seterusnya. Meskipun Amerika, setelah serangan 11 September 2001, berusaha untuk mengukuhkan pengaruhnya di Arab Saudi tanpa khawatir akan fluktuasi anggota keluarga, dengan menciptakan perubahan dalam pola pemerintahan yang berlaku.
وَيَبْدُو أَنَّهُ تَحْتَ الدِّرَاسَةِ مِنْ صَانِعِي السِّيَاسَةِ فِي وَاشِنْطُنَ، كَمَا تَتَنَاقَلُ ذَلِكَ الْأَخْبَارُ.
Dan tampaknya hal itu sedang dalam kajian para pembuat kebijakan di Washington, sebagaimana berita-berita menyebarkannya.
وَظَلَّ الصِّرَاعُ الْأَمِيرْكِيُّ الْبِرِيطَانِيُّ عَلَى أَشُدِّهِ فِي الْبِلَادِ الْعَرَبِيَّةِ طَوَالَ الْخَمْسِينَاتِ وَالسِّتِّينَاتِ مِنَ الْقَرْنِ الْمَاضِي،
Dan konflik Amerika-Inggris tetap memuncak di negara-negara Arab sepanjang tahun lima puluhan dan enam puluhan dari abad yang lalu,
وَظَلَّتِ الْقَضِيَّةُ الْفِلَسْطِينِيَّةُ هِيَ جَوْهَرَ هَذَا الصِّرَاعِ،
Dan masalah Palestina tetap menjadi inti dari konflik ini,
إِذْ إِنَّ الْبِرِيطَانِيِّينَ فِي الْعَAMِ ١٩٦٤م تَوَصَّلُوا إِلَى قَنَاعَةٍ بِشَأْنِ الْمِنْطَقَةِ بِأَنَّهُ لَا يُوجَدُ فِيهَا قَابِلِيَّةٌ لِأَنْ تُهْضَمَ دَوْلَةٌ أَجْنَبِيَّةٌ دَخِيلَةٌ فِيهَا، وَأَنَّ تَجْرِبَةَ إِقَامَةِ دَوْلَةٍ يَهُودِيَّةٍ فِي فِلَسْطِينَ هِيَ تَجْرِبَةٌ فَاشِلَةٌ، وَأَنَّهُ مِنَ الْأَفْضَلِ إِقَامَةُ دَوْلَةٍ عَلْمَانِيَّةٍ عَلَى نَمَطِ الدَّوْلَةِ اللُّبْنَانِيَّةِ، وَذَلِكَ بِالرُّجُوعِ إِلَى إِحْيَاءِ مَشْرُوعِ الْكِتَابِ الْأَبْيَضِ الَّذِي وَضَعَتْهُ بِرِيطَانْيَا سَنَةَ ١٩٣٩م، وَجَعَلَتْهُ أَسَاسًا لِحَلِّ الْقَضِيَّةِ، وَذَاكَرَتْ زُعَمَاءَ الْيَهُودِ، وَاقْتَنَعُوا بِهَذِهِ الْفِكْرَةِ،
Karena sesungguhnya Inggris pada tahun 1964 M sampai pada keyakinan mengenai wilayah tersebut bahwa tidak ada kemampuan di dalamnya untuk menerima negara asing yang menyusup, dan bahwa pengalaman mendirikan negara Yahudi di Palestina adalah pengalaman yang gagal, dan bahwa lebih baik mendirikan negara sekuler dengan pola negara Lebanon, dan itu dengan merujuk pada menghidupkan kembali proyek Buku Putih yang diletakkan oleh Inggris pada tahun 1939 M, dan menjadikannya dasar untuk menyelesaikan masalah, dan mereka berunding dengan para pemimpin Yahudi, dan mereka yakin dengan ide ini,
وَقَامَ الْحَبِيبُ بُورْقِيبَةُ حَاكِمُ تُونِسَ بِزِيَارَةِ مِصْرَ، وَالْأُرْدُنِّ،
Dan Habib Bourguiba, penguasa Tunisia, melakukan kunjungan ke Mesir dan Yordania,
Halaman 114
وَلُبْنَانُ، وَالْكُوَيْتُ وَالسَّعُودِيَّةُ، وَعُرِضَ الْمَشْرُوعُ الْبِرِيطَانِيُّ الْمَذْكُورُ عَلَى الزُّعَمَاءِ الْعَرَبِ، وَعَلَى بَعْضِ الرِّجَالِ الْفِلَسْطِينِيِّينَ، وَأُخِذَ مُوَافَقَةٌ عَامَّةٌ عَلَى الْمَشْرُوعِ، وَبَدَأَتْ بِرِيطَانِيَا بِمُحَاوَلَةِ تَنْفِيذِهِ.
Dan Lebanon, Kuwait, dan Arab Saudi, serta proyek Inggris yang disebutkan itu dipresentasikan kepada para pemimpin Arab, dan kepada beberapa tokoh Palestina, dan persetujuan umum atas proyek itu pun didapatkan, lalu Inggris mulai mencoba melaksanakannya.
لَكِنَّ أَمِيرْكَا وَبِوَاسِطَةِ عَمِيلِهَا عَبْدِ النَّاصِرِ اسْتَطَاعَتْ أَنْ تُفْشِلَ الْمَشْرُوعَ بِمُعَارَضَتِهِ الضَّارِيَةِ لَهُ.
Namun Amerika, melalui agennya Gamal Abdel Nasser, berhasil menggagalkan proyek tersebut dengan penentangannya yang sengit.
وَمِنْ هَذَا كُلِّهِ يَتَبَيَّنُ أَنَّ قَضِيَّةَ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ مِنْ نَاحِيَةٍ دَوْلِيَّةٍ كَانَ مِنَ الْمَفْرُوضِ أَنْ تَكُونَ قَضِيَّةَ صِرَاعٍ بَيْنَ أَهْلِ الْمِنْطَقَةِ وَبَيْنَ الدُّوَلِ الْمُسْتَعْمِرَةِ، كَمَا حَصَلَ مَعَ أَمِيرْكَا نَفْسِهَا حِينَ طَرَدَتِ الِاسْتِعْمَارَ، وَكَوَّنَتْ دَوْلَةَ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ، وَكَمَا حَصَلَ مَعَ الصِّينِ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّANِيَةِ، حِينَ طَرَدَتِ الِاسْتِعْمَارَ الْيَابَانِيَّ وَالنُّفُوذَ الْأَجْنَبِيَّ، وَأَقَامَتْ دَوْلَةً شُيُوعِيَّةً لَهَا مَكَانَتُهَا فِي الْعَالَمِ، وَكَمَا هُوَ الْأَمْرُ الطَّبِيعِيُّ فِي كُلِّ بِلَادٍ مُسْتَعْمَرَةٍ، أُتِيحَتْ لَهَا الْإِمْكَانِيَّاتُ الدَّوْلِيَّةُ وَالْإِمْكَانِيَّاتُ الْمَحَلِّيَّةُ أَنْ تَتَحَرَّرَ مِنَ النُّفُوذِ الْأَجْنَبِيِّ، وَتُكَوِّنَ مِنْ نَفْسِهَا دَوْلَةً لَهَا وَزْنُهَا الدَّوْلِيُّ،
Dari semua ini, jelaslah bahwa isu Timur Tengah, dari sudut pandang internasional, seharusnya menjadi isu konflik antara penduduk wilayah tersebut dengan negara-negara penjajah, sebagaimana yang terjadi pada Amerika sendiri ketika mengusir penjajahan dan membentuk negara Amerika Serikat, dan sebagaimana yang terjadi pada Tiongkok setelah Perang Dunia Kedua, ketika mengusir penjajahan Jepang dan pengaruh asing, serta mendirikan negara komunis yang memiliki kedudukan di dunia, dan sebagaimana halnya yang wajar di setiap negara terjajah, di mana kesempatan internasional dan lokal diberikan kepadanya untuk membebaskan diri dari pengaruh asing dan membentuk negara yang memiliki bobot internasionalnya sendiri.
وَلَكِنْ وَلِلْأَسَفِ الشَّدِيدِ لَمْ تَكُنْ هَذِهِ الْحَالُ هِيَ حَالَ قَضِيَّةِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَإِنَّمَا كَانَتْ قَضِيَّتُهُ الدَّوْلِيَّةُ صِرَاعًا حَادًّا بَيْنَ أَمِيرْكَا وَبِرِيطَانِيَا عَلَى اسْتِعْمَارِ الْمِنْطَقَةِ وَاسْتِغْلَالِهَا؛ لِإِيجَادِ قُيُودٍ جَدِيدَةٍ مُحْكَمَةٍ تَحُولُ دُونَ أَنْ يُفَكِّرَ أَهْلُ الْمِنْطَقَةِ مُجَرَّدَ تَفْكِيرٍ بِالتَّحَرُّرِ وَالِانْعِتَاقِ.
Namun, sayangnya, keadaan ini bukanlah keadaan isu Timur Tengah, melainkan isu internasionalnya adalah konflik sengit antara Amerika dan Inggris untuk menjajah dan mengeksploitasi wilayah tersebut; untuk menciptakan batasan-batasan baru yang kokoh yang menghalangi penduduk wilayah itu bahkan sekadar berpikir untuk membebaskan diri dan merdeka.
وَاسْتَمَرَّ الصِّرَاعُ بَيْنَ أَمِيرْكَا وَبِرِيطَانِيَا، وَلَكِنْ بِوَطْأَةٍ أَخَفَّ فِي السَّبْعِينَاتِ وَالثَّمَانِينَاتِ مِنَ الْقَرْنِ الْمَاضِي.
Dan konflik antara Amerika dan Inggris terus berlanjut, namun dengan intensitas yang lebih ringan pada tahun tujuh puluhan dan delapan puluhan abad yang lalu.
وَمَعَ سُقُوطِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ فِي بِدَايَةِ تِسْعِينَاتِ الْقَرْنِ الْمَاضِي، وَنَجَاحِ أَمِيرْكَا فِي غَزْوِ الْعِرَاقِ، وَالسَّيْطَرَةِ عَلَى الْكُوَيْتِ وَمِنْطَقَةِ الْخَلِيجِ، تَغَيَّرَتْ مُعَادَلَاتُ الْقُوَّةِ فِي الْعَالَمِ،
Dan dengan jatuhnya Uni Soviet pada awal tahun sembilan puluhan abad yang lalu, serta keberhasilan Amerika dalam invasi Irak dan penguasaan Kuwait serta wilayah Teluk, persamaan kekuatan di dunia pun berubah.
وَبَدَأَتْ أَمِيرْكَا بِرَسْمِ خَرِيطَةٍ جَدِيدَةٍ لِلْمِنْطَقَةِ، تَحَوَّلَ بِمُوجَبِهَا الْبِرِيطَانِيُّونَ إِلَى لَاعِبٍ ثَانَوِيٍّ، وَلَمْ يَعُودُوا يَقْوُونَ عَلَى مُصَارَعَةِ أَمِيرْكَا، وَانْحَطَّ مُسْتَوَاهُمْ، وَخَفَّ وَزْنُهُمْ،
Dan Amerika mulai menggambar peta baru untuk wilayah tersebut, di mana berdasarkan peta itu, Inggris Raya berubah menjadi pemain sekunder, dan mereka tidak lagi mampu bersaing dengan Amerika, serta tingkat dan bobot mereka menurun.
فَاضْطَرُّوا لِلْعَمَلِ بِالدَّسَائِسِ وَالْحِيَلِ الضَّعِيفَةِ، وَاضْطَرُّوا لِلِاعْتِمَادِ عَلَى الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ لِتَمْرِيرِ مُخَطَّطَاتِهِمْ، وَالَّتِي كَانَتْ أَصْلًا مُخَطَّطَاتٍ بَاهِتَةٍ، مِثْلَ اتِّفَاقِيَّاتِ أُوسْلُو الَّتِي حَاوَلُوا مِنْ خِلَالِهَا الِالْتِفَافَ عَلَى أَمِيرْكَا،
Maka mereka terpaksa menggunakan intrik dan tipu daya yang lemah, dan mereka terpaksa bergantung pada Uni Eropa untuk meloloskan rencana-rencana mereka, yang pada dasarnya adalah rencana-rencana yang samar, seperti perjanjian Oslo yang mereka coba gunakan untuk mengakali Amerika,
لَكِنَّ أَمِيرْكَا اسْتَطَاعَتْ أَنْ تُحَوِّلَهَا إِلَى مَسَارَاتٍ أُخْرَى تَخْدُمُ أَهْدَافَهَا.
Namun Amerika berhasil mengubahnya menjadi jalur-jalur lain yang melayani tujuannya.
ثُمَّ أَجْبَرَتْ بِرِيطَانِيَا
Kemudian (Amerika) memaksa Inggris...
Halaman 115
عَلَى أَنْ تَعْتَرِفَ بِفَشَلِ مَشْرُوعِهَا الْمُتَمَثِّلِ بِالدَّوْلَةِ الْعِلْمَانِيَّةِ وَأَعْلَنَتِ انْتِهَاءَهُ، وَقَبِلَتْ بِالْمَشْرُوعِ الْأَمِيرِكِيِّ الْقَاضِي بِإِقَامَةِ دَوْلَةٍ فِلَسْطِينِيَّةٍ عَرَبِيَّةٍ إِلَى جَانِبِ الدَّوْلَةِ الْيَهُودِيَّةِ،
Bahwa ia mengakui kegagalan proyeknya yang diwakili oleh negara sekuler dan mengumumkan berakhirnya, serta menerima proyek Amerika yang menetapkan pembentukan negara Palestina Arab di samping negara Yahudi,
وَتَخَلَّى عَرَفَاتُ رَئِيسُ مُنَظَّمَةِ التَّحْرِيرِ الْفِلَسْطِينِيَّةِ رَسْمِيًّا عَنْ فِكْرَةِ الدَّوْلَةِ الْعِلْمَانِيَّةِ فِي الْمُؤْتَمَرِ الْوَطَنِيِّ الْفِلَسْطِينِيِّ الَّذِي عُقِدَ فِي الْجَزَائِرِ فِي سَنَةِ ١٩٨٨م، وَأَعْلَنَ رَسْمِيًّا عَنْ قَبُولِهِ لِفِكْرَةِ الدَّوْلَتَيْنِ فِي جَمِيعِ الْمَحَافِلِ الدَّوْلِيَّةِ، مُنْذُ ذَلِكَ التَّارِيخِ.
Dan Arafat, ketua Organisasi Pembebasan Palestina, secara resmi melepaskan ide negara sekuler dalam Konferensi Nasional Palestina yang diadakan di Aljazair pada tahun 1988 M, dan secara resmi mengumumkan penerimaannya terhadap ide dua negara di semua forum internasional, sejak tanggal tersebut.
وَاضْطُرَّ الْمَلِكُ حُسَيْنٌ أَيْضًا، وَعَلَى مَضَضٍ، أَنْ يُعْلِنَ الْفَصْلَ الْقَانُونِيَّ وَالْإِدَارِيَّ بَيْنَ الضِّفَّةِ الْغَرْبِيَّةِ وَالضِّفَّةِ الشَّرْقِيَّةِ لِنَهْرِ الْأُرْدُنِّ،
Dan Raja Hussein juga terpaksa, dengan enggan, untuk mengumumkan pemisahan hukum dan administratif antara Tepi Barat dan Tepi Timur Sungai Yordan,
وَاعْتَرَفَ بِضَرُورَةِ إِقَامَةِ الدَّوْلَةِ الْفِلَسْطِينِيَّةِ.
Dan ia mengakui keharusan pembentukan negara Palestina.
وَهَكَذَا سَقَطَ مَشْرُوعُ الدَّوْلَةِ الْعِلْمَانِيَّةِ عَمَلِيًّا وَرَسْمِيًّا، وَلَمْ يَتَبَقَّ إِلَّا الْمَشْرُوعُ الْأَمِيرِكِيُّ، وَهُوَ إِقَامَةُ الدَّوْلَةِ الْفِلَسْطِينِيَّةِ إِلَى جَانِبِ (إِسْرَائِيلَ)،
Demikianlah, proyek negara sekuler secara praktis dan resmi telah gugur, dan tidak tersisa kecuali proyek Amerika, yaitu pembentukan negara Palestina di samping (Israel),
وَأَصْبَحَ هَذَا الْمَشْرُوعُ مَطْلَبًا دَوْلِيًّا تَبَنَّتْهُ الْأُمَمُ الْمُتَّحِدَةُ وَالِاتِّحَادُ الْأُورُوبِيُّ، وَرُوسْيَا، بِالْإِضَافَةِ إِلَى أَمِيرْكَا،
Dan proyek ini menjadi tuntutan internasional yang diadopsi oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa, Uni Eropa, Rusia, di samping Amerika,
وَشُكِّلَتِ الرُّبَاعِيَّةُ الدَّوْلِيَّةُ مِنْ هَذِهِ الْأَطْرَافِ الْأَرْبَعَةِ لِدَعْمِ فِكْرَةِ إِقَامَةِ الدَّوْلَةِ الْفِلَسْطِينِيَّةِ إِلَى جَانِبِ (إِسْرَائِيلَ)، مِنْ خِلَالِ عَرْضِ رُؤْيَةِ بُوشَ الْمُسَمَّاةِ بِخَارِطَةِ الطَّرِيقِ.
Dan dibentuklah Kuartet Internasional dari keempat pihak ini untuk mendukung ide pembentukan negara Palestina di samping (Israel), melalui presentasi visi Bush yang disebut peta jalan.
وَأَمِيرْكَا الْآنَ لَيْسَتْ جَادَّةً فِي تَطْبِيقِ خَارِطَةِ الطَّرِيقِ؛ لِأَنَّ هَذَا الْعَامَ ٢٠٠٤م هُوَ عَامُ انْتِخَابَاتٍ بِالنِّسْبَةِ لَهَا،
Dan Amerika sekarang tidak serius dalam menerapkan peta jalan; karena tahun 2004 ini adalah tahun pemilihan baginya,
وَتُرِيدُ مِنْهَا إِشْغَالَ الْمِنْطَقَةِ فَقَطْ،
Dan ia (Amerika) hanya ingin menyibukkan wilayah itu,
وَدَأَبَتْ أَمِيرْكَا عَلَى إِشْغَالِ الْمِنْطَقَةِ بِمَشْرُوعٍ تِلْوَ الْمَشْرُوعِ، إِلَى أَنْ يَحِينَ الْوَقْتُ الْمُنَاسِبُ لِتَحْقِيقِ مَصَالِحِهَا،
Dan Amerika terus-menerus menyibukkan wilayah itu dengan proyek demi proyek, sampai tiba waktu yang tepat untuk mencapai kepentingannya,
وَالْيَهُودُ عِنْدَهَا سَيَنْصَاعُونَ لِأَمْرِ أَمِيرْكَا، إِذَا طَلَبَتْ مِنْهُمْ بِجِدٍّ أَنْ يُنَفِّذُوا مَشَارِيعَهَا،
Dan orang-orang Yahudi pada saat itu akan tunduk pada perintah Amerika, jika Amerika meminta mereka dengan sungguh-sungguh untuk melaksanakan proyek-proyeknya,
فَهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ رَفْضَ أَوَامِرِهَا إِذَا وُجِّهَتْ إِلَيْهِمْ بِشَكْلٍ جَادٍّ وَبِخَاصَّةٍ وَهُمْ يُدْرِكُونَ أَنَّ أَمِيرْكَا، وَهِيَ تَهْدُفُ لِتَحْقِيقِ مَصَالِحِهَا مِنْ مَشَارِيعِهَا الْمُقَدَّمَةِ لِلْمِنْطَقَةِ، فَإِنَّ أَمِيرْكَا فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ تُرَاعِي مَصْلَحَةَ دَوْلَةِ يَهُودَ كَذَلِكَ.
Karena mereka tidak dapat menolak perintahnya jika diarahkan kepada mereka dengan serius, dan khususnya mereka menyadari bahwa Amerika, yang bertujuan untuk mencapai kepentingannya dari proyek-proyek yang diajukannya untuk wilayah tersebut, pada saat yang sama Amerika juga memperhatikan kepentingan negara Yahudi.
وَكَمَا اضْطُرَّتْ بِرِيطَانْيَا إِلَى السَّيْرِ مَعَ أَمِيرْكَا فِي فِكْرَةِ الدَّوْلَةِ الْفِلَسْطِينِيَّةِ،
Dan sebagaimana Inggris terpaksa mengikuti Amerika dalam ide negara Palestina,
اضْطُرَّتْ أَيْضًا لِلسَّيْرِ مَعَهَا فِي غَزْوِ الْعِرَاقِ، وَالْإِطَاحَةِ بِعَمِيلِهَا صَدَّامَ حُسَيْنَ، لِلْحِفَاظِ عَلَى بَعْضِ الْمَكَاسِبِ الَّتِي تُبْقِيهَا دَوْلَةً كُبْرَى وَلَكِنْ بِنَفَسٍ أَمِيرْكِيٍّ.
Ia (Inggris) juga terpaksa mengikutinya dalam invasi Irak, dan menggulingkan agennya Saddam Hussein, untuk mempertahankan beberapa keuntungan yang menjadikannya negara besar tetapi dengan semangat Amerika.
Halaman 116
وَكَذَلِكَ تَمَكَّنَتْ أَمِيرْكَا مِنْ إِدْخَالِ نُفُوذِهَا بِكَثَافَةٍ إِلَى جَانِبِ النُّفُوذِ الْبِرِيطَانِيِّ فِي جَمِيعِ دُوَلِ الْخَلِيجِ وَالْيَمَنِ وَالْأُرْدُنِّ.
Demikian pula, Amerika berhasil memasukkan pengaruhnya secara intensif di samping pengaruh Inggris di seluruh negara-negara Teluk, Yaman, dan Yordania.
كَمَا اسْتَطَاعَتْ مُزَاحَمَةَ النُّفُوذَيْنِ الْبِرِيطَانِيِّ وَالْفَرَنْسِيِّ فِي دُوَلِ شَمَالِ أَفْرِيقْيَا وَفِي تُرْكِيَا.
Ia juga mampu menyaingi dua pengaruh, Inggris dan Prancis, di negara-negara Afrika Utara dan di Turki.
وَبِذَلِكَ تَكُونُ أَمِيرْكَا هِيَ الْمُهَيْمِنَةَ الْحَقِيقِيَّةَ عَلَى دُوَلِ مِنْطَقَةِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ الَّتِي تَزِيدُ عَنْ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ دَوْلَةً، بَيْنَمَا تَضْطَرُّ بِرِيطَانْيَا إِلَى الرَّكْضِ وَرَاءَ أَمِيرْكَا لِلْحُصُولِ عَلَى بَعْضِ الْفُتَاتِ، وَالْمُشَاغَبَةِ عَلَيْهَا مِنْ وَرَاءِ سِتَارٍ، دُونَ أَنْ تَجْرُؤَ، كَمَا كَانَ حَالُهَا السَّابِقُ، عَلَى الْعَرْضِ الْعَلَنِيِّ لِمَشَارِيعَ خَاصَّةٍ بِهَا، تُصَارِعُ مَشَارِيعَ أَمِيرْكَا فِي الْمِنْطَقَةِ.
Dengan demikian, Amerika menjadi penguasa sejati atas negara-negara di kawasan Timur Tengah yang berjumlah lebih dari dua puluh empat negara, sementara Inggris terpaksa berlari di belakang Amerika untuk mendapatkan remah-remah, dan mengganggunya dari balik layar, tanpa berani, sebagaimana keadaannya dulu, untuk secara terang-terangan menampilkan proyek-proyek khususnya yang bersaing dengan proyek-proyek Amerika di kawasan tersebut.
وَبِذَلِكَ يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ الصِّرَاعَ الْعَلَنِيَّ بَيْنَ الدَّوْلَتَيْنِ قَدِ انْتَهَى فِي أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الْمَاضِي وَحَتَّى الْيَوْمِ، وَتَحَوَّلَ إِلَى أُسْلُوبِ الْمُشَارَكَةِ، وَالصَّفَقَاتِ مَعَ تَتْوِيجِ أَمِيرْكَا كَقَائِدَةٍ أُولَى لِلْمِنْطَقَةِ، صَاحِبَةِ الصَّفْقَةِ الْكَبِيرَةِ، بَيْنَمَا تَقُومُ بِرِيطَانْيَا بِدَوْرِ الْوَصِيفَةِ لِتَبْقَى فِي الضَّوْءِ.
Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa konflik terbuka antara kedua negara telah berakhir pada akhir abad lalu dan hingga hari ini, dan telah berubah menjadi gaya kemitraan dan kesepakatan dengan penobatan Amerika sebagai pemimpin utama di kawasan tersebut, pemilik kesepakatan besar, sementara Inggris berperan sebagai pendamping agar tetap berada dalam sorotan.
فَقُدْرَةُ بِرِيطَانْيَا حَالِيًّا، بَلْ قُدْرَةُ الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ بِرُمَّتِهِ، عَلَى فَرْضِ مَشَارِيعِ حُلُولٍ لِلْمِنْطَقَةِ، ضَعِيفَةٌ؛
Maka kemampuan Inggris saat ini, bahkan kemampuan Uni Eropa secara keseluruhan, untuk memaksakan proyek-proyek solusi bagi kawasan tersebut, adalah lemah;
لِذَلِكَ نَرَى بِرِيطَانْيَا وَدُوَلَ الِاتِّحَادِ الْأُورُوبِيِّ يَتَلَقَّفُونَ مَشَارِيعَ أَمِيرْكَا وَيَتَحَرَّكُونَ فِيهَا.
Oleh karena itu, kita melihat Inggris dan negara-negara Uni Eropa menyambut proyek-proyek Amerika dan bergerak di dalamnya.
وَلَا تَسْتَطِيعُ بِرِيطَانْيَا، وَلَا يَسْتَطِيعُ الِاتِّحَادُ الْأُورُوبِيُّ تَنْفِيذَ شَيْءٍ دُونَ دَوْرٍ فَاعِلٍ لِأَمِيرْكَا.
Dan Inggris tidak mampu, begitu pula Uni Eropa tidak mampu melaksanakan sesuatu tanpa peran aktif bagi Amerika.
وَمَعَ ذَلِكَ لَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ إِنَّ بِرِيطَانْيَا قَدِ انْتَهَى دَوْرُهَا فِي الْمِنْطَقَةِ، بَلْ إِنَّ إِحْسَاسَهَا بِالْعَظَمَةِ، وَإِنَّهَا دَوْلَةٌ كُبْرَى لَا زَالَ مَوْجُودًا، وَإِنَّ دَهَاءَهَا السِّيَاسِيَّ لَمْ يَنْطَفِئْ.
Meskipun demikian, tidak dapat dikatakan bahwa peran Inggris telah berakhir di kawasan itu, bahkan perasaannya akan kebesaran, dan bahwa ia adalah negara besar yang masih ada, dan bahwa kecerdikan politiknya belum padam.
وَكَذَلِكَ بَقِيَّةُ عُمَلَائِهَا لَا زَالُوا يَتَنَفَّسُونَ) أَيْ إِنَّ قُوَّةَ بِرِيطَانْيَا لَا زَالَتْ كَامِنَةً تَتَحَرَّكُ بَيْنَ الْحِينِ وَالْآخَرِ.
Dan demikian juga sisa klien-kliennya masih bernapas, yaitu bahwa kekuatan Inggris masih tersembunyi, bergerak dari waktu ke waktu.
وَأَمَّا فَرَنْسَا، فَمَا زَالَتْ تُكَافِحُ لِيَكُونَ لَهَا شَيْءٌ مِنَ النُّفُوذِ فِي الْجَزَائِرِ وَتُونِسَ وَلُبْنَانَ، بِحُكْمِ وُجُودِ عَدَدٍ مِنَ الْمُثَقَّفِينَ بِالثَّقَافَةِ الْفَرَنْسِيَّةِ فِي هَذِهِ الدُّوَلِ، بَعْدَ أَنْ خَسِرَتْ نُفُوذَهَا بِالْكَامِلِ فِي الْمَغْرِبِ وَمُورِيتَانْيَا.
Adapun Prancis, ia masih berjuang agar memiliki sedikit pengaruh di Aljazair, Tunisia, dan Lebanon, berdasarkan keberadaan sejumlah kaum intelektual dengan budaya Prancis di negara-negara ini, setelah ia kehilangan pengaruhnya sepenuhnya di Maroko dan Mauritania.
وَأَمَّا إِسْرَائِيلُ فَقَدْ رَتَّبَتْ سِيَاسَاتِهَا مَعَ الْمَصَالِحِ الْأَمِيرْكِيَّةِ، وَانْدَمَجَتْ تَمَامًا فِي تِلْكَ الْمَصَالِحِ، وَبِخَاصَّةٍ فِي أَيَّامِ الْمُحَافِظِينَ الْجُدُدِ فِي إِدَارَةِ بُوشَ الِابْنِ،
Adapun Israel, ia telah mengatur kebijakan-kebijakannya sejalan dengan kepentingan-kepentingan Amerika, dan menyatu sepenuhnya dalam kepentingan-kepentingan itu, khususnya pada masa kaum konservatif baru dalam pemerintahan Bush Jr.,
وَرَكِبَتْ مَوْجَةَ الدِّفَاعِ عَنْهَا بِحَرَارَةٍ وَسُرْعَةٍ، فَحَفِظَتْ لَهَا أَمِيرْكَا مَكَانَتَهَا كَدَوْلَةٍ إِقْلِيمِيَّةٍ كُبْرَى فِي الْمِنْطَقَةِ، وَاعْتَبَرَتِ الدِّفَاعَ عَنْ وُجُودِ إِسْرَائِيلَ دِفَاعًا عَنْ أَمِيرْكَا.
dan menunggangi gelombang pertahanan terhadapnya dengan semangat dan cepat, maka Amerika menjaga kedudukannya sebagai negara regional besar di kawasan itu, dan menganggap pertahanan atas keberadaan Israel sebagai pertahanan bagi Amerika.
Halaman 117
نَفْسِهَا، وَبَقِيَتِ الطِّفْلَ الْمُدَلَّلَ الَّذِي لَا يَرْغَبُ وَالِدُهُ فِي إِغْضَابِهِ.
dirinya, dan tetap menjadi anak manja yang ayahnya tidak ingin membuatnya marah.
وَأَمَّا حُكَّامُ الْبِلَادِ الْعَرَبِيَّةِ، فَتَمَادَوْا فِي خِدْمَةِ أَمِيرْكَا إِلَى حَدِّ الْعُبُودِيَّةِ،
Adapun para penguasa negara-negara Arab, mereka berlebihan dalam melayani Amerika hingga batas perbudakan,
وَفَقَدُوا بِذَلِكَ مَا تَبَقَّى لَهُمْ مِنْ مَصْدَاقِيَّةٍ عِنْدَ شُعُوبِهِمْ،
dan dengan itu mereka kehilangan apa yang tersisa dari kredibilitas mereka di mata rakyat mereka,
فَاسْتَخَفَّ بِهِمْ أَسْيَادُهُمْ،
maka tuan-tuan mereka meremehkan mereka,
وَأَمْعَنُوا فِي إِذْلَالِهِمْ،
dan berlebihan dalam menghinakan mereka,
وَفِي طَلَبِ الْمَزِيدِ مِنْ تَقْدِيمِ التَّنَازُلَاتِ،
dan dalam menuntut lebih banyak konsesi,
وَتَحَوَّلُوا بِذَلِكَ إِلَى أَدَوَاتٍ سَهْلَةِ الِاسْتِبْدَالِ بِأَيْدِي أَعْدَائِهِمْ كَمَا حَصَلَ مَعَ صَدَّامٍ،
dan dengan itu mereka berubah menjadi alat yang mudah diganti di tangan musuh-musuh mereka, sebagaimana yang terjadi pada Saddam,
وَرُبَّمَا كَمَا سَيَحْصُلُ مَعَ آخَرِينَ مِنْهُمْ،
dan mungkin juga akan terjadi pada yang lain dari mereka,
وَهُمْ بِذَلِكَ قَدْ خَسِرُوا إِسْنَادَ شُعُوبِهِمْ،
dan dengan itu mereka telah kehilangan dukungan rakyat mereka,
وَظَلُّوا عَلَى سُدَّةِ الْحُكْمِ بِفَضْلِ إِسْنَادِ أَسْيَادِهِمْ،
dan mereka tetap berada di kursi kekuasaan berkat dukungan tuan-tuan mereka,
وَتَحْتَ رَحْمَةِ هَؤُلَاءِ الْأَسْيَادِ.
dan di bawah belas kasihan tuan-tuan ini.
فَصَارَ وَضْعُهُمْ أَصْعَبَ مِنْ ذِي قَبْلُ،
Maka posisi mereka menjadi lebih sulit dari sebelumnya,
لِأَنَّهُمْ أَصْبَحُوا بَيْنَ نَارَيْنِ: نَارِ شُعُوبِهِمْ، وَنَارِ أَسْيَادِهِمْ،
karena mereka berada di antara dua api: api rakyat mereka, dan api tuan-tuan mereka,
فَبَاتُوا بَيْنَ مِطْرَقَةِ شُعُوبِهِمْ، وَبَيْنَ سِنْدَانِ أَسْيَادِهِمْ.
maka mereka berada di antara palu rakyat mereka, dan di antara landasan tuan-tuan mereka.
وَبِذَلِكَ تَكُونُ مِنْطَقَةُ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ مِنْطَقَةً قَابِلَةً لِلِانْفِجَارِ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ،
Dan dengan demikian, kawasan Timur Tengah menjadi kawasan yang rentan meledak setiap saat,
وَفِيهَا قَابِلِيَّةٌ كَبِيرَةٌ لِوِلَادَةِ دَوْلَةٍ إِسْلَامِيَّةٍ حَقِيقِيَّةٍ،
dan di dalamnya terdapat potensi besar untuk lahirnya negara Islam yang hakiki,
قَدْ بَدَتْ عَلَامَاتُ مَخَاضِهَا لِلْعَيَانِ جَلِيَّةً وَاضِحَةً.
yang tanda-tanda kelahirannya telah tampak jelas di mata publik.
قَضِيَّةُ الشَّرْقِ الْأَقْصَى
Isu Timur Jauh
إِنَّ الْأَمْرَ فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى يَخْتَلِفُ عَنْ قَضِيَّةِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ،
Sesungguhnya masalah di Timur Jauh berbeda dengan masalah Timur Tengah,
فَإِنَّهَا وَإِنْ كَانَتْ قَضِيَّةَ اسْتِرَاتِيجِيَّةٍ وَقَضِيَّةَ اسْتِعْمَارٍ، فَإِنَّ الْوَضْعَ فِيهَا يَخْتَلِفُ كُلَّ الِاخْتِلَافِ،
karena meskipun ia adalah masalah strategis dan masalah kolonialisme, namun situasinya di sana sangat berbeda,
وَإِذَا اعْتَبَرْنَا أَنَّ شِبْهَ الْقَارَّةِ الْهِنْدِيَّةِ يُمْكِنُ أَنْ تُشَكِّلَ قَضِيَّةً وَحْدَهَا فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ،
Dan jika kita menganggap bahwa anak benua India dapat membentuk masalah tersendiri di era modern,
فَإِنَّهُ يَبْقَى فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى خَمْسَةُ شُعُوبٍ هِيَ: شَعْبُ الصِّينِ، وَشَعْبُ الْيَابَانِ، وَشَعْبُ كُورْيَا، وَشَعْبُ الْهِنْدِ الصِّينِيَّةِ، وَالشَّعْبُ الْإِنْدُونِيسِيُّ،
maka tetap ada di Timur Jauh lima bangsa, yaitu: bangsa Cina, bangsa Jepang, bangsa Korea, bangsa Indocina, dan bangsa Indonesia,
وَلِكُلِّ شَعْبٍ مِنْهَا قَضِيَّتُهُ.
dan setiap bangsa darinya memiliki masalahnya sendiri.
وَقَبْلَ الْحَدِيثِ عَنْ قَضَايَا الشَّرْقِ الْأَقْصَى الْجُزْئِيَّةِ نُجْمِلُ قَضِيَّتَهُ بِشَكْلٍ عَامٍّ.
Dan sebelum membahas isu-isu parsial Timur Jauh, kita akan merangkum isunya secara umum.
فَمِنَ النَّاحِيَةِ الِاسْتِرَاتِيجِيَّةِ يُعْتَبَرُ مُهِمًّا بِالنِّسْبَةِ لِلْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ، وَبِالنِّسْبَةِ لِرُوسْيَا.
Dari segi strategis, ia dianggap penting bagi Amerika Serikat, dan bagi Rusia.
فَهُوَ مِنْ نَاحِيَةِ الْمُحِيطِ الْهَادِي يَعْتَبِرُ عَلَى حُدُودِ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ،
Dari segi Samudra Pasifik, ia dianggap berada di perbatasan Amerika Serikat,
وَفِيهِ قُوَّتَانِ كَبِيرَتَانِ يُمْكِنُ أَنْ تُشَكِّلَا خَطَرًا عَلَى أَمِيرْكَا،
dan di dalamnya terdapat dua kekuatan besar yang dapat menjadi ancaman bagi Amerika,
وَهَاتَانِ الْقُوَّتَانِ هُمَا الصِّينُ وَالْيَابَانُ،
dan kedua kekuatan ini adalah Cina dan Jepang,
وَيُمْكِنُ كَذَلِكَ أَنْ تُشَكِّلَا خَطَرًا عَلَى رُوسْيَا.
dan keduanya juga dapat menjadi ancaman bagi Rusia.
فَمِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ تُعْتَبَرُ قَضِيَّتُهُ قَضِيَّةً اسْتِرَاتِيجِيَّةً؛
Dari segi ini, isunya dianggap sebagai isu strategis;
وَلِذَلِكَ كَانَتْ أَمِيرْكَا تَحْرِصُ عَلَى أَنْ يَكُونَ لَهَا قُوًى فِي
Oleh karena itu, Amerika berupaya keras untuk memiliki kekuatan di
Halaman 118
الشَّرْقُ الأَقْصَى، وَلِتَظَلَّ مَوْجُودَةً فِيهِ، حَتَّى قَبْلَ أَنْ تُضْرَبَ فِي مِينَاءِ بِيْرْلِ هَارْبَرْ مِنْ قِبَلِ الْيَابَانِ فِي الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، وَبَعْدَ أَنْ ضُرِبَتْ مِنْهُ صَارَ الشَّرْقُ الأَقْصَى مِنْطَقَةً مُهِمَّةً لِأَمِيرْكَا مِنْ نَاحِيَةٍ اسْتِرَاتِيجِيَّةٍ؛ وَلِذَلِكَ تَظَلُّ بَوَارِجُهَا الْحَرْبِيَّةُ وَطَائِرَاتُهَا فِي الْمِنْطَقَةِ بِشَكْلٍ دَائِمٍ غَادِيَةً رَائِحَةً.
Timur Jauh, dan agar tetap ada di sana, bahkan sebelum diserang di pelabuhan Pearl Harbor oleh Jepang dalam Perang Dunia Kedua, dan setelah diserang darinya, Timur Jauh menjadi wilayah penting bagi Amerika dari segi strategis; oleh karena itu, kapal perang dan pesawat tempurnya tetap bolak-balik di wilayah tersebut secara permanen.
وَالْفِلِبِّينُ تُعْتَبَرُ قَاعِدَةً أَمِيرْكِيَّةً مِنْ قِبَلِ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ حَتَّى الْآنَ، فَهِيَ تَهْتَمُّ فِي هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ اهْتِمَامًا بَالِغًا لِحِمَايَةِ نَفْسِهَا مِنَ الْخَطَرِ الْكَامِنِ فِيهَا.
Dan Filipina dianggap sebagai pangkalan Amerika sejak Perang Dunia Kedua hingga sekarang, maka ia sangat memperhatikan wilayah ini untuk melindungi dirinya dari bahaya yang tersembunyi di dalamnya.
وَأَمَّا رُوسْيَا، فَإِنَّهَا نَظَرًا لِمُحَاوَرَتِهَا لِلْمِنْطَقَةِ بِشَكْلٍ لَا تَفْصِلُ بَيْنَهُمَا مُحِيطَاتٌ كَمَا هِيَ الْحَالُ مَعَ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ، فَإِنَّهَا لَا تَتَّخِذُ تُجَاهَهُ الاحْتِيَاطَاتِ الْعَسْكَرِيَّةَ، وَإِنْ كَانَتْ تُحَصِّنُ حُدُودَهَا مَعَ الصِّينِ، وَتُحَاوِلُ دَائِمًا أَنْ تَجْعَلَ الْعَلَاقَاتِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْيَابَانِ عَلَاقَاتِ وُدٍّ وَصَدَاقَةٍ.
Adapun Rusia, karena kedekatannya dengan wilayah tersebut sedemikian rupa sehingga tidak ada samudra yang memisahkan keduanya seperti halnya dengan Amerika Serikat, maka ia tidak mengambil tindakan pencegahan militer terhadapnya, meskipun ia membentengi perbatasannya dengan Tiongkok, dan selalu berusaha menjadikan hubungan antara dirinya dan Jepang sebagai hubungan persahabatan dan kerukunan.
أَمَّا مِنَ النَّاحِيَةِ الاسْتِعْمَارِيَّةِ، فَإِنَّهَا تَكَادُ تُحْصَرُ قَدِيمًا فِي إِنْجِلْتِرَا، وَفَرَنْسَا، وَهُولَنْدَا، وَالْبُرْتُغَالِ، إِذْ إِنَّ أَمِيرْكَا وَإِنْ كَانَتْ قَدْ سَيْطَرَتْ عَلَى الْفِلِبِّينِ وَصَارَتْ مُسْتَعْمَرَةً أَوْ شِبْهَ مُسْتَعْمَرَةٍ لَهَا، إِلَّا أَنَّهَا لَمْ تُشَارِكْ فِي الاسْتِعْمَارِ خَارِجَ الْعَالَمِ الْجَدِيدِ حِينَ طَغَتِ الْمَوْجَةُ الاسْتِعْمَارِيَّةُ فِي الْقَرْنِ التَّاسِعِ عَشَرَ؛ وَلِذَلِكَ يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ إِنْجِلْتِرَا، وَفَرَنْسَا، وَهُولَنْدَا فِي الدَّرَجَةِ الْأُولَى هِيَ الدُّوَلُ الَّتِي بَدَأَتِ اسْتِعْمَارَ الشَّرْقِ الْأَقْصَى، وَشَارَكَتْهَا الْبُرْتُغَالُ فِي جُزْءٍ صَغِيرٍ.
Adapun dari segi kolonialisme, maka ia (kolonialisme) hampir terbatas pada Inggris, Prancis, Belanda, dan Portugal di masa lalu, karena Amerika, meskipun telah menguasai Filipina dan menjadikannya koloni atau semi-koloni, namun tidak berpartisipasi dalam kolonialisme di luar Dunia Baru ketika gelombang kolonialisme melanda pada abad kesembilan belas; oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa Inggris, Prancis, dan Belanda pada tingkat pertama adalah negara-negara yang memulai kolonialisme di Timur Jauh, dan Portugal ikut serta dalam bagian kecil.
أَمَّا إِنْجِلْتِرَا فَإِنَّهَا اسْتَعْمَرَتْ جَزِيرَةَ هُونْغ كُونْغ عَلَى سَاحِلِ الصِّينِ الْجَنُوبِيِّ الشَّرْقِيِّ، وَاسْتَعْمَرَتِ الْمَلَايُو وَسِنْغَافُورَةَ وَالْقِسْمَ الشَّمَالِيَّ مِنْ جَزِيرَةِ بُورْنِيُو، وَاسْتَعْمَرَتْ بُورْمَا وَسِيلَانَ إِلَى جَانِبِ اسْتِعْمَارِ الْهِنْدِ.
Adapun Inggris, maka ia menjajah pulau Hong Kong di pantai tenggara Tiongkok, dan menjajah Malaya, Singapura, dan bagian utara pulau Borneo, serta menjajah Burma dan Ceylon di samping penjajahan India.
وَسِيَاسَتُهَا كُلُّهَا قَائِمَةٌ عَلَى أَسَاسِ الاحْتِفَاظِ بِهَذِهِ الْمُسْتَعْمَرَاتِ.
Dan seluruh kebijakannya didasarkan pada prinsip mempertahankan koloni-koloni ini.
وَحِينَ كَانَ الْمُعَسْكَرُ الْغَرْبِيُّ وَحْدَةً وَاحِدَةً قَبْلَ اتِّفَاقِ الْعِمْلَاقَيْنِ، كَانَتْ سِيَاسَةُ بِرِيطَانْيَا تُخَالِفُ سِيَاسَةَ أَمِيرْكَا فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى، بِالرَّغْمِ مِنْ حَاجَتِهَا الْمَاسَّةِ لِأَمِيرْكَا، لِتُسَاعِدَهَا فِي الاحْتِفَاظِ بِمُسْتَعْمَرَاتِهَا، فَقَدْ كَانَتْ بِرِيطَانْيَا تَنْظُرُ إِلَى الصِّينِ بِأَنَّهَا سُوقٌ لِتِجَارَتِهَا؛ وَلِذَلِكَ لَمْ تَكُنْ تَعْتَبِرُ وُجُودَهَا مَعَ الْمُعَسْكَرِ الشَّرْقِيِّ يُشَكِّلُ خَطَرًا عَلَى وُجُودِهَا فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى.
Dan ketika Blok Barat adalah satu kesatuan sebelum kesepakatan dua raksasa (AS dan Uni Soviet), kebijakan Inggris bertentangan dengan kebijakan Amerika di Timur Jauh, meskipun Inggris sangat membutuhkan Amerika untuk membantunya mempertahankan koloninya, karena Inggris memandang Tiongkok sebagai pasar untuk perdagangannya; oleh karena itu, Inggris tidak menganggap keberadaannya bersama Blok Timur sebagai ancaman bagi keberadaannya di Timur Jauh.
وَمِنْ هُنَا لَمْ تَجِدْ مَا يُبَرِّرُ مُهَاجَمَةَ الصِّينِ وَالاحْتِكَاكَ بِهَا فِي الْمِنْطَقَةِ، وَتُحَاوِلُ أَنْ تَظَلَّ الْمِنْطَقَةُ فِي هُدُوءٍ.
Dan dari sini, ia (Inggris) tidak menemukan alasan yang membenarkan penyerangan Tiongkok dan gesekan dengannya di wilayah tersebut, dan berusaha agar wilayah tersebut tetap dalam ketenangan.
Halaman 119
وَاسْتِقْرَارٍ؛ لِأَنَّ أَيَّ حَرَكَةٍ تَقُومُ فِي هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ تُسَبِّبُ قَلَقًا لَهَا عَلَى الْمُسْتَعْمَرَاتِ.
Dan stabilitas; karena setiap gerakan yang terjadi di wilayah ini menyebabkan kekhawatiran baginya (negara kolonial) terhadap koloni-koloni.
وَلِذَلِكَ قَاوَمَتْ حَرَكَاتُ إِندُونِيسِيَا فِي كِفَاحِهَا لِطَرْدِ هُولَنْدَا، وَجَامَلَتِ الصِّينَ الشُّيُوعِيَّةَ وَاعْتَرَفَتْ بِهَا وَفَتَحَتْ بَابَ التِّجَارَةِ مَعَهَا، وَكَانَتْ تَقِفُ ضِدَّ أَمِيرْكَا فِي سِيَاسَةِ الشَّرْقِ الْأَقْصَى.
Dan karena itu, gerakan-gerakan Indonesia melawan dalam perjuangannya untuk mengusir Belanda, bersikap ramah kepada Cina Komunis dan mengakuinya, serta membuka pintu perdagangan dengannya, dan ia (Indonesia) menentang Amerika dalam kebijakan Timur Jauh.
كُلُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْمُسْتَعْمَرَاتِ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْمُسْتَعْمَرَاتِ لَمْ تَكُنْ أَسْوَاقًا لِبِضَاعَتِهَا فَحَسْبُ، بَلْ هِيَ بِلَادٌ غَنِيَّةٌ بِالْمَوَادِّ الْخَامِ تَسْتَغِلُّهَا بِرِيطَانْيَا وَحْدَهَا، وَتَتَرَكَّزُ فِيهَا بِرِيطَانْيَا وَتَسْتَغِلُّهَا مُنْذُ الْقَدِيمِ؛
Semua itu demi mempertahankan koloni-koloni; karena koloni-koloni ini bukan hanya pasar untuk barang dagangannya, tetapi juga negara-negara kaya bahan mentah yang dieksploitasi oleh Inggris sendirian, dan Inggris terkonsentrasi di dalamnya serta mengeksploitasinya sejak dahulu kala;
وَلِذَلِكَ يَدُورُ مَوْقِفُهَا فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى حَوْلَ بَقَاءِ اسْتِعْمَارِهَا لِهَذِهِ الْبِلَادِ، بِأَيِّ شَكْلٍ مِنْ أَشْكَالِ الِاسْتِعْمَارِ، وَبَقَاءِ نُفُوذِهَا فِي الْمِنْطَقَةِ.
Dan karena itu, posisinya di Timur Jauh berpusat pada kelangsungan penjajahannya atas negara-negara ini, dalam bentuk penjajahan apa pun, dan kelangsungan pengaruhnya di wilayah tersebut.
أَمَّا فَرَنْسَا، فَإِنَّهَا بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ اسْتَرْجَعَتِ الْهِنْدَ الصِّينِيَّةَ، وَهِيَ فِيتْنَامُ وَاللَّاوُوسُ وَكَمْبُودْيَا، وَتُعْتَبَرُ هَذِهِ الْمُسْتَعْمَرَةُ مِنْ أَثْمَنِ وَأَكْبَرِ الْمُسْتَعْمَرَاتِ الْفَرَنْسِيَّةِ، إِذْ كَانَتْ مَوْرِدًا مِنْ أَكْبَرِ مَوَارِدِ الثَّرْوَةِ الْفَرَنْسِيَّةِ؛ لِغِنَى هَذِهِ الْبِلَادِ فِي الْمَوَادِّ الْخَامِ.
Adapun Prancis, setelah Perang Dunia Kedua, ia mengambil kembali Indocina, yaitu Vietnam, Laos, dan Kamboja, dan koloni ini dianggap sebagai salah satu koloni Prancis yang paling berharga dan terbesar, karena ia adalah sumber terbesar kekayaan Prancis; karena kekayaan negara-negara ini akan bahan mentah.
إِلَّا أَنَّ فَرَنْسَا لَمْ تَسْتَطِعِ الِاحْتِفَاظَ بِهَذِهِ الْمُسْتَعْمَرَةِ، فَقَدْ تَسَلَّطَتْ عَلَيْهَا الصِّينُ مِنْ جِهَةٍ، وَأَمِيرْكَا مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، حَتَّى اضْطُرَّتْ لِتَرْكِ الْمُسْتَعْمَرَةِ كُلِّهَا، وَالْخُرُوجِ مِنْهَا.
Namun, Prancis tidak mampu mempertahankan koloni ini, karena Cina menguasainya dari satu sisi, dan Amerika dari sisi lain, sehingga Prancis terpaksa meninggalkan seluruh koloni itu dan keluar darinya.
أَمَّا الصِّينُ فَقَدْ أَوْجَدَتْ وَأَمَدَّتِ الْحَرَكَةَ التَّحَرُّرِيَّةَ السَّابِقَةَ فِي فِيتْنَامَ، وَهِيَ حَرَكَةُ الْفِيتِ مِنْهُ، وَاسْتَطَاعَتْ هَذِهِ الثَّوْرَةُ أَنْ تَتَغَلَّبَ عَلَى فَرَنْسَا، حَتَّى اضْطَرَّتْهَا لِلِانْسِحَابِ مِنْ أَكْثَرِ الْبِلَادِ فِي فِيتْنَامَ، وَانْكَسَرَتْ عَسْكَرِيًّا وَسِيَاسِيًّا، إِلَى أَنْ انْسَحَبَتْ نِهَائِيًّا مِنَ الْمُسْتَعْمَرَةِ.
Adapun Cina, ia telah menciptakan dan mendukung gerakan pembebasan sebelumnya di Vietnam, yaitu gerakan Viet Minh, dan revolusi ini mampu mengalahkan Prancis, sehingga memaksanya untuk mundur dari sebagian besar wilayah di Vietnam, dan ia (Prancis) kalah secara militer dan politik, hingga akhirnya mundur sepenuhnya dari koloni tersebut.
وَأَمَّا أَمِيرْكَا فَقَدْ كَانَتْ تُرِيدُ أَخْذَ مُسْتَعْمَرَةِ الْهِنْدِ الصِّينِيَّةِ مِنْ فَرَنْسَا، فَكَانَتْ تَتَظَاهَرُ بِمُسَاعَدَةِ فَرَنْسَا وَفِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ تُشَجِّعُ الثَّوْرَةَ ضِدَّهَا بِأَسَالِيبَ خَفِيَّةٍ، وَجَعَلَتْ فَرَنْسَا بَيْنَ الْأَمَلِ بِالْبَقَاءِ بِفَضْلِ مُسَاعَدَةِ الْمُعَسْكَرِ الْغَرْبِيِّ لَاسِيَّمَا أَمِيرْكَا، وَبَيْنَ الْيَأْسِ مِنَ الِانْتِصَارِ عَلَى الثَّوْرَةِ.
Adapun Amerika, ia ingin mengambil koloni Indocina dari Prancis, maka ia berpura-pura membantu Prancis dan pada saat yang sama mendorong revolusi melawannya dengan cara-cara tersembunyi, dan menjadikan Prancis berada di antara harapan untuk bertahan berkat bantuan blok Barat, terutama Amerika, dan antara keputusasaan dari kemenangan atas revolusi.
وَأَخِيرًا عُقِدَ مُؤْتَمَرُ جِنِيفَ، وَنُظِرَ فِي قَضِيَّةِ الْهِنْدِ الصِّينِيَّةِ، وَكَانَ مِنْ نَتَائِجِهِ خُرُوجُ فَرَنْسَا مِنْهَا، وَحُلُولُ أَمِيرْكَا مَحَلَّهَا فِي لَاوُوسَ وَفِيتْنَامَ الْجَنُوبِيَّةِ وَكَمْبُودْيَا، وَحُلُولُ الصِّينِ مَحَلَّهَا فِي فِيتْنَامَ الشَّمَالِيَّةِ، أَيْ مِنْ وَرَاءِ دَوْلَةِ فِيتْنَامَ الشَّمَالِيَّةِ الَّتِي اسْتَقَلَّتْ بِالْبِلَادِ (ثُمَّ ضَمَّتْ فِيتْنَامَ الْجَنُوبِيَّةَ فِيمَا بَعْدُ) وَبِذَلِكَ صُفِّيَتْ فَرَنْسَا مِنَ
Dan akhirnya, Konferensi Jenewa diselenggarakan, dan masalah Indocina dibahas, dan di antara hasilnya adalah keluarnya Prancis darinya, dan masuknya Amerika menggantikannya di Laos, Vietnam Selatan, dan Kamboja, serta masuknya Cina menggantikannya di Vietnam Utara, yaitu dari balik negara Vietnam Utara yang merdeka dengan negara-negara tersebut (kemudian menggabungkan Vietnam Selatan setelah itu), dan dengan demikian Prancis dilenyapkan dari.
Halaman 120
الْمِنْطَقَةِ نِهَائِيًّا.
wilayah itu secara definitif.
وَأَمَّا هُولَنْدَا، فَإِنَّ أَمِيرْكَا قَدْ شَجَّعَتِ الْإِنْدُونِيسِيِّينَ عَلَى الثَّوْرَةِ عَلَى هُولَنْدَا، فَقَامُوا بِثَوْرَةٍ طَاحِنَةٍ كَانَتْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) وَأَمِيرْكَا عَلَى تَنَاقُضِهِمَا تُسْنِدَانِهَا، وَوَقَفَتْ إِنْجِلْتِرَا بِجَانِبِ هُولَنْدَا ضِدَّ الْإِنْدُونِيسِيِّينَ، وَأَخِيرًا انْتَصَرَ الْإِنْدُونِيسِيُّونَ عَلَى هُولَنْدَا عَسْكَرِيًّا، وَرَفَعَتِ الْقَضِيَّةَ إِلَى هَيْئَةِ الْأُمَمِ، وَسَنَدَتْهُمْ أَمِيرْكَا، وَقَرَّرَتْ هَيْئَةُ الْأُمَمِ اسْتِقْلَالَ إِنْدُونِيسْيَا، وَبِذَلِكَ خَرَجَتْ هُولَنْدَا مِنَ إِنْدُونِيسْيَا، وَلَمْ يَبْقَ لَهَا إِلَّا إِيرْيَانَا الْغَرْبِيَّةُ.
Adapun Belanda, Amerika telah mendorong bangsa Indonesia untuk memberontak terhadap Belanda, lalu mereka melakukan revolusi besar yang didukung oleh Rusia (Uni Soviet) dan Amerika meskipun keduanya bertentangan, dan Inggris berdiri di samping Belanda melawan bangsa Indonesia. Akhirnya, bangsa Indonesia menang atas Belanda secara militer, dan mengangkat masalah ini ke PBB, dan Amerika mendukung mereka. PBB memutuskan kemerdekaan Indonesia, dan dengan demikian Belanda keluar dari Indonesia, dan tidak tersisa baginya kecuali Irian Barat.
إِلَّا أَنَّ إِنْدُونِيسْيَا لَاحَقَتْهَا بِإِسْنَادِ أَمِيرْكَا لَهَا، وَظَلَّتْ وَرَاءَهَا حَتَّى أَخْرَجَتْهَا مِنْهَا، وَبِذَلِكَ خَرَجَتْ هُولَنْدَا مِنَ الْمِنْطَقَةِ كُلِّهَا، وَلَمْ يَبْقَ لَهَا أَيُّ وُجُودٍ اسْتِعْمَارِيٍّ.
Namun Indonesia mengejarnya dengan dukungan Amerika, dan terus membuntutinya hingga mengusirnya dari sana, dan dengan demikian Belanda keluar dari seluruh wilayah, dan tidak ada lagi keberadaan kolonial baginya.
وَأَمَّا الْبُرْتُغَالُ، فَقَدْ كَانَتْ تَسْتَعْمِرُ (غُوَا) فِي الْهِنْدِ وَلَمَّا رَأَتِ الْهِنْدُ أَنَّ هُولَنْدَا أَخْرَجَتْ مِنَ الْمِنْطَقَةِ تَشَجَّعَتْ عَلَى إِخْرَاجِ الْبُرْتُغَالِ، فَقَامَتْ بِتَشْجِيعٍ مِنْ إِنْجِلْتِرَا وَأَمِيرْكَا بِاحْتِلَالِ (غُوَا) وَطَرْدِ الْبُرْتُغَالِ مِنْهَا، وَصَارَتْ جُزْءًا مِنَ الْهِنْدِ.
Adapun Portugal, ia telah menjajah (Goa) di India. Dan ketika India melihat bahwa Belanda telah keluar dari wilayah itu, ia terdorong untuk mengusir Portugal, lalu ia melakukan dengan dorongan dari Inggris dan Amerika untuk menduduki (Goa) dan mengusir Portugal darinya, dan Goa menjadi bagian dari India.
وَبِذَلِكَ لَمْ يَبْقَ فِي الْمِنْطَقَةِ مِنَ الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ سِوَى إِنْجِلْتِرَا وَأَمِيرْكَا.
Dengan demikian, tidak tersisa di wilayah itu dari negara-negara penjajah kecuali Inggris dan Amerika.
وَكَانَتْ إِنْجِلْتِرَا مُطْمَئِنَّةً إِلَى بَقَائِهَا قَبْلَ اتِّفَاقِ الْعِمْلَاقَيْنِ (الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ وَالِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ السَّابِقِ)، أَمَّا بَعْدَ اتِّفَاقِهِمَا، وَتَغَيُّرِ الْمَوْقِفِ الدَّوْلِيِّ، فَقَدْ بَدَأَتْ إِنْجِلْتِرَا تَقْلَقُ عَلَى مُسْتَعْمَرَاتِهَا، وَبَدَأَ الْخَطَرُ يُهَدِّدُهَا.
Dan Inggris merasa tenang akan keberadaannya sebelum kesepakatan dua raksasa (Amerika Serikat dan Uni Soviet sebelumnya). Namun setelah kesepakatan mereka, dan perubahan situasi internasional, Inggris mulai khawatir terhadap koloninya, dan bahaya mulai mengancamnya.
وَذَلِكَ أَنَّ أَمِيرْكَا أَخَذَتْ تُحَاوِلُ إِخْرَاجَ إِنْجِلْتِرَا مِنَ الْمِنْطَقَةِ لِتَحُلَّ مَحَلَّهَا بِأُسْلُوبٍ جَدِيدٍ لِلِاسْتِعْمَارِ، تَحْتَ فِكْرَةِ إِنْهَاءِ الِاسْتِعْمَارِ، وَإِعْطَاءِ الشُّعُوبِ اسْتِقْلَالَهَا تِلْكَ الْفِكْرَةَ الَّتِي تَبَنَّتْهَا هَيْئَةُ الْأُمَمِ، فَصَارَتْ تُضَايِقُ إِنْجِلْتِرَا وَتَضْغَطُ عَلَيْهَا لِإِعْطَاءِ الشُّعُوبِ اسْتِقْلَالَهَا.
Hal itu karena Amerika mulai berusaha mengeluarkan Inggris dari wilayah tersebut untuk menggantikannya dengan metode penjajahan baru, di bawah gagasan mengakhiri penjajahan, dan memberikan kemerdekaan kepada rakyat. Gagasan itu yang dianut oleh PBB, sehingga ia (Amerika) mulai menekan Inggris dan menekannya untuk memberikan kemerdekaan kepada rakyat.
فَاحْتَالَتْ إِنْجِلْتِرَا عَلَى ذَلِكَ بِإِقَامَةِ اتِّحَادٍ بَيْنَ شَمَالِ جَزِيرَةِ بُورْنِيُو، وَسَرَوَاكٍ، وَصَبَاحٍ، وَبَيْنَ كُلٍّ مِنَ الْمَلَايُو، وَسِنْغَافُورَةَ، أَقَامَتْ بِمُوجَبِهِ دَوْلَةً اتِّحَادِيَّةً أَسْمَتْهَا مَالِيزْيَا، فَغَيَّرَتْ بِذَلِكَ شَكْلَ الِاسْتِعْمَارِ، وَظَلَّتْ مُسْتَعْمَرَةً لِلْبِلَادِ.
Maka Inggris mengakali hal itu dengan membentuk sebuah federasi antara utara Pulau Kalimantan, Sarawak, dan Sabah, serta antara Malaya dan Singapura. Dengan itu, ia mendirikan negara federal yang dinamainya Malaysia, sehingga mengubah bentuk penjajahan, dan tetap menjadi jajahan bagi negara-negara tersebut.
فَمَا كَانَ مِنْ أَمِيرْكَا إِلَّا أَنْ أَثَارَتْ عَلَيْهَا إِنْدُونِيسْيَا تُطَالِبُ بِشَمَالِ جَزِيرَةِ بُورْنِيُو، فَصَارَتْ إِنْدُونِيسْيَا تَقُومُ بِمُهَاجَمَةِ بُورْنِيُو وَالْمَلَايُو وَسِنْغَافُورَةَ بِغَارَاتٍ مِنَ الثُّوَّارِ، وَصَارَتْ
Maka tidak ada yang dilakukan Amerika kecuali bahwa ia memprovokasi Indonesia terhadapnya, menuntut bagian utara Pulau Kalimantan, sehingga Indonesia mulai menyerang Kalimantan, Malaya, dan Singapura dengan serangan dari para pemberontak, dan ia mulai...
Halaman 121
تُحَرِّضُ الْأَهَالِي عَلَى الثَّوْرَةِ ضِدَّ إنجلترا،
Rakyat dihasut untuk memberontak melawan Inggris,
وَبِذَلِكَ قَامَتْ بَيْنَ إندونيسيا وماليزيا حَالَةٌ تُشْبِهُ الْحَرْبَ،
dan dengan demikian timbullah antara Indonesia dan Malaysia suatu keadaan yang menyerupai perang,
أُطْلِقَ عَلَيْهَا اسْمُ سِيَاسَةِ الْمُوَاجَهَةِ،
yang dinamakan 'kebijakan konfrontasi',
وَظَلَّتِ الْحَالُ كَذَلِكَ سَنَوَاتٍ عِدَّةً،
dan keadaan itu berlangsung demikian selama beberapa tahun,
وَلَمَّا اتَّفَقَ الْعِمْلَاقَانِ وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ إِزَالَةُ الْقَوَاعِدِ الْعَسْكَرِيَّةِ مِنَ الْعَالَمِ، وَتَصْفِيَةُ إنجلترا مِنَ الشَّرْقِ الْأَقْصَى،
Dan ketika kedua raksasa itu sepakat, dan di antara kesepakatan mereka adalah penghapusan pangkalan militer dari dunia, serta pembersihan Inggris dari Timur Jauh,
فَازْدَادَ الضَّغْطُ عَلَى إنجلترا فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى،
maka tekanan terhadap Inggris di Timur Jauh meningkat,
فَقَرَّرَتْ إنجلترا تَرْكَ قَاعِدَةِ سنغافورة وَسَحْبَ قُوَّاتِهَا الْعَسْكَرِيَّةِ مِنْ شَرْقِ السويس، وَمِنَ الشَّرْقِ الْأَقْصَى،
lalu Inggris memutuskan untuk meninggalkan pangkalan Singapura dan menarik pasukan militernya dari timur Suez, dan dari Timur Jauh,
وَنَشِطَتْ بِوَاسِطَةِ عُمَلَائِهَا فِي إندونيسيا بِمُقَاوَمَةِ سوكارنو الَّذِي كَانَ يَتَزَعَّمُ سِيَاسَةَ الْمُوَاجَهَةِ.
Dan ia (Inggris) aktif melalui agen-agennya di Indonesia untuk melawan Sukarno yang memimpin kebijakan konfrontasi.
حِينَئِذٍ رَضِيَتْ أميركا بِإِخْلَاءِ الْمَسْرَحِ الإندونيسي مِنْ سوكارنو، وَالْإِتْيَانِ بِرِجَالٍ آخَرِينَ مِنْ عُمَلَائِهَا فِي الْجَيْشِ، وَعَلَى رَأْسِهِمْ سوهارتو.
Pada saat itu, Amerika setuju untuk mengosongkan panggung Indonesia dari Sukarno, dan mendatangkan orang-orang lain dari agen-agennya di militer, dengan Suharto sebagai pemimpin mereka.
وَبَعْدَ خُرُوجِ إنجلترا مِنْ قَاعِدَةِ سنغافورة، فَصَلَتْ سنغافورة عَنْ ماليزيا،
Dan setelah Inggris keluar dari pangkalan Singapura, Singapura memisahkan diri dari Malaysia,
فَظَلَّتْ ماليزيا مُشْكِلَةً مِنْ شَمَالِ بورنيو، وسرواك، وصباح، وَمِنَ الْمَلَايُو.
maka Malaysia tetap menjadi masalah dari Borneo Utara, Sarawak, Sabah, dan dari Malaya.
وَبَعْدَ هَذِهِ الْعَمَلِيَّاتِ هَدَأَتِ الْمِنْطَقَةُ بَعْضَ الْهُدُوءِ،
Dan setelah operasi-operasi ini, wilayah itu menjadi sedikit tenang,
وَحُصِرَتِ الْأَعْمَالُ بِالتَّحْضِيرِ لِضَرْبِ الصِّينِ.
dan pekerjaan-pekerjaan terbatas pada persiapan untuk menyerang Tiongkok.
وَيَظْهَرُ أَنَّ مِنْ جُمْلَةِ خُطَّةِ الْعِمْلَاقَيْنِ فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى تَصْفِيَةَ بريطانيا نِهَائِيًّا مِنَ الْمِنْطَقَةِ، وَعَدَمَ إِبْقَاءِ أَيِّ وُجُودٍ لَهَا.
Dan tampak bahwa di antara rencana kedua raksasa di Timur Jauh adalah pembersihan Inggris secara total dari wilayah tersebut, dan tidak menyisakan keberadaan apa pun baginya.
وَكَانَ مِنَ الْمُتَوَقَّعِ أَنْ يَعْمَلَ الْعِمْلَاقَانِ عَلَى إِنْهَاءِ الْوُجُودِ الإنجليزي هُنَاكَ بَعْدَ أَنْ يُقْفَلَ مِلَفُّ الصِّينِ.
Dan diperkirakan bahwa kedua raksasa itu akan bekerja untuk mengakhiri keberadaan Inggris di sana setelah berkas Tiongkok ditutup.
وَلَكِنْ تَسَارُعَ الْأَحْدَاثِ، وَعَوْدَةَ أميركا إِلَى التَّصْعِيدِ مَعَ الِاتِّحَادِ السوفياتي فَوْرَ إِنْهَاءِ حَرْبِ فيتنام، وَخُضُوعَ الصِّينِ لِمَطَالِبِ الْعِمْلَاقَيْنِ،
Namun, percepatan peristiwa, kembalinya Amerika ke eskalasi dengan Uni Soviet segera setelah berakhirnya perang Vietnam, dan tunduknya Tiongkok pada tuntutan kedua raksasa,
وَظَنُّ أميركا أَنَّهَا بِدُخُولِ ماليزيا بِالْمَشَارِيعِ الِاقْتِصَادِيَّةِ وَالْمُنَظَّمَاتِ الْإِقْلِيمِيَّةِ، سَيُمَكِّنُهَا مِنَ الْحُلُولِ مَحَلَّ إنجلترا فِي ماليزيا، مَنَعَ ذَلِكَ حَتَّى الْآنَ.
dan anggapan Amerika bahwa dengan masuknya Malaysia ke dalam proyek-proyek ekonomi dan organisasi regional, ia akan dapat menggantikan Inggris di Malaysia, semua itu mencegah hal tersebut hingga sekarang.
وَعَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ بريطانيا لَا زَالَتْ تَحْظَى بِنُفُوذٍ فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى.
Dan berdasarkan itu, Inggris masih memiliki pengaruh di Timur Jauh.
وَأَمَّا أميركا، فَإِنَّهَا تَرْبِطُهَا بِالْفِلِبِّينِ مُعَاهَدَاتٌ اسْتِعْمَارِيَّةٌ تُشْبِهُ إِلَى حَدٍّ بَعِيدٍ الْمُعَاهَدَاتِ الِاسْتِعْمَارِيَّةَ الَّتِي كَانَتْ تَرْبِطُ كُلًّا مِنْ مِصْرَ، وَالْأُرْدُنِّ، وَالْعِرَاقِ، وَغَيْرِهَا، مَعَ بريطانيا.
Adapun Amerika, ia terikat dengan Filipina oleh perjanjian-perjanjian kolonial yang sangat mirip dengan perjanjian-perjanjian kolonial yang mengikat Mesir, Yordania, Irak, dan lainnya, dengan Inggris.
فَالْفِلِبِّينُ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مُسْتَعْمَرَةً أميركية نَظَرِيًّا، فَهِيَ مُسْتَعْمَرَةٌ عَمَلِيًّا.
Maka Filipina, meskipun secara teori bukan koloni Amerika, namun secara praktis ia adalah koloni.
وَبَعْدَ أَنْ نَجَحَتْ أميركا فِي إِخْرَاجِ هولندا مِنْ إندونيسيا، حَاوَلَتْ
Dan setelah Amerika berhasil mengeluarkan Belanda dari Indonesia, ia mencoba
Halaman 122
الحُلُولُ مَحَلَّهَا، وَلَكِنَّ الْإِنْدُونِيسِيِّينَ قَاوَمُوهَا سَنَوَاتٍ طِوَالًا، وَأَبَوْا أَنْ يَخْرُجُوا اسْتِعْمَارًا لِيَدْخُلُوا اسْتِعْمَارًا آخَرَ.
Solusi-solusi itu pada tempatnya, tetapi orang-orang Indonesia melawannya selama bertahun-tahun, dan mereka menolak untuk keluar dari satu penjajahan hanya untuk masuk ke penjajahan lain.
فَبَدَأَتْ أَمِيرْكَا تُقِيمُ الْعَرَاقِيلَ فِي وَجْهِ إِندُونِيسْيَا، وَتُقِيمُ الثَّوْرَاتِ ضِدَّهَا، وَسَكَتَتْ عَنْ مُحَاوَلَاتِ إِنجِلْتِرَا التَّسَرُّبَ إِلَى إِندُونِيسْيَا عَنْ طَرِيقِ الْعُمَلَاءِ، وَشَجَّعَتْ هِجْرَةَ الصِّينِيِّينَ إِلَى إِندُونِيسْيَا، كَمَا شَجَّعَتْ إِدْخَالَ الشُّيُوعِيَّةِ إِلَيْهَا.
Maka Amerika mulai membuat rintangan di hadapan Indonesia, dan melancarkan revolusi melawannya, dan diam terhadap upaya Inggris untuk menyusup ke Indonesia melalui agen-agen, serta mendorong migrasi orang Cina ke Indonesia, sebagaimana ia mendorong masuknya komunisme ke sana.
وَجَرَّاءَ هَذِهِ الْمُضَايَقَاتِ خَضَعَ حُكَّامُ إِندُونِيسْيَا لِلضَّغْطِ، فَقَبِلُوا الْقُرُوضَ الْأَمِيرْكِيَّةَ، وَالْمُسَاعَدَاتِ الْعَسْكَرِيَّةَ، فَدَخَلَتْ إِندُونِيسْيَا تَحْتَ النُّفُوذِ الْأَمِيرْكِيِّ، وَصَارَتْ تُعَدُّ مِنْ تَوَابِعِ أَمِيرْكَا مُنْذُ عَهْدِ سُوكَارْنُو، وَبَعْدَ اتِّفَاقِ الْعِمْلَاقَيْنِ (الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ وَالِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ السَّابِقِ) قَوِيَ مَرْكَزُ أَمِيرْكَا فِي إِندُونِيسْيَا، فَصَارَتْ هِيَ الْمُسَيْطِرَةَ عَلَيْهَا، لَاسِيَّمَا سَيْطَرَتُهَا عَلَى الْجَيْشِ، وَعَلَى اقْتِصَادِيَّاتِ الْبِلَادِ، وَاسْتَمَرَّ ذَلِكَ حَتَّى الْيَوْمِ.
Dan akibat gangguan-gangguan ini, para penguasa Indonesia tunduk pada tekanan, lalu mereka menerima pinjaman Amerika dan bantuan militer, sehingga Indonesia masuk di bawah pengaruh Amerika, dan sejak masa Sukarno, ia dianggap sebagai salah satu pengikut Amerika. Dan setelah kesepakatan dua raksasa (Amerika Serikat dan Uni Soviet yang lama), pusat kekuatan Amerika di Indonesia menguat, sehingga ia menjadi penguasa atasnya, terutama penguasaannya atas militer dan ekonomi negara, dan hal itu berlanjut hingga hari ini.
وَإِلَى جَانِبِ إِندُونِيسْيَا اسْتَوْلَتْ أَمِيرْكَا عَلَى مُعْظَمِ الْهِنْدِ الصِّينِيَّةِ بَعْدَ طَرْدِ فَرَنْسَا مِنْهَا، وَعَلَى كُورْيَا الْجَنُوبِيَّةِ بَعْدَ حَرْبِ كُورْيَا، وَلَا زَالَتْ تُحَاوِلُ أَنْ تُخَلِّفَ بِرِيطَانْيَا فِي مُسْتَعْمَرَاتِهَا فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى بَعْدَ أَنْ تُخْرِجَهَا مِنْهَا.
Dan di samping Indonesia, Amerika menguasai sebagian besar Indocina setelah mengusir Prancis darinya, dan menguasai Korea Selatan setelah perang Korea, dan ia masih berusaha untuk menggantikan Inggris di koloni-koloninya di Timur Jauh setelah Inggris mengeluarkannya dari sana.
وَإِنْ نَجَحَتْ فِي ذَلِكَ فَإِنَّ قَضِيَّةَ الشَّرْقِ الْأَقْصَى سَتَتَحَوَّلُ مِنْ قَضِيَّةٍ دَوْلِيَّةٍ إِلَى مَزْرَعَةٍ أَمِيرْكِيَّةٍ.
Dan jika ia berhasil dalam hal itu, maka masalah Timur Jauh akan berubah dari masalah internasional menjadi perkebunan Amerika.
هَذَا هُوَ الْوَضْعُ فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى بِوَجْهٍ عَامٍّ.
Inilah situasi di Timur Jauh secara umum.
وَأَمَّا مَسْأَلَةُ شُعُوبِ الشَّرْقِ الْأَقْصَى، فَإِنَّ هَذِهِ الشُّعُوبَ، مِنْ نَاحِيَةٍ فِكْرِيَّةٍ، هِيَ دُونَ مُسْتَوَى شُعُوبِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ.
Adapun masalah bangsa-bangsa Timur Jauh, maka bangsa-bangsa ini, dari segi pemikiran, berada di bawah tingkat bangsa-bangsa Timur Tengah.
وَلَكِنَّ فِكْرَةَ التَّحَرُّرِ مِنَ الِاسْتِعْمَارِ الَّتِي انْتَشَرَتْ فِي الْعَالَمِ، قُبَيْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ وَأَثْنَاءَهَا، وَزَادَتِ انْتِشَارًا بَعْدَهَا أَثَّرَتْ فِي شُعُوبِ هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ أَكْثَرَ مِنْ تَأْثِيرِهَا فِي شُعُوبِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ.
Tetapi gagasan pembebasan dari penjajahan yang menyebar di dunia, menjelang dan selama Perang Dunia Kedua, dan bertambah penyebarannya setelah itu, lebih berpengaruh pada bangsa-bangsa di wilayah ini daripada pengaruhnya pada bangsa-bangsa Timur Tengah.
وَذَلِكَ أَنَّ الْفِكْرَةَ قَدْ أَتَى بِهَا الشُّيُوعِيُّونَ، وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ نِضَالِ الشُّيُوعِيَّةِ ضِدَّ الرَّأْسِمَالِيَّةِ؛ وَلِذَلِكَ تَسَرَّبَتْ هَذِهِ الْفِكْرَةُ مِنْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) عَنْ طَرِيقِ الصِّينِ إِلَى شُعُوبِ الشَّرْقِ الْأَقْصَى بِشَكْلٍ قَوِيٍّ، فَأَثَارَتْ هَذِهِ الشُّعُوبَ.
Dan itu karena gagasan tersebut telah dibawa oleh kaum komunis, dan ia adalah bagian dari perjuangan komunisme melawan kapitalisme; oleh karena itu, gagasan ini menyusup dari Rusia (Uni Soviet) melalui Cina ke bangsa-bangsa Timur Jauh dengan cara yang kuat, sehingga membangkitkan bangsa-bangsa ini.
وَمِنْ هُنَا نَجِدُ أَنَّ شَعْبَ الْهِنْدِ الصِّينِيَّةِ ثَارَ عَلَى فَرَنْسَا قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ وَبَعْدَهَا، وَشَعْبَ إِندُونِيسْيَا ثَارَ عَلَى هُولَنْدَا قَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ وَبَعْدَهَا، وَشَعْبَ كُورْيَا اعْتَنَقَ الْفِكْرَةَ الشُّيُوعِيَّةَ
Dan dari sini kita dapati bahwa rakyat Indocina memberontak melawan Prancis sebelum dan sesudah Perang Dunia Kedua, dan rakyat Indonesia memberontak melawan Belanda sebelum dan sesudah Perang Dunia Kedua, dan rakyat Korea menganut gagasan komunis.
Halaman 123
وَكَانَ لَهَا أَثَرٌ فِيهِ، وَحَتَّى الشَّعْبُ فِي الْمَلَايُو، وَشِمَالِ بُورْنِيُو وَسِنْغَافُورَةَ، ثَارَ عَلَى الْإِنْجِلِيزِ،
Dan ada dampaknya di sana, bahkan rakyat di Malaya, Borneo Utara, dan Singapura memberontak terhadap Inggris,
وَكَانَ جَرَّاءَ هَذِهِ الثَّوْرَاتِ حُصُولُ إِندُونِيسِيَا عَلَى اسْتِقْلَالِهَا، وَطَرْدُ هُولَنْدَا، وَحُصُولُ فِيتْنَامَ الشَّمَالِيَّةِ عَلَى اعْتِبَارِهَا دَوْلَةً قَوِيَّةً،
Dan akibat dari revolusi-revolusi ini adalah kemerdekaan Indonesia, pengusiran Belanda, dan pengakuan Vietnam Utara sebagai negara yang kuat,
وَاضْطِرَارُ إِنجِلْتَرَا لِإِيجَادِ اتِّحَادِ مَالِيزِيَا،
dan keterpaksaan Inggris untuk membentuk federasi Malaysia,
كُلُّ ذَلِكَ بِفَضْلِ فِكْرَةِ التَّحَرُّرِ مِنَ الِاسْتِعْمَارِ الَّتِي طَغَتْ عَلَى الْمِنْطَقَةِ.
semua itu berkat gagasan pembebasan dari kolonialisme yang mendominasi wilayah tersebut.
وَلَقَدْ أَدْرَكَتْ أَمِيرْكَا وَبِرِيطَانْيَا هَذَا الْأَمْرَ؛
Dan sungguh Amerika dan Inggris telah menyadari hal ini;
وَلِذَلِكَ فَهُمَا يَبْذُلَانِ الْجُهْدَ فِي أَنْ لَا يَظْهَرَ عَلَى نُفُوذِهِمَا فِي الْمِنْطَقَةِ الصِّبْغَةُ الِاسْتِعْمَارِيَّةُ الْقَدِيمَةُ، بَلِ الْعَلَاقَاتُ الِاقْتِصَادِيَّةُ وَالسِّيَاسِيَّةُ وَالثَّقَافِيَّةُ، وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنِ اتِّفَاقِيَّاتٍ بِحَيْثُ تَبْدُو فِي الظَّاهِرِ أَنَّهَا عَلَاقَاتٌ دَوْلِيَّةٌ، وَلَيْسَتْ إِمْلَاءَاتٍ اسْتِعْمَارِيَّةً.
Oleh karena itu, keduanya mengerahkan upaya agar tidak tampak pada pengaruh mereka di wilayah tersebut corak kolonialisme lama, melainkan hubungan ekonomi, politik, dan budaya, serta perjanjian-perjanjian semacam itu, sehingga tampak secara lahiriah bahwa itu adalah hubungan internasional, dan bukan paksaan kolonial.
وَيَبْقَى هُنَاكَ مُلَاحَظَتَانِ فِي قَضِيَّةِ الشَّرْقِ الْأَقْصَى:
Dan masih ada dua catatan dalam isu Timur Jauh:
الْأُولَى: مَا تُثِيرُهُ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ حَوْلَ كُورْيَا الشَّمَالِيَّةِ، وَنَزْعِ سِلَاحِهَا النَّوَوِيِّ.
Pertama: apa yang diangkat oleh Amerika Serikat mengenai Korea Utara, dan pelucutan senjata nuklirnya.
وَالثَّانِيَةُ: الْمَدُّ الْإِسْلَامِيُّ الْمُتَنَامِي فِي الْمِنْطَقَةِ، وَبِخَاصَّةٍ إِندُونِيسِيَا وَمَالِيزِيَا.
Dan kedua: gelombang Islam yang berkembang di wilayah tersebut, khususnya Indonesia dan Malaysia.
أَمَّا مَوْضُوعُ كُورْيَا الشَّمَالِيَّةِ فَإِنَّ أَمِيرْكَا أَثَارَتْهُ لِتُوجِدَ مُشْكِلَةً سَاخِنَةً عَلَى حُدُودِ الصِّينِ.
Adapun masalah Korea Utara, maka Amerika mengangkatnya untuk menciptakan masalah yang panas di perbatasan Tiongkok.
فَسِيَاسَةُ أَمِيرْكَا الثَّابِتَةُ لِلْمِنْطَقَةِ هِيَ أَنْ تُحِيطَ الصِّينَ بِدُوَلٍ قَوِيَّةٍ أَوْ مَشَاكِلَ سَاخِنَةٍ تَشْغَلُهَا فِي نَفْسِهَا، حَتَّى لَا تَتَطَلَّعَ إِلَى خَارِجِهَا خَشْيَةَ الْمُزَاحَمَةِ فِي النُّفُوذِ وَالتَّأْثِيرِ عَلَى مَصَالِحِ أَمِيرْكَا،
Maka kebijakan tetap Amerika untuk wilayah tersebut adalah mengepung Tiongkok dengan negara-negara kuat atau masalah-masalah panas yang menyibukkannya di dalam negeri, agar tidak melirik ke luar karena khawatir akan persaingan dalam pengaruh dan dampak terhadap kepentingan Amerika,
وَلَوْ أَمْكَنَ لِأَمِيرْكَا أَنْ تُعِيدَ تَوْحِيدَ كُورْيَا كَمَا حَدَثَ لِفِيتْنَامَ، لَتُوجِدَ دُوَلًا قَوِيَّةً حَوْلَ الصِّينِ لَمَا تَوَانَتْ عَنْ ذَلِكَ، كَمَا تَفْعَلُ مَعَ الْهِنْدِ تُجَاهَ الصِّينِ.
Dan seandainya Amerika bisa menyatukan kembali Korea seperti yang terjadi pada Vietnam, untuk menciptakan negara-negara kuat di sekitar Tiongkok, niscaya ia tidak akan ragu melakukannya, sebagaimana yang dilakukannya terhadap India di hadapan Tiongkok.
وَلِذَلِكَ فَالْمُتَوَقَّعُ أَنَّ أَمِيرْكَا سَتَسْتَمِرُّ فِي تَحْرِيكِ الْقَضِيَّةِ لِتَبْقَى مُشْتَعِلَةً دُونَ أَنْ تَهْدَأَ،
Oleh karena itu, diperkirakan bahwa Amerika akan terus menggerakkan isu tersebut agar tetap menyala tanpa mereda,
لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ تَشْغَلَ الصِّينَ بِالْمُشْكِلَةِ، لَا أَنْ تَكُونَ مُشْكِلَةً لِأَمِيرْكَا وَحْدَهَا ؛
tetapi dengan syarat bahwa Tiongkok disibukkan oleh masalah tersebut, bukan menjadi masalah bagi Amerika sendiri;
وَلِهَذَا حَرَصَتْ عَلَى إِشْرَاكِ دُوَلِ الْمِنْطَقَةِ فِي مُشْكِلَةِ كُورْيَا،
Dan karena ini, ia berupaya melibatkan negara-negara di wilayah tersebut dalam masalah Korea,
وَكَانَتْ تَعْقِدُ الِاجْتِمَاعَاتِ بِشَكْلٍ سُدَاسِيٍّ : أَمِيرْكَا، كُورْيَا الشَّمَالِيَّةُ، الصِّينُ، رُوسْيَا، الْيَابَانُ، كُورْيَا الْجَنُوبِيَّةُ.
Dan pertemuan-pertemuan itu diadakan dalam format heksagonal: Amerika, Korea Utara, Tiongkok, Rusia, Jepang, Korea Selatan.
Halaman 124
وَإِيجَادُ مَشَاكِلَ سَاخِنَةٍ دَاخِلَ الصِّينِ أَوْ عَلَى حُدُودِهَا هُوَ خَطٌّ ثَابِتٌ بِالنِّسْبَةِ لِلسِّيَاسَةِ الْأَمِيرِكِيَّةِ، وَتَخْتَارُ لَهُ الْوَقْتَ الْمُنَاسِبَ تُحَرِّكُهُ تَارَةً عَنْ طَرِيقِ الْهِنْدِ، أَوْ بِتَحْرِيكٍ دَاخِلِيٍّ تَحْتَ مُسَمَّى حُقُوقِ الْإِنْسَانِ، أَوْ بِتَسْخِينِ الْأَجْوَاءِ مَعَ كُورِيَا عَلَى حُدُودِ الصِّينِ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ.
Dan menciptakan masalah-masalah panas di dalam Tiongkok atau di perbatasannya adalah garis tetap bagi kebijakan Amerika, dan ia memilih waktu yang tepat untuk menggerakkannya, kadang melalui India, atau dengan gerakan internal atas nama hak asasi manusia, atau dengan memanaskan suasana dengan Korea di perbatasan Tiongkok, atau cara lainnya.
وَهِيَ تَسْتَغِلُّ كُلَّ فُرْصَةٍ مُنَاسِبَةٍ فِي هَذَا الِاتِّجَاهِ.
Dan ia memanfaatkan setiap kesempatan yang sesuai dalam arah ini.
لَقَدْ جَاءَتِ الْفُرْصَةُ الْمُنَاسِبَةُ لِأَمِيرْكَا مِنْ حَيْثُ التَّوْقِيتِ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ تُخَطِّطُ لِلْعُدْوَانِ عَلَى الْعِرَاقِ، وَتُرِيدُ تَنْفِيذَهُ بَعْدَ أَنْ فَرَغَتْ مِنْ أَفْغَانِسْتَانَ.
Sungguh, kesempatan yang tepat telah datang bagi Amerika dari segi waktu; karena ia telah merencanakan agresi terhadap Irak, dan ingin melaksanakannya setelah selesai dari Afghanistan.
وَكَانَتِ الْحُجَّةُ ضِدَّ الْعِرَاقِ هِيَ أَسْلِحَةُ الدَّمَارِ الشَّامِلِ الْمُتَّهَمُ فِيهَا الْعِرَاقُ وَإِيرَانُ، وَالْبَلَدَانِ مُسْلِمَانِ.
Dan argumen terhadap Irak adalah senjata pemusnah massal, di mana Irak dan Iran dituduh memilikinya, dan kedua negara itu adalah Muslim.
وَحَتَّى لَا تَظْهَرَ أَمِيرْكَا أَنَّهَا ضِدَّ أَسْلِحَةِ الدَّمَارِ الشَّامِلِ إِذَا كَانَتْ بِحَوْزَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَإِنْ كَانَتْ مَعَ غَيْرِهِمْ فَلَا تُحَرِّكُ سَاكِنًا؛ لِذَلِكَ وَجَدَ بُوشُ الْفُرْصَةَ مُنَاسِبَةً لِتَحْرِيكِ مَوْضُوعِ أَسْلِحَةِ كُورِيَا الشَّمَالِيَّةِ، وَوَضْعِهَا مَعَ إِيرَانَ وَالْعِرَاقِ فِي مِحْوَرِ الشَّرِّ، كَمَا جَاءَ فِي تَصْرِيحِهِ فِي كَانُونَ الثَّانِي ٢٠٠٢م؛ وَذَلِكَ لِإِبْعَادِ اتِّهَامِهِ بِأَنَّهُ يَعْتَدِي عَلَى الْعِرَاقِ لِأَنَّهُ بَلَدٌ مُسْلِمٌ يَمْلِكُ أَسْلِحَةَ دَمَارٍ بِزَعْمِهِ، بَلْ إِنَّ أَمِيرْكَا كَذَلِكَ تَضَعُ دُوَلًا أُخْرَى شُيُوعِيَّةً فِي مِحْوَرِ الشَّرِّ مَعَ إِيرَانَ وَالْعِرَاقِ.
Dan agar Amerika tidak terlihat menentang senjata pemusnah massal jika itu ada di tangan umat Muslim, dan jika itu ada pada selain mereka, maka ia tidak bergerak sedikit pun; oleh karena itu, Bush menemukan kesempatan yang tepat untuk menggerakkan isu senjata Korea Utara, dan menempatkannya bersama Iran dan Irak dalam "poros kejahatan", sebagaimana yang ia nyatakan dalam pidatonya pada Januari 2002; dan itu untuk menjauhkan tuduhan bahwa ia menyerang Irak karena Irak adalah negara Muslim yang memiliki senjata pemusnah massal menurut klaimnya, bahkan Amerika juga menempatkan negara-negara komunis lainnya dalam "poros kejahatan" bersama Iran dan Irak.
فِي حِينٍ أَنَّ الْمَقْصُودَ فِي الْعُدْوَانِ كَانَ الْعِرَاقَ، كَمَا جَاءَ فِي إِفَادَةِ كُولِنْ بَاوِلْ إِلَى الْكُونْجِرِسِ بَعْدَ أُسْبُوعَيْنِ مِنْ حَدِيثِ بُوشٍ عَنْ مِحْوَرِ الشَّرِّ، قَالَ بِشَأْنِ إِيرَانَ وَكُورِيَا الشَّمَالِيَّةِ: «لَا يُوجَدُ هُنَاكَ خُطَّةٌ لِلْبَدْءِ فِي حَرْبٍ ضِدَّ هَذِهِ الدُّوَلِ... وَلَا تُوجَدُ لَدَيْنَا خُطَّةٌ لِمُحَارَبَةِ كُورِيَا الشَّمَالِيَّةِ أَوِ الدُّخُولِ فِي نِزَاعٍ مَعَ إِيرَانَ».
Padahal yang dimaksud dalam agresi itu adalah Irak, sebagaimana yang disebutkan dalam pernyataan Colin Powell kepada Kongres dua minggu setelah pidato Bush tentang "poros kejahatan", ia berkata mengenai Iran dan Korea Utara: "Tidak ada rencana untuk memulai perang melawan negara-negara ini... dan kami tidak memiliki rencana untuk memerangi Korea Utara atau terlibat dalam konflik dengan Iran."
وَلِذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ الْمُتَوَقَّعِ أَنْ تَعْمِدَ أَمِيرْكَا لِتَصْعِيدِ الْمَوْقِفِ لِيَصِلَ إِلَى الْأَعْمَالِ الْمُسَلَّحَةِ لِحَلِّ مَوْضُوعِ أَسْلِحَةِ الدَّمَارِ الشَّامِلِ فِي كُورِيَا الشَّمَالِيَّةِ.
Oleh karena itu, tidak diharapkan Amerika akan sengaja meningkatkan situasi hingga mencapai tindakan bersenjata untuk menyelesaikan masalah senjata pemusnah massal di Korea Utara.
أَمَّا الْمَدُّ الْإِسْلَامِيُّ الْمُتَنَامِي، فَهُوَ هَاجِسُ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، وَبِخَاصَّةٍ أَمِيرْكَا، وَالْغَرْبُ بِصِفَةٍ عَامَّةٍ.
Adapun gelombang Islam yang berkembang, itu adalah kekhawatiran negara-negara besar, khususnya Amerika, dan Barat secara umum.
وَهَاجِسُهُمْ هَذَا يُبْقِيهِمْ يَتَحَسَّسُونَ الْخَطَرَ الْمُتَمَثِّلَ فِي الْإِسْلَامِ وَالصَّحْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، لَاسِيَّمَا إِذَا عَلِمْنَا أَنَّ مَا يَزِيدُ عَنِ الْمِائَتَيْنِ وَخَمْسِينَ مِلْيُونَ مُسْلِمٍ يَقْطُنُ فِي تِلْكَ الْمِنْطَقَةِ، فَإِنْدُونِيسْيَا هِيَ أَكْبَرُ بَلَدٍ إِسْلَامِيٍّ، وَهِيَ رَابِعُ أَكْبَرِ بَلَدٍ فِي الْعَالَمِ مِنْ حَيْثُ السُّكَّانِ، أَيْ إِنَّهَا تَأْتِي بَعْدَ الصِّينِ وَالْهِنْدِ وَأَمِيرْكَا مُبَاشَرَةً.
Dan kekhawatiran mereka ini membuat mereka terus merasakan bahaya yang terwujud dalam Islam dan kebangkitan Islam, terutama jika kita mengetahui bahwa lebih dari dua ratus lima puluh juta Muslim tinggal di wilayah tersebut, maka Indonesia adalah negara Muslim terbesar, dan ia adalah negara terbesar keempat di dunia dari segi populasi, artinya ia datang setelah Tiongkok, India, dan Amerika secara langsung.
Halaman 125
فَإِنْدُونِيسِيَا وَمَالِيزِيَا تَسْتَطِيعَانِ أَنْ تُوجِدَا قُوَّةً ضَارِبَةً فِي الْمِنْطَقَةِ، لَا تَقِلُّ عَنِ الْقُوَى الْكُبْرَى الْمُؤَثِّرَةِ فِي الْمِنْطَقَةِ، وَذَلِكَ إِذَا اتَّخَذَتْ إِنْدُونِيسِيَا وَمَالِيزِيَا مِنَ الْإِسْلَامِ مَبْدَأً وَنِظَامَ حَيَاةٍ،
Maka Indonesia dan Malaysia mampu menciptakan kekuatan dahsyat di kawasan itu, yang tidak kalah dari kekuatan-kekuatan besar yang berpengaruh di kawasan tersebut, dan itu terjadi jika Indonesia dan Malaysia menjadikan Islam sebagai prinsip dan sistem kehidupan.
كَمَا أَنَّ إِمْكَانِيَّةَ تَوَاصُلِ إِنْدُونِيسِيَا وَمَالِيزِيَا مَعَ بَاقِي الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ قَائِمَةٌ مَعَ وُجُودِ هَذَا التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ فِي تِكْنُولُوجِيَا الِاتِّصَالَاتِ وَالْمُوَاصَلَاتِ.
Sebagaimana kemungkinan komunikasi Indonesia dan Malaysia dengan sisa dunia Islam juga ada, seiring dengan adanya kemajuan ilmiah ini dalam teknologi komunikasi dan transportasi.
وَهَذَا يُؤَكِّدُ الْأَسْبَابَ الَّتِي تَجْعَلُ الشَّرْقَ الْأَقْصَى قَضِيَّةً دَوْلِيَّةً.
Dan ini menegaskan alasan-alasan yang menjadikan Timur Jauh sebagai isu internasional.
٤ - قَضِيَّةُ آسِيَا الْوُسْطَى
4 - Isu Asia Tengah
وَأَمَّا قَضِيَّةُ وَسَطِ آسِيَا، فَإِنَّ الْأَمْرَ فِيهَا يَخْتَلِفُ عَنِ الشَّرْقِ الْأَقْصَى، وَالْأَوْسَطِ،
Adapun isu Asia Tengah, keadaannya berbeda dengan Timur Jauh dan Timur Tengah,
وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى أَنَّهَا وَإِنِ اعْتُبِرَتْ مُتَّصِلَةً جُغْرَافِيًّا بِالشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَلَا يُمْكِنُ فَصْلُهَا عَنِ الشَّرْقِ الْأَقْصَى، إِلَّا أَنَّهَا تَخْتَلِفُ بِنَوْعِيَّةِ الِاسْتِعْمَارِ وَالنُّفُوذِ فِيهَا؛
Dan itu kembali kepada kenyataan bahwa meskipun dianggap terhubung secara geografis dengan Timur Tengah, dan tidak mungkin dipisahkan dari Timur Jauh, namun ia berbeda dalam jenis penjajahan dan pengaruh di dalamnya;
وَلِذَا فَهِيَ تَخْتَلِفُ فِي نَوْعِيَّةِ الصِّرَاعِ، وَأَهْدَافِهِ.
Oleh karena itu, ia berbeda dalam jenis konflik dan tujuannya.
كَمَا أَنَّ مِنْطَقَةَ وَسَطِ آسِيَا كَانَتْ وَحَتَّى انْهِيَارِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ جُزْءًا مِنْهُ،
Sebagaimana wilayah Asia Tengah, hingga runtuhnya Uni Soviet, adalah bagian darinya,
وَالصِّرَاعُ عَلَى وَسَطِ آسِيَا وَالْقَوْقَازِ لَمْ يَبْدَأْ إِلَّا بَعْدَ انْهِيَارِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ؛
dan konflik di Asia Tengah dan Kaukasus tidak dimulai kecuali setelah runtuhnya Uni Soviet;
لِذَا اخْتَلَفَتْ أَطْرَافُ الصِّرَاعِ عَنِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَالشَّرْقِ الْأَقْصَى.
Oleh karena itu, pihak-pihak yang berkonflik berbeda dengan Timur Tengah dan Timur Jauh.
أَمَّا الِاخْتِلَافُ فِي أَهْدَافِ الصِّرَاعِ فَرَاجِعٌ إِلَى أَنَّ أَهْدَافَ أَمِيرْكَا مِنَ الصِّرَاعِ هِيَ إِخْرَاجُ رُوسِيَا مِنْ مَنَاطِقِ نُفُوذِهَا، وَتَحْجِيمُهَا بِتَقْلِيصِ مَجَالِهَا الْحَيَوِيِّ، وَذَلِكَ بِإِخْرَاجِهَا مِنْ دُوَلِ الْقَوْقَازِ وَآسِيَا الْوُسْطَى.
Adapun perbedaan dalam tujuan konflik, itu kembali kepada kenyataan bahwa tujuan Amerika dari konflik tersebut adalah untuk mengeluarkan Rusia dari wilayah pengaruhnya, dan membatasi ukurannya dengan mengurangi ruang vitalnya, dan itu dengan mengeluarkannya dari negara-negara Kaukasus dan Asia Tengah.
وَعَلَيْهِ فَإِنَّ هَذِهِ الْقَضِيَّةَ نَشَأَتْ بَعْدَ عَامِ ١٩٩١م عِنْدَمَا انْفَرَطَ عَقْدُ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ،
Oleh karena itu, isu ini muncul setelah tahun 1991 Masehi ketika ikatan Uni Soviet terurai,
وَتَشَكَّلَتْ خَمْسَ عَشْرَةَ جُمْهُورِيَّةً جَدِيدَةً عَلَى أَنْقَاضِهِ،
dan lima belas republik baru terbentuk di atas reruntuhannya,
مِنْ بَيْنِهَا خَمْسُ جُمْهُورِيَّاتٍ تَقَعُ فِي آسِيَا الْوُسْطَى غَالِبِيَّةُ سُكَّانِهَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ،
di antaranya lima republik yang terletak di Asia Tengah, mayoritas penduduknya adalah Muslim,
وَهَذِهِ الْجُمْهُورِيَّاتُ هِيَ: أُوزْبِكِسْتَانُ وَهِيَ أَكْبَرُهَا وَأَهَمُّهَا، وَكَازَاخِسْتَانُ، وَتُرْكَمَانِسْتَانُ، وَقِرْغِيزِسْتَانُ،
Dan republik-republik ini adalah: Uzbekistan, yang merupakan yang terbesar dan terpenting di antaranya, dan Kazakhstan, Turkmenistan, dan Kyrgyzstan,
وَهَذِهِ الْجُمْهُورِيَّاتُ الْأَرْبَعُ تَتَحَدَّثُ بِلُغَاتٍ قَرِيبَةٍ مِنَ التُّرْكِيَّةِ،
Dan keempat republik ini berbicara dalam bahasa-bahasa yang dekat dengan bahasa Turki,
وَالْجُمْهُورِيَّةُ الْخَامِسَةُ طَاجِيكِسْتَانُ، وَتَتَحَدَّثُ بِلُغَةٍ فَارِسِيَّةٍ.
Sedangkan republik kelima adalah Tajikistan, dan ia berbicara dalam bahasa Persia.
Halaman 126
إِنَّ هَذِهِ الْجُمْهُورِيَّاتِ الْخَمْسَ تُشَكِّلُ تَوَاصُلًا جُغْرَافِيًّا وَبَشَرِيًّا.
Sesungguhnya lima republik ini membentuk kesinambungan geografis dan demografis.
وَهِيَ كُلُّهَا مَعَ الْجُزْءِ الْغَرْبِيِّ (الْإِسْلَامِيِّ) مِنَ الصِّينِ الْمُلَاصِقِ لَهَا يُطْلَقُ عَلَيْهَا تُرْكِسْتَانُ (تُرْكِسْتَانُ الشَّرْقِيَّةُ لِلْجُزْءِ الصِّينِيِّ، وَتُرْكِسْتَانُ الْغَرْبِيَّةُ لِجُزْءِ آسْيَا الْوُسْطَى)
Dan semuanya, bersama dengan bagian barat (Islam) dari Tiongkok yang berbatasan dengannya, disebut Turkistan (Turkistan Timur untuk bagian Tiongkok, dan Turkistan Barat untuk bagian Asia Tengah).
وَهَذِهِ الْجُمْهُورِيَّاتُ الْخَمْسُ تَقَعُ شَرْقَ وَشَمَالَ بَحْرِ قَزْوِينَ، وَيَحُدُّهَا شَرْقًا الصِّينُ الَّتِي تَحْتَلُّ جُزْءًا مِنْ مِنْطَقَةِ تُرْكِسْتَانَ الشَّرْقِيَّةِ، وَيَحُدُّهَا شَمَالًا رُوسْيَا، وَيَحُدُّهَا غَرْبًا بَحْرُ قَزْوِينَ وَرُوسْيَا، وَيَحُدُّهَا جَنُوبًا أَفْغَانِسْتَانُ وَإِيرَانُ.
Dan lima republik ini terletak di timur dan utara Laut Kaspia, di sebelah timur berbatasan dengan Tiongkok yang menduduki sebagian wilayah Turkistan Timur, di sebelah utara berbatasan dengan Rusia, di sebelah barat berbatasan dengan Laut Kaspia dan Rusia, dan di sebelah selatan berbatasan dengan Afghanistan dan Iran.
وَقَبْلَ الْخَوْضِ فِي تَفَاصِيلِ الصِّرَاعِ يَجِبُ إِلْقَاءُ نَظْرَةٍ عَلَى الْأَهَمِّيَّةِ الِاسْتِرَاتِيجِيَّةِ لِآسْيَا الْوُسْطَى وَالْقَوْقَازِ،
Dan sebelum menyelami detail konflik, perlu untuk melihat pentingnya strategis Asia Tengah dan Kaukasus,
فَمِنَ النَّاحِيَةِ الِاسْتِرَاتِيجِيَّةِ تُعْتَبَرُ الْمِنْطَقَةُ امْتِدَادًا لِرُوسْيَا فِي دَاخِلِ آسْيَا وَحَتَّى الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَلَا تَفْصِلُهَا عَنْ رُوسْيَا أَيُّ حُدُودٍ طَبِيعِيَّةٍ، فَلَا بِحَارَ وَلَا مُحِيطَاتَ، وَكَذَلِكَ الْأَمْرُ بِالنِّسْبَةِ لِلصِّينِ، فَالْمِنْطَقَةُ تُعْتَبَرُ الْبَوَّابَةَ الْخَلْفِيَّةَ لِلصِّينِ.
Dari segi strategis, wilayah ini dianggap sebagai perpanjangan Rusia di dalam Asia hingga Timur Tengah, dan tidak ada batas alam yang memisahkannya dari Rusia, tidak ada laut maupun samudra, dan demikian pula halnya bagi Tiongkok, wilayah ini dianggap sebagai gerbang belakang Tiongkok.
وَنَظَرًا لِأَنَّ مُعْظَمَ سُكَّانِ الْمِنْطَقَةِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ الصِّينَ تَخْشَى مِنْ تَأْثِيرِهِمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ دَاخِلَ الصِّينِ فِي إِقْلِيمِ تُرْكِسْتَانَ الشَّرْقِيَّةِ.
Dan mengingat sebagian besar penduduk wilayah itu adalah Muslim, maka Tiongkok khawatir akan pengaruh mereka terhadap Muslim di dalam Tiongkok, di wilayah Turkistan Timur.
وَلِهَذِهِ الْأَهَمِّيَّةِ الِاسْتِرَاتِيجِيَّةِ وَضَعَتْ أَمِيرْكَا خُطَطَهَا مُنْذُ انْهِيَارِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ لِدُخُولِ الْمِنْطَقَةِ وَتَحْجِيمِ رُوسْيَا مِنْ جِهَةٍ، وَحِصَارِ الصِّينِ وَمَنْعِهَا مِنَ النُّفُوذِ إِلَى الْجِوَارِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى.
Dan karena pentingnya strategis ini, Amerika telah menyusun rencananya sejak runtuhnya Uni Soviet untuk memasuki wilayah tersebut dan membatasi Rusia dari satu sisi, serta mengepung Tiongkok dan mencegahnya untuk berpengaruh ke negara-negara tetangga dari sisi lain.
وَقَدْ نَجَحَتْ أَمِيرْكَا فِي تَحْقِيقِ بَعْضِ أَهْدَافِهَا، فَأَقَامَتْ قَوَاعِدَ عَسْكَرِيَّةً فِي أُوزْبِكِسْتَانَ بَعْدَ أَنْ انْقَادَ لَهَا حَاكِمُهَا كَرِيمُوفُ ذَلِيلًا خَانِعًا.
Dan Amerika telah berhasil mencapai beberapa tujuannya, lalu mendirikan pangkalan militer di Uzbekistan setelah penguasanya, Karimov, tunduk padanya dengan patuh dan merendah.
وَاسْتَطَاعَتْ بِاسْمِ الْحَرْبِ عَلَى الْإِرْهَابِ إِيجَادَ تَنْسِيقٍ عَسْكَرِيٍّ مَعَ طَاجِيكِسْتَانَ، وَتَعَاوُنٍ اقْتِصَادِيٍّ وَثَقَافِيٍّ مَعَ قِرْغِيزِسْتَانَ، وَتُحَاوِلُ مَدَّ ذَلِكَ إِلَى كَازَخِسْتَانَ، وَلَا زَالَتْ تُحَاوِلُ اخْتِرَاقَ بَاقِي دُوَلِ الْمِنْطَقَةِ وَأَخْذَهَا مِنْ رُوسْيَا.
Dan ia berhasil, atas nama perang melawan terorisme, menciptakan koordinasi militer dengan Tajikistan, dan kerja sama ekonomi dan budaya dengan Kirgizstan, serta berusaha memperluasnya ke Kazakhstan, dan masih terus berusaha menembus negara-negara lain di kawasan itu dan mengambilnya dari Rusia.
وَفِي الْقَوْقَازِ اسْتَطَاعَتْ أَنْ تُسْقِطَ تْشِيفَرْنَادْزِهْ وَتَأْتِيَ بِحُكُومَةٍ مُوَالِيَةٍ لَهَا فِي تِبْلِيسِي، مَا كَانَ ضَرْبَةً قَوِيَّةً تُهَدِّدُ رُوسْيَا فِي الْعُمْقِ، وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى زَوَالِ الْفَاصِلِ بَيْنَ قَوَاعِدِ حِلْفِ الْأَطْلَسِيِّ فِي تُرْكِيَا وَالْحُدُودِ الرُّوسِيَّةِ، بِوُجُودِ حُكُومَةٍ مُوَالِيَةٍ لَهَا فِي جُورْجِيَا.
Dan di Kaukasus, ia berhasil menjatuhkan Shevardnadze dan membawa pemerintahan yang pro-Barat di Tbilisi, yang merupakan pukulan kuat yang mengancam Rusia secara mendalam, dan itu kembali pada hilangnya pemisah antara pangkalan NATO di Turki dan perbatasan Rusia, dengan adanya pemerintahan yang pro-Barat di Georgia.
أَمَّا مِنَ النَّاحِيَةِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ، فَآسْيَا الْوُسْطَى، وَخَاصَّةً مِنْطَقَةَ بَحْرِ قَزْوِينَ،
Adapun dari segi kolonialisme, maka Asia Tengah, khususnya wilayah Laut Kaspia,
Halaman 127
فَهِيَ غَنِيَّةٌ بِالنِّفْطِ، كَمَا أَنَّ الْمِنْطَقَةَ غَنِيَّةٌ بِالْكَثِيرِ مِنَ الْمَعَادِنِ النَّفِيسَةِ كَالذَّهَبِ، وَهِيَ تُعْتَبَرُ، كَمَا الشَّرْقُ الْأَوْسَطُ مِنْ أَغْنَى مَنَاطِقِ الْعَالَمِ بِالْمَوَارِدِ الطَّبِيعِيَّةِ وَالثَّرَوَاتِ، مَا أَسَالَ لُعَابَ الرَّأْسِمَالِيِّينَ الْأَمِيرِكِيِّينَ، وَدَفَعَهُمْ إِلَى بَذْلِ كُلِّ جُهْدٍ وَوُسْعٍ لِإِدْخَالِ الشَّرِكَاتِ الضَّخْمَةِ بِاسْمِ الِاسْتِثْمَارِ إِلَى الْمِنْطَقَةِ.
Ia kaya akan minyak, sebagaimana wilayah ini kaya akan banyak mineral berharga seperti emas, dan ia dianggap, seperti halnya Timur Tengah, sebagai salah satu wilayah terkaya di dunia dalam hal sumber daya alam dan kekayaan, yang telah membuat para kapitalis Amerika tergiur, dan mendorong mereka untuk mengerahkan segala upaya dan kemampuan untuk memasukkan perusahaan-perusahaan besar atas nama investasi ke wilayah tersebut.
وَكَمَا هِيَ الْحَالُ بِالنِّسْبَةِ لِلشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، فَالنَّاحِيَةُ الِاسْتِعْمَارِيَّةُ تُعْتَبَرُ مِنْ أَهَمِّ أَسْبَابِ بَلَائِهَا، وَهِيَ الَّتِي تُشَكِّلُ سَبَبًا رَئِيسِيًّا لِلصِّرَاعِ عَلَيْهَا.
Dan sebagaimana halnya dengan Timur Tengah, aspek kolonialisme dianggap sebagai salah satu penyebab utama penderitaannya, dan dialah yang menjadi penyebab utama konflik di atasnya.
أَمَّا الِاسْتِعْمَارُ فِي آسِيَا الْوُسْطَى وَالْقَوْقَازِ، فَقَدْ بَدَأَ مُنْذُ الْقَرْنِ الثَّامِنَ عَشَرَ، فِي أَقْبَحِ حِقَبِ الْإِمْبِرْيَالِيَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ، حَيْثُ اقْتَطَعَتْ رُوسْيَا تِلْكَ الْمِسَاحَاتِ الشَّاسِعَةَ فِي وَسَطِ آسِيَا وَالْقَوْقَازِ مِنَ الدَّوْلَةِ الْعُثْمَانِيَّةِ وَالدَّوْلَةِ الصَّفَوِيَّةِ، وَضَمَّتْهَا قَسْرًا إِلَى رُوسْيَا الْقَيْصَرِيَّةِ.
Adapun kolonialisme di Asia Tengah dan Kaukasus, ia telah dimulai sejak abad kedelapan belas, pada periode terburuk imperialisme Eropa, di mana Rusia memisahkan wilayah-wilayah luas di Asia Tengah dan Kaukasus dari Kekaisaran Ottoman dan Kekaisaran Safawi, dan mencaploknya secara paksa ke Rusia Kekaisaran.
وَبَعْدَ الثَّوْرَةِ الْبَلْشَفِيَّةِ، اسْتَمَرَّتْ رُوسْيَا بِالْإِمْسَاكِ بِآسِيَا الْوُسْطَى وَالْقَوْقَازِ بِقَبْضَةٍ مِنْ حَدِيدٍ، وَلَمْ تَدَعْ أَيَّ فُرْصَةٍ لِلدُّوَلِ الْأُخْرَى لِلتَّدَخُّلِ فِيهَا.
Dan setelah Revolusi Bolshevik, Rusia terus menguasai Asia Tengah dan Kaukasus dengan cengkeraman besi, dan tidak memberikan kesempatan sedikit pun kepada negara-negara lain untuk campur tangan di dalamnya.
وَلَكِنْ بِانْهِيَارِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ، وَمَا طَرَأَ مِنْ ضَعْفٍ عَلَى رُوسْيَا، تَشَجَّعَتْ أَمِيرْكَا عَلَى دُخُولِ الْمِنْطَقَةِ، بَلْ وَالْقِيَامِ بِالْمُحَاوَلَاتِ الْمُتَتَالِيَةِ لِدَحْرِ النُّفُوذِ الرُّوسِيِّ.
Namun, dengan runtuhnya Uni Soviet, dan kelemahan yang menimpa Rusia, Amerika menjadi berani untuk memasuki wilayah tersebut, bahkan melakukan upaya-upaya berturut-turut untuk mengusir pengaruh Rusia.
وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى أَنَّ أَمِيرْكَا تَرَى أَنَّهَا الْوَرِيثُ الْوَحِيدُ لِلْعَالَمِ بَعْدَ انْهِيَارِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ، وَزَوَالِ الْمُعَسْكَرِ الشَّرْقِيِّ، كَمَا اعْتَبَرَتْ نَفْسَهَا وَرِيثَةَ الِاسْتِعْمَارِ الْغَرْبِيِّ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، عِنْدَمَا كَانَ الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ مَوْجُودًا.
Dan itu kembali kepada fakta bahwa Amerika melihat dirinya sebagai pewaris tunggal dunia setelah runtuhnya Uni Soviet dan hilangnya Blok Timur, sebagaimana ia menganggap dirinya pewaris kolonialisme Barat setelah Perang Dunia Kedua, ketika Uni Soviet masih ada.
وَهَكَذَا عِنْدَمَا انْهَارَ الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ اعْتَبَرَتْ نَفْسَهَا كَذَلِكَ وَوَرِيثَتَهُ.
Demikianlah, ketika Uni Soviet runtuh, ia (Amerika) menganggap dirinya sebagai pewarisnya.
إِنَّ أَمِيرْكَا تَأْخُذُهَا الْغَطْرَسَةُ وَالْغُرُورُ، فَهِيَ تَرَى أَنَّهَا أَحَقُّ بِهَذَا الْعَالَمِ؛ لِذَلِكَ تَسْعَى جَاهِدَةً لِإِخْضَاعِ كُلِّ دُوَلِ الْعَالَمِ لِنُفُوذِهَا، وَذَلِكَ بِإِخْرَاجِ الدُّوَلِ الْكُبْرَى مِنْ مُسْتَعْمَرَاتِهَا وَأَمَاكِنِ نُفُوذِهَا، بِمَا فِي ذَلِكَ رُوسْيَا.
Sesungguhnya Amerika diliputi oleh kesombongan dan keangkuhan, karena ia melihat dirinya lebih berhak atas dunia ini; oleh karena itu, ia berusaha keras untuk menundukkan semua negara di dunia di bawah pengaruhnya, dan itu dengan mengeluarkan negara-negara besar dari wilayah jajahannya dan tempat-tempat pengaruhnya, termasuk Rusia.
وَقَدْ حَاوَلَتْ رُوسْيَا أَنْ تَكُونَ هِيَ وَرِيثَةَ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ فِي آسِيَا الْوُسْطَى وَالْقَوْقَازِ؛ لِهَذَا سَارَعَتْ إِلَى إِعَادَةِ هَيْكَلِيَّةِ جُمْهُورِيَّاتِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ بَعْدَ انْهِيَارِهِ بِإِنْشَاءِ كُومُونُولْثِ الدُّوَلِ الْمُسْتَقِلَّةِ، أَوْ "دُوَلِ الرَّابِطَةِ الْمُسْتَقِلَّةِ" ضَمَّتْ إِلَيْهِ دُوَلَ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ السَّابِقِ، كَمَا أَبْقَتْ عَلَى الشَّكْلِ الِاتِّحَادِيِّ لِرُوسْيَا؛
Dan Rusia telah berusaha untuk menjadi pewaris Uni Soviet di Asia Tengah dan Kaukasus; oleh karena itu, ia segera melakukan restrukturisasi republik-republik Uni Soviet setelah keruntuhannya dengan membentuk Persemakmuran Negara-negara Merdeka, atau "Negara-negara Persemakmuran Merdeka" yang mencakup negara-negara bekas Uni Soviet, serta mempertahankan bentuk federal Rusia.
Halaman 128
لِلْإِبْقَاءِ عَلَى أَجْزَاءٍ وَاسِعَةٍ مِنَ الْقَوْقَازِ تَحْتَ سَيْطَرَتِهَا، كَالشِّيشَانِ، وَأَنْغُوشِيَا، وَدَاغِسْتَانَ، وَغَيْرِهَا.
Untuk mempertahankan bagian-bagian luas Kaukasus di bawah kendalinya, seperti Chechnya, Ingushetia, Dagestan, dan lainnya.
وَرَغْمَ أَنَّ مُحَاوَلَاتِ أَمِيرْكَا تَكَلَّلَتْ بِالنَّجَاحِ فِي أُوزْبِكِسْتَانَ، وَجُورْجِيَا، وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ نَجَاحِهَا فِي احْتِلَالِ أَفْغَانِسْتَانَ، الَّذِي لَهُ جِوَارٌ مُبَاشِرٌ مَعَ آسْيَا الْوُسْطَى، وَإِعْلَانِهَا عَنِ اسْتِرَاتِيجِيَّةِ الْحُلَفَاءِ الِاسْتِرَاتِيجِيِّينَ فِي آسْيَا، فَأَعْلَنَتْ بَاكِسْتَانُ حَلِيفًا اسْتِرَاتِيجِيًّا، وَتُعِدُّ الْعُدَّةَ لِتَدْعِيمِ مَوْقِفِهَا فِي آسْيَا الْوُسْطَى بَعْدَ أَنِ احْتَلَّتِ الْعِرَاقَ، وَرَغْمَ أَنَّ الشَّرِكَاتِ الْأَمِيرْكِيَّةَ أَصْبَحَتْ لَهَا الْيَدُ الطُّولَى فِي اسْتِخْرَاجِ النِّفْطِ وَالْمَعَادِنِ فِي آسْيَا الْوُسْطَى وَالْقَوْقَازِ، إِلَّا أَنَّ الصِّرَاعَ السِّيَاسِيَّ عَلَى النُّفُوذِ يُعْتَبَرُ فِي بِدَايَاتِهِ.
Meskipun upaya Amerika berhasil di Uzbekistan dan Georgia, dan meskipun keberhasilannya dalam menduduki Afghanistan, yang memiliki perbatasan langsung dengan Asia Tengah, serta pengumumannya tentang strategi sekutu strategis di Asia, Pakistan mengumumkan dirinya sebagai sekutu strategis dan mempersiapkan diri untuk memperkuat posisinya di Asia Tengah setelah menduduki Irak, dan meskipun perusahaan-perusahaan Amerika telah memiliki peran dominan dalam ekstraksi minyak dan mineral di Asia Tengah dan Kaukasus, namun konflik politik atas pengaruh masih dianggap di tahap awalnya.
وَأَنَّ حَسْمَ الصِّرَاعِ لِصَالِحِ أَمِيرْكَا لَا يَزَالُ يَتَطَلَّبُ بَعْضَ الْوَقْتِ؛
dan bahwa penyelesaian konflik demi kepentingan Amerika masih membutuhkan waktu.
وَذَلِكَ لِأَنَّ الْمِنْطَقَةَ وَإِنْ كَانَتْ حَيَوِيَّةً لِأَمِيرْكَا، فَهِيَ الرِّئَةُ الَّتِي تَتَنَفَّسُ مِنْهَا رُوسْيَا، وَهِيَ بَوَّابَتُهَا لِمَنَاطِقِ الْعَالَمِ الْأُخْرَى؛
Dan itu karena wilayah tersebut, meskipun vital bagi Amerika, ia adalah paru-paru tempat Rusia bernapas, dan ia adalah gerbangnya menuju wilayah-wilayah dunia lain.
وَلِذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ السُّهُولَةِ أَنْ تَنْسَحِبَ مِنْهَا رُوسْيَا؛
Oleh karena itu, tidak mudah bagi Rusia untuk mundur darinya.
وَعَلَيْهِ فَلَيْسَ مِنَ الْمُتَوَقَّعِ أَنْ تُخْلِيَ رُوسْيَا الْمِنْطَقَةَ جَمِيعَهَا فِي الْمَدَى الْمَنْظُورِ.
Dan karenanya, tidak diharapkan Rusia akan mengosongkan seluruh wilayah dalam jangka waktu yang terlihat.
وَلِفَهْمِ الِاسْتِرَاتِيجِيَّةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ فِي آسْيَا الْوُسْطَى تَوَجَّبَ التَّطَرُّقُ إِلَى تَصْرِيحَاتِ الْمَسْؤُولِينَ الْأَمِيرْكِيِّينَ وَعُمَلَائِهِمْ فِي الْمِنْطَقَةِ وَجِوَارِهَا:
Dan untuk memahami strategi Amerika di Asia Tengah, perlu membahas pernyataan para pejabat Amerika dan agen-agen mereka di wilayah tersebut dan sekitarnya.
فَفِي بَدْءِ الْعَامِ الْجَارِي ٢٠٠٤م، عَرَضَ بَرْوِيزُ مُشَرَّفُ فِكْرَةَ أَنْ يُصْبِحَ بَلَدُهُ مَمَرًّا لِلتِّجَارَةِ وَلِأَنَابِيبِ الطَّاقَةِ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَقَالِيمَ هِيَ: آسْيَا الْوُسْطَى، وَجَنُوبُ آسْيَا (الْهِنْدِ) وَغَرْبُ آسْيَا (الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ) مُسْتَفِيدًا مِنْ مَوْقِعِ بَلَدِهِ الْمُتَوَسِّطِ بَيْنَهَا ...
Pada awal tahun 2004 M, Pervez Musharraf mengajukan gagasan agar negaranya menjadi koridor perdagangan dan pipa energi antara tiga kawasan, yaitu: Asia Tengah, Asia Selatan (India), dan Asia Barat (Timur Tengah), dengan memanfaatkan lokasi negaranya yang strategis di antara mereka...
وَأَقَامَتْ إِسْلَامُ أَبَادَ سِلْسِلَةً مِنْ مَوَانِئَ ضَخْمَةٍ عَلَى بَحْرِ الْعَرَبِ، مُرْتَبِطَةً بِشَبَكَةٍ حَدِيثَةٍ مِنَ الطُّرُقِ السَّرِيعَةِ عَلَى الطِّرَازِ الْأَمِيرْكِيِّ، تَمْتَدُّ إِلَى الْحُدُودِ الْأَفْغَانِيَّةِ.
Dan Islamabad mendirikan serangkaian pelabuhan besar di Laut Arab, terhubung dengan jaringan jalan cepat modern bergaya Amerika, yang membentang hingga perbatasan Afghanistan.
وَقَدْ أَعْطَى بَاوِلُ نُبْذَةً عَنْ هَذِهِ الْمَشَارِيعِ، فِي بَيَانِهِ أَمَامَ اللَّجْنَةِ الْمُخْتَصَّةِ بِالْمَصْرُوفَاتِ الْعَسْكَرِيَّةِ التَّابِعَةِ لِمَجْلِسِ الشُّيُوخِ الْأَمِيرْكِيِّ فِي ٢٧ آذَارَ ٢٠٠٤م، عِنْدَمَا قَالَ: «إِنَّ مِنْطَقَةَ الْقَوْقَازِ، وَآسْيَا الْوُسْطَى، وَغَرْبَ آسْيَا، وَجَنُوبَهَا، تُقَدِّمُ
Dan Powell telah memberikan gambaran singkat tentang proyek-proyek ini, dalam pernyataannya di hadapan Komite Khusus Anggaran Militer yang berafiliasi dengan Senat Amerika pada 27 Maret 2004 M, ketika ia berkata: "Sesungguhnya wilayah Kaukasus, Asia Tengah, Asia Barat, dan Selatannya, menawarkan..."
Halaman 129
فُرَصًا كَبِيرَةً إِذَا تَمَّ رَبْطُهَا بِشَبَكَةٍ مِنَ التِّجَارَةِ وَالمُوَاصَلَاتِ.
Peluang-peluang besar jika dihubungkan dengan jaringan perdagangan dan transportasi.
لَكِنَّ هَذَا يُصْبِحُ مُمْكِنًا فَقَطْ فِي حَالِ تَمَكُّنَا مِنْ فَرْضِ الأَمْنِ وَالسَّلَامِ».
Namun, ini hanya akan menjadi mungkin jika kita mampu menegakkan keamanan dan perdamaian.
وَأَضَافَ: «إِنَّ بَاكِسْتَانَ تَنْظُرُ فِي هَذَا الأَمْرِ، وَقَامَتْ بِإِعَادَةِ تَشْكِيلِ هَيْكَلِهَا وَمَوَانِئِهَا (...) وَسَنَسْتَمِرُّ فِي بِنَاءِ شَبَكَةِ الطُّرُقِ فِي أَفْغَانِسْتَانَ بِمُسَاعَدَةِ شُرَكَائِنَا السُّعُودِيِّينَ وَاليَابَانِيِّينَ».
Dan ia menambahkan: "Sesungguhnya Pakistan sedang mempertimbangkan masalah ini, dan telah melakukan pembentukan kembali struktur dan pelabuhannya (...) dan kami akan terus membangun jaringan jalan di Afghanistan dengan bantuan mitra-mitra kami dari Saudi dan Jepang."
وَتُشِيرُ التَّحَرُّكَاتُ الدِّيبْلُومَاسِيَّةُ الأَمِيرِكِيَّةُ إِلَى إِقْنَاعِ المِنْطَقَةِ بِتَكْوِينِ تَحَالُفَاتٍ عَسْكَرِيَّةٍ أَوْ سِيَاسِيَّةٍ أَوْ اقْتِصَادِيَّةٍ تَبْدَأُ مِنَ الحُدُودِ البَاكِسْتَانِيَّةِ الأَفْغَانِيَّةِ، وَتَمُرُّ بِطَهْرَانَ، وَكَابُولَ، مُمَهِّدَةً الطَّرِيقَ لِإِعَادَةِ خَرِيطَةِ تَحَالُفَاتٍ اسْتِرَاتِيجِيَّةٍ فِي مَرْكَزِهَا.
Dan gerakan-gerakan diplomatik Amerika mengindikasikan upaya meyakinkan kawasan untuk membentuk aliansi militer, politik, atau ekonomi yang dimulai dari perbatasan Pakistan-Afghanistan, melewati Teheran, dan Kabul, membuka jalan bagi pembentukan kembali peta aliansi strategis di pusatnya.
وَتَعْرِضُ مَصَادِرُ سِيَاسِيَّةٌ فِي إِسْلَامَ أَبَادَ تَكَهُّنَاتٍ تُفِيدُ بِاحْتِمَالِ دُخُولِ المُؤَسَّسَتَيْنِ العَسْكَرِيَّتَيْنِ فِي كُلٍّ مِنْ وَاشِنْطُنَ وَإِسْلَامَ أَبَادَ فِي تَحَالُفٍ جَدِيدٍ يَتَجَاوَزُ الحَرْبَ ضِدَّ الإِرْهَابِ.
Dan sumber-sumber politik di Islamabad menyajikan spekulasi yang menunjukkan kemungkinan masuknya dua institusi militer di Washington dan Islamabad ke dalam aliansi baru yang melampaui perang melawan terorisme.
وَيَدُورُ الكَلَامُ عَلَى تَصَوُّرَاتٍ أَمِيرِكِيَّةٍ لِقِيَامِ حِلْفِ "نَاتُو" آسِيَوِيٍّ تَقُودُهُ الوِلَايَاتُ المُتَّحِدَةُ عَلَى غِرَارِ الـ "نَّاتُو" الأُورُوبِيِّ يَشْمَلُ حُلَفَاءَ وَاشِنْطُنَ التَّقْلِيدِيِّينَ فِي المِنْطَقَةِ، إِلَى جَانِبِ حُلَفَاءَ جُدُدٍ لِوَاشِنْطُنَ فِي أُوزْبِكِسْتَانَ، وَتُرْكِمَانِسْتَانَ، وَكَازَاخِسْتَانَ، وَأَذْرَبِيجَانَ، مُسْتَهْدِفًا إِقَامَةَ نِظَامٍ إِقْلِيمِيٍّ يُوَفِّرُ الحِمَايَةَ الأَمْنِيَّةَ وَالعَسْكَرِيَّةَ لِشَبَكَةِ أَنَابِيبِ نَقْلِ الطَّاقَةِ، وَمِنْ ثَمَّ تَمْنَعُ بُرُوزَ أَيِّ هَيْمَنَةٍ صِينِيَّةٍ أَوْ رُوسِيَّةٍ.
Dan pembicaraan berkisar pada gagasan-gagasan Amerika untuk pembentukan aliansi "NATO" Asia yang dipimpin oleh Amerika Serikat, serupa dengan "NATO" Eropa, yang mencakup sekutu-sekutu tradisional Washington di kawasan itu, di samping sekutu-sekutu baru bagi Washington di Uzbekistan, Turkmenistan, Kazakhstan, dan Azerbaijan, bertujuan untuk membentuk sistem regional yang menyediakan perlindungan keamanan dan militer bagi jaringan pipa transportasi energi, dan kemudian mencegah munculnya hegemoni Tiongkok atau Rusia.
كَمَا ظَهَرَ التَّضَارُبُ بَيْنَ مَوْقِفَيْ وَاشِنْطُنَ وَمُوسْكُو بِشَأْنِ المُشْكِلَاتِ المُتَعَلِّقَةِ بِالجُمْهُورِيَّاتِ السُّوفْيَاتِيَّةِ السَّابِقَةِ.
Demikian pula, muncul pertentangan antara posisi Washington dan Moskow mengenai masalah-masalah yang berkaitan dengan republik-republik Soviet sebelumnya.
وَقَدْ ظَهَرَ ذَلِكَ مِنْ خِلَالِ زِيَارَةِ وَزِيرِ الخَارِجِيَّةِ الأَمِيرِكِيِّ كُولِنْ بَاوِلَ لِمُوسْكُو فِي ٢٠٠٤/٠١/٢٦م، حَيْثُ صَرَّحَ السَّفِيرُ الأَمِيرِكِيُّ فِي مُوسْكُو قُبَيْلَ الزِّيَارَةِ بِأَنَّ بَاوِلَ يَنْوِي مُنَاقَشَةَ المَسَائِلِ المُتَعَلِّقَةِ بِالجُمْهُورِيَّاتِ السُّوفْيَاتِيَّةِ السَّابِقَةِ مَعَ الجَانِبِ الرُّوسِيِّ، مُشِيرًا إِلَى أَنَّ أَحَدَ أَهَمِّ أَهْدَافِ الزِّيَارَةِ تَتَمَثَّلُ فِي البَحْثِ عَنْ "نِقَاطِ التِقَاءٍ" بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ الرُّوسِيِّ وَالأَمِيرِكِيِّ فِي الفَضَاءِ السُّوفْيَاتِيِّ السَّابِقِ.
Dan itu muncul melalui kunjungan Menteri Luar Negeri Amerika Colin Powell ke Moskow pada 26 Januari 2004 M, di mana Duta Besar Amerika di Moskow menyatakan sebelum kunjungan bahwa Powell bermaksud membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan republik-republik Soviet sebelumnya dengan pihak Rusia, menunjukkan bahwa salah satu tujuan terpenting kunjungan itu adalah mencari "titik-titik pertemuan" antara pihak Rusia dan Amerika di bekas wilayah Soviet.
وَاعْتَرَفَ السَّفِيرُ الأَمِيرِكِيُّ بِوُجُودِ "مُشْكِلَاتٍ مُعَيَّنَةٍ" تُوَاجِهُ تَسْوِيَةَ العَلَاقَاتِ بَيْنَ الجَانِبَيْنِ فِي هَذِهِ المِنْطَقَةِ.
Dan Duta Besar Amerika mengakui adanya "masalah-masalah tertentu" yang dihadapi dalam penyelesaian hubungan antara kedua belah pihak di kawasan ini.
وَفِي حِينِ نَفَتْ مُوسْكُو وُجُودَ مَا وُصِفَ بِأَنَّهُ "صَفْقَةٌ" بَيْنَ الجَانِبَيْنِ لِاقْتِسَامِ النُّفُوذِ فِي هَذِهِ
Dan sementara Moskow menyangkal adanya apa yang digambarkan sebagai "kesepakatan" antara kedua belah pihak untuk pembagian pengaruh di kawasan ini.
Halaman 130
الْمِنْطَقَةِ، فَقَدْ أَشَارَتْ مَصَادِرُ أَمِيرْكِيَّةٌ إِلَى "مُشْكِلَاتٍ" تُوَاجِهُ عَلَاقَاتِ الْبَلَدَيْنِ فِي التَّعَامُلِ مَعَ هَذَا الْمِلَفِّ.
Mengenai wilayah tersebut, sumber-sumber Amerika telah mengindikasikan adanya "masalah" yang dihadapi hubungan kedua negara dalam menangani isu ini.
وَبَدَا أَنَّ تَصَاعُدَ الْجَدَلِ فِي هَذَا الشَّأْنِ تَزَامَنَ مَعَ تَسْرِيبِ وَسَائِلَ إِعْلَامِيَّةٍ غَرْبِيَّةٍ، مَعْلُومَاتٍ عَمَّا وُصِفَ بِأَنَّهُ تَرْتِيبَاتٌ لِعَقْدِ "صَفْقَةٍ" رُوسِيَّةٍ – أَمِيرْكِيَّةٍ تَهْدِفُ إِلَى اقْتِسَامِ النُّفُوذِ فِي الْمِنْطَقَةِ السُّوفْيَاتِيَّةِ السَّابِقَةِ.
Dan tampaknya peningkatan perdebatan dalam masalah ini bertepatan dengan bocornya informasi oleh media Barat, informasi tentang apa yang digambarkan sebagai pengaturan untuk mengadakan "kesepakatan" Rusia-Amerika yang bertujuan untuk membagi pengaruh di bekas wilayah Soviet.
وَاعْتَبَرَ مُحَلِّلُونَ رُوسٌ كَلَامَ السَّفِيرِ الْأَمِيرْكِيِّ فِي مُوسْكُو مُؤَشِّرًا إِلَى اتِّفَاقٍ بَيْنَ الطَّرَفَيْنِ.
Dan para analis Rusia menganggap pernyataan duta besar Amerika di Moskow sebagai indikasi adanya kesepakatan antara kedua belah pihak.
وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّ مُوسْكُو كَانَتْ أَبْدَتْ قَلَقًا مِنْ تَزَايُدِ النُّفُوذِ الْأَمِيرْكِيِّ فِي عَدَدٍ مِنْ دُوَلِ الرَّابِطَةِ الْمُسْتَقِلَّةِ، خُصُوصًا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْوُجُودِ الْعَسْكَرِيِّ الْأَمِيرْكِيِّ فِي جُمْهُورِيَّاتِ آسْيَا الْوُسْطَى وَجُورْجِيَا، إِضَافَةً إِلَى مَا وُصِفَ بِأَنَّهُ تَدَخُّلٌ أَمِيرْكِيٌّ مُبَاشِرٌ فِي تَرْتِيبِ الْأَوْضَاعِ الدَّاخِلِيَّةِ فِي دُوَلٍ مِثْلِ جُورْجِيَا.
Dan diketahui bahwa Moskow telah menyatakan kekhawatiran atas meningkatnya pengaruh Amerika di sejumlah negara Persemakmuran yang merdeka, terutama yang berkaitan dengan kehadiran militer Amerika di republik-republik Asia Tengah dan Georgia, di samping apa yang digambarkan sebagai intervensi langsung Amerika dalam pengaturan situasi internal di negara-negara seperti Georgia.
وَفِي ظِلِّ زِيَارَةِ بَاوِلَ كَانَ سِيَاسِيُّونَ رُوسٌ طَالَبُوا بِمُنَاقَشَةِ هَذَا الْمِلَفِّ مَعَ الْوَزِيرِ الْأَمِيرْكِيِّ.
Dan di tengah kunjungan Powell, para politisi Rusia telah menuntut pembahasan isu ini dengan Menteri Luar Negeri Amerika.
وَدَعَا رَئِيسُ لَجْنَةِ الشُّؤُونِ الْخَارِجِيَّةِ فِي الْبَرْلَمَانِ الرُّوسِيِّ قُسْطَنْطِينُ كُوتْسَاتْشِيُوفُ إِلَى إِدْرَاجِ مِلَفِّ الْوُجُودِ الْعَسْكَرِيِّ الْأَمِيرْكِيِّ فِي الْمِنْطَقَةِ عَلَى جَدْوَلِ أَعْمَالِ الزِّيَارَةِ.
Dan Ketua Komite Urusan Luar Negeri di Parlemen Rusia, Konstantin Kosachev, menyerukan agar isu kehadiran militer Amerika di wilayah tersebut dimasukkan dalam agenda kunjungan.
وَمَا سَبَقَ يُشِيرُ إِلَى أَنَّ أَمِيرْكَا لَا زَالَتْ عَلَى بِدَايَةِ الطَّرِيقِ فِي آسْيَا الْوُسْطَى وَالْقَوْقَازِ، وَأَنَّ الْمُخَطَّطَاتِ الْأَمِيرْكِيَّةَ لَمْ تَتَعَدَّ الْخُطْوَةَ الْأُولَى بَعْدُ، وَذَلِكَ رَاجِعٌ إِلَى كَوْنِ الصِّرَاعِ مَا زَالَ حَدِيثًا فِي الْمِنْطَقَةِ لِكَوْنِهَا، وَإِلَى عَهْدٍ قَرِيبٍ، كَانَتْ تُعْتَبَرُ حِكْرًا لِلِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ.
Dan apa yang telah disebutkan sebelumnya menunjukkan bahwa Amerika masih berada di awal jalan di Asia Tengah dan Kaukasus, dan bahwa rencana-rencana Amerika belum melampaui langkah pertama, dan itu semua disebabkan karena konflik masih baru di wilayah tersebut, karena wilayah itu, hingga belum lama ini, dianggap sebagai monopoli Uni Soviet.
وَلَكِنْ كَوْنَ الصِّرَاعِ عَلَى الْمِنْطَقَةِ يَحْمِلُ فِي طَيَّاتِهِ التَّهْدِيدَ لِلْمَصَالِحِ الْحَيَوِيَّةِ لِرُوسْيَا وَتَهْدِيدَاتٍ إِقْلِيمِيَّةٍ لِلصِّينِ، وَلِكَوْنِهِ يُمَثِّلُ مَصْلَحَةً اسْتِرَاتِيجِيَّةً لِأَمِيرْكَا لِتَحْقِيقِ مُخَطَّطَاتِهَا بِإِبْقَائِهَا الْقُوَّةَ الْعُظْمَى وَالْوَحِيدَةَ فِي الْعَالَمِ، مَا يَتَطَلَّبُ دَحْرَ رُوسْيَا مِنْ أَمَاكِنِ نُفُوذِهَا، وَتَحْجِيمَ الصِّينِ.
Namun, fakta bahwa konflik di wilayah tersebut membawa ancaman bagi kepentingan vital Rusia dan ancaman regional bagi Tiongkok, serta fakta bahwa hal itu merupakan kepentingan strategis bagi Amerika untuk mencapai rencananya dengan mempertahankan diri sebagai kekuatan terbesar dan satu-satunya di dunia, menuntut pengusiran Rusia dari wilayah pengaruhnya dan pembatasan Tiongkok.
كُلُّ ذَلِكَ يَجْعَلُ هَذِهِ الْقَضِيَّةَ مِنَ الْقَضَايَا الدَّوْلِيَّةِ الْمُهِمَّةِ الَّتِي يَتَعَدَّى الصِّرَاعُ عَلَيْهَا الْحُدُودَ الْإِقْلِيمِيَّةَ.
Semua itu menjadikan isu ini salah satu isu internasional penting yang konfliknya melampaui batas-batas regional.
ثُمَّ إِنَّ هُنَاكَ عَامِلًا آخَرَ يَجْعَلُ هَذِهِ الْمِنْطَقَةَ مَرْكَزَ تَنَبُّهٍ لِلدُّوَلِ الْمُؤَثِّرَةِ إِقْلِيمِيًّا وَدَوْلِيًّا، مَا يَجْعَلُهَا قَضِيَّةً دَوْلِيَّةً.
Kemudian, ada faktor lain yang menjadikan wilayah ini pusat perhatian bagi negara-negara berpengaruh secara regional dan internasional, yang menjadikannya isu internasional.
هَذَا الْعَامِلُ هُوَ عَوْدَةُ هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ إِلَى إِسْلَامِهَا، بَعْدَ الْمَنْعِ الْقَسْرِيِّ خِلَالَ الْحِقْبَةِ الشُّيُوعِيَّةِ الَّتِي امْتَدَّتْ نَحْوَ سَبْعِينَ سَنَةً.
Faktor ini adalah kembalinya wilayah ini kepada Islamnya, setelah larangan paksa selama era komunis yang berlangsung sekitar tujuh puluh tahun.
فَتَسَارَعَ
Maka, percepatan...
Halaman 131
النَّاسُ إِلَى إِسْلَامِهِمْ بِقُوَّةٍ لَافِتَةٍ لِلنَّظَرِ، لَيْسَ الْعِبَادَاتِ فَحَسْبُ، بَلْ أَصْبَحُوا يَتَطَلَّعُونَ إِلَى الْحُكْمِ بِالْإِسْلَامِ وَإِلَى نِظَامِ الْخِلَافَةِ بِدَرَجَةٍ مُذْهِلَةٍ، حَتَّى إِنَّ "حِزْبَ التَّحْرِيرِ" لِدَعْوَتِهِ لِـ "الْخِلَافَةِ" اسْتَقْطَبَ مِنْهُمْ فِي بِضْعِ سِنِينَ آلَافًا مُؤَلَّفَةً، رِجَالًا وَنِسَاءً.
Orang-orang kembali kepada Islam mereka dengan kekuatan yang menarik perhatian, bukan hanya ibadah saja, bahkan mereka mulai mendambakan pemerintahan dengan Islam dan sistem Khilafah pada tingkat yang menakjubkan, sampai-sampai "Hizbut Tahrir" dengan dakwahnya kepada "Khilafah" telah menarik ribuan orang dari mereka dalam beberapa tahun, baik laki-laki maupun perempuan.
وَكَانَ إِيمَانُهُمْ عَجَبًا، يَقْتَحِمُونَ الصِّعَابَ وَلَا يَخْشَوْنَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ.
Dan iman mereka sungguh menakjubkan, mereka menembus kesulitan dan tidak takut celaan pencela dalam (membela agama) Allah.
إِلَّا أَنَّ حُكَّامَهُمُ الَّذِينَ يَنْتَمُونَ إِلَى الْحِقْبَةِ السَّابِقَةِ لَمْ تَسُرَّهُمْ هَذِهِ الْعَوْدَةُ الْقَوِيَّةُ إِلَى الْجُذُورِ، فَمَارَسُوا الْبَطْشَ وَالتَّنْكِيلَ ضِدَّ شُعُوبِهِمْ، وَاسْتَعَانُوا بِالرُّوسِ وَالْأَمِيرْكِيِّينَ وَالْبَرِيطَانِيِّينَ وَحَتَّى الْيَهُودِ، لِلْحَيْلُولَةِ دُونَ عَوْدَةِ الْإِسْلَامِ السِّيَاسِيِّ إِلَى الْحُكْمِ.
Namun, para penguasa mereka yang berasal dari era sebelumnya tidak senang dengan kembalinya kekuatan yang kuat ini ke akar-akar (Islam), sehingga mereka melakukan penindasan dan penyiksaan terhadap rakyat mereka, dan mereka meminta bantuan Rusia, Amerika, Inggris, bahkan Yahudi, untuk mencegah kembalinya Islam politik ke pemerintahan.
وَتَحَرَّكَتْ أَجْهِزَةُ الْمُخَابَرَاتِ الْمَحَلِّيَّةِ، وَتَعَاوَنَتْ مَعَ أَجْهِزَةِ الْمُخَابَرَاتِ الرُّوسِيَّةِ، وَالْأَمِيرْكِيَّةِ، وَالْبَرِيطَانِيَّةِ لِوَقْفِ هَذَا النُّمُوِّ الْإِسْلَامِيِّ الْكَاسِحِ فِي تِلْكَ الْبُلْدَانِ، فَاسْتَخْدَمُوا أَسَالِيبَ الْقَمْعِ وَالْبَطْشِ، كَمَا اسْتَخْدَمُوا أَسَالِيبَ التَّشْكِيكِ وَالتَّمْيِيعِ ضِدَّ الْفِكْرَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَأَسَالِيبَ التَّزْيِينِ وَالتَّلْوِينِ لِلْفِكْرَةِ الْعَلْمَانِيَّةِ.
Dan bergeraklah badan-badan intelijen lokal, dan bekerja sama dengan badan-badan intelijen Rusia, Amerika, dan Inggris untuk menghentikan pertumbuhan Islam yang meluas di negara-negara tersebut. Maka mereka menggunakan metode penindasan dan kekerasan, sebagaimana mereka menggunakan metode keraguan dan pencairan (ideologi) terhadap pemikiran Islam, serta metode penghiasan dan pewarnaan (propaganda) untuk pemikiran sekuler.
وَلَكِنَّ الْإِسْلَامَ فِي نُفُوسِهِمْ كَانَ قَدِ اسْتَقَرَّ، وَهُوَ يَزْدَادُ قُوَّةً يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ، وَلَنْ تَثْنِيَ هَذِهِ الْأَسَالِيبُ الشَّيْطَانِيَّةُ النَّاسَ عَنْ إِسْلَامِهِمْ وَإِيمَانِهِمْ.
Namun Islam di dalam jiwa mereka telah kokoh, dan ia semakin kuat dari hari ke hari, dan metode-metode setan ini tidak akan menghalangi orang-orang dari Islam dan iman mereka.
وَقَدْ أَدْرَكَ الْغَرْبُ حَقِيقَةَ تَمَكُّنِ الْإِسْلَامِ مِنْ قُلُوبِ هَذِهِ الشُّعُوبِ، وَتَحَوُّلِهَا إِلَى جَذْوَةٍ مُتَّقِدَةٍ. يَقُولُ رُوبِرْتُ د. كَابْلَانَ، وَهُوَ خَبِيرٌ أَمِيرْكِيٌّ فِي شُؤُونِ الْعَالَمِ الثَّالِثِ: «فِي أَوْسَاطِ آسْيَا... فِي هَذَا الْجُزْءِ مِنَ الْعَالَمِ، سَيَكُونُ الْإِسْلَامُ، بِسَبَبِ تَأْيِيدِهِ الْمُطْلَقِ لِلْمَقْهُورِينَ وَالْمَظْلُومِينَ أَكْثَرَ جَاذِبِيَّةً، فَهَذَا الدِّينُ الْمُطَّرِدُ الِانْتِشَارِ عَلَى الْمُسْتَوَى الْعَالَمِيِّ، هُوَ الدِّيَانَةُ الْوَحِيدَةُ الْمُسْتَعِدَّةُ لِلْمُنَازَلَةِ وَالْكِفَاحِ» .
Dan Barat telah menyadari kenyataan kokohnya Islam di hati bangsa-bangsa ini, dan perubahannya menjadi bara yang menyala. Robert D. Kaplan, seorang ahli Amerika dalam urusan Dunia Ketiga, mengatakan: "Di Asia Tengah... di bagian dunia ini, Islam akan menjadi lebih menarik karena dukungannya yang mutlak terhadap kaum tertindas dan teraniaya. Agama yang terus menyebar di tingkat global ini adalah satu-satunya agama yang siap untuk konfrontasi dan perjuangan."
لَقَدْ أَصْبَحَتِ الْمِنْطَقَةُ مَعْقَلًا مُهِمًّا مِنْ مَعَاقِلِ الْإِسْلَامِ، وَهِيَ تُشَكِّلُ أَعْلَى الْقَوْسِ الْإِسْلَامِيِّ الْمُمْتَدِّ مِنْ إِندُونِيسْيَا وَمَالِيزْيَا فِي جَنُوبِ شَرْقِ آسْيَا، وَالْوَاصِلِ إِلَى مِنْطَقَةِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ.
Sungguh, kawasan ini telah menjadi benteng penting Islam, dan ia membentuk busur Islam tertinggi yang membentang dari Indonesia dan Malaysia di Asia Tenggara, dan mencapai wilayah Timur Tengah.
كَمَا إِنَّ إِمْكَانِيَّةَ تَوَاصُلِ الْمِنْطَقَةِ مَعَ بَاكِسْتَانَ وَإِيرَانَ جُغْرَافِيًّا، يُرْسِلُ بِإِنْذَارَاتٍ خَطِيرَةٍ لِلرُّوسِ وَالْأَمِيرْكِيِّينَ بِأَنَّ دَوْلَةً إِسْلَامِيَّةً ضَخْمَةً، وَنَوَّوِيَّةً، يُمْكِنُ قِيَامُهَا فِي هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ الشَّاسِعَةِ مُتَرَامِيَةِ الْأَطْرَافِ؛ لِذَلِكَ كَانَ أَحَدُ
Selain itu, kemungkinan koneksi geografis kawasan ini dengan Pakistan dan Iran, mengirimkan peringatan serius kepada Rusia dan Amerika bahwa sebuah negara Islam yang besar dan nuklir dapat didirikan di kawasan yang luas dan terpencil ini; oleh karena itu, salah satu (faktornya adalah).
Halaman 132
أَسْبَابُ احْتِلَالِ أَفْغَانِسْتَانَ مِنْ قِبَلِ أَمِيرْكَا هُوَ الْإِشْرَافُ عَنْ كَثَبٍ عَلَى هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ، لَاسِيَّمَا وَأَنَّ الْحُكَّامَ فِيهَا مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الْأُمَّةِ، وَمَصِيرُهُمْ إِلَى زَوَالٍ.
Sebab-sebab pendudukan Afghanistan oleh Amerika adalah pengawasan ketat terhadap wilayah ini, terutama karena para penguasa di dalamnya bukan dari bangsa (umat) yang sama, dan nasib mereka akan lenyap.
وَخُطُورَةُ الْمَوْقِفِ النَّاشِئِ عَنْ نُمُوِّ التَّيَّارَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي هَذِهِ الْبُلْدَانِ كَانَ سَبَبًا فِي عَقْدِ مُؤْتَمَرَاتٍ دَوْرِيَّةٍ لِهَذِهِ الدُّوَلِ، مَعَ كُلٍّ مِنْ رُوسْيَا وَالصِّينِ؛ لِدَرْءِ الْأَخْطَارِ الْمُنْبَعِثَةِ مِنْ تِلْكَ الْمِنْطَقَةِ،
Dan bahaya situasi yang muncul dari pertumbuhan gerakan-gerakan Islam di negara-negara ini menjadi sebab diselenggarakannya konferensi-konferensi berkala bagi negara-negara ini, bersama dengan Rusia dan Tiongkok; untuk menolak bahaya-bahaya yang berasal dari wilayah tersebut,
وَكَانَ أَهَمُّهَا مُؤْتَمَرُ شَنْغَهَايَ الَّذِي وُضِعَ فِي سُلَّمِ أَوْلَوِيَّاتِهِ خَطَرُ مَا أَسْمَوْهُ بِالْأُصُولِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَالْحَرَكَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ.
Dan yang terpenting di antaranya adalah Konferensi Shanghai yang menempatkan bahaya apa yang mereka sebut fundamentalisme Islam dan gerakan-gerakan Islam dalam daftar prioritasnya.
وَهَكَذَا فَإِنَّ الثَّرَوَاتِ الْوَفِيرَةَ فِي هَذِهِ الْمِنْطَقَةِ، وَمَوْقِعَهَا الِاسْتِرَاتِيجِيَّ بِالنِّسْبَةِ لِرُوسْيَا وَالصِّينِ، وَأَطْمَاعَ أَمِيرْكَا، بِالْإِضَافَةِ إِلَى الصَّحْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْمُتَنَامِيَةِ فِيهَا، كُلُّ هَذِهِ الْأُمُورِ تَتَضَافَرُ لِتَجْعَلَ آسْيَا الْوُسْطَى قَضِيَّةً دَوْلِيَّةً مُهِمَّةً.
Demikianlah, kekayaan melimpah di wilayah ini, posisi strategisnya bagi Rusia dan Tiongkok, ambisi Amerika, serta kebangkitan Islam yang berkembang di dalamnya, semua hal ini bersatu padu untuk menjadikan Asia Tengah sebagai isu internasional yang penting.
قَضِيَّةُ شِبْهِ الْقَارَّةِ الْهِنْدِيَّةِ
Isu Anak Benua India
إِنَّ قَضِيَّةَ شِبْهِ الْقَارَّةِ الْهِنْدِيَّةِ هِيَ قَضِيَّةٌ قَدِيمَةٌ، وَلَكِنَّهَا لَمْ تَكُنْ بَارِزَةً فِي السَّابِقِ كَمَا هِيَ عَلَيْهِ الْيَوْمَ، وَلَمْ تَكُنْ قَضِيَّةً كُبْرَى مِنْ قَضَايَا الْعَالَمِ الرَّئِيسِيَّةِ.
Sesungguhnya isu Anak Benua India adalah isu lama, tetapi tidak menonjol di masa lalu seperti sekarang, dan bukan isu besar di antara isu-isu utama dunia.
وَالَّذِي جَدَّ فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ، وَحَوَّلَهَا إِلَى قَضِيَّةٍ كُبْرَى أُمُورٌ ثَلَاثَةٌ هِيَ: الْمَدُّ الْإِسْلَامِيُّ الَّذِي فَجَّرَتْهُ قَضِيَّةُ كَشْمِيرَ، وَتَعَاظُمُ قُوَّةِ الصِّينِ فِي الْمِنْطَقَةِ، وَانْضِمَامُ الْهِنْدِ وَالْبَاكِسْتَانِ إِلَى نَادِي الدُّوَلِ النَّوَوِيَّةِ.
Dan yang baru dalam isu ini, yang mengubahnya menjadi isu besar, adalah tiga hal: gelombang Islam yang dipicu oleh isu Kashmir, menguatnya kekuatan Tiongkok di wilayah tersebut, dan bergabungnya India dan Pakistan ke dalam klub negara-negara nuklir.
أَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلْمَدِّ الْإِسْلَامِيِّ، فَلَمْ تَعُدِ السَّيْطَرَةُ عَلَيْهِ بِالْأَمْرِ الْهَيِّنِ؛
Adapun mengenai gelombang Islam, penguasaan atasnya tidak lagi menjadi hal yang mudah;
لِذَلِكَ كَانَ أَحَدُ أَسْبَابِ غَزْوِ أَفْغَانِسْتَانَ مِنْ قِبَلِ أَمِيرْكَا هُوَ الْقِيَامُ بِحَمْلَةٍ صَلِيبِيَّةٍ جَدِيدَةٍ لِضَرْبِ الْحَرَكَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ الدَّاعِمَةِ لِمُسْلِمِي كَشْمِيرَ،
Oleh karena itu, salah satu sebab invasi Afghanistan oleh Amerika adalah untuk melancarkan kampanye salib baru untuk menyerang gerakan-gerakan Islam yang mendukung Muslim Kashmir,
خَاصَّةً وَأَنَّ قُوَّةَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ ظَهَرَتْ جَلِيًّا عَامَ ١٩٩٩م، عِنْدَمَا قَامَتِ الْمِيلِيشِيَاتُ الْإِسْلَامِيَّةُ بِإِسْنَادٍ مِنْ بَاكِسْتَانَ بِغَزْوِ مُرْتَفَعَاتِ كَارْغِيلَ الْوَاقِعَةِ عَلَى الْحُدُودِ الْبَاكِسْتَانِيَّةِ الْهِنْدِيَّةِ فِي مُرْتَفَعَاتِ كَشْمِيرَ، وَأَوْشَكَتْ عَلَى هَزِيمَةِ الْجَيْشِ الْهِنْدِيِّ وَتَحْرِيرِ كَشْمِيرَ، لَوْلَا خِيَانَةُ كُلٍّ مِنْ نَوَازَ شَرِيفَ رَئِيسِ وُزَرَاءِ الْبَاكِسْتَانِ السَّابِقِ، وَرَئِيسِ أَرْكَانِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بَرْوِيزَ مُشَرَّفَ، اللَّذَيْنِ سَحَبَا الْقُوَّاتِ الْمُهَاجِمَةَ امْتِثَالًا لِأَوَامِرِ أَمِيرْكَا.
Terutama karena kekuatan Muslim telah tampak jelas pada tahun 1999 M, ketika milisi-milisi Islam, dengan dukungan dari Pakistan, menyerbu dataran tinggi Kargil yang terletak di perbatasan Pakistan-India di dataran tinggi Kashmir, dan hampir mengalahkan tentara India serta membebaskan Kashmir, seandainya bukan karena pengkhianatan Nawaz Sharif, mantan Perdana Menteri Pakistan, dan kepala stafnya pada waktu itu, Pervez Musharraf, yang menarik pasukan penyerang sebagai kepatuhan terhadap perintah Amerika.
Halaman 133
فَهَذِهِ الْحَادِثَةُ بِالذَّاتِ قَدْ دَقَّتْ نَاقُوسَ الْخَطَرِ عِنْدَ الْأَمِيرِكِيِّينَ،
Maka peristiwa ini secara khusus telah membunyikan lonceng bahaya di mata Amerika,
الْأَمْرُ الَّذِي جَعَلَهُمْ يَحْسِبُونَ أَلْفَ حِسَابٍ لِتَعَاظُمِ قُوَّةِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمِنْطَقَةِ؛
Hal yang membuat mereka memperhitungkan seribu perhitungan karena semakin besarnya kekuatan umat Islam di wilayah itu;
لِذَلِكَ ضَغَطُوا عَلَى عَمِيلِهِمُ الرَّئِيسِ الْبَاكِسْتَانِيِّ الْحَالِيِّ بَرْوِيزَ مُشَرَّفَ لِيَقُومَ بِضَرْبٍ وَتَفْكِيكِ الْمُعَسْكَرَاتِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي بَاكِسْتَانَ بِحُجَّةِ أَنَّ الْمُقَاتِلِينَ ضِدَّ الْهِنْدِ فِي كَشْمِيرَ يَخْرُجُونَ مِنْهَا، وَبِحُجَّةِ أَنَّهُمْ إِرْهَابِيُّونَ.
Oleh karena itu, mereka menekan agen mereka, Presiden Pakistan saat ini, Pervez Musharraf, agar ia melakukan penyerangan dan pembubaran kamp-kamp Islam di Pakistan dengan alasan bahwa para pejuang yang melawan India di Kashmir keluar dari sana, dan dengan alasan bahwa mereka adalah teroris.
كَمَا ضَغَطَتْ أَمِيرْكَا ثَانِيَةً عَلَى بَرْوِيزَ مُشَرَّفَ لِحَمْلِهِ عَلَى التَّنَازُلِ سِيَاسِيًّا عَنْ دَعْمِ قَضِيَّةِ كَشْمِيرَ الْإِسْلَامِيَّةِ،
Amerika juga menekan Pervez Musharraf untuk memaksanya secara politis menyerahkan dukungan terhadap isu Kashmir yang Islami,
فَاسْتَجَابَ أَيْضًا لِهَذِهِ الْمَطَالِبِ الْأَمِيرْكِيَّةِ،
maka ia juga menanggapi tuntutan Amerika ini,
وَأَعْلَنَ عَنْ تَنَازُلِهِ عَنْ حَقِّ تَقْرِيرِ الْمَصِيرِ لِلشَّعْبِ الْكَشْمِيرِيِّ،
dan mengumumkan penyerahannya atas hak penentuan nasib sendiri bagi rakyat Kashmir,
وَبَدَأَتِ الْمُفَاوَضَاتُ بِالْفِعْلِ فِي إِسْلَامَ أَبَادَ بَيْنَ دَوْلَةِ الْهِنْدِ وَدَوْلَةِ بَاكِسْتَانَ لِتَصْفِيَةِ الْقَضِيَّةِ الْكَشْمِيرِيَّةِ عَلَى أَسَاسٍ ثُنَائِيٍّ
dan negosiasi pun benar-benar dimulai di Islamabad antara negara India dan negara Pakistan untuk menyelesaikan isu Kashmir atas dasar bilateral.
وَالْمُفَاوَضَاتُ تَنْطَلِقُ مِنْ إِقْرَارِ الْحُكْمِ فِي بَاكِسْتَانَ بِوُجُودِ حَقٍّ لِلْهِنْدُوسِ فِي كَشْمِيرَ يَتَفَاوَضُونَ عَلَى الِاتِّفَاقِ عَلَيْهِ لِجَعْلِهِ مَشْرُوعًا، لَا لِيُخْرِجُوا الِاحْتِلَالَ الْهِنْدُوسِيَّ مِنْ كَشْمِيرَ.
Dan negosiasi itu berangkat dari pengakuan pemerintah Pakistan akan adanya hak bagi umat Hindu di Kashmir, mereka bernegosiasi untuk menyepakatinya agar menjadikannya sah, bukan untuk mengusir pendudukan Hindu dari Kashmir.
وَغَرَضُ أَمِيرْكَا مِنْ ضَغْطِهَا عَلَى عَمِيلِهَا بَرْوِيزَ مُشَرَّفَ بِخُصُوصِ مَسْأَلَةِ كَشْمِيرَ، لَيْسَ فَقَطْ ضَرْبَ الْقُوَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْمُتَعَاظِمَةِ فِي بَاكِسْتَانَ،
Dan tujuan Amerika dari tekanannya terhadap agennya, Pervez Musharraf, mengenai masalah Kashmir, bukan hanya untuk menyerang kekuatan Islam yang semakin besar di Pakistan,
وَإِنَّمَا أَيْضًا مُوَازَنَةَ الْمِنْطَقَةِ،
tetapi juga menyeimbangkan wilayah itu,
فَلَا تَنْشَغِلُ الْهِنْدُ فِي نِزَاعٍ مَعَ بَاكِسْتَانَ،
agar India tidak sibuk dalam konflik dengan Pakistan,
وَبِالتَّالِي تَصْبَحُ الصِّينُ هِيَ الْقُوَّةَ الْوَحِيدَةَ فِي الْمِنْطَقَةِ،
dan dengan demikian Tiongkok menjadi satu-satunya kekuatan di wilayah itu,
بَلْ تُرِيدُ أَمِيرْكَا تَهْدِئَةَ الْأُمُورِ بَيْنَ الْهِنْدِ وَبَاكِسْتَانَ لِتَتَصَدَّى الْهِنْدُ لِلصِّينِ وَهِيَ آمِنَةٌ عَلَى حُدُودِهَا الْغَرْبِيَّةِ مَعَ بَاكِسْتَانَ؛
Bahkan, Amerika ingin menenangkan situasi antara India dan Pakistan agar India dapat menghadapi Tiongkok sementara ia aman di perbatasan baratnya dengan Pakistan;
وَلِهَذَا تَمَّ دَمْجُ الْهِنْدِ وَبَاكِسْتَانَ فِي تَكَتُّلِ ((سَارْك)) لِدُوَلِ جَنُوبِ آسْيَا،
Dan karena itu, India dan Pakistan digabungkan dalam blok ((SAARC)) untuk negara-negara Asia Selatan,
وَبِذَلِكَ تُوجَدُ قُوَّةٌ كَبِيرَةٌ بِمَقْدُورِهَا أَنْ تَقِفَ فِي مُوَاجَهَةِ الصِّينِ بِكُلِّ جَدَارَةٍ.
dan dengan demikian terdapat kekuatan besar yang mampu menghadapi Tiongkok dengan segala kemampuannya.
أَمَّا لَوِ اسْتَمَرَّ الصِّرَاعُ بَيْنَ الْهِنْدِ وَبَاكِسْتَانَ، فَإِنَّ الْهِنْدَ لَا تَقْوَى عَلَى مُوَاجَهَةِ الصِّينِ أَوِ التَّوَازُنِ مَعَهَا،
Adapun jika konflik antara India dan Pakistan terus berlanjut, maka India tidak akan mampu menghadapi Tiongkok atau menyeimbangkan diri dengannya,
وَبِخَاصَّةٍ وَأَنَّ الصِّينَ بَاتَتْ قُوَّةً اقْتِصَادِيَّةً مُتَعَاظِمَةً، وَقُوَّةً دِيمُغْرَافِيَّةً أُولَى فِي الْعَالَمِ،
terutama karena Tiongkok telah menjadi kekuatan ekonomi yang semakin besar, dan kekuatan demografi pertama di dunia,
وَلَهَا مَقْعَدٌ دَائِمٌ فِي مَجْلِسِ الْأَمْنِ،
dan memiliki kursi permanen di Dewan Keamanan,
وَهِيَ دَوْلَةٌ نَوَوِيَّةٌ قَدِيمَةٌ،
dan ia adalah negara nuklir lama,
أَيْ إِنَّهَا بِكُلِّ الْمَقَايِيسِ تُعْتَبَرُ قُوَّةً صَاعِدَةً،
artinya, dengan segala ukuran, ia dianggap sebagai kekuatan yang sedang naik daun,
كَمَا أَنَّهَا لَمْ تَقَعْ فِي الْخَطَأِ الَّذِي وَقَعَتْ فِيهِ رُوسْيَا،
sebagaimana ia tidak jatuh ke dalam kesalahan yang dilakukan Rusia,
أَيْ إِنَّهَا حَافَظَتْ عَلَى تَمَاسُكِهَا الدَّاخِلِيِّ،
artinya, ia menjaga kohesi internalnya,
يَقُولُ دِنْج هِسْيَاوْبِنْج الزَّعِيمُ الْقَوِيُّ الَّذِي حَدَّثَ الصِّينَ بَعْدَ مَاوْتْسِي
Deng Xiaoping, pemimpin kuat yang memodernisasi Tiongkok setelah Mao Zedong, berkata:
Halaman 134
تونغ: «إنَّ الْخَطَأَ الْأَكْبَرَ الَّذِي وَقَعَ فِيهِ غُورْبَاتْشُوفُ أَنَّهُ سَمَحَ بِالْحُرِّيَّةِ السِّيَاسِيَّةِ قَبْلَ أَنْ يُجَدِّدَ الِاقْتِصَادَ» .
Tong: "Kesalahan terbesar yang dilakukan Gorbachev adalah bahwa ia mengizinkan kebebasan politik sebelum memperbarui ekonomi."
وَهَكَذَا فَإِنَّ أَمِيرْكَا أَصْبَحَتْ تَحْسُبُ حِسَابًا لِتَعَاظُمِ الصِّينِ، وَتُرِيدُ إِشْغَالَهَا فِي الْمِنْطَقَةِ بِإِيجَادِ قُوَّةٍ تَقِفُ فِي وَجْهِهَا، وَبِالتَّالِي يَهُمُّهَا أَنْ تَقْضِيَ عَلَى النِّزَاعِ بَيْنَ الْهِنْدِ وَبَاكِسْتَانَ لِلتَّفَرُّغِ إِلَى الصِّينِ،
Demikianlah, Amerika mulai memperhitungkan kebangkitan Tiongkok, dan ingin menyibukkannya di kawasan itu dengan menciptakan kekuatan yang melawannya, dan oleh karena itu penting baginya untuk mengakhiri konflik antara India dan Pakistan agar dapat fokus ke Tiongkok,
وَهَذَا مَا يُفَسِّرُ سَبَبَ سُكُوتِ أَمِيرْكَا وَرِضَاهَا عَنْ حِيَازَةِ كُلٍّ مِنَ الْهِنْدِ وَالْبَاكِسْتَانِ لِلْأَسْلِحَةِ النَّوَوِيَّةِ، بَلْ وَتَمْكِينِ الْهِنْدِ بِشَكْلٍ خَاصٍّ مِنْ حِيَازَةِ الْأَسْلِحَةِ الْمُتَطَوِّرَةِ، وَتَسْهِيلِ حُصُولِهَا عَلَى مَا يَنْقُصُهَا مِنْ تِكْنُولُوجْيَا السِّلَاحِ.
Dan inilah yang menjelaskan alasan diamnya Amerika dan kerelaannya atas kepemilikan senjata nuklir oleh India dan Pakistan, bahkan memampukan India secara khusus untuk memiliki senjata canggih, dan mempermudah aksesnya terhadap teknologi senjata yang dibutuhkannya.
وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ أَمِيرْكَا مَنَعَتْ (إِسْرَائِيلَ) مِنْ بَيْعِ طَائِرَاتِ الْفَالْكُونِ الرَّادَارِيَّةِ الْمُتَطَوِّرَةِ إِلَى الصِّينِ، بَيْنَمَا سَمَحَتْ لَهَا بِبَيْعِ هَذِهِ الطَّائِرَاتِ لِلْهِنْدِ، إِضَافَةً إِلَى أَنَّ أَمِيرْكَا دَخَلَتْ بِنَفْسِهَا مَعَ الْهِنْدِ فِي اتِّفَاقِيَّاتِ شَرَاكَةٍ اسْتِرَاتِيجِيَّةٍ، أَيْ إِنَّهَا أَصْبَحَتْ تُعَامِلُهَا كَمَا تُعَامِلُ (إِسْرَائِيلَ)، بِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّهَا لَيْسَتْ دَوْلَةً غَرْبِيَّةً، وَلَا دَوْلَةً إِنْجِلُوسَكْسُونِيَّةً.
Dan buktinya adalah bahwa Amerika melarang (Israel) menjual pesawat Falcon radar canggih ke Tiongkok, sementara ia mengizinkan India untuk membeli pesawat-pesawat ini, di samping itu Amerika sendiri menjalin perjanjian kemitraan strategis dengan India, artinya ia mulai memperlakukan India seperti ia memperlakukan (Israel), meskipun India bukanlah negara Barat, dan bukan pula negara Anglo-Saxon.
هَذَا هُوَ أَبْرَزُ مَا فِي هَذِهِ الْقَضِيَّةِ، وَهُوَ الْمَدُّ الْإِسْلَامِيُّ، وَالْمَدُّ الصِّينِيُّ، وَالْمَدُّ النَّوَوِيُّ؛
Inilah yang paling menonjol dalam isu ini, yaitu gelombang Islam, gelombang Tiongkok, dan gelombang nuklir;
لِذَلِكَ وَضَعَتْ أَمِيرْكَا اسْتِرَاتِيجِيَّتَهَا فِي الْمِنْطَقَةِ عَلَى أَسَاسِ الْحَدِّ مِنَ الْمَدَّيْنِ الْإِسْلَامِيِّ وَالصِّينِيِّ، وَمُوَازَنَةِ قُوَّةِ الصِّينِ بِتَهْدِئَةِ الْمِنْطَقَةِ، وَإِزَالَةِ أَسْبَابِ الصِّرَاعِ فِيهَا، لِتَصْلُحَ أَنْ تَكُونَ قُوَّةً مُتَنَاسِقَةً كُبْرَى تُعَادِلُ قُوَّةَ الصِّينِ وَتُوَازِنُهَا.
Oleh karena itu, Amerika menetapkan strateginya di kawasan itu berdasarkan pembatasan dua gelombang, yaitu Islam dan Tiongkok, serta menyeimbangkan kekuatan Tiongkok dengan menenangkan kawasan itu, dan menghilangkan penyebab konflik di dalamnya, agar menjadi kekuatan besar yang seimbang yang dapat menandingi dan menyeimbangkan kekuatan Tiongkok.
٦- قَضِيَّةُ أَفْرِيقْيَا
6- Isu Afrika
إِنَّ قَضِيَّةَ أَفْرِيقْيَا قَضِيَّةٌ جَدِيدَةٌ لَمْ تَنْشَأْ فِي الْمَجَالِ الدَّوْلِيِّ إِلَّا بَعْدَ ١٩٦٠م،
Sesungguhnya isu Afrika adalah isu baru yang tidak muncul di kancah internasional kecuali setelah tahun 1960,
وَقَضِيَّتُهَا هِيَ قَضِيَّةُ الِاسْتِعْمَارِ لَيْسَ غَيْرُ،
dan isunya adalah isu kolonialisme, tidak lebih,
فَإِنَّ أَفْرِيقْيَا بِلَادٌ مُتَأَخِّرَةٌ فِكْرِيًّا، وَفِيهَا خَيْرَاتٌ كَبِيرَةٌ مِنْ مَوَادِّ الْخَامِ، وَثَرْوَاتٌ زِرَاعِيَّةٌ وَحَيَوَانِيَّةٌ بِشَكْلٍ خَيَالِيٍّ.
Karena Afrika adalah negara yang terbelakang secara intelektual, dan di dalamnya terdapat kekayaan besar berupa bahan mentah, serta sumber daya pertanian dan hewani yang luar biasa.
وَلَمَّا انْدَفَعَتِ الدُّوَلُ الِاسْتِعْمَارِيَّةُ فِي أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الثَّامِنَ عَشَرَ وَالْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ، فِي الِاسْتِعْمَارِ، كَانَ مِنْ جُمْلَةِ الْأَمَاكِنِ الَّتِي غَزَوْهَا الْقَارَّةُ الْأَفْرِيقِيَّةُ، وَأَخَذَتْ كُلُّ دَوْلَةٍ تَسْتَعْمِرُ مِنْهَا مَا تَقْدِرُ عَلَيْهِ.
Dan ketika negara-negara kolonial bergerak pada akhir abad kedelapan belas dan kesembilan belas, dalam kolonialisme, di antara tempat-tempat yang mereka invasi adalah benua Afrika, dan setiap negara mengambil apa yang bisa diambil darinya.
وَلَمْ يَحْصُلِ احْتِكَاكٌ قَوِيٌّ بَيْنَ الدُّوَلِ عَلَى اسْتِعْمَارِهَا؛
Dan tidak terjadi gesekan kuat antar negara dalam penjajahannya;
Halaman 135
وَلِذَلِكَ اسْتَقَرَّتْ فِيهَا أَكْثَرُ الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ، وَصَارَتِ الْقَارَّةُ كُلُّهَا مُسْتَعْمَرَةً لِأُورُوبَا، فَتُوجَدُ فِيهَا مُسْتَعْمَرَاتٌ لِإِنْجِلْتَرَا، وَفَرَنْسَا، وَإِسْبَانْيَا، وَهُولَنْدَا، وَأَلْمَانْيَا، وَإِيطَالْيَا، وَالْبُرْتُغَالِ، وَبَلْجِيكَا.
Oleh karena itu, sebagian besar negara-negara kolonial menetap di sana, dan seluruh benua menjadi koloni Eropa. Di sana terdapat koloni-koloni milik Inggris, Prancis, Spanyol, Belanda, Jerman, Italia, Portugal, dan Belgia.
وَكَانَتْ إِنْجِلْتَرَا صَاحِبَةَ حِصَّةِ الْأَسَدِ فِيهَا، ثُمَّ تَلِيهَا فَرَنْسَا، ثُمَّ بَلْجِيكَا، ثُمَّ الْبُرْتُغَالُ.
Inggris memiliki bagian terbesar di dalamnya, kemudian diikuti oleh Prancis, lalu Belgia, dan kemudian Portugal.
وَقَدْ ظَلَّتْ هَذِهِ الدُّوَلُ الِاسْتِعْمَارِيَّةُ الثَّمَانِي تَسِيطِرُ عَلَى مُسْتَعْمَرَاتِهَا فِي أَفْرِيقْيَا حَتَّى نِهَايَةِ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ.
Dan negara-negara kolonial delapan ini terus menguasai koloni-koloni mereka di Afrika hingga akhir Perang Dunia Kedua.
وَحِينَ وُضِعَ مِيثَاقُ هَيْئَةِ الْأُمَمِ أُدْرِجَتْ فِيهِ مَوَادُّ تَتَعَلَّقُ بِإِنْهَاءِ الِاسْتِعْمَارِ فِيهَا، وَلَكِنْ وُضِعَتْ هَذِهِ الْمَوَادُّ عَلَى شَكْلٍ يَجْعَلُ تَصْفِيَةَ الِاسْتِعْمَارِ تَدْرِيجِيًّا؛ وَلِذَلِكَ لَمْ تَصِلِ الدُّوَلُ الْكُبْرَى إِلَى بَحْثِ تَصْفِيَةِ الِاسْتِعْمَارِ فِي أَفْرِيقْيَا إِلَّا بَعْدَ عَامِ ١٩٦٠م، أَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ فَقَدْ وُضِعَتْ بَعْضُ الْمُسْتَعْمَرَاتِ تَحْتَ الْوِصَايَةِ، كَالْمُسْتَعْمَرَاتِ الْإِيطَالِيَّةِ، مُقَدِّمَةً لِإِنْهَاءِ الِاسْتِعْمَارِ فِيهَا، وَوُجِدَتْ أَعْمَالٌ سِيَاسِيَّةٌ كَخُطُوَاتٍ تَمْهِيدِيَّةٍ لِإِنْهَاءِ الِاسْتِعْمَارِ.
Dan ketika piagam PBB ditetapkan, dimasukkanlah di dalamnya pasal-pasal yang berkaitan dengan pengakhiran kolonialisme di sana. Namun, pasal-pasal ini ditetapkan dalam bentuk yang menjadikan dekolonisasi bersifat bertahap. Oleh karena itu, negara-negara besar tidak sampai membahas dekolonisasi di Afrika kecuali setelah tahun 1960 M. Adapun sebelum itu, beberapa koloni ditempatkan di bawah perwalian, seperti koloni-koloni Italia, sebagai pendahuluan untuk mengakhiri kolonialisme di sana, dan ditemukanlah tindakan-tindakan politik sebagai langkah-langkah awal untuk mengakhiri kolonialisme.
وَكَانَ مِنْ أَهَمِّ الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ فِكْرَةُ الْحِيَادِ الْإِيجَابِيِّ، وَمُؤْتَمَرَاتُ الْحِيَادِ الْإِيجَابِيِّ، وَعَدَمُ الِانْحِيَازِ.
Dan di antara tindakan politik terpenting adalah gagasan netralitas positif, konferensi netralitas positif, dan non-blok.
أَمَّا فِكْرَةُ الْحِيَادِ الْإِيجَابِيِّ، فَإِنَّهَا فِي أَصْلِهَا فِكْرَةٌ إِنْجِلِيزِيَّةٌ أَعْطَاهَا تْشِرْتْشِلُ رَئِيسُ وُزَرَاءِ بِرِيطَانْيَا لِلْعَمِيلِ الْإِنْجِلِيزِيِّ نَهْرُو، وَطُلِبَ إِلَيْهِ أَنْ يُعْلِنَهَا سِيَاسَةً لِلْهِنْدِ، وَأَنْ يَعْمَلَ لَهَا بَيْنَ الدُّوَلِ فِي آسْيَا.
Adapun gagasan netralitas positif, pada dasarnya adalah gagasan Inggris yang diberikan oleh Churchill, Perdana Menteri Britania, kepada agen Inggris Nehru, dan diminta kepadanya untuk mengumumkannya sebagai kebijakan bagi India, dan untuk mengupayakannya di antara negara-negara di Asia.
وَالسِّرُّ فِي إِعْطَاءِ إِنْجِلْتَرَا لِهَذِهِ الْفِكْرَةِ لِنَهْرُو أَنَّ إِنْجِلْتَرَا رَأَتْ أَنَّ مُسْتَعْمَرَاتِهَا فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى وَآسْيَا كُلَّهَا صَارَتْ فِي خَطَرٍ مِنْ أَمِيرْكَا وَرُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، فَهِيَ فِي خَطَرٍ مِنْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) بِتَحْرِيضِ أَهْلِ الْبِلَادِ عَلَى التَّحَرُّرِ مِنَ الِاسْتِعْمَارِ، لَاسِيَّمَا بَعْدَ أَنْ رَأَتْ مَا حَصَلَ فِي إِنْدُونِيسْيَا، وَهِيَ فِي خَطَرٍ مِنْ أَمِيرْكَا فِي الضَّغْطِ عَلَى إِنْجِلْتَرَا لِإِعْطَاءِ الْمُسْتَعْمَرَاتِ اسْتِقْلَالَهَا، ثُمَّ جَرَّهَا لَهَا عَنْ طَرِيقِ الْقُرُوضِ وَالْخُبَرَاءِ.
Dan rahasia di balik pemberian gagasan ini oleh Inggris kepada Nehru adalah bahwa Inggris melihat semua koloninya di Timur Jauh dan Asia berada dalam bahaya dari Amerika dan Rusia (Uni Soviet), karena ia (Inggris) berada dalam bahaya dari Rusia (Uni Soviet) yang menghasut penduduk negara-negara untuk membebaskan diri dari kolonialisme, terutama setelah melihat apa yang terjadi di Indonesia, dan ia (Inggris) berada dalam bahaya dari Amerika dalam menekan Inggris untuk memberikan kemerdekaan kepada koloni-koloninya, kemudian menariknya melalui pinjaman dan para ahli.
أَمَّا فِكْرَةُ الِاسْتِقْلَالِ، فَإِنَّ إِنْجِلْتَرَا عَرِيقَةٌ فِي اتِّخَاذِهَا وَسِيلَةً لِتَغْيِيرِ أُسْلُوبِ الِاسْتِعْمَارِ، فَقَدْ أَعْطَتْ بَعْضَ مُسْتَعْمَرَاتِهَا اسْتِقْلَالَهَا وَجَعَلَتْهَا دُوَلًا، وَكَوَّنَتْ مِنْهَا مَا يُسَمَّى بِالْكُومُونْوِلْثِ الْبِرِيطَانِيِّ؛ وَلِذَلِكَ لَمْ تَكُنْ تَهْتَمُّ كَثِيرًا بِفِكْرَةِ الِاسْتِقْلَالِ، وَكَانَتْ تُحَبِّذُهَا وَتَسِيرُ بِهَا؛ لِأَنَّهَا تَعْرِفُ كَيْفَ تَسْتَخْدِمُهَا لِتَثْبِيتِ اسْتِعْمَارِهَا، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تَخَافُ مِنْ أَنْ تَتَسَلَّطَ أَمِيرْكَا عَلَى الدُّوَلِ الْمُسْتَقِلَّةِ عَنْ طَرِيقِ الْقُرُوضِ،
Adapun gagasan kemerdekaan, Inggris sangat berpengalaman dalam menjadikannya sebagai sarana untuk mengubah gaya kolonialisme. Ia telah memberikan kemerdekaan kepada beberapa koloninya dan menjadikannya negara-negara, serta membentuk darinya apa yang disebut Persemakmuran Inggris. Oleh karena itu, ia tidak terlalu peduli dengan gagasan kemerdekaan, dan ia menyukainya serta melanjutkannya, karena ia tahu bagaimana menggunakannya untuk mengukuhkan kolonialismenya. Namun, ia khawatir Amerika akan menguasai negara-negara merdeka melalui pinjaman.
Halaman 136
وَالْمُسَاعَدَاتِ، وَالْخُبَرَاءِ؛ وَلِذَلِكَ جَاءَتْ بِفِكْرَةِ الْحِيَادِ الْإِيجَابِيِّ وَأَعْطَتْهَا لِنَهْرُو لِيَسِيرَ بِهَا لِلْوُقُوفِ فِي وَجْهِ أَمِيرْكَا وَرُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ).
Dan bantuan-bantuan, dan para ahli; oleh karena itu, ia datang dengan gagasan netralitas positif dan memberikannya kepada Nehru agar ia berjalan dengannya untuk berdiri menghadapi Amerika dan Rusia (Uni Soviet).
وَبِالْفِعْلِ قَامَ نَهْرُو بِالدَّعْوَةِ إِلَى فِكْرَةِ الْحِيَادِ الْإِيجَابِيِّ، وَنَشِطَ فِي ذَلِكَ نَشَاطًا مَلْحُوظًا، وَقَدْ أَدْرَكَتْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) مَغْزَى هَذِهِ الْفِكْرَةِ، وَلِذَلِكَ حَبَّذَتْهَا، وَأَخَذَتْ تَعْمَلُ لِاسْتِغْلَالِهَا؛
Dan sungguh Nehru telah melakukan seruan kepada gagasan netralitas positif, dan ia aktif dalam hal itu dengan aktivitas yang mencolok, dan Rusia (Uni Soviet) telah memahami makna gagasan ini, oleh karena itu ia menyukainya, dan mulai bekerja untuk memanfaatkannya;
لِأَنَّ وُقُوفَ أَيِّ دَوْلَةٍ مُسْتَقِلَّةٍ عَلَى الْحِيَادِ مَعْنَاهُ وُجُودُ أَمَلٍ بِفَصْلِهَا عَنِ الْغَرْبِ.
karena berdirinya negara merdeka manapun di posisi netral berarti adanya harapan untuk memisahkannya dari Barat.
وَأَمَّا أَمِيرْكَا فَإِنَّ سَاسَتَهَا قَدِ اخْتَلَفُوا بِشَأْنِهَا، فَبَعْضُهُمْ كَانَ يُحَبِّذُهَا لِأَنَّهَا تُمَكِّنُ أَمِيرْكَا مِنْ جَرِّ الدُّوَلِ الْحِيَادِيَّةِ إِلَيْهَا فِي قَبُولِهَا الْقُرُوضَ وَالْهِبَاتِ، وَبَعْضُهُمْ كَانَ يُقَاوِمُهَا لِأَنَّهَا تُمَكِّنُ الشُّيُوعِيَّةَ مِنَ الدُّخُولِ إِلَى هَذِهِ الدُّوَلِ.
Adapun Amerika, para politikusnya telah berselisih pendapat mengenainya, sebagian mereka menyukainya karena ia memungkinkan Amerika untuk menarik negara-negara netral kepadanya dalam menerima pinjaman dan hibah, dan sebagian mereka menentangnya karena ia memungkinkan komunisme untuk masuk ke negara-negara ini.
وَعَلَى أَيِّ حَالٍ، سَARَ نَهْرُو فِي الدَّعْوَةِ إِلَى الْحِيَادِ الْإِيجَابِيِّ، وَصَارَ يُرِيدُ أَنْ يُوجِدَ أَعْمَالًا مَادِّيَّةً تُمَثِّلُ الْفِكْرَةَ،
Bagaimanapun juga, Nehru terus menyerukan netralitas positif, dan ia mulai ingin mewujudkan tindakan-tindakan nyata yang merepresentasikan gagasan tersebut,
فَاتَّصَلَ بِالصِّينِ، وَدَعَاهَا لِفِكْرَةِ عَقْدِ مُؤْتَمَرٍ لِلدُّوَلِ الْحِيَادِيَّةِ، فَوَافَقَتِ الصِّينُ عَلَى ذَلِكَ فَوْرًا،
Lalu ia menghubungi Tiongkok, dan mengundangnya untuk gagasan mengadakan konferensi negara-negara netral, maka Tiongkok segera menyetujuinya,
وَوَجَدَتْ لَجْنَةُ تَحْضِيرِ الْمُؤْتَمَرِ، وَصَارَتِ اللَّجْنَةُ تَتَّصِلُ بِبَعْضِ الدُّوَلِ الَّتِي كَانَتْ مُسْتَعْمَرَةً وَاسْتَقَلَّتْ، وَتَدْعُوهَا لِمُؤْتَمَرِ الْحِيَادِ الْإِيجَابِيِّ،
dan sebuah komite persiapan konferensi ditemukan, dan komite tersebut mulai menghubungi beberapa negara yang dulunya terjajah dan telah merdeka, serta mengundang mereka ke konferensi netralitas positif,
وَكَانَتْ إِندُونِيسْيَا مِنْ هَذِهِ اللَّجْنَةِ، وَكَانَتْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ لَمْ تَنْجَرَّ بَعْدُ إِلَى أَمِيرْكَا، وَلَكِنَّهَا خَافَتْ مِنْ أَنْ يُعَدَّ ذَلِكَ سَيْرًا مَعَ الشُّيُوعِيَّةِ.
Dan Indonesia adalah bagian dari komite ini, dan pada waktu itu ia belum tertarik kepada Amerika, tetapi ia khawatir bahwa hal itu akan dianggap sebagai langkah bersama komunisme.
وَيَظْهَرُ أَنَّهَا حَاوَلَتْ أَنْ تَسْتَأْنِسَ بِرَأْيِ أَمِيرْكَا فَشَجَّعَتْهَا، وَكَانَ إِيزِنْهَاوَرُ فِي الْحُكْمِ، وَكَانَ يَقُولُ بِفِكْرَةِ الْحِيَادِ؛
Dan tampaknya ia berusaha untuk mendapatkan simpati Amerika, maka Amerika mendorongnya, dan Eisenhower sedang berkuasa, dan ia berbicara tentang gagasan netralitas;
وَلِذَلِكَ انْدَفَعَتْ إِندُونِيسْيَا فِي الْفِكْرَةِ، وَاقْتَرَحَتْ أَنْ يَكُونَ الْمُؤْتَمَرُ فِي إِندُونِيسْيَا، وَأَنْ يَكُونَ فِي بَانْدُونْغَ،
Oleh karena itu, Indonesia terdorong dalam gagasan tersebut, dan mengusulkan agar konferensi diadakan di Indonesia, dan agar diadakan di Bandung,
فَوَافَقَتِ اللَّجْنَةُ كُلُّهَا عَلَى ذَلِكَ، وَعُقِدَ الْمُؤْتَمَرُ بِالْفِعْلِ فِي عَامِ ١٩٥٤م فِي بَانْدُونْغَ،
Maka seluruh komite menyetujui hal itu, dan konferensi benar-benar diadakan pada tahun 1954 M di Bandung,
وَحَاوَلَتْ كُلٌّ مِنْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، وَالصِّينِ، وَإِنْجِلْتِرَا، وَأَمِيرْكَا، اسْتِغْلَالَهُ.
Dan masing-masing dari Rusia (Uni Soviet), Tiongkok, Inggris, dan Amerika berusaha memanfaatkannya.
إِلَّا أَنَّ الْمُؤْتَمَرَ خَرَجَ بِنَتِيجَةٍ تُرْضِي رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) وَالصِّينَ وَأَمِيرْكَا بِاتِّخَاذِهِ قَرَارَاتٍ تَدْعُو إِلَى التَّحَرُّرِ، وَلَمْ تَرْضَ إِنجِلْتِرَا؛
Namun konferensi tersebut menghasilkan keputusan yang memuaskan Rusia (Uni Soviet), Tiongkok, dan Amerika dengan mengambil keputusan-keputusan yang menyerukan pembebasan, dan tidak memuaskan Inggris;
لِأَنَّهَا كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ يُبْحَثَ فِي الْحِيَادِ الْإِيجَابِيِّ وَحْدَهُ، أَوْ أَنْ يَطْغَى عَلَيْهِ الْحِيَادُ الْإِيجَابِيُّ،
karena ia ingin agar hanya netralitas positif yang dibahas, atau agar netralitas positif mendominasinya,
ثُمَّ إِنَّ أَمِيرْكَا اسْتَغَلَّتِ الْمُؤْتَمَرَ اسْتِغْلَالًا هَائِلًا، فَقَدْ جَعَلَتْ تِيتُو، وَسُوكَارْنُو، وَعَبْدَ النَّاصِرِ، يَتَبَنَّوْنَ هَذَا الْمُؤْتَمَرَ، وَهَذِهِ الْفِكْرَةَ، بِشَكْلٍ قَوِيٍّ،
Kemudian Amerika memanfaatkan konferensi itu dengan sangat besar, ia menjadikan Tito, Sukarno, dan Gamal Abdel Nasser mengadopsi konferensi ini, dan gagasan ini, dengan kuat,
وَالْتَصَقُوا بِنَهْرُو عَمِيلِ بِرِيطَانْيَا صَاحِبِ الْفِكْرَةِ الْأَصْلِيِّ، وَصَارُوا يَتَّخِذُونَ ذَلِكَ
Dan mereka melekat pada Nehru, agen Inggris, pemilik gagasan asli, dan mereka mulai mengambil itu
Halaman 137
وَسِيلَةٌ لِلدَّعْوَةِ إِلَى التَّحَرُّرِ مِنَ الِاسْتِعْمَارِ وَالْحَمْلَةِ عَلَى الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ.
(Ini adalah) sebuah cara untuk menyerukan pembebasan dari kolonialisme dan kampanye melawan negara-negara kolonial.
وَكَانُوا يُوَجِّهُونَ جُهُودَهُمْ فِي الدَّرَجَةِ الْأُولَى نَحْوَ أَفْرِيقِيَا.
Dan mereka mengarahkan upaya mereka terutama ke arah Afrika.
وَمَا أَنْ جَاءَتْ سَنَةُ ١٩٦٠م حَتَّى كَانَتِ الْفِكْرَةُ قَدْ أَخَذَتْ دَوْرَهَا فِي أَفْرِيقِيَا، وَكَانَ أَنْ وُجِدَ لِأَمِيرْكَا فِيهَا عُمَلَاءُ، وَمِنْ يَوْمِئِذٍ انْتَقَلَ الصِّرَاعُ إِلَى أَفْرِيقِيَا، وَصَارَتْ أَمِيرْكَا تُحَاوِلُ جِدِّيًّا إِخْرَاجَ الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ مِنْ أَفْرِيقِيَا، وَالْحُلُولَ مَحَلَّهَا؛ وَلِذَلِكَ صَارَتْ تَضْغَطُ عَلَى هَذِهِ الدُّوَلِ مِنْ أَجْلِ إِعْطَاءِ الْمُسْتَعْمَرَاتِ اسْتِقْلَالَهَا، وَكَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، وَفِي سَنَةِ ١٩٥٤م بِالذَّاتِ، قَدْ تَبَنَّتْ إِشْعَالَ الثَّوْرَةِ فِي الْجَزَائِرِ، وَأَوْجَدَتْ عُمَلَاءَ لَهَا، وَجَعَلَتْ مِصْرَ وَالْبِلَادَ الْعَرَبِيَّةَ تُسْنِدُ هَذِهِ الثَّوْرَةَ، فَكَانَ لِهَذِهِ الثَّوْرَةِ أَثَرٌ بَالِغٌ عَلَى الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ مِنْ أَجْلِ التَّخَلِّي عَنْ مُسْتَعْمَرَاتِهَا.
Dan tidak lama setelah tahun 1960 tiba, ide itu telah mengambil perannya di Afrika, dan Amerika memiliki agen-agen di sana. Sejak saat itu, konflik berpindah ke Afrika, dan Amerika mulai serius berusaha mengeluarkan negara-negara kolonial dari Afrika dan menggantikan posisi mereka. Oleh karena itu, Amerika mulai menekan negara-negara ini untuk memberikan kemerdekaan kepada koloni-koloni mereka. Sebelum itu, tepatnya pada tahun 1954, Amerika telah mendukung penyulutan revolusi di Aljazair, menciptakan agen-agen untuknya, dan menjadikan Mesir serta negara-negara Arab mendukung revolusi ini. Revolusi ini memiliki dampak besar pada negara-negara kolonial untuk melepaskan koloni-koloni mereka.
أَمَّا إِنجِلْتَرَا فَإِنَّهَا خَبِيرَةٌ بِمَعْنَى إِعْطَاءِ الِاسْتِقْلَالِ؛ وَلِذَلِكَ أَعْطَتْ بِمُدَّةٍ وَجِيزَةٍ الِاسْتِقْلَالَ لِعِدَّةِ مُسْتَعْمَرَاتٍ، فَوَجَدَتْ دُوَلَ زَنْجِبَارَ، وَتَنْجَانِيقَا، وَنِيجِيرِيَا، وَأُوغَنْدَا، وَاتِّحَادَ رُودِيسِيَا الشَّمَالِيَّةِ وَرُودِيسِيَا الْجَنُوبِيَّةِ وَنِيَاسْلَانْدَ، وَغَيْرَهَا.
Adapun Inggris, ia ahli dalam hal memberikan kemerdekaan; oleh karena itu, dalam waktu singkat ia memberikan kemerdekaan kepada beberapa koloni, sehingga muncullah negara-negara Zanzibar, Tanganyika, Nigeria, Uganda, Federasi Rhodesia Utara dan Rhodesia Selatan, Nyasaland, dan lain-lain.
وَأَمَّا فَرَنْسَا فَقَدْ تَلَكَّأَتْ، وَلَكِنْ دِيغُولُ بَعْدَ أَنْ رَأَى الْمَوْقِفَ فِي الْعَالَمِ كَيْفَ تَحَوَّلَ بِسُرْعَةٍ، سَارَ فِي الْخُطَّةِ الَّتِي سَارَتْ فِيهَا بِرِيطَانِيَا، فَأَعْطَى الِاسْتِقْلَالَ لِعِدَّةِ دُوَلٍ، وَوَجَدَتْ دُوَلَ الْمَغْرِبِ، وَتُونِسَ، وَالْجَزَائِرِ، وَالسِّنْغَالِ، وَالْجَابُونِ وَغَيْرِهَا.
Adapun Prancis, ia sempat menunda, tetapi De Gaulle, setelah melihat bagaimana situasi di dunia berubah dengan cepat, mengikuti rencana yang telah diikuti oleh Inggris, lalu memberikan kemerdekaan kepada beberapa negara, dan muncullah negara-negara Maghrib, Tunisia, Aljazair, Senegal, Gabon, dan lain-lain.
أَمَّا بَلْجِيكَا فَإِنَّهَا كَانَتْ تَسْتَعْمِرُ الْكُونْغُو، وَالْكُونْغُو كَنْزُ أَفْرِيقِيَا، وَفِيهَا أَكْبَرُ كَمِّيَّةٍ مِنَ الْيُورَانْيُومِ: الْمَادَّةِ الْجَوْهَرِيَّةِ فِي صُنْعِ الْقَنَابِلِ النَّوَوِيَّةِ؛ وَلِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّهْلِ إِعْطَاءُ الْكُونْغُو اسْتِقْلَالَهَا، لَاسِيَّمَا وَأَنَّ إِنجِلْتَرَا كَانَتْ تُسَيْطِرُ عَلَى الشَّرِكَاتِ الَّتِي تَسْتَغِلُّ الْمَنَاجِمَ فِي كَاتَنْغَا، إِحْدَى وِلَايَاتِ الْكُونْغُو؛ وَلِذَلِكَ كَانَ إِعْطَاءُ الْكُونْغُو اسْتِقْلَالَهَا يُشَكِّلُ مُشْكِلَةً كُبْرَى، وَلَكِنْ أَمِيرْكَا شَدَّدَتِ الضَّغْطَ عَلَى بَلْجِيكَا حَتَّى أَعْطَتِ الْكُونْغُو اسْتِقْلَالَهَا، فَصَارَتْ دَوْلَةً مُسْتَقِلَّةً.
Adapun Belgia, ia menjajah Kongo, dan Kongo adalah harta karun Afrika, di dalamnya terdapat jumlah uranium terbesar: bahan inti dalam pembuatan bom nuklir; oleh karena itu, tidak mudah untuk memberikan kemerdekaan kepada Kongo, apalagi Inggris menguasai perusahaan-perusahaan yang mengeksploitasi tambang di Katanga, salah satu provinsi Kongo; oleh karena itu, pemberian kemerdekaan kepada Kongo merupakan masalah besar, tetapi Amerika memperketat tekanan pada Belgia hingga Belgia memberikan kemerdekaan kepada Kongo, sehingga Kongo menjadi negara merdeka.
وَهُنَا جُنَّ جُنُونُ إِنجِلْتَرَا، فَسَلَّطَتْ عَمِيلَهَا مُوِيسَ تَشُومْبِي، فَأَعْلَنَ اسْتِقْلَالَ كَاتَنْغَا، فَرَفَعَتْ أَمِيرْكَا الْقَضِيَّةَ إِلَى هَيْئَةِ الْأُمَمِ، فَأَرْسَلَتْ قُوَّةً دَوْلِيَّةً لِإِرْجَاعِ كَاتَنْغَا، وَذَهَبَ السِّكْرِتِيرُ الْعَامُّ حِينَئِذٍ الْمِسْتَرُ هَامِرْشُولْدَ، فَدَبَّرَتْ لَهُ إِنجِلْتَرَا مُؤَامَرَةً وَقَتَلَتْهُ.
Dan di sinilah Inggris menjadi gila, lalu ia menugaskan agennya, Moise Tshombe, yang kemudian mengumumkan kemerdekaan Katanga. Amerika lalu mengangkat masalah ini ke PBB, dan PBB mengirimkan pasukan internasional untuk mengembalikan Katanga. Sekretaris Jenderal saat itu, Mr. Hammarskjöld, pergi ke sana, lalu Inggris merencanakan konspirasi untuknya dan membunuhnya.
وَاشْتَدَّ النِّزَاعُ بَيْنَ أَمِيرْكَا وَإِنجِلْتَرَا، وَظَلَّ عِدَّةَ سَنَوَاتٍ إِلَى
Dan konflik antara Amerika dan Inggris memanas, dan berlangsung selama beberapa tahun hingga...
Halaman 138
أَنْ تَغَلَّبَتْ أَمِيرْكَا عَلَى الْبِلَادِ، وَأَقَامَتْ حُكُومَةً تَابِعَةً لَهَا، وَطَرَدَتْ تَشُومْبِي مِنْهَا، وَبِذَلِكَ هَدَأَتْ مَسْأَلَةُ الْكُونْغُو وَلَوْ إِلَى حِينٍ.
Bahwa Amerika mengalahkan negara-negara itu, mendirikan pemerintahan yang tunduk padanya, dan mengusir Tshombe darinya, sehingga masalah Kongo mereda, meskipun hanya sementara.
وَخِلَالَ ذَلِكَ خَافَتْ إِنْجِلْتَرَا عَلَى اتِّحَادِ رُودِيسْيَا الشَّمَالِيَّةِ، وَرُودِيسْيَا الْجَنُوبِيَّةِ، وَنِيَاسْلَانْدَ، فَفَكَّتْ هَذَا الِاتِّحَادَ، وَأَعْطَتْ نِيَاسْلَانْدَ اسْتِقْلَالَهَا وَسُمِّيَتْ مَلَاوِي، وَأَعْطَتْ رُودِيسْيَا الشَّمَالِيَّةَ اسْتِقْلَالَهَا وَسُمِّيَتْ زَامْبِيَا، وَأَخَذَتْ تُحَاوِلُ وَضْعَ رُودِيسْيَا الْجَنُوبِيَّةِ عَلَى وَضْعٍ يُؤَمِّنُ لَهَا بَقَاءَ اسْتِعْمَارِهَا لَهَا، وَلِأَنَّ أَمِيرْكَا اسْتَمَرَّتْ تُلَاحِقُهَا بِشَأْنِهَا، فَإِنَّ إِنْجِلْتَرَا أَعْطَتْهَا فِيمَا بَعْدُ اسْتِقْلَالَهَا لِتُعْرَفَ بِزِمْبَابْوِي.
Dan selama itu, Inggris khawatir akan persatuan Rhodesia Utara, Rhodesia Selatan, dan Nyasaland, lalu membubarkan persatuan ini, dan memberikan kemerdekaan kepada Nyasaland yang kemudian dinamai Malawi, serta memberikan kemerdekaan kepada Rhodesia Utara yang kemudian dinamai Zambia. Dan Inggris mulai berusaha menempatkan Rhodesia Selatan pada posisi yang menjamin kelangsungan penjajahannya. Dan karena Amerika terus mengejarnya mengenai masalah ini, maka Inggris kemudian memberinya kemerdekaan agar dikenal sebagai Zimbabwe.
وَأَفْلَحَتْ أَمِيرْكَا فِي انْتِزَاعِ دُوَلِ الْقَرْنِ الْأَفْرِيقِيِّ، وَدُوَلِ الْبُحَيْرَاتِ الْكُبْرَى، أُوغَنْدَا، وَرُوَانْدَا، وَبُورُونْدِي، مِنْ فَرَنْسَا، إِلَّا أَنَّهَا كَانَتْ فَشِلَتْ فِي انْتِزَاعِ تَشَادَ مِنْهَا فِي نِهَايَةِ التِّسْعِينَاتِ.
Dan Amerika berhasil merebut negara-negara Tanduk Afrika, dan negara-negara Danau Besar, yaitu Uganda, Rwanda, dan Burundi, dari Prancis, namun ia gagal merebut Chad darinya pada akhir tahun sembilan puluhan.
وَحُسِمَ الْأَمْرُ لِقُوَّاتِ عَمِيلِ فَرَنْسَا إِدْرِيسَ دِبِّي بَعْدَ أَنْ انْتَصَرَ عَلَى قُوَّاتِ حُسَيْنِ حَبْرِي الَّذِي كَانَ غَيْرَ مُسْتَقِرِّ الْوَلَاءِ، فَقَدْ كَانَ يُوَالِي فَرَنْسَا ثُمَّ اسْتِمَالَتْهُ أَمِيرْكَا، مَا جَعَلَ فَرَنْسَا تَدْعَمُ بِقُوَّةٍ عَمِيلَهَا إِدْرِيسَ دِبِّي، فَمَكَّنَتْهُ مِنَ الِاسْتِيلَاءِ عَلَى الْحُكْمِ.
Dan masalah itu diselesaikan untuk pasukan agen Prancis, Idriss Déby, setelah ia mengalahkan pasukan Hissène Habré yang kesetiaannya tidak stabil. Ia (Habré) sebelumnya setia kepada Prancis, kemudian Amerika menariknya, yang membuat Prancis mendukung agennya, Idriss Déby, dengan kuat, sehingga memungkinkannya untuk merebut kekuasaan.
وَالْعَقِيدُ إِدْرِيسُ دِبِّي كَانَ مِنْ رِجَالِ حَبْرِي وَحَلِيفًا قَوِيًّا لَهُ، وَكَانَ يَشْغَلُ مَنْصِبَ الْقَائِدِ الْعَامِّ لِلْقُوَّاتِ التَّشَادِيَّةِ الْمُسَلَّحَةِ حَتَّى شَهْرِ نِيسَانَ سَنَةَ ١٩٨٩م.
Kolonel Idriss Déby adalah salah satu orang kepercayaan Habré dan sekutu kuatnya, dan ia menjabat sebagai Panglima Angkatan Bersenjata Chad hingga bulan April 1989.
وَهُوَ الَّذِي قَادَ قُوَّاتِ حَبْرِي فِي مَعَارِكَ (فِيَالَارْجُو) عَامَ ١٩٨٣، وَنَجَحَ فِي إِجْلَاءِ الْجَيْشِ اللِّيبِيِّ عَنْ تَشَادَ.
Dialah yang memimpin pasukan Habré dalam pertempuran (Faya-Largeau) pada tahun 1983, dan berhasil mengusir tentara Libya dari Chad.
لَكِنْ خِلَافًا قَبَلِيًّا قَادَ إِلَى اشْتِرَاكِ دِبِّي مَعَ حَلِيفِهِ حَسَنَ جَامُوسَ فِي مُحَاوَلَةٍ انْقِلَابِيَّةٍ فَاشِلَةٍ بَعْدَ عَزْلِهِ مِنْ مَنْصِبِهِ فِي نِيسَانَ عَامَ ١٩٨٩م، وَهَرَبَ بَعْدَهَا إِلَى السُّودَانِ حَيْثُ نَظَّمَ الْحَرَكَةَ الْوَطَنِيَّةَ لِلْإِنْقَاذِ، وَشَمَلَتْ تَحَالُفًا لِقَبِيلَتَيْنِ تُعَارِضَانِ حُكُومَةَ الرَّئِيسِ حَبْرِي هُمَا: الزَّغَاوَةِ وَالْحَجَارَةِ، وَتَسْكُنَانِ فِي الْمَنَاطِقِ الْحُدُودِيَّةِ التَّشَادِيَّةِ السُّودَانِيَّةِ.
Namun, perselisihan suku menyebabkan Déby bersekutu dengan sekutunya, Hissène Djamous, dalam upaya kudeta yang gagal setelah ia dicopot dari jabatannya pada April 1989. Setelah itu, ia melarikan diri ke Sudan, di mana ia mengorganisir Gerakan Nasional untuk Penyelamatan, yang mencakup aliansi dua suku yang menentang pemerintahan Presiden Habré, yaitu Zaghawa dan Hadjarai, dan mereka tinggal di wilayah perbatasan Chad-Sudan.
وَلِلْعَقِيدِ دِبِّي عَلَاقَةٌ قَوِيَّةٌ بِفَرَنْسَا، وَهُوَ ابْنُ الْمُؤَسَّسَةِ الْعَسْكَرِيَّةِ الْفَرَنْسِيَّةِ، وَقَدْ خَضَعَ لِدَوْرَةٍ عَسْكَرِيَّةٍ فِي الْمَدْرَسَةِ الْحَرْبِيَّةِ فِي بَارِيسَ عَامَ ١٩٥٨م؛ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ انْتِصَارَ دِبِّي وَهَزِيمَةَ حَبْرِي ضَرْبَةٌ لِلنُّفُوذِ الْأَمِيرْكِيِّ وَتَقْوِيَةٌ لِلنُّفُوذِ الْفَرَنْسِيِّ.
Dan Kolonel Déby memiliki hubungan kuat dengan Prancis, dan ia adalah produk dari institusi militer Prancis. Ia telah mengikuti kursus militer di Akademi Militer di Paris pada tahun 1958. Oleh karena itu, kemenangan Déby dan kekalahan Habré merupakan pukulan bagi pengaruh Amerika dan penguatan bagi pengaruh Prancis.
Halaman 139
إِذِ اسْتَعَادَتْ بِهِ فَرَنْسَا زِمَامَ الْمُبَادَرَةِ بِقَطْعِهَا الطَّرِيقَ عَلَى النُّفُوذِ الْأَمِيرْكِيِّ الْمُتَنَامِي.
Ketika Prancis mendapatkan kembali inisiatif dengan memotong jalan bagi pengaruh Amerika yang berkembang.
وَبِمَجِيءِ الْمُحَافِظِينَ الْجُدُدِ إِلَى السُّلْطَةِ فِي الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ، بَدَأَتِ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ تَتَّخِذُ أَسَالِيبَ جَدِيدَةً لِغَزْوِ الْقَارَّةِ الْأَفْرِيقِيَّةِ، فَلَمْ تَعُدْ تَكْتَفِي فَقَطْ بِإِشْعَالِ الْحُرُوبِ الْأَهْلِيَّةِ وَالْأَزَمَاتِ، وَدَعْمِ حَرَكَاتِ التَّمَرُّدِ؛ لِتَسْتَطِيعَ دَحْرَ عُمَلَاءِ دُوَلِ أُورُوبَا، وَالْمَجِيءِ بِعُمَلَاءَ لِأَمِيرْكَا إِلَى الْحُكْمِ فِي دُوَلِ أَفْرِيقِيَا، بَلْ أَضَافَتْ إِلَى جَانِبِ تِلْكَ الْأَسَالِيبِ، كَمَا هِيَ الْحَالُ فِي سِيَاسَةِ الْإِدَارَةِ الْأَمِيرْكِيَّةِ الدِّفَاعِيَّةِ وَالْخَارِجِيَّةِ، أُسْلُوبَ التَّدَخُّلِ الْعَسْكَرِيِّ الْمُبَاشِرِ، فَبَادَرَتْ إِلَى مُحَاوَلَةِ إِيجَادِ عَلَاقَاتٍ وَاتِّفَاقِيَّاتٍ عَسْكَرِيَّةٍ مَعَ الْعَدِيدِ مِنْ دُوَلِ شَمَالِ وَغَرْبِ وَوَسَطِ أَفْرِيقِيَا، بِاسْمِ الْحَرْبِ عَلَى الْإِرْهَابِ، مَا يُوحِي بِأَنَّ التَّدَخُّلَ الْأَمِيرْكِيَّ الْعَسْكَرِيَّ الْمُبَاشِرَ سَيَلْعَبُ دَوْرًا أَسَاسِيًّا فِي الصِّرَاعِ عَلَى أَفْرِيقِيَا فِي الْفَتْرَةِ الْقَادِمَةِ، بِجَانِبِ الْأَسَالِيبِ الْأُخْرَى.
Dan dengan kedatangan kaum konservatif baru ke tampuk kekuasaan di Amerika Serikat, Amerika Serikat mulai mengambil pendekatan baru untuk menginvasi benua Afrika, tidak lagi hanya puas dengan menyulut perang saudara dan krisis, serta mendukung gerakan pemberontakan; agar dapat mengalahkan agen-agen negara-negara Eropa, dan membawa agen-agen Amerika untuk berkuasa di negara-negara Afrika, bahkan menambahkan, di samping metode-metode tersebut, sebagaimana halnya dalam kebijakan pertahanan dan luar negeri administrasi Amerika, metode intervensi militer langsung, maka mereka berinisiatif untuk mencoba membangun hubungan dan perjanjian militer dengan banyak negara di Afrika Utara, Barat, dan Tengah, atas nama perang melawan terorisme, yang mengindikasikan bahwa intervensi militer langsung Amerika akan memainkan peran fundamental dalam konflik di Afrika di masa mendatang, di samping metode-metode lainnya.
وَبِهَذَا يُمْكِنُ الْقَوْلُ بِأَنَّ الْفَتْرَةَ الْقَادِمَةَ سَتَشْهَدُ صِرَاعًا أَشَدَّ وَطْأَةً فِي أَفْرِيقِيَا، وَقَدْ أَوْجَدَتْ وَلَا تَزَالُ تُحَاوِلُ إِيجَادَ قَوَاعِدَ عَسْكَرِيَّةٍ لَهَا فِي شَمَالِ وَغَرْبِ وَشَرْقِ أَفْرِيقِيَا، لِتَتَمَكَّنَ عَنْ طَرِيقِهَا أَنْ تُسَانِدَ حَرَكَاتِ التَّمَرُّدِ، وَتَكُونَ لَهَا وَسِيلَةَ ضَغْطٍ عَلَى الْحُكُومَاتِ الْمَحَلِّيَّةِ، فِي سَبِيلِ إِخْرَاجِ كُلِّ دُوَلِ أُورُوبَا، لَاسِيَّمَا إنجلترا، مِمَّا تَبَقَّى لَهَا مِنْ مُسْتَعْمَرَاتٍ.
Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa periode mendatang akan menyaksikan konflik yang lebih sengit di Afrika, dan (Amerika Serikat) telah dan masih berusaha untuk membangun pangkalan militer di Afrika Utara, Barat, dan Timur, agar melalui pangkalan tersebut dapat mendukung gerakan pemberontakan, dan menjadi sarana tekanan bagi pemerintah lokal, dalam rangka mengeluarkan semua negara Eropa, terutama Inggris, dari apa yang tersisa dari koloni-koloni mereka.
وَلَكِنْ بِسَبَبِ تَشَابُكِ الْمَصَالِحِ الْأُورُوبِيَّةِ فِي أَفْرِيقِيَا، فَسَتَكُونُ الْمَرْحَلَةُ مُتَمَيِّزَةً بِالدَّمَوِيَّةِ وَالْقَسْوَةِ فِي أَفْرِيقِيَا، لَاسِيَّمَا وَأَنَّهُ لَا تُوجَدُ فِي أَفْرِيقِيَا مِنِ اعْتِبَارَاتٍ إِلَّا الِاعْتِبَارَاتُ الْمَادِّيَّةُ، وَنَهْبِ الثَّرَوَاتِ الطَّبِيعِيَّةِ.
Namun, karena kompleksitas kepentingan Eropa di Afrika, fase ini akan ditandai dengan kekejaman dan kekerasan di Afrika, terutama karena tidak ada pertimbangan di Afrika kecuali pertimbangan material dan penjarahan sumber daya alam.
وَبِهَذَا فَإِنَّ الصِّرَاعَ فِي أَفْرِيقِيَا هُوَ صِرَاعٌ بَيْنَ الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ، فَصَارَتْ قَضِيَّتُهَا قَضِيَّةً دَوْلِيَّةً، وَلَا تَزَالُ قَضِيَّةً دَوْلِيَّةً؛ وَلِذَلِكَ تُعْتَبَرُ قَضِيَّةُ أَفْرِيقِيَا مِنَ الْقَضَايَا الدَّوْلِيَّةِ.
Dengan demikian, konflik di Afrika adalah konflik antar negara-negara imperialis, sehingga masalahnya menjadi masalah internasional, dan masih tetap menjadi masalah internasional; oleh karena itu, masalah Afrika dianggap sebagai salah satu masalah internasional.
وَهَكَذَا اشْتَدَّ الصِّرَاعُ بَيْنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى عَلَى الْقَارَّةِ الْأَفْرِيقِيَّةِ مُنْذُ السِّتِّينَاتِ مِنَ الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ، فَوُجِدَ نُفُوذٌ لِأَمِيرْكَا وَرُوسِيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) فِي الْقَارَّةِ إِلَى جَانِبِ نُفُوذِ الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ.
Demikianlah, konflik antara negara-negara besar di benua Afrika semakin intens sejak tahun enam puluhan abad kedua puluh, sehingga ditemukan pengaruh bagi Amerika dan Rusia (Uni Soviet) di benua tersebut, di samping pengaruh negara-negara imperialis Eropa.
وَلِضَعْفِ رُوسِيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، وَعَدَمِ وُجُودِ إِرْثٍ اسْتِعْمَارِيٍّ قَدِيمٍ لَهَا فِي أَفْرِيقِيَا، فَقَدِ اضْطُرَّتْ إِلَى الْخُرُوجِ مِنْهَا، وَذَلِكَ بِخُرُوجِهَا مِنْ أَنْغُولَا فِي ثَمَانِينَاتِ الْقَرْنِ الْمَاضِي، وَكَذَلِكَ
Dan karena kelemahan Rusia (Uni Soviet), serta tidak adanya warisan kolonial lama baginya di Afrika, maka ia terpaksa keluar dari sana, yaitu dengan keluarnya dari Angola pada tahun delapan puluhan abad yang lalu, dan demikian pula (seterusnya).
Halaman 140
خَرَجَتْ بَاقِي الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ الصَّغِيرَةِ مِنْ أَفْرِيقِيَا، وَلَمْ يَتَبَقَّ فِيهَا إِلَّا بِرِيطَانِيَا وَفَرَنْسَا، وَهُمَا اللَّتَانِ أَبْقَتَا نُفُوذَهُمَا تَحْتَ إِطَارَيْ مُنَظَّمَةِ الْكُومُونُولْثِ الْبِرِيطَانِيَّةِ وَالْمُنَظَّمَةِ الْفِرَانْكُفُونِيَّةِ الْفَرَنْسِيَّةِ.
Sisa negara-negara Eropa kolonial kecil telah keluar dari Afrika, dan tidak ada yang tersisa di sana kecuali Britania dan Prancis, yang keduanya mempertahankan pengaruh mereka di bawah dua kerangka organisasi Commonwealth Britania dan organisasi Francophonie Prancis.
وَدَخَلَتْ أَمِيرْكَا بِكُلِّ ثِقْلِهَا فِي تَنَافُسٍ مَحْمُومٍ مَعَ بِرِيطَانِيَا وَفَرَنْسَا لِلسَّيْطَرَةِ عَلَى أَفْرِيقِيَا، الْأَمْرُ الَّذِي دَعَا الْبِرِيطَانِيِّينَ وَالْفَرَنْسِيِّينَ إِلَى الدِّفَاعِ عَنْ مَصَالِحِ أُورُوبَا فِيهَا عَنْ طَرِيقِ تَنْسِيقِ مَوَاقِفِهِمَا، وَتَرْتِيبِ زِيَارَاتٍ مُشْتَرَكَةٍ لِوَزِيرَيْ خَارِجِيَّةِ الدَّوْلَتَيْنِ إِلَى دُوَلِ الْقَارَّةِ الْأَفْرِيقِيَّةِ الْمُخْتَلِفَةِ.
Dan Amerika masuk dengan seluruh kekuatannya dalam persaingan sengit dengan Britania dan Prancis untuk menguasai Afrika, hal yang mendorong Inggris dan Prancis untuk mempertahankan kepentingan Eropa di dalamnya melalui koordinasi posisi mereka, dan pengaturan kunjungan bersama dua menteri luar negeri kedua negara ke negara-negara benua Afrika yang berbeda.
وَمَا زَالَ الصِّرَاعُ دَائِرًا فِي أَفْرِيقِيَا بَيْنَ هَذِهِ الدُّوَلِ الثَّلَاثِ، وَمَا زَالَ مُتَمَثِّلًا فِي الْحُرُوبِ الْأَهْلِيَّةِ الَّتِي زَادَتْ عَنِ الْعِشْرِينَ، وَمِنْ أَبْرَزِ سَاحَاتِ هَذَا الصِّرَاعِ حَتَّى الْآنَ مَا يَجْرِي فِي سِيرَالْيُونَ، وَلِيبِيرْيَا، وَسَاحِلِ الْعَاجِ، وَالصُّومَالِ، وَأُوغَنْدَا، وَالْكُونْغُو، وَرُوَانْدَا، وَبُرُونْدِي، وَالسُّودَانِ.
Dan konflik masih berlangsung di Afrika antara tiga negara ini, dan masih terwujud dalam perang saudara yang jumlahnya bertambah lebih dari dua puluh, dan di antara arena paling menonjol dari konflik ini hingga sekarang adalah apa yang terjadi di Sierra Leone, Liberia, Pantai Gading, Somalia, Uganda, Kongo, Rwanda, Burundi, dan Sudan.
وَلَقَدِ ابْتُلِيَتْ هَذِهِ الْقَارَّةُ السَّوْدَاءُ بِسَبَبِ هَذَا التَّصَارُعِ الِاسْتِعْمَارِيِّ بِنِزَاعَاتٍ مُسَلَّحَةٍ دَامِيَةٍ، وَزَادَ عَدَدُهَا فِي السَّنَوَاتِ الْأَخِيرَةِ عَنْ ٢٦ نِزَاعًا تَشْتَرِكُ فِيهِ مَا يَزِيدُ عَنِ الثَّلَاثِينَ دَوْلَةً.
Sungguh benua hitam ini telah didera karena konflik kolonial ini dengan perselisihan bersenjata yang berdarah, dan jumlahnya bertambah dalam beberapa tahun terakhir menjadi lebih dari 26 konflik yang melibatkan lebih dari tiga puluh negara.
وَهَذِهِ النِّزَاعَاتُ الْمُفْتَعَلَةُ سَاهَمَتْ فِي جَعْلِ مَدْيُونِيَّةِ الْقَارَّةِ يَزِيدُ عَنْ ٣٧٠ مِلْيَارًا دُولَارًا، تُمَثِّلُ ٦٥% مِن إِجْمَالِيِّ النَّاتِجِ الْقَوْمِيِّ لِلْقَارَّةِ.
Dan konflik-konflik buatan ini berkontribusi dalam menjadikan utang benua bertambah lebih dari 370 miliar dolar, yang mewakili 65% dari total produk domestik bruto benua.
وَبِسَبَبِهَا أَيْضًا زُرِعَ أَكْثَرُ مِنْ ٣٠ مِلْيُونًا لَغْمًا فِي ١٨ دَوْلَةً، بِحَيْثُ تُمَثِّلُ أَكْثَرَ مِنْ رُبْعِ الْأَلْغَامِ الْأَرْضِيَّةِ الْمَزْرُوعَةِ فِي الْعَالَمِ أَجْمَعَ.
Dan karenanya juga, lebih dari 30 juta ranjau ditanam di 18 negara, sehingga mewakili lebih dari seperempat ranjau darat yang ditanam di seluruh dunia.
وَمِنَ الْجَدِيرِ ذِكْرُهُ أَنَّ هَذَا الصِّرَاعَ بَيْنَ الدُّوَلِ الِاسْتِعْمَارِيَّةِ الْغَرْبِيَّةِ عَلَى أَفْرِيقِيَا، يَتَحَوَّلُ أَحْيَانًا إِلَى صَفَقَاتٍ وَتَوَافُقَاتٍ بَيْنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، كَمَا حَصَلَ مِنْ تَوَافُقٍ أَمِيرْكِيٍّ بَرِيطَانِيٍّ عَلَى فَصْلِ جَنُوبِ السُّودَانِ عَنْ شَمَالِهِ، وَكَمَا حَصَلَ مِنْ تَوَافُقٍ أَمِيرْكِيٍّ فَرَنْسِيٍّ فِي سَاحِلِ الْعَاجِ، إِلَّا أَنَّ التَّنَافُسَ الِاقْتِصَادِيَّ وَالسِّيَاسِيَّ بَيْنَ هَذِهِ الدُّوَلِ يَبْقَى هُوَ السِّمَةَ الْأَغْلَبَ فِي الصِّرَاعِ.
Dan patut disebutkan bahwa konflik antara negara-negara kolonial Barat di Afrika ini terkadang berubah menjadi kesepakatan dan kesepahaman antara negara-negara besar, sebagaimana terjadi kesepahaman Amerika-Britania untuk memisahkan Sudan Selatan dari utaranya, dan sebagaimana terjadi kesepahaman Amerika-Prancis di Pantai Gading, namun persaingan ekonomi dan politik antara negara-negara ini tetap menjadi ciri paling dominan dalam konflik.
وَهَكَذَا انْتَقَلَ الصِّرَاعُ الدَّوْلِيُّ عَلَى الِاسْتِعْمَارِ إِلَى أَفْرِيقِيَا، فَصَارَتْ قَضِيَّتُهَا قَضِيَّةً دَوْلِيَّةً، وَلَا تَزَالُ قَضِيَّةً دَوْلِيَّةً؛ لِأَنَّهُ وَإِنِ اتَّفَقَتْ كُلٌّ مِنْ إنجلترا وَأَمِيرْكَا
Demikianlah konflik internasional mengenai kolonialisme berpindah ke Afrika, sehingga masalahnya menjadi masalah internasional, dan masih tetap menjadi masalah internasional; karena meskipun Inggris dan Amerika sepakat
Halaman 141
وَفَرَنْسَا عَلَى صِيغَةِ الْجَمْعِ أَفْرِيقِيَا تَحْتَ رَابِطَةٍ وَاحِدَةٍ سَمَّتْهَا مُنَظَّمَةَ الْمُؤْتَمَرِ الْأَفْرِيقِيِّ ثُمَّ الِاتِّحَادَ الْأَفْرِيقِيَّ، وَلَكِنَّ الصِّرَاعَ دَاخِلَ هَذَا الْمُؤْتَمَرِ وَالِاتِّحَادِ وَخَارِجَهُ لَا يَزَالُ بَيْنَ الدُّوَلِ، وَلَا سِيَّمَا بَيْنَ أَمِيرْكَا وَإِنْجِلْتِرَا، وَبِانْتِهَاءِ انْقِسَامِ الْعَالَمِ إِلَى مُعَسْكَرَيْنِ شَرْقِيٍّ وَغَرْبِيٍّ، وَتَوَجُّهِ أَمِيرْكَا إِلَى إِخْرَاجِ الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ، لَاسِيَّمَا بِرِيطَانِيَا، مِنْ آخِرِ مُسْتَعْمَرَاتِهَا، خَاصَّةً فِي أَفْرِيقِيَا.
Dan Prancis, dalam bentuk jamak, Afrika, di bawah satu ikatan yang dinamainya Organisasi Konferensi Afrika, kemudian Uni Afrika, tetapi konflik di dalam dan di luar konferensi dan uni ini masih terjadi di antara negara-negara, terutama antara Amerika dan Inggris. Dengan berakhirnya pembagian dunia menjadi dua blok, timur dan barat, dan dengan Amerika yang berupaya mengeluarkan negara-negara Eropa, khususnya Inggris, dari jajahan terakhirnya, terutama di Afrika.
فَإِنَّ الْمُشَاهَدَ أَنَّ أَمِيرْكَا تُحَاوِلُ أَنْ تَتَسَلَّلَ إِلَى دُوَلِ أَفْرِيقِيَا بِاسْمِ الْحَرْبِ عَلَى الْإِرْهَابِ؛ لِلِاتِّصَالِ بِجُيُوشِ تِلْكَ الدُّوَلِ، وَأَوْجَدَتْ وَلَا تَزَالُ تُحَاوِلُ إِيجَادَ قَوَاعِدَ عَسْكَرِيَّةٍ لَهَا فِي شَمَالِ وَغَرْبِ وَشَرْقِ أَفْرِيقِيَا، لِتَتَمَكَّنَ عَنْ طَرِيقِهَا أَنْ تُسَانِدَ حَرَكَاتِ التَّمَرُّدِ وَتَكُونَ لَهَا وَسِيلَةَ ضَغْطٍ عَلَى الْحُكُومَاتِ الْمَحَلِّيَّةِ، فِي سَبِيلِ إِخْرَاجِ كُلِّ دُوَلِ أُورُوبَا، لَاسِيَّمَا إِنْجِلْتِرَا، مِمَّا تَبَقَّى لَهَا مِنْ مُسْتَعْمَرَاتٍ، وَلَكِنْ بِسَبَبِ تَشَابُكِ الْمَصَالِحِ الْأُورُوبِيَّةِ فِي أَفْرِيقِيَا فَسَتَكُونُ الْمَرْحَلَةُ مُتَمَيِّزَةً بِالدَّمَوِيَّةِ وَالْقَسْوَةِ فِي أَفْرِيقِيَا، لَاسِيَّمَا وَأَنَّهُ لَا تُوجَدُ فِي أَفْرِيقِيَا مِنِ اعْتِبَارَاتٍ إِلَّا الِاعْتِبَارَاتُ الْمَادِّيَّةُ وَالثَّرَوَاتُ الطَّبِيعِيَّةُ.
Maka yang terlihat adalah bahwa Amerika berusaha menyusup ke negara-negara Afrika atas nama perang melawan terorisme; untuk berhubungan dengan pasukan negara-negara tersebut, dan telah serta masih berusaha membangun pangkalan militer di utara, barat, dan timur Afrika, agar melalui itu dapat mendukung gerakan-gerakan pemberontakan dan menjadi alat tekanan terhadap pemerintah-pemerintah lokal, dalam rangka mengeluarkan semua negara Eropa, khususnya Inggris, dari sisa-sisa jajahannya. Namun, karena tumpang tindihnya kepentingan-kepentingan Eropa di Afrika, fase ini akan ditandai dengan pertumpahan darah dan kekejaman di Afrika, terutama karena di Afrika tidak ada pertimbangan lain kecuali pertimbangan materi dan sumber daya alam.
وَهَكَذَا فَإِنَّ قَضِيَّةَ أَفْرِيقِيَا قَضِيَّةٌ دَوْلِيَّةٌ.
Demikianlah, masalah Afrika adalah masalah internasional.
هَذِهِ هِيَ الْقَضَايَا الْكُبْرَى الَّتِي تَقَعُ فِيهَا الْأَعْمَالُ السِّيَاسِيَّةُ، إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ لَا يَعْنِي أَنَّ الْأَعْمَالَ السِّيَاسِيَّةَ لَا تَقَعُ إِلَّا فِي هَذِهِ الْقَضَايَا، وَإِنَّمَا يَعْنِي أَنَّ الصِّرَاعَ بَيْنَ الدُّوَلِ أَهَمُّ مَظْهَرٍ لَهُ هُوَ هَذِهِ الْقَضَايَا.
Inilah isu-isu besar di mana tindakan politik terjadi, namun itu tidak berarti bahwa tindakan politik hanya terjadi pada isu-isu ini, melainkan berarti bahwa konflik antarnegara adalah manifestasi terpenting baginya, yaitu isu-isu ini.
وَالصِّرَاعُ بَيْنَ الدُّوَلِ فِي حَالَاتِ السِّلْمِ إِنَّمَا يَكُونُ بِأَعْمَالٍ سِيَاسِيَّةٍ، قَدْ تَكُونُ مَصْحُوبَةً بِأَعْمَالٍ عَسْكَرِيَّةٍ، كَمَا كَانَتِ الْحَالُ فِي فِيتْنَامَ، وَحَدِيثًا فِي الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ (الْكُوَيْتِ وَالْعِرَاقِ وَأَفْغَانِسْتَانَ)، وَقَدْ لَا تَكُونُ مَصْحُوبَةً بِأَعْمَالٍ عَسْكَرِيَّةٍ، كَمَا كَانَ الْحَالُ فِي أَفْرِيقِيَا سَابِقًا فِي رُودِيسِيَا وَجَنُوبِ أَفْرِيقِيَا، وَحَدِيثًا كَمَا هُوَ فِي تُونِسَ وَلِيبِيَا.
Dan konflik antarnegara dalam keadaan damai hanyalah melalui tindakan politik, yang mungkin disertai dengan tindakan militer, seperti yang terjadi di Vietnam, dan baru-baru ini di Timur Tengah (Kuwait, Irak, dan Afghanistan), dan mungkin juga tidak disertai dengan tindakan militer, seperti yang terjadi di Afrika sebelumnya di Rhodesia dan Afrika Selatan, dan baru-baru ini seperti di Tunisia dan Libya.
وَلَمَّا كَانَ هَذَا الصِّرَاعُ إِنَّمَا يَقَعُ مِنْ أَجْلِ مَسَائِلَ أَوْ قَضَايَا، وَكَانَتْ هَذِهِ الْقَضَايَا السِّتُّ مِنْ أَهَمِّ مَا يُوجَدُ احْتِكَاكًا بَيْنَ الدُّوَلِ؛ وَلِذَلِكَ أَتَيْنَا بِهَا أَمْثِلَةً عَلَى الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ، وَإِلَّا فَإِنَّ الْأَعْمَالَ السِّيَاسِيَّةَ قَدْ تَكُونُ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْقَضَايَا، بَلْ قَدْ تَكُونُ مِنْ غَيْرِ وُجُودِ صِرَاعٍ.
Dan karena konflik ini hanya terjadi demi masalah atau isu, dan enam isu ini adalah yang terpenting di antara yang menyebabkan gesekan antarnegara; oleh karena itu, kami membawakannya sebagai contoh tindakan politik, jika tidak, tindakan politik mungkin terjadi di luar isu-isu ini, bahkan mungkin terjadi tanpa adanya konflik.
وَمَا دَامَ هُنَاكَ
Dan selama ada di sana...
Halaman 142
دُوَلٌ كُبْرَى تَتَزَاحَمُ وَيَكِيدُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ تَقُومَ بِأَعْمَالٍ سِيَاسِيَّةٍ ضِدَّ بَعْضِهَا الْبَعْضَ، إِمَّا مِنْ أَجْلِ نَصْبِ فِخَاخٍ دَوْلِيَّةٍ لِتَقَعَ فِيهَا الدَّوْلَةُ الْأُخْرَى، وَإِمَّا لِإِضْعَافِ الدَّوْلَةِ الْأُخْرَى، وَإِمَّا لِتَقْوِيَةِ نَفْسِهَا، وَإِمَّا لِغَيْرِ ذَلِكَ.
Negara-negara besar saling berebut dan sebagian mereka merencanakan tipu daya terhadap sebagian lainnya, maka pasti mereka akan melakukan tindakan politik untuk melawan satu sama lain, baik untuk memasang perangkap internasional agar negara lain jatuh ke dalamnya, atau untuk melemahkan negara lain, atau untuk memperkuat diri mereka sendiri, atau untuk tujuan selain itu.
وَالْأَمْثِلَةُ عَلَى ذَلِكَ كَثِيرَةٌ كَثْرَةً لَا تُحْصَى.
Dan contoh-contoh untuk itu sangat banyak, tidak terhitung.
فَمَثَلًا فِكْرَةُ نَزْعِ السِّلَاحِ، وَحِينَ أُدْخِلَتْ لِعُصْبَةِ الْأُمَمِ، اتَّخَذَتْهَا إنجلترا وَسِيلَةً لِإِضْعَافِ فَرَنْسَا، وَأَخَذَتْ تَضْغَطُ عَلَى فَرَنْسَا مِنْ أَجْلِ تَنْفِيذِ الْفِكْرَةِ، وَصَارَتْ تَتَظَاهَرُ هِيَ بِأَنَّهَا أَخَذَتْ تُخَفِّضُ أَسْلِحَتَهَا، فَصَدَّقَتْ فَرَنْسَا ذَلِكَ، وَبَاشَرَتْ بِالْفِعْلِ فِي تَخْفِيضِ أَسْلِحَتِهَا، وَحَدَّتْ مِنْ نَشَاطِهَا فِي التَّسَلُّحِ، وَكَانَ هَذَا مَكِيدَةً مِنْ إنجلترا مِنْ أَجْلِ إِضْعَافِ فَرَنْسَا بِالنِّسْبَةِ لَهَا، وَبِالنِّسْبَةِ لِأَلْمَانِيَا؛
Misalnya, gagasan pelucutan senjata, dan ketika gagasan itu dimasukkan ke Liga Bangsa-Bangsa, Inggris menjadikannya sebagai sarana untuk melemahkan Prancis, dan mulai menekan Prancis untuk melaksanakan gagasan tersebut, dan ia (Inggris) mulai berpura-pura bahwa ia telah mengurangi senjatanya, maka Prancis mempercayai hal itu, dan benar-benar mulai mengurangi senjatanya, serta membatasi aktivitasnya dalam persenjataan. Dan ini adalah tipu daya dari Inggris untuk melemahkan Prancis, baik bagi dirinya maupun bagi Jerman.
وَلِذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيْ فَرَنْسَا، لَمْ تَسْتَطِعِ الصُّمُودَ أَمَامَ أَلْمَانِيَا فِي الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، وَانْهَارَتْ انْهِيَارًا فَظِيعًا وَسَرِيعًا، وَكَانَ لِأَخْذِهَا بِفِكْرَةِ تَخْفِيضِ التَّسْلِيحِ أَثَرٌ كَبِيرٌ فِي ذَلِكَ.
Oleh karena itu, Prancis tidak mampu bertahan di hadapan Jerman dalam Perang Dunia Kedua, dan ia runtuh dengan keruntuhan yang mengerikan dan cepat. Dan penerimaannya terhadap gagasan pengurangan persenjataan memiliki dampak besar dalam hal itu.
وَمَثَلًا حِينَ وَقَعَتِ الْحَرْبُ الْعَالَمِيَّةُ الثَّانِيَةُ، نَشِطَتْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) فِي الصِّينِ، فَأَوْجَدَتْ حِزْبًا شُيُوعِيًّا قَوِيًّا، وَأَسْنَدَتْهُ لِيَأْخُذَ الْحُكْمَ فِي الصِّينِ، وَكَانَتْ أَمِيرْكَا تُسْنِدُ الْحُكْمَ الْقَائِمَ هُنَاكَ، ثُمَّ صَارَتْ تُسْنِدُ شَانْ كَايْ تَشِيكَ، وَجَعَلَتْهُ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ يُشْرِكُ الشُّيُوعِيِّينَ مَعَهُ حَتَّى صَارَتْ لَهُمْ قُوَّةٌ، وَصَارَ لَهُمْ وَزْنٌ، ثُمَّ انْفَصَلُوا عَنْهُ وَصَارُوا يُحَارِبُونَهُ، وَكَانَتْ تُسْنِدُ شَانْ كَايْ تَشِيكَ عَلَنًا، وَتُمِدُّهُ بِالْمَالِ وَالسِّلَاحِ، وَلَكِنْ بِشَكْلٍ مَحْدُودٍ، وَكَانَتْ تُشَجِّعُ الْحِزْبَ الشُّيُوعِيَّ خُفْيَةً، وَتَحُدُّ مِنْ نَشَاطِ شَانْ كَايْ تَشِيكَ، وَظَلَّتْ تَسِيرُ بِخُطُوَاتٍ خَفِيَّةٍ، وَلَكِنَّهَا خُطُوَاتٌ مُرَكَّزَةٌ عَلَى وَجْهٍ أَدَّى إِلَى انْتِصَارِ الشُّيُوعِيِّينَ، وَأَخْذِهِمُ الْحُكْمَ فِي الصِّينِ كُلِّهَا، وَطَرَدَ شَانْ كَايْ تَشِيكَ، وَحَصَرَهُ فِي جَزِيرَةِ فَرْمُوزَا (تَايْوَانَ الْحَالِيَّةِ).
Misalnya, ketika Perang Dunia Kedua pecah, Rusia (Uni Soviet) aktif di Tiongkok, lalu ia menciptakan partai komunis yang kuat, dan mendukungnya untuk mengambil alih kekuasaan di Tiongkok. Sementara itu, Amerika mendukung pemerintahan yang berkuasa di sana, kemudian ia mulai mendukung Chiang Kai-shek, dan pada awalnya menjadikannya bersekutu dengan kaum komunis hingga mereka memiliki kekuatan dan pengaruh. Kemudian mereka berpisah darinya dan mulai memeranginya. Amerika secara terang-terangan mendukung Chiang Kai-shek, memberinya uang dan senjata, tetapi secara terbatas. Dan ia (Amerika) secara diam-diam mendorong partai komunis, dan membatasi aktivitas Chiang Kai-shek. Ia terus bergerak dengan langkah-langkah tersembunyi, tetapi merupakan langkah-langkah terfokus yang mengarah pada kemenangan kaum komunis dan pengambilalihan kekuasaan di seluruh Tiongkok, serta mengusir Chiang Kai-shek dan membatasinya di Pulau Formosa (Taiwan saat ini).
وَكَانَ شَانْ كَايْ تَشِيكَ يُلَاحِظُ ذَلِكَ وَيَسْتَغْرِبُهُ، وَلَمْ يَكُنْ يَتَصَوَّرُ أَنَّ أَمِيرْكَا تَعْمَلُ لِجَعْلِ الصِّينِ دَوْلَةً شُيُوعِيَّةً، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَنْسُبُ هَذَا لِلْجَهْلِ الْأَمِيرْكِيِّ، وَأَنَّهُمْ غَيْرُ مُدْرِكِينَ لِلْمَوْقِفِ، وَلَكِنْ تَبَيَّنَ فِيمَا بَعْدُ أَنَّ أَمِيرْكَا قَدْ وَضَعَتْ خُطَّةً لِجَعْلِ الصِّينِ دَوْلَةً شُيُوعِيَّةً، وَذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ تَقِفَ فِي وَجْهِ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، وَمِنْ
Dan Chiang Kai-shek memperhatikan hal itu dan merasa heran, dan ia tidak pernah membayangkan bahwa Amerika bekerja untuk menjadikan Tiongkok sebagai negara komunis. Namun, ia mengaitkan hal ini dengan kebodohan Amerika, dan bahwa mereka tidak menyadari situasi tersebut. Akan tetapi, kemudian terungkap bahwa Amerika telah menyusun rencana untuk menjadikan Tiongkok sebagai negara komunis, dan itu adalah untuk menghadapi Rusia (Uni Soviet), dan dari...
Halaman 143
أَجْلَ تَفْكِيكِ الْمُعَسْكَرِ الشُّيُوعِيِّ وَتَحْطِيمِهِ.
Demi membongkar blok komunis dan menghancurkannya.
وَبِالْفِعْلِ قَدْ نَجَحَتْ خُطَّةُ أَمِيرْكَا، وَإِنْ كَانَ نَجَاحُهَا قَدْ تَمَّ بَعْدَ حَوَالَيْ عِشْرِينَ سَنَةً، فَهَذَا عَمَلٌ سِيَاسِيٌّ قَامَتْ بِهِ أَمِيرْكَا، وَيُعْتَبَرُ مِنَ الْفِخَاخِ الدَّوْلِيَّةِ الْعَظِيمَةِ.
Dan sungguh, rencana Amerika telah berhasil, meskipun keberhasilannya baru terwujud setelah sekitar dua puluh tahun, maka ini adalah tindakan politik yang dilakukan Amerika, dan dianggap sebagai salah satu jebakan internasional yang besar.
وَمَثَلًا بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ خَرَجَتْ أُورُوبَا مُحَطَّمَةً فَقِيرَةً مُهَدَّدَةً مِنْ قِبَلِ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ)، فَرَمَتْ نَفْسَهَا فِي أَحْضَانِ أَمِيرْكَا، وَاسْتَغَاثَتْ بِهَا أَنْ تُنْجِدَهَا فَسَارَعَتْ أَمِيرْكَا إِلَى نَجْدَتِهَا، وَوَضَعَتْ مَشْرُوعَ مَارْشَالٍ، وَصَارَتِ الْمُسَاعَدَاتُ الْأَمِيرْكِيَّةُ تَتَدَفَّقُ عَلَى أُورُوبَا، وَلَكِنَّ هَذِهِ الْمُسَاعَدَاتِ كَانَتْ مَوَادَّ اقْتِصَادِيَّةً، وَأَسْلِحَةً، وَخُبَرَاءَ، وَعَنْ طَرِيقِ هَذِهِ الْمُسَاعَدَاتِ دَخَلَتْ شَرِيكًا فِي الشَّرِكَاتِ، وَشَجَّعَتِ الرِّجَالَ الْمُثَقَّفِينَ عَلَى الْهِجْرَةِ إِلَى أَمِيرْكَا، وَرَبَطَتِ اقْتِصَادَ أُورُوبَا بِاقْتِصَادِ أَمِيرْكَا، وَمَا إِنْ مَرَّتْ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةٍ حَتَّى أَصْبَحَتْ أُورُوبَا تَابِعَةً لِأَمِيرْكَا، وَصَارَتْ تَحْتَ جَنَاحِهَا، وَصَارَتِ اقْتِصَادِيَّاتُ أُورُوبَا بِشَكْلٍ عَامٍّ مِلْكًا لِلشَّرِكَاتِ الْأَمِيرْكِيَّةِ، فَكَانَتْ مُسَاعَدَةُ أَمِيرْكَا لِأُورُوبَا مَكِيدَةً مِنْ أَجْلِ رَبْطِهَا بِهَا، وَمِنْ أَجْلِ أَخْذِ مُثَقَّفِيهَا، وَمِنْ أَجْلِ اشْتِرَاكِهَا فِي اقْتِصَادِيَّاتِهَا.
Sebagai contoh, setelah Perang Dunia Kedua, Eropa keluar dalam keadaan hancur, miskin, dan terancam oleh Rusia (Uni Soviet), lalu ia menjatuhkan dirinya ke pelukan Amerika, dan meminta pertolongan agar Amerika menyelamatkannya. Maka Amerika segera bergegas menolongnya, dan meluncurkan Proyek Marshall, dan bantuan-bantuan Amerika pun mengalir ke Eropa. Namun, bantuan-bantuan ini berupa bahan-bahan ekonomi, senjata, dan tenaga ahli. Melalui bantuan-bantuan ini, Amerika masuk sebagai mitra di perusahaan-perusahaan, mendorong para intelektual untuk beremigrasi ke Amerika, dan mengikat ekonomi Eropa dengan ekonomi Amerika. Tidak lama setelah sepuluh tahun berlalu, Eropa menjadi pengikut Amerika, berada di bawah sayapnya, dan ekonomi Eropa secara umum menjadi milik perusahaan-perusahaan Amerika. Maka, bantuan Amerika untuk Eropa adalah sebuah tipu daya untuk mengikatnya, untuk mengambil para intelektualnya, dan untuk menjadikannya berpartisipasi dalam ekonominya.
وَمَثَلًا أَلْمَانْيَا خَرَجَتْ مِنَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ مُثْخَنَةَ الْجِرَاحِ، مُدَمِّرَةَ الصِّنَاعَاتِ.
Sebagai contoh, Jerman keluar dari Perang Dunia Kedua dalam keadaan penuh luka, menghancurkan industri-industri.
فَسَارَعَتْ أَمِيرْكَا لِمُسَاعَدَتِهَا، وَكَانَتْ أَمِيرْكَا تُدْرِكُ نُقْطَةً مُهِمَّةً فِي إِنْشَاءِ الصِّنَاعَةِ فِي الدُّوَلِ، فَالدَّوْلَةُ لَا تَكُونُ دَوْلَةً صِنَاعِيَّةً بِالْمَعْنَى الدَّوْلِيِّ إِلَّا إِذَا جَعَلَتْ أَسَاسَ صِنَاعَتِهَا الصِّنَاعَةَ الْحَرْبِيَّةَ، وَبَنَتْ كُلَّ صِنَاعَتِهَا عَلَى أَسَاسِ الصِّنَاعَةِ الْحَرْبِيَّةِ.
Maka Amerika segera membantunya, dan Amerika menyadari poin penting dalam membangun industri di negara-negara, karena suatu negara tidak akan menjadi negara industri dalam arti internasional kecuali jika ia menjadikan dasar industrinya adalah industri perang, dan membangun seluruh industrinya di atas dasar industri perang.
وَأَلْمَانْيَا إِذَا أُعِيدَتْ لَهَا الصِّنَاعَةُ عَلَى هَذَا الْأَسَاسِ فَإِنَّهُ مَا أَسْرَعَ أَنْ تَعُودَ دَوْلَةً كُبْرَى مَرَّةً أُخْرَى، وَلِذَلِكَ تَقَدَّمَتْ أَمِيرْكَا مِنْ أَلْمَانْيَا وَتَبَنَّتْ (بَرْمَجَةَ) صِنَاعَتِهَا، فَأَقَامَتِ الصِّنَاعَةَ فِيهَا عَلَى أَسَاسٍ اقْتِصَادِيٍّ لَا عَلَى أَسَاسٍ حَرْبِيٍّ، وَعَلَى أَسَاسِ التَّنْمِيَةِ لَا عَلَى أَسَاسِ الصِّنَاعَةِ الْحَرْبِيَّةِ، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ أَدْخَلَتِ الشَّرِكَاتِ الْأَمِيرْكِيَّةِ لِأَلْمَانْيَا، وَأَقَامَتِ الصِّنَاعَةَ بِأَمْوَالٍ أَمِيرْكِيَّةٍ، وَبِذَلِكَ ضَرَبَتْ أَلْمَانْيَا كَدَوْلَةٍ عَسْكَرِيَّةٍ، فَوَجَدَتْ فِي أَلْمَانْيَا مَصَانِعَ ضَخْمَةً، وَتَحَسَّنَتِ اقْتِصَادِيَّاتُ أَلْمَانْيَا صِنَاعِيًّا، فَصَارَتْ أَلْمَانْيَا مِنْ نَاحِيَةٍ اقْتِصَادِيَّةٍ أَكْثَرَ ثَرْوَةً مِمَّا كَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ الْحَرْبِ.
Dan Jerman, jika industrinya dikembalikan kepadanya atas dasar ini, maka betapa cepatnya ia akan kembali menjadi negara besar lagi. Oleh karena itu, Amerika mendekati Jerman dan mengadopsi (memprogram) industrinya. Maka, Amerika mendirikan industri di sana atas dasar ekonomi, bukan atas dasar perang, dan atas dasar pembangunan, bukan atas dasar industri perang. Untuk itu, perusahaan-perusahaan Amerika masuk ke Jerman, dan mendirikan industri dengan dana Amerika. Dengan demikian, Amerika menghancurkan Jerman sebagai negara militer. Maka, Jerman menemukan pabrik-pabrik besar, dan ekonomi industrinya membaik. Maka, Jerman dari segi ekonomi menjadi lebih kaya daripada sebelum perang.
Halaman 144
الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، وَظَهَرَ لِلْعَالَمِ كَيْفَ أَعَادَتْ أَلْمَانِيَا صِنَاعَتَهَا بِسُرْعَةٍ هَائِلَةٍ.
Perang Dunia Kedua, dan tampak bagi dunia bagaimana Jerman mengembalikan industrinya dengan kecepatan luar biasa.
لَكِنَّ الْحَقِيقَةَ هِيَ أَنَّ أَلْمَانِيَا بِهَذِهِ الصِّنَاعَةِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ قَدِ انْتَحَرَتْ،
Namun kenyataannya adalah bahwa Jerman dengan industri ini, dengan cara ini, telah bunuh diri.
وَلَنْ تَقُومَ لَهَا قَائِمَةٌ إِلَّا إِذَا أَعَادَتِ النَّظَرَ مِنْ جَدِيدٍ فِي صِنَاعَتِهَا فَنَفَضَتْهَا مِنَ الْأَسَاسِ، وَأَقَامَتْهَا عَلَى أَسَاسِ الصِّنَاعَةِ الْحَرْبِيَّةِ،
Dan tidak akan bangkit baginya (Jerman) kecuali jika ia meninjau kembali industrinya dari awal, membersihkannya dari dasar, dan mendirikannya di atas dasar industri militer.
وَلَنْ تَتَقَدَّمَ اقْتِصَادِيًّا إِلَّا إِذَا أَخْرَجَتِ الشَّرِكَاتِ الْأَمِيرِكِيَّةَ وَالْأَمْوَالَ الْأَمِيرِكِيَّةَ مِنَ الْبِلَادِ.
Dan tidak akan maju secara ekonomi kecuali jika ia (Jerman) mengeluarkan perusahaan-perusahaan Amerika dan dana-dana Amerika dari negara itu.
فَهَذِهِ الْمُسَاعَدَةُ مِنْ أَمِيرْكَا لِأَلْمَانِيَا عَلَى هَذَا الشَّكْلِ عَمَلٌ سِيَاسِيٌّ يُعْتَبَرُ مِنَ الْفِخَاخِ الدَّوْلِيَّةِ،
Maka bantuan ini dari Amerika untuk Jerman, dalam bentuk ini, adalah tindakan politik yang dianggap sebagai salah satu jebakan internasional.
وَقَدْ ضَرَبَ أَلْمَانِيَا بَدَلَ أَنْ يَأْخُذَ بِيَدِهَا.
Dan sungguh telah memukul Jerman, bukannya membimbingnya.
وَمَثَلًا حِينَ اتَّصَلَ كَاسْتَرُو زَعِيمُ كُوبَا بِالْمُعَسْكَرِ الشُّيُوعِيِّ وَاسْتَعَانَ بِرُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) لَمْ تَنْزَعِجْ أَمِيرْكَا،
Sebagai contoh, ketika Castro, pemimpin Kuba, menghubungi blok komunis dan meminta bantuan Rusia (Uni Soviet), Amerika tidak merasa khawatir.
مَعَ أَنَّ مَبْدَأَ مُونْرُو يَحْظُرُ عَلَى جَمِيعِ الدُّوَلِ أَنْ تُفَكِّرَ بِغَزْوِ أَمِيرْكَا،
Padahal prinsip Monroe melarang semua negara untuk berpikir menyerbu Amerika.
وَلَمَّا أَخَذَتْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) تَمُدُّ كَاسْتَرُو بِالسِّلَاحِ سَكَتَتْ أَمِيرْكَا،
Dan ketika Rusia (Uni Soviet) mulai memasok senjata kepada Castro, Amerika diam.
مَعَ أَنَّ ذَلِكَ فِي عُرْفِ الدُّوَلِ تَدَخُّلٌ مُبَاشِرٌ بِالسِّلَاحِ فِي أَمِيرْكَا،
Padahal itu, menurut kebiasaan negara-negara, adalah intervensi langsung dengan senjata di Amerika.
وَلَمْ يَكُنْ هَذَا السُّكُوتُ عَنْ خَوْفٍ مِنْ أَمِيرْكَا، وَلَا عَنْ جَهْلٍ مِنْهَا، وَكُوبَا عَلَى بُعْدِ خُطُوَاتٍ مِنْهَا،
Dan diamnya ini bukan karena takut pada Amerika, bukan pula karena ketidaktahuan darinya, dan Kuba berada beberapa langkah darinya.
وَإِنَّمَا كَانَ مَكِيدَةً مِنْ أَجْلِ جَرِّ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) لِلْعَالَمِ الْجَدِيدِ مِنْ أَجْلِ تَوْسِيعِ الْمَدَى الرُّوسِيِّ تَوْسِيعًا يَجْعَلُهُ عَاجِزًا عَنْ حِمَايَتِهِ، وَيَكُونُ مُضْعِفًا لِمَوْقِفِهِ وَمُمَكِّنًا لِأَمِيرْكَا مِنْهُ؛
Melainkan itu adalah tipu daya untuk menarik Rusia (Uni Soviet) ke Dunia Baru demi memperluas jangkauan Rusia, suatu perluasan yang akan membuatnya tidak mampu melindungi dirinya, melemahkan posisinya, dan memungkinkan Amerika untuk menguasainya.
وَلِذَلِكَ كَانَ الْكَثِيرُ مِنَ السَّاسَةِ، حَتَّى بَعْضِ الرُّوسِ أَنْفُسِهِمْ، يَرَوْنَ مِنَ الْحَمَاقَةِ مَا فَعَلَتْهُ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) فِي كُوبَا،
Oleh karena itu, banyak politisi, bahkan sebagian orang Rusia sendiri, menganggap apa yang dilakukan Rusia (Uni Soviet) di Kuba sebagai kebodohan.
وَلَوْلَا الِاتِّفَاقُ الَّذِي حَصَلَ بَيْنَ الْعِمْلَاقَيْنِ فِي فِينَا، لَكَانَ تَوَسُّعُ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) فِي أَمِيرْكَا وَبَالًا عَلَيْهَا.
Dan seandainya bukan karena kesepakatan yang terjadi antara dua raksasa di Wina, niscaya ekspansi Rusia (Uni Soviet) di Amerika akan menjadi bencana baginya.
وَلَا يُقَالُ إِنَّ أَمِيرْكَا انْزَعَجَتْ مِنْهُ، وَكَادَتْ تَقَعُ فِي حَرْبٍ مِنْ أَجْلِهِ لَوْلَا تَعَقُّلُ الرُّوسِ (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) وَسَحْبُهُمُ الصَّوَارِيخَ النَّوَوِيَّةَ الَّتِي رَكَّزُوهَا فِي كُوبَا؛
Dan tidak dikatakan bahwa Amerika khawatir karenanya, dan hampir saja terlibat perang karenanya, seandainya bukan karena kebijaksanaan Rusia (Uni Soviet) dan penarikan rudal-rudal nuklir yang mereka tempatkan di Kuba.
لَا يُقَالُ ذَلِكَ لِأَنَّ مَا فَعَلَهُ كِنْدِيٌّ مِنْ تَهْدِيدِ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) مِنْ أَجْلِ الصَّوَارِيخِ فِي كُوبَا، وَسَحْبَ خُرُوشُوفَ لَهَا إِنَّمَا كَانَ عَمَلِيَّةً مُصْطَنَعَةً بِاتِّفَاقِ الْجَانِبَيْنِ؛
Itu tidak dikatakan demikian karena apa yang dilakukan Kennedy berupa ancaman terhadap Rusia (Uni Soviet) demi rudal-rudal di Kuba, dan penarikan rudal-rudal itu oleh Khrushchev, hanyalah operasi buatan atas kesepakatan kedua belah pihak.
لِأَنَّ مِنْ جُمْلَةِ الِاتِّفَاقَاتِ الَّتِي حَصَلَتْ بَيْنَ خُرُوشُوفَ وَكِنْدِيٍّ، إِزَالَةُ الْقَاعِدَةِ النَّوَوِيَّةِ الْأَمِيرِكِيَّةِ الْمَوْجُودَةِ فِي تُرْكِيَا، وَإِزَالَةُ الْقَاعِدَةِ النَّوَوِيَّةِ الْمَوْجُودَةِ فِي
Karena di antara kesepakatan-kesepakatan yang terjadi antara Khrushchev dan Kennedy adalah penghapusan pangkalan nuklir Amerika yang ada di Turki, dan penghapusan pangkalan nuklir yang ada di (tempat lain, teks terpotong).
Halaman 145
كُوبَا، وَأَمِيرْكَا تَسْتَطِيعُ إِزَالَةَ قَاعِدَتِهَا مِنْ تُرْكِيَا دُونَ ضَجَّةٍ؛
Kuba dan Amerika dapat menghilangkan pangkalannya dari Turki tanpa keributan;
لِأَنَّ تُرْكِيَا لَا تَتَأَثَّرُ مِنْ إِزَالَتِهَا، وَلَا تُسَبِّبُ إِزَالَتُهَا سُوءَ تَفَاهُمٍ بَيْنَ تُرْكِيَا وَأَمِيرْكَا،
karena Turki tidak terpengaruh oleh penghilangannya, dan penghilangannya tidak menyebabkan kesalahpahaman antara Turki dan Amerika,
وَلَكِنْ إِزَالَةُ الْقَاعِدَةِ النَّوَوِيَّةِ مِنْ كُوبَا بِإِرَادَةِ رُوسِيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) مَعْنَاهُ التَّخَلِّي عَنِ الدِّفَاعِ عَنْ كُوبَا،
tetapi penghapusan pangkalan nuklir dari Kuba atas kehendak Rusia (Uni Soviet) berarti melepaskan pertahanan Kuba,
وَهَذَا يُثِيرُ الدُّوَلَ الشُّيُوعِيَّةَ كُلَّهَا، وَيُثِيرُ كُوبَا بِالذَّاتِ،
dan ini membangkitkan semua negara komunis, dan membangkitkan Kuba secara khusus,
وَيُوجَدُ سُوءُ تَفَاهُمٍ بَيْنَ رُوسِيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) وَكُوبَا،
dan ada kesalahpahaman antara Rusia (Uni Soviet) dan Kuba,
وَلِذَلِكَ لَا بُدَّ مِنْ أُسْلُوبٍ لِإِزَالَةِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ بِشَكْلٍ لَا يُؤَثِّرُ عَلَى رُوسِيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) تُجَاهَ الدُّوَلِ الشُّيُوعِيَّةِ،
Oleh karena itu, harus ada cara untuk menghilangkan pangkalan ini dengan cara yang tidak mempengaruhi Rusia (Uni Soviet) terhadap negara-negara komunis,
وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ اتَّفَقَا عَلَى أَنْ تَصْطَنِعَ أَمِيرْكَا سَبَبًا لِإِيجَادِ تَوَتُّرٍ دَوْلِيٍّ يُؤَدِّي إِلَى إِزَالَتِهَا،
Dan demi itu, keduanya sepakat bahwa Amerika akan menciptakan sebab untuk menimbulkan ketegangan internasional yang mengarah pada penghilangannya,
وَقَدْ وَقَّتَ كِنْدِي لِهَذَا الْأُسْلُوبِ وَقْتًا اسْتَغَلَّهُ لِصَالِحِهِ،
Dan Kennedy telah menentukan waktu untuk metode ini, waktu yang dia manfaatkan untuk kepentingannya,
فَإِنَّهُ حِينَ رَأَى أَنَّ إِنجِلْتَرَا قَدْ حَشَدَتْ قُوَّاتِهَا فِي عَدَنَ وَبَيْحَانَ لِلتَّدَخُّلِ فِي الْيَمَنِ ضِدَّ الْجَيْشِ الْمِصْرِيِّ مِنْ أَجْلِ طَرْدِهِ مِنَ الْيَمَنِ،
Maka sesungguhnya dia, ketika melihat bahwa Inggris telah mengumpulkan pasukannya di Aden dan Baihan untuk campur tangan di Yaman melawan tentara Mesir demi mengusirnya dari Yaman,
وَرَأَى أَنَّ إِنجِلْتَرَا بَدَأَتْ بِالْفِعْلِ تَتَحَرَّشُ بِالْجَيْشِ الْمِصْرِيِّ وَتُحَاوِلُ غَزْوَهُ مِنْ بَيْحَانَ،
dan dia melihat bahwa Inggris benar-benar mulai mengganggu tentara Mesir dan mencoba menginvasi dari Baihan,
لَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَثَارَ مَسْأَلَةَ الصَّوَارِيخِ النَّوَوِيَّةِ فِي كُوبَا،
ketika dia melihat itu, dia membangkitkan masalah rudal nuklir di Kuba,
وَأَوْجَدَ تَوَتُّرًا دَوْلِيًّا حَتَّى خَافَتْ إِنجِلْتَرَا وَفَرَنْسَا مِنْ نُشُوبِ حَرْبٍ عَالَمِيَّةٍ،
dan menciptakan ketegangan internasional hingga Inggris dan Prancis takut akan pecahnya perang dunia,
حِينَئِذٍ تَرَاجَعَتْ إِنجِلْتَرَا عَنِ التَّدَخُّلِ فِي الْيَمَنِ،
pada saat itu Inggris mundur dari campur tangan di Yaman,
وَتَظَاهَرَ خُرُوشُوفُ بِالتَّرَاجُعِ،
dan Khrushchev berpura-pura mundur,
وَأَظْهَرَ أَنَّهُ مُسْتَعِدٌّ أَنْ يَسْحَبَ قَاعِدَتَهُ إِذَا سَحَبَتْ أَمِيرْكَا قَاعِدَتَهَا مِنْ تُرْكِيَا،
dan dia menunjukkan bahwa dia siap untuk menarik pangkalannya jika Amerika menarik pangkalannya dari Turki,
فَتَظَاهَرَ كِنْدِي بِأَنَّهُ سَيَنْظُرُ فِي ذَلِكَ،
maka Kennedy berpura-pura bahwa dia akan mempertimbangkan hal itu,
وَأُزِيلَتِ الْقَاعِدَةُ النَّوَوِيَّةُ مِنْ تُرْكِيَا.
dan pangkalan nuklir itu dihilangkan dari Turki.
هَذَا هُوَ وَاقِعُ الْمَسْأَلَةِ،
Inilah realitas masalahnya,
فَهِيَ عَمَلٌ مُفْتَعَلٌ لِتَبْرِيرِ إِزَالَةِ رُوسِيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) قَاعِدَتَهَا مِنْ كُوبَا وَاتَّخَذَ وَسِيلَةً لِتَخْوِيفِ إِنجِلْتَرَا.
maka itu adalah tindakan rekayasa untuk membenarkan penghapusan pangkalan Rusia (Uni Soviet) dari Kuba dan menjadikannya sebagai cara untuk menakut-nakuti Inggris.
وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ سُكُوتَ أَمِيرْكَا عَنْ إِنْشَاءِ رُوسِيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) قَاعِدَةً نَوَوِيَّةً لَهَا فِي كُوبَا كَانَ مَكِيدَةً،
Dan buktinya bahwa diamnya Amerika tentang pembangunan pangkalan nuklir oleh Rusia (Uni Soviet) di Kuba adalah sebuah tipuan,
وَكَانَ فَخًّا دَوْلِيًّا، مَا حَصَلَ فِي الْيُونَانِ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ حِينَ شَبَّتِ الثَّوْرَةُ الشُّيُوعِيَّةُ فِيهَا،
dan itu adalah jebakan internasional, apa yang terjadi di Yunani setelah Perang Dunia Kedua ketika revolusi komunis meletus di sana,
فَإِنَّ تِيتُو عَرَضَ عَلَى سْتَالِينَ أَنْ تَتَدَخَّلَ يُوغُسْلَافِيَا ضِدَّ الْيُونَانِ وَتُقِيمَ فِي الْيُونَانِ دَوْلَةً شُيُوعِيَّةً تَنْضَمُّ لِلْمُعَسْكَرِ الشُّيُوعِيِّ.
maka Tito menawarkan kepada Stalin agar Yugoslavia campur tangan melawan Yunani dan mendirikan negara komunis di Yunani yang akan bergabung dengan blok komunis.
وَلَكِنْ سْتَالِينُ أَدْرَكَ مَا فِي هَذَا الِاقْتِرَاحِ مِنَ الْمَخَاطِرِ،
Tetapi Stalin menyadari apa yang ada dalam usulan ini dari bahaya-bahaya,
فَقَالَ لِتِيتُو بِصَرَاحَةٍ: أَتُرِيدُنَا أَنْ نُقِيمَ قَاعِدَةً عَلَى الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ ضِدَّ أَقْوَى دَوْلَةٍ،
maka dia berkata kepada Tito terus terang: "Apakah kamu ingin kami mendirikan pangkalan di Laut Mediterania melawan negara terkuat,
وَأَغْنَى دَوْلَةٍ فِي الْعَالَمِ؟! وَهَلْ نَسْتَطِيعُ نَحْنُ حِمَايَةَ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ،
dan negara terkaya di dunia?! Dan apakah kita bisa melindungi pangkalan ini,
إِنَّ كُلَّ مَا نَسْتَطِيعُهُ
Sesungguhnya semua yang bisa kita lakukan
Halaman 146
هُوَ التَّشْوِيشُ عَلَى أَمِيرْكَا.
Itu adalah gangguan terhadap Amerika.
أَمَّا أَنْ نَأْخُذَ الْيُونَانَ مِنْ أَمِيرْكَا فَذَلِكَ لَا قِبَلَ لَنَا بِهِ، وَلَنْ نُفَكِّرَ فِي مِثْلِهِ.
Adapun jika kita mengambil Yunani dari Amerika, maka itu tidak mungkin bagi kita, dan kita tidak akan memikirkannya.
وَمَثَلًا حِينَ وَقَعَتِ الْحَرْبُ الْعَالَمِيَّةُ الثَّانِيَةُ خَافَ هِتْلَرُ مِنْ أَنْ تَدْخُلَ تُرْكِيَا الْحَرْبَ إِلَى جَانِبِ إِنْجِلْتِرَا، أَيْ إِلَى جَانِبِ الْحُلَفَاءِ.
Sebagai contoh, ketika Perang Dunia Kedua pecah, Hitler khawatir Turki akan bergabung dalam perang di pihak Inggris, yaitu di pihak Sekutu.
وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ الْفِئَةَ الْحَاكِمَةَ فِي تُرْكِيَا، فِئَةَ مُصْطَفَى كَمَالٍ الْمُسَمَّاةَ بِحِزْبِ الشَّعْبِ، فِئَةً تَسِيرُ مَعَ الْإِنْجِلِيزِ وَتَعْتَرِفُ بِفَضْلِهِمْ عَلَيْهَا؛
Dan dia tahu bahwa kelompok yang berkuasa di Turki, yaitu kelompok Mustafa Kemal yang disebut Partai Rakyat, adalah kelompok yang berpihak kepada Inggris dan mengakui kebaikan mereka;
وَلِذَلِكَ مَا أَسْهَلَ عَلَى الْإِنْجِلِيزِ مِنْ أَنْ يُدْخِلُوهُمُ الْحَرْبَ بِجَانِبِهِمْ.
Oleh karena itu, betapa mudahnya bagi Inggris untuk melibatkan mereka dalam perang di pihak mereka.
هُوَ يَعْلَمُ ذَلِكَ؛
Dia mengetahui hal itu;
وَمِنْ أَجْلِ هَذَا خَشِيَ مِنْ دُخُولِ تُرْكِيَا الْحَرْبَ ضِدَّ أَلْمَانِيَا فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلَهَا عَلَى الْحِيَادِ؛
Dan karena itu, dia khawatir Turki akan bergabung dalam perang melawan Jerman, maka dia ingin menjadikannya netral;
لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ دُخُولَ تُرْكِيَا ضِدَّهُ يَضُرُّهُ مِنْ ثَلَاثِ جِهَاتٍ،
Karena dia tahu bahwa masuknya Turki (ke dalam perang) melawannya akan merugikannya dari tiga sisi,
الْأُولَى أَنَّ الشَّعْبَ التُّرْكِيَّ شَعْبٌ شُجَاعٌ، وَهُوَ أَشْجَعُ مِنَ الْإِنْجِلِيزِ، وَأَشْجَعُ مِنَ الْفَرَنْسِيِّينَ، وَأَشْجَعُ مِنَ الرُّوسِ، فَدُخُولُهُ الْحَرْبَ بِجَانِبِ الْحُلَفَاءِ يُوجِدُ قُوَّةً لَهُمْ لَهَا وَزْنُهَا فِي الْحَرْبِ.
Yang pertama adalah bahwa rakyat Turki adalah rakyat yang berani, dan mereka lebih berani dari Inggris, lebih berani dari Prancis, dan lebih berani dari Rusia. Maka, masuknya mereka ke dalam perang di pihak Sekutu akan menciptakan kekuatan bagi mereka yang memiliki bobot dalam perang.
وَالثَّانِيَةُ أَنَّ الشَّعْبَ التُّرْكِيَّ شَعْبٌ مُسْلِمٌ، فَدُخُولُهُ الْحَرْبَ يَعْنِي جَعْلَ عَوَاطِفِ الْمُسْلِمِينَ عَرَبًا وَغَيْرَ عَرَبٍ ضِدَّ أَلْمَانِيَا، وَهَذَا لَهُ تَأْثِيرُهُ فِي الدِّعَايَةِ الْعَالَمِيَّةِ.
Yang kedua adalah bahwa rakyat Turki adalah rakyat Muslim. Maka, masuknya mereka ke dalam perang berarti menjadikan simpati umat Muslim, baik Arab maupun non-Arab, melawan Jerman, dan ini memiliki pengaruh dalam propaganda global.
وَالثَّالِثَةُ أَنَّ مَوْقِعَ تُرْكِيَا مَوْقِعٌ اسْتِرَاتِيجِيٌّ مُمْتَازٌ، فَإِنَّهَا فِي حِيَادِهَا تَكُونُ حِصْنًا عَلَى الْجَبْهَةِ الشَّمَالِيَّةِ الْغَرْبِيَّةِ، فَتَحُولُ دُونَ دُخُولِ الْحُلَفَاءِ إِلَى أُورُوبَا، وَتَكُونُ حَاجِزًا مَنِيعًا يَحْمِيهِ مِنْ هُجُومٍ خَلْفِيٍّ.
Yang ketiga adalah bahwa posisi Turki adalah posisi strategis yang sangat baik. Karena dalam kenetralannya, ia akan menjadi benteng di front barat laut, sehingga mencegah masuknya Sekutu ke Eropa, dan akan menjadi penghalang kuat yang melindunginya dari serangan belakang.
وَمِنْ أَجْلِ هَذَا حَرَصَ عَلَى جَعْلِ تُرْكِيَا عَلَى الْحِيَادِ؛
Dan karena itu, dia berupaya keras untuk menjadikan Turki netral;
وَلِذَلِكَ أَرْسَلَ أَعْظَمَ رِجَالِهِ دَهَاءً وَهُوَ فُونْ بَابِنْ سَفِيرًا لِأَلْمَانِيَا فِي تُرْكِيَا، لِيَقُومَ بِمُهِمَّةِ جَعْلِ تُرْكِيَا عَلَى الْحِيَادِ وَلِلْحَيْلُولَةِ دُونَ دُخُولِهَا الْحَرْبَ بِجَانِبِ الْحُلَفَاءِ؛
Oleh karena itu, dia mengutus orangnya yang paling cerdik, yaitu Von Papen, sebagai duta besar Jerman di Turki, untuk menjalankan misi menjadikan Turki netral dan untuk mencegahnya bergabung dalam perang di pihak Sekutu;
لِأَنَّ دُخُولَهَا الْحَرْبَ ضِدَّ الْحُلَفَاءِ غَيْرُ وَارِدٍ وَلَيْسَ مَحَلَّ أَمَلٍ؛
Karena masuknya mereka ke dalam perang melawan Sekutu tidak mungkin dan bukan harapan;
لِذَلِكَ كَانَ هَمُّ هِتْلَرَ ضَمَانَ أَنْ لَا تَدْخُلَ تُرْكِيَا الْحَرْبَ إِلَى جَانِبِ الْحُلَفَاءِ ضِدَّ أَلْمَانِيَا،
Oleh karena itu, perhatian utama Hitler adalah memastikan bahwa Turki tidak akan bergabung dalam perang di pihak Sekutu melawan Jerman,
فَأَرْسَلَ أَدْهَى رِجَالِهِ لِهَذِهِ الْمُهِمَّةِ.
Maka dia mengutus orangnya yang paling cerdik untuk misi ini.
وَلَكِنَّهُ حَتَّى يُغَطِّيَ قَصْدَهُ جَعَلَ مُهِمَّةَ فُونْ بَابِنْ مُحَاوَلَةَ جَلْبِ تُرْكِيَا إِلَى جَانِبِ أَلْمَانِيَا، وَمُحَاوَلَةَ إِقْنَاعِهَا بِدُخُولِ الْحَرْبِ إِلَى جَانِبِ أَلْمَانِيَا ضِدَّ الْحُلَفَاءِ؛
Namun, untuk menutupi niatnya, dia menjadikan misi Von Papen sebagai upaya untuk menarik Turki ke pihak Jerman, dan upaya untuk meyakinkannya agar bergabung dalam perang di pihak Jerman melawan Sekutu;
لِذَلِكَ حَرَصَ الْحُلَفَاءُ مِنْ نَاحِيَتِهِمْ عَلَى جَعْلِ تُرْكِيَا عَلَى الْحِيَادِ،
Oleh karena itu, Sekutu dari pihak mereka berupaya keras untuk menjadikan Turki netral,
وَصَارَ سُفَرَاؤُهُمْ يَشْتَغِلُونَ لِهَذِهِ الْغَايَةِ بِجِدٍّ،
Dan para duta besar mereka mulai bekerja keras untuk tujuan ini,
وَكَانَ فُونْ بَابِنْ يَشْتَغِلُ ظَاهِرًا لِأَخْذِ تُرْكِيَا إِلَى جَانِبِ أَلْمَانِيَا،
Dan Von Papen bekerja secara lahiriah untuk membawa Turki ke pihak Jerman,
فَحَمَلَ ذَلِكَ الْحُلَفَاءَ عَلَى أَنْ يَحْرِصُوا كُلَّ الْحِرْصِ عَلَى
Maka hal itu mendorong Sekutu untuk sangat berhati-hati dalam
Halaman 147
بَقَاءُ تُرْكِيَا عَلَى الْحِيَادِ.
Tetap netralnya Turki.
وَبِهَذِهِ اللُّعْبَةِ السِّيَاسِيَّةِ، وَبِدَهَاءِ فُون بَابِن، نَجَحَ هِتْلَرُ فِي إِبْقَاءِ تُرْكِيَا عَلَى الْحِيَادِ طَوَالَ مُدَّةِ الْحَرْبِ مَعَ أَنَّهُ كَانَ أَسْهَلَ عَلَى الْحُلَفَاءِ أَنْ يَغْزُوا أَلْمَانِيَا مِنْ جِهَةِ تُرْكِيَا بِإِدْخَالِ تُرْكِيَا إِلَى جَانِبِهِمْ، وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ خَشْيَةَ فَتْحِ تِلْكَ الْجَبْهَةِ، وَحِرْصًا عَلَى بَقَاءِ تُرْكِيَا عَلَى الْحِيَادِ لِحِرَاسَةِ هَذِهِ الْجَبْهَةِ بِحِيَادٍ.
Dengan permainan politik ini, dan dengan kecerdikan Von Papen, Hitler berhasil menjaga Turki tetap netral sepanjang perang, meskipun lebih mudah bagi Sekutu untuk menyerang Jerman dari arah Turki dengan melibatkan Turki di pihak mereka, namun mereka tidak melakukannya karena khawatir membuka front itu, dan demi menjaga Turki tetap netral untuk mengamankan front ini dengan netralitas.
فَمِثْلُ هَذَا الْعَمَلِ السِّيَاسِيِّ يُعْتَبَرُ مِنَ الْأَعْمَالِ الْمُؤَثِّرَةِ فِي حَالَةِ الْحَرْبِ.
Maka, pekerjaan politik semacam ini dianggap sebagai salah satu tindakan yang berpengaruh dalam kondisi perang.
فَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ لِلْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ الدَّوْلِيَّةِ الَّتِي تَقُومُ بِهَا الدُّوَلُ ضِدَّ بَعْضِهَا الْبَعْضَ فِي الصِّرَاعِ الدَّوْلِيِّ وَفِي الْحَيَاةِ الدَّوْلِيَّةِ، إِمَّا لِنَصْبِ فِخَاخٍ دَوْلِيَّةٍ، وَإِمَّا لِإِضْعَافِ الدُّوَلِ الْأُخْرَى، وَإِمَّا مُنَاوَرَاتٍ سِيَاسِيَّةٍ، وَإِمَّا غَيْرِ ذَلِكَ.
Ini adalah contoh-contoh tindakan politik internasional yang dilakukan oleh negara-negara satu sama lain dalam konflik internasional dan dalam kehidupan internasional, baik untuk memasang jebakan internasional, atau untuk melemahkan negara-negara lain, atau manuver politik, atau hal-hal lain.
وَهَذِهِ الْأَعْمَالُ كَمَا تَقَعُ فِي الْحَيَاةِ الدَّوْلِيَّةِ عَامَّةً، تَقَعُ كَذَلِكَ فِي الصِّرَاعِ الْقَائِمِ فِي الْقَضَايَا السِّتِّ، وَلَكِنْ حِينَ يَقَعُ ذَلِكَ يَكُونُ مَحْصُورًا فِي نُقْطَةٍ وَاحِدَةٍ وَبَيْنَ الدَّوْلَتَيْنِ وَالدُّوَلِ الْمُتَصَارِعَةِ، وَلَكِنَّ وُقُوعَهَا بِشَكْلٍ عَامٍّ يَجْعَلُ تَأْثِيرَهُ الدَّوْلِيَّ أَكْثَرَ.
Dan tindakan-tindakan ini, sebagaimana terjadi dalam kehidupan internasional secara umum, juga terjadi dalam konflik yang ada di enam isu, tetapi ketika itu terjadi, ia terbatas pada satu titik dan antara dua negara dan negara-negara yang berkonflik, namun kejadiannya secara umum membuat pengaruh internasionalnya lebih besar.
وَمِنْ هُنَا كَانَ عَلَى السِّيَاسِيِّ أَنْ لَا يَحْصُرَ ذِهْنَهُ فِي الْقَضَايَا الْمُهِمَّةِ، وَمَا يَقَعُ فِيهَا مِنْ أَعْمَالٍ سِيَاسِيَّةٍ، بَلْ يَجِبُ أَنْ يَجْعَلَ نَظْرَتَهُ نَظْرَةً وَاسِعَةً بِحَيْثُ تَتَنَاوَلُ كُلَّ عَمَلٍ سِيَاسِيٍّ يَحْصُلُ مِنْ أَيِّ دَوْلَةٍ كُبْرَى.
Oleh karena itu, seorang politikus tidak boleh membatasi pikirannya pada isu-isu penting dan tindakan-tindakan politik yang terjadi di dalamnya, melainkan harus menjadikan pandangannya luas sehingga mencakup setiap tindakan politik yang terjadi dari negara besar mana pun.
وَمِمَّا يَجِبُ هُنَا النَّظَرُ إِلَيْهِ أَنَّ السِّيَاسِيَّ حِينَ يَنْظُرُ فِي الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ يَجِبُ أَنْ يُبْعِدَهَا عَنِ التَّجْرِيدِ وَالشُّمُولِ، وَأَنْ يَرْبِطَ كُلَّ عَمَلٍ بِالظُّرُوفِ الْمُحِيطَةِ بِهِ وَالْمُلَابَسَاتِ الَّتِي تَكْتَنِفُهُ، فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَأْخُذَ الْعَمَلَ مُجَرَّدًا مِنْ ظُرُوفِهِ وَمُلَابَسَاتِهِ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُعَمِّمَ الْمَوْضُوعَ تَعْمِيمًا شَامِلًا، وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَقِيسَ عَلَى الْعَمَلِ الْوَاحِدِ أَيَّ أَعْمَالٍ أُخْرَى، وَلَا أَنْ يُرَتِّبَ الْأَعْمَالَ تَرْتِيبًا مَنْطِقِيًّا، فَيَصِلَ إِلَى نَتَائِجَ مَنْطِقِيَّةٍ، بَلْ يَجِبُ أَنْ يَتَجَنَّبَ ذَلِكَ وَيُبْعِدَ عَنْهُ، فَلَا يُوجَدُ أَخْطَرُ عَلَى الْفَهْمِ السِّيَاسِيِّ مِنَ الْمَنْطِقِ وَالْقِيَاسِ؛ لِأَنَّ أَعْمَالَ الْحَيَاةِ مُتَبَايِنَةٌ وَمُخْتَلِفَةٌ وَلَا يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا، بَلْ كُلُّ عَمَلٍ لَهُ ظُرُوفُهُ وَلَهُ مُلَابَسَاتُهُ؛ وَلِذَلِكَ عَلَيْهِ أَنْ يَرْبِطَ الْعَمَلَ بِالْمَعْلُومَاتِ السِّيَاسِيَّةِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِهِ، وَأَنْ يَأْخُذَهُ وَسْطَ ظُرُوفِهِ وَمُلَابَسَاتِهِ، وَحِينَئِذٍ يَفْهَمَهُ فَهْمًا أَقْرَبَ إِلَى الصَّوَابِ. وَالْأَمْثِلَةُ عَلَى ذَلِكَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى.
Dan di antara hal yang wajib diperhatikan di sini adalah bahwa seorang politikus, ketika melihat tindakan-tindakan politik, harus menjauhkannya dari abstraksi dan generalisasi, dan harus mengaitkan setiap tindakan dengan kondisi-kondisi yang melingkupinya dan keadaan-keadaan yang menyertainya. Maka, tidak benar mengambil suatu tindakan secara terpisah dari kondisi dan keadaannya, dan tidak benar menggeneralisasi suatu masalah secara menyeluruh, dan tidak benar mengukur tindakan lain dengan satu tindakan, dan tidak benar menyusun tindakan-tindakan secara logis sehingga menghasilkan kesimpulan-kesimpulan logis. Bahkan, wajib menghindari dan menjauhinya, karena tidak ada yang lebih berbahaya bagi pemahaman politik daripada logika dan analogi; sebab tindakan-tindakan kehidupan itu berbeda-beda dan bervariasi, dan tidak ada yang menyerupai yang lain. Bahkan, setiap tindakan memiliki kondisi dan keadaannya sendiri. Oleh karena itu, ia harus mengaitkan tindakan tersebut dengan informasi politik yang relevan dengannya, dan mengambilnya di tengah kondisi dan keadaannya, dan pada saat itu ia akan memahaminya dengan pemahaman yang lebih dekat kepada kebenaran. Dan contoh-contohnya lebih banyak daripada yang dapat dihitung.
فَالْحَوَادِثُ الْيَوْمِيَّةُ الَّتِي تَحْصُلُ فِي الْحَيَاةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَفِي أَعْمَالِ الدُّوَلِ
Maka, peristiwa-peristiwa harian yang terjadi dalam kehidupan internasional, dan dalam tindakan-tindakan negara-negara...
Halaman 148
الكُبْرَى السِّيَاسِيَّةُ مُفْعَمَةٌ بِالْأَمْثِلَةِ، عَلَى أَنَّ كُلَّ عَمَلٍ مُرْتَبِطٌ بِأَصْلٍ لَهُ يَتَعَلَّقُ بِسِيَاسَةِ الدَّوْلَةِ، أَوْ بِالْمَوْقِفِ الدَّوْلِيِّ، أَوْ بِأَوْضَاعِ الدُّوَلِ، وَأَنَّ كُلَّ عَمَلٍ لَهُ ظُرُوفُهُ الْخَاصَّةُ بِهِ، وَلَهُ مُلَابَسَاتُهُ الَّتِي لَا يُشَارِكُهُ فِيهَا غَيْرُهُ.
Politik besar penuh dengan contoh, bahwa setiap tindakan terkait dengan asal-usulnya yang berhubungan dengan kebijakan negara, atau dengan posisi internasional, atau dengan situasi negara-negara, dan bahwa setiap tindakan memiliki kondisi khususnya sendiri, serta memiliki seluk-beluk yang tidak dibagikan oleh pihak lain.
فَمَثَلًا حَدَثَ فِي شَهْرِ نَيْسَانَ سَنَةَ ١٩٦٩م أَنْ ضَرَبَتْ كُورِيَا الشَّمَالِيَّةُ طَائِرَةَ تَجَسُّسٍ أَمِيرِكِيَّةً فِي الشَّرْقِ الْأَقْصَى، فَاهْتَزَّتْ أَمِيرْكَا، وَاجْتَمَعَ مَجْلِسُ الْأَمْنِ الْقَوْمِيِّ، ثُمَّ خَرَجَ رَئِيسُ الْجُمْهُورِيَّةِ نِيكْسُون بِقَرَارٍ أَنَّ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةَ لَا تَنْوِي الِانْتِقَامَ لِضَرْبِ الطَّائِرَةِ، وَكُلُّ مَا فِي الْأَمْرِ صَارَتْ طَائِرَاتُ التَّجَسُّسِ وَبَوَاخِرُ التَّجَسُّسِ تَحْرُسُ بِمَا يَحْمِيهَا مِنَ الِاعْتِدَاءِ.
Sebagai contoh, pada bulan April tahun 1969, Korea Utara menembak jatuh sebuah pesawat mata-mata Amerika di Timur Jauh, lalu Amerika terguncang, dan Dewan Keamanan Nasional berkumpul, kemudian Presiden Nixon mengeluarkan keputusan bahwa Amerika Serikat tidak berniat membalas serangan pesawat tersebut, dan yang terjadi adalah pesawat-pesawat mata-mata dan kapal-kapal mata-mata mulai menjaga diri dari serangan.
فِي حِينِ أَنَّ كُورِيَا الشَّمَالِيَّةَ أَسَرَتْ بَاخِرَةَ تَجَسُّسٍ فِي الْعَامِ ١٩٦٨م، فَاهْتَزَّتْ أَمِيرْكَا، وَاجْتَمَعَ مَجْلِسُ الْأَمْنِ الْقَوْمِيِّ، وَأَطْلَقَ الرَّئِيسُ جُونْسُون تَصْرِيحَاتِ تَهْدِيدٍ وَوَعِيدٍ، وَتَحَرَّكَ الْأُسْطُولُ السَّابِعُ فِي الْمُحِيطِ الْهَادِي نَحْوَ كُورِيَا، وَلَمَّا رَأَتْ أَمِيرْكَا أَنَّ تَهْدِيدَهَا وَحَرْبَ الْأَعْصَابِ لَمْ تُؤَثِّرْ لَجَأَتْ إِلَى وَسَائِلِ الْمُفَاوَضَاتِ وَالْمُلَايَنَةِ حَتَّى أَطْلَقَ سَرَاحَ بَحَّارَةِ السَّفِينَةِ.
Sementara itu, Korea Utara menawan sebuah kapal mata-mata pada tahun 1968, lalu Amerika terguncang, dan Dewan Keamanan Nasional berkumpul, dan Presiden Johnson mengeluarkan pernyataan ancaman dan peringatan, dan Armada Ketujuh bergerak menuju Korea di Samudra Pasifik, dan ketika Amerika melihat bahwa ancaman dan perang urat syarafnya tidak mempan, mereka beralih ke cara-cara negosiasi dan diplomasi hingga para pelaut kapal itu dibebaskan.
فَهَذَانِ الْحَادِثَانِ نَوْعٌ وَاحِدٌ هُوَ تَعَرُّضُ دَوْلَةٍ صَغِيرَةٍ مِثْلِ كُورِيَا لِدَوْلَةٍ كَبِيرَةٍ مِثْلِ الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ بِضَرْبِ طَائِرَتِهَا، وَقَتْلِ مَلَّاحِي الطَّائِرَةِ، وَبِأَسْرِ بَوَاخِرِهَا وَبَحَّارَةِ هَذِهِ الْبَوَاخِرِ، فَلِمَاذَا وَقَفَتْ مِنْ كُلِّ حَادِثٍ غَيْرَ الْمَوْقِفِ الْآخَرِ؟
Kedua insiden ini adalah satu jenis, yaitu paparan negara kecil seperti Korea terhadap negara besar seperti Amerika Serikat dengan menembak jatuh pesawatnya, dan membunuh para pelaut pesawat, serta menawan kapal-kapal dan pelaut-pelaut kapal-kapal ini. Mengapa ia mengambil sikap yang berbeda dari satu insiden ke insiden lainnya?
أَهْوَ لِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ؟
Apakah karena perbedaan orang-orang?
قَدْ يَكُونُ، أَمْ هُوَ لِأَنَّ التَّهْدِيدَاتِ لَمْ تُثْمِرْ؟
Mungkin saja, ataukah karena ancaman-ancaman itu tidak membuahkan hasil?
قَدْ يَكُونُ، وَلَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ ظُرُوفَ الْبَاخِرَةِ كَانَتْ ظُرُوفًا عَادِيَةً أَوْ شِبْهَ عَادِيَةٍ، وَكَانَتِ الصِّينُ مَشْغُولَةً بِالثَّوْرَةِ الثَّقَافِيَّةِ، وَلِذَلِكَ لَا يُؤَدِّي التَّهْدِيدُ إِلَى خَطَرٍ مُحْتَمَلٍ.
Mungkin saja, namun, yang jelas adalah bahwa kondisi kapal itu adalah kondisi biasa atau semi-biasa, dan Tiongkok sedang sibuk dengan Revolusi Kebudayaan, oleh karena itu ancaman tidak akan mengarah pada bahaya yang mungkin terjadi.
وَأَمَّا ظُرُوفُ الطَّائِرَةِ فَإِنَّهَا ظُرُوفٌ غَيْرُ عَادِيَةٍ، فَرُوسِيَا (الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) تَحْشُدُ قُوَّاتِهَا الْبَرِّيَّةَ وَالْجَوِّيَّةَ الضَّخْمَةَ فِي وَسَطِ أُورُوبَا، وَتَحْشُدُ قُوَّاتِهَا الْبَحْرِيَّةَ فِي الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ.
Adapun kondisi pesawat, maka itu adalah kondisi yang tidak biasa, karena Rusia (Uni Soviet) mengerahkan pasukan darat dan udaranya yang besar di Eropa Tengah, dan mengerahkan pasukan lautnya di Laut Mediterania.
وَالصِّينُ فِي وَضْعٍ تُرِيدُ فِيهِ إِظْهَارَ نَفْسِهَا لِلْعَالَمِ بَعْدَ عُزْلَةِ الثَّوْرَةِ الثَّقَافِيَّةِ، وَهِيَ تَتَحَرَّشُ بِرُوسِيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) مِنْ أَجْلِ الظُّهُورِ، فَلَوْ قَامَ نِيكْسُون بِتَهْدِيدَاتٍ لِكُورِيَا، فَإِنَّ الْمُحْتَمَلَ أَنْ تَرُدَّ عَلَيْهِ الصِّينُ، وَهَذَا قَدْ يُؤَدِّي إِلَى احْتِكَاكٍ وَزِيَادَةِ تَوْتُرٍ، وَقَدْ تَتَّخِذُ مِنْهُ إِنجِلْتِرَا وَسِيلَةً لِلتَّحْرِيضِ ضِدَّ الْمُعَسْكَرِ الشَّرْقِيِّ؛ وَلِذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ تَقُومَ أَمِيرْكَا.
Dan Tiongkok berada dalam posisi di mana ia ingin menunjukkan dirinya kepada dunia setelah isolasi Revolusi Kebudayaan, dan ia memprovokasi Rusia (Uni Soviet) demi penampilan, jadi jika Nixon melakukan ancaman terhadap Korea, maka kemungkinan besar Tiongkok akan membalasnya, dan ini dapat menyebabkan gesekan dan peningkatan ketegangan, dan Inggris mungkin akan menjadikannya sebagai sarana untuk menghasut melawan Blok Timur; oleh karena itu, tidaklah tepat bagi Amerika untuk bertindak.
Halaman 149
بِأَيِّ تَهْدِيدٍ، وَلَا بِحَرْبِ أَعْصَابٍ؛ لِذَلِكَ سَكَتَ نِيكْسُونُ.
Dengan ancaman apa pun, dan tidak pula dengan perang urat syaraf; oleh karena itu Nixon diam.
فَظُرُوفُ الْعَمَلَيْنِ اخْتَلَفَتْ فَلَا بُدَّ أَنْ يَخْتَلِفَ الْإِجْرَاءُ فِيهِمَا.
Maka kondisi kedua operasi itu berbeda, sehingga haruslah prosedur di antara keduanya juga berbeda.
وَمَثَلًا قِيَامُ نِيكْسُونَ بَعْدَ تَسَلُّمِهِ مَنْصِبَ الرِّئَاسَةِ مُبَاشَرَةً بِزِيَارَةِ أُورُوبَا، وَادِّعَاؤُهُ أَنَّهُ يُرِيدُ الرُّجُوعَ إِلَى حُلَفَائِهِ لِأَخْذِ رَأْيِهِمْ قَبْلَ الِاتِّصَالِ بِرُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) مِنْ أَجْلِ أَزْمَةِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ.
Sebagai contoh, kunjungan Nixon ke Eropa segera setelah ia menjabat sebagai presiden, dan klaimnya bahwa ia ingin kembali kepada sekutunya untuk meminta pendapat mereka sebelum menghubungi Rusia (Uni Soviet) demi krisis Timur Tengah.
وَكَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُصَدَّقَ قَوْلُهُ هَذَا لَوْ لَمْ تَكُنْ هُنَاكَ ظُرُوفٌ أُخْرَى أَقْرَبُ لِأَنْ تَكُونَ هِيَ السَّبَبَ.
Dan perkataannya ini bisa saja dipercaya jika tidak ada kondisi lain yang lebih dekat untuk menjadi penyebabnya.
لَكِنْ بِالتَّدْقِيقِ تَبَيَّنَ أَنَّ إنجلترا كَانَتْ تُجْرِي اتِّصَالَاتٍ مَعَ الدُّوَلِ الْأُورُوبِيَّةِ مِنْ أَجْلِ تَجْمِيعِهَا حَوْلَهَا فِي أَزْمَةِ الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ، وَتُرِيدُ إِقْنَاعَهَا بِالْوُقُوفِ إِلَى جَانِبِهَا ضِدَّ رُوسْيَا، وَلَوْ أَدَّى إِلَى حَرْبٍ عَالَمِيَّةٍ ضِدَّ الْمُعَسْكَرِ الشَّرْقِيِّ.
Namun, dengan penelitian cermat, terungkap bahwa Inggris sedang melakukan kontak dengan negara-negara Eropa untuk mengumpulkan mereka di sekitarnya dalam krisis Timur Tengah, dan ingin meyakinkan mereka untuk berdiri di pihaknya melawan Rusia, meskipun itu akan mengarah pada perang dunia melawan Blok Timur.
فَهَذَا الظَّرْفُ ظَرْفٌ خَطِيرٌ، وَهُوَ الَّذِي حَمَلَ نِيكْسُونَ عَلَى زِيَارَةِ دُوَلِ أُورُوبَا فَوْرَ تَسَلُّمِهِ مَنْصِبَ الرِّئَاسَةِ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ بِأَيِّ عَمَلٍ.
Maka kondisi ini adalah kondisi yang berbahaya, dan itulah yang mendorong Nixon untuk mengunjungi negara-negara Eropa segera setelah ia menjabat sebagai presiden sebelum ia melakukan tindakan apa pun.
فَسَفَرُهُ لِأُورُوبَا هُوَ مِنْ أَجْلِ تَفْرِيقِ دُوَلِهَا عَنْ إنجلترا.
Maka perjalanannya ke Eropa adalah untuk memisahkan negara-negara tersebut dari Inggris.
وَمَثَلًا قَامَتْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ ١٩٦٨م بِغَزْوِ تَشِيكُوسْلُوفَاكْيَا، وَأَشْرَكَتْ مَعَهَا حِلْفَ وَارْسُو، فَاشْتَرَكَ كُلُّهُ مَا عَدَا رُومَانْيَا، وَدَخَلَتْ جُيُوشُ الْحِلْفِ تَشِيكُوسْلُوفَاكْيَا بِحُجَّةِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الشُّيُوعِيَّةِ، وَحِمَايَةِ الدَّوْلَةِ الشُّيُوعِيَّةِ، وَالْحِزْبِ الشُّيُوعِيِّ مِنْ اعْتِدَاءَاتٍ غَرْبِيَّةٍ مُحْتَمَلَةٍ.
Sebagai contoh, Rusia (Uni Soviet) pada akhir tahun 1968 melakukan invasi ke Cekoslowakia, dan melibatkan Pakta Warsawa bersamanya, sehingga seluruhnya ikut serta kecuali Rumania, dan pasukan Pakta memasuki Cekoslowakia dengan dalih menjaga komunisme, melindungi negara komunis, dan partai komunis dari serangan Barat yang mungkin terjadi.
وَقَدْ يَكُونُ هُنَاكَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، وَلَكِنَّ الظُّرُوفَ الَّتِي حَصَلَ فِيهَا الْحَادِثُ هِيَ أَخْطَرُ مِنْ حِزْبٍ شُيُوعِيٍّ، وَمِنَ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الشُّيُوعِيَّةِ، لَاسِيَّمَا وَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ مِنْ شَيْءٍ سِوَى اجْتِهَادِ زُعَمَاءِ الْحِزْبِ الشُّيُوعِيِّ فِي تَفْسِيرِ الشُّيُوعِيَّةِ.
Dan mungkin ada sesuatu dari itu, tetapi kondisi-kondisi di mana insiden itu terjadi lebih berbahaya daripada sekadar partai komunis, dan daripada menjaga komunisme, terutama karena tidak ada apa pun di sana selain ijtihad para pemimpin partai komunis dalam menafsirkan komunisme.
وَبِالتَّدْقِيقِ فِي الظُّرُوفِ يَتَبَيَّنُ أَنَّ الْأُسْطُولَ الرُّوسِيَّ (السُّوفْيَاتِيَّ) الْمَوْجُودَ عَلَى سَوَاحِلِ مِصْرَ قَدْ أَصْبَحَ مُهَدَّدًا مِنْ قِبَلِ إنجلترا، فَإِنَّ إنجلترا تَحْشُدُ قُوَّاتِهَا فِي الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ، وَقَدْ تَقُومُ (إِسْرَائِيلُ) بِالْهُجُومِ عَلَى مِصْرَ فَتَضْطَرُّ رُوسْيَا (الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) لِلتَّدَخُّلِ بِحُجَّةِ حِمَايَةِ الشُّيُوعِيَّةِ، وَحِينَئِذٍ يُمْكِنُ أَنْ تَهِبَّ إنجلترا لِضَرْبِ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) فَصَارَ لَا بُدَّ مِنَ الْإِعْدَادِ لِلْحَرْبِ، وَمِنْ تَهْيِئَةِ وَسَائِلِ الْإِمْدَادَاتِ.
Dan dengan penelitian cermat terhadap kondisi-kondisi, terungkap bahwa armada Rusia (Soviet) yang berada di pantai Mesir telah terancam oleh Inggris, karena Inggris mengerahkan pasukannya di Laut Mediterania, dan Israel mungkin akan menyerang Mesir sehingga Rusia (Uni Soviet) terpaksa campur tangan dengan dalih melindungi komunisme, dan pada saat itu Inggris dapat menyerang Rusia (Uni Soviet), sehingga persiapan perang menjadi keharusan, dan juga persiapan sarana-sarana logistik.
وَمَجِيءُ الْإِمْدَادَاتِ مِنْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ) عَنْ طَرِيقِ جَبَلِ طَارِقَ فِي
Dan datangnya pasokan dari Rusia (Uni Soviet) melalui Selat Gibraltar di
Halaman 150
حَالَةُ الْحَرْبِ غَيْرُ مُتَيَسِّرٍ فَضْلًا عَنْ كَوْنِهِ طَرِيقًا طَوِيلًا؛ لِذٰلِكَ كَانَ لَا بُدَّ مِنْ إِيجَادِ مَنْفَذٍ عَلَى الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ، يَكُونُ قَرِيبًا مِنْ مِصْرَ، وَمِنْ أَجْلِ هٰذَا قَامَتْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) بِحَشْدِ مِلْيُونَيْ جُنْدِيٍّ، وَثَلَاثَةِ آلَافِ طَائِرَةٍ، وَأَسْلِحَةٍ نَوَّوِيَّةٍ، فِي أُورُوبَا الْوُسْطَى، وَهَيَّأَتْ حِلْفَ وَارْسُو لِلِاشْتِرَاكِ فِي الْحَرْبِ، فَقَامَ الْحِلْفُ بِدُخُولِ تَشِيكُوسْلُوفَاكْيَا عَلَنًا لِتَخْوِيفِ إِنْجِلْتِرَا، بِحَشْدِ قُوَّاتِهِ فِي وَسَطِ أُورُوبَا، مُسْتَعِدًّا لِاخْتِرَاقِ يُوغُوسْلَافْيَا وَأَلْبَانْيَا لِلْوُصُولِ إِلَى الْبَحْرِ الْأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّطِ إِذَا اشْتَبَكَتْ رُوسْيَا (الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) فِي حَرْبٍ مَعَ إِنْجِلْتِرَا.
Keadaan perang tidaklah mudah, apalagi karena jalan yang panjang; oleh karena itu, harus ada jalur keluar ke Laut Mediterania, yang dekat dengan Mesir. Untuk tujuan ini, Rusia (Uni Soviet) mengerahkan dua juta tentara, tiga ribu pesawat tempur, dan senjata nuklir di Eropa Tengah, serta mempersiapkan Pakta Warsawa untuk berpartisipasi dalam perang. Lalu Pakta Warsawa memasuki Cekoslowakia secara terbuka untuk menakut-nakuti Inggris, dengan mengerahkan pasukannya di Eropa Tengah, siap untuk menyerang Yugoslavia dan Albania untuk mencapai Laut Mediterania jika Rusia (Uni Soviet) terlibat perang dengan Inggris.
فَيَكُونُ دُخُولُ تَشِيكُوسْلُوفَاكْيَا بِحُجَّةِ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الدَّوْلَةِ الشُّيُوعِيَّةِ مَقْصُودًا مِنْهُ تَهْدِيدُ إِنْجِلْتِرَا وَالِاسْتِعْدَادُ لِلْحَرْبِ، وَوَضْعُ حِلْفِ وَارْسُو فِي حَالَةِ تَأَهُّبٍ لِدُخُولِ الْحَرْبِ.
Maka, masuknya Cekoslowakia dengan dalih menjaga negara komunis dimaksudkan untuk mengancam Inggris dan persiapan perang, serta menempatkan Pakta Warsawa dalam keadaan siaga untuk memasuki perang.
عَلَى هٰذَا الْوَجْهِ تُرْبَطُ الْأَعْمَالُ السِّيَاسِيَّةُ بِأَصْلِهَا، وَتُوضَعُ ضِمْنَ ظُرُوفِهَا وَمُلَابَسَاتِهَا، وَتُفْهَمُ فِي الْيَوْمِ الَّذِي حَصَلَتْ فِيهِ غَيْرَ الْيَوْمِ الَّذِي مَضَى قَبْلَهُ مُلَاحِظًا مَا يَحْصُلُ مِنْ تَطَوُّرَاتٍ وَتَغْيِيرَاتٍ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ، بَلْ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ.
Dengan cara ini, tindakan politik dihubungkan dengan asalnya, ditempatkan dalam kondisi dan konteksnya, dan dipahami pada hari terjadinya, berbeda dengan hari sebelumnya, dengan memperhatikan perkembangan dan perubahan yang terjadi dalam satu hari, bahkan dalam satu jam.
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَظَلَّ الْمَرْءُ وَاقِفًا عِنْدَ زَمَنٍ مَضَى وَلَوْ قَبْلَ سَاعَةٍ أَوْ دَقَائِقَ، بَلْ يَنْتَقِلُ مَعَ انْتِقَالِ الزَّمَنِ وَيَفْهَمُ الْأُمُورَ وَالْأَعْمَالَ حَسْبَ آخِرِ لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَانِ، بِمَا يَحْصُلُ أَثْنَاءَ ذٰلِكَ مِنْ شُؤُونٍ وَأَعْمَالٍ.
Dan tidak pantas bagi seseorang untuk tetap berdiam diri pada waktu yang telah berlalu, meskipun itu satu jam atau beberapa menit yang lalu, melainkan ia harus bergerak seiring berjalannya waktu dan memahami segala sesuatu dan tindakan sesuai dengan momen terakhir dari suatu masa, termasuk apa yang terjadi selama itu berupa urusan dan pekerjaan.
هٰذِهِ هِيَ قَضَايَا الْعَالَمِ الْكُبْرَى، وَتِلْكَ هِيَ الدُّوَلُ الْكُبْرَى الَّتِي تُؤَثِّرُ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Ini adalah isu-isu besar dunia, dan itu adalah negara-negara besar yang mempengaruhi politik internasional.
وَكَذٰلِكَ بَيَانُ كَيْفِيَّةِ رَبْطِ الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ بِأَصْلِهَا، وَوَضْعِهَا ضِمْنَ ظُرُوفِهَا وَمُلَابَسَاتِهَا، وَفَهْمِهَا فِي يَوْمِهَا بَلْ فِي سَاعَتِهَا لِسُرْعَةِ تَغَيُّرِ الْأَحْدَاثِ وَتَحَرُّكِهَا.
Demikian juga penjelasan tentang bagaimana menghubungkan tindakan politik dengan asalnya, menempatkannya dalam kondisi dan konteksnya, dan memahaminya pada hari terjadinya bahkan dalam jam terjadinya, karena cepatnya perubahan peristiwa dan gerakannya.
Halaman 151
لَا شَكَّ بِأَنَّ الْعَالَمَ قَدْ شَقِيَ بِالدُّوَلِ الْكُبْرَى مُنْذُ أَنْ تَحَكَّمَتْ فِيهِ بِوَصْفِهَا دُوَلًا كُبْرَى فِي الْعَالَمِ.
Tidak diragukan lagi bahwa dunia telah menderita akibat negara-negara besar sejak mereka menguasainya dalam kapasitasnya sebagai negara-negara besar di dunia.
وَشَقِيَ بِمَا أَحْدَثُوهُ مِنْ فِكْرَةِ الْأُسْرَةِ الدَّوْلِيَّةِ أَوْ الْجَمَاعَةِ.
Dan dunia menderita akibat apa yang mereka ciptakan dari gagasan 'keluarga internasional' atau 'komunitas'.
وَشَقِيَ بِالِاسْتِعْمَارِ مُنْذُ أَنْ وُجِدَ الْمَبْدَأُ الرَّأْسِمَالِيُّ، أَيْ مُنْذُ أَنْ وُجِدَ الِاسْتِعْمَارُ.
Dan dunia menderita akibat kolonialisme sejak prinsip kapitalisme ditemukan, yaitu sejak kolonialisme itu sendiri ada.
وَسَيَظَلُّ الْعَالَمُ شَقِيًّا مَا دَامَتْ خُرَافَةُ الْأُسْرَةِ الدَّوْلِيَّةِ أَوِ الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ وَالِاسْتِعْمَارِ.
Dan dunia akan tetap menderita selama mitos 'keluarga internasional', atau 'komunitas internasional', dan kolonialisme itu masih ada.
مَوْجُودَةٌ.
(Ia) ada.
وَمَا دَامَتِ الدُّوَلُ الْكُبْرَى تُزَاحِمُ عَلَى الْعَالَمِ وَتَتَحَكَّمُ فِيهِ، وَمَا دَامَ الِاسْتِعْمَارُ لَهُ أَيُّ وُجُودٍ مَهْمَا تَغَيَّرَ شَكْلُهُ وَاخْتَلَفَتْ أَسَالِيبُهُ.
Dan selama negara-negara besar saling berebut kekuasaan atas dunia dan menguasainya, dan selama penjajahan memiliki keberadaan apa pun, betapapun bentuknya berubah dan metodenya berbeda-beda.
وَلِذَلِكَ فَإِنَّ تَخْلِيصَ الْعَالَمِ مِنَ الشَّقَاءِ الَّذِي يَتَرَدَّى فِيهِ وَوَضْعَهُ فِي طَرِيقِ السَّعَادَةِ، لَا يُمْكِنُ أَنْ يَتَأَتَّى إِلَّا إِذَا أُزِيلَتْ مِنْهُ هَذِهِ الْعَوَامِلُ الثَّلَاثَةُ، أَيْ إِلَّا إِذَا عُولِجَتْ هَذِهِ الْمُشْكِلَةُ الثَّلَاثَةُ: خُرَافَةُ الْأُسْرَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَتَحَكُّمُ الدُّوَلِ الْكُبْرَى وَتَسَلُّطُهَا، وَوُجُودُ الِاحْتِكَارِ وَالِاسْتِعْمَارِ.
Oleh karena itu, menyelamatkan dunia dari kesengsaraan yang menjerumuskannya dan menempatkannya di jalan kebahagiaan, tidak mungkin tercapai kecuali jika dihilangkan darinya tiga faktor ini, yaitu kecuali jika diatasi tiga masalah ini: mitos keluarga internasional, dominasi dan kekuasaan negara-negara besar, serta keberadaan monopoli dan penjajahan.
أَمَّا الْأُسْرَةُ الدَّوْلِيَّةُ، فَمُنْذُ الْأَصْلِ فَإِنَّ الْأَسَاسَ الَّذِي قَامَتْ عَلَيْهِ هُوَ بَاطِلٌ.
Adapun keluarga internasional, sejak asalnya, sesungguhnya dasar yang menjadi pijakannya adalah batil.
وَهَذَا الْوَضْعُ أُسْرَةٌ لِلدُّوَلِ وُجُودُ أَسَاسٍ قَامَتْ أَوَّلَ مَا قَامَتْ عَلَى أَسَاسٍ، فَقَدْ تَكَوَّنَتْ مِنْهَا كُتْلَةٌ تَقِفُ فِي وَجْهِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي أُورُوبَا الْغَرْبِيَّةِ، ثُمَّ ضَمَّتْ إِلَيْهَا الدُّوَلَ النَّصْرَانِيَّةَ فِي أُورُوبَا الشَّرْقِيَّةِ، فَصَارَتْ أُسْرَةَ الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ فِي أُورُوبَا.
Dan kondisi ini adalah sebuah keluarga bagi negara-negara yang keberadaan dasarnya pertama kali berdiri di atas dasar, maka telah terbentuk darinya sebuah blok yang berdiri di hadapan negara Islam di Eropa Barat, kemudian negara-negara Nasrani di Eropa Timur bergabung dengannya, sehingga menjadi keluarga negara-negara Nasrani di Eropa.
وَظَلَّتْ كَذَلِكَ مُنْذُ الْقَرْنِ السَّادِسَ عَشَرَ، أَيْ مُنْذُ أَنْ صَارَتِ الدَّوْلَةُ قُوَّةً تَكْتَسِحُ أُورُوبَا، إِلَى النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ، أَيْ حَتَّى وَصَلَ ضَعْفُ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ إِلَى حَدٍّ أَنْ سُمِّيَتْ بِالرَّجُلِ الْمَرِيضِ سَنَةَ ١٨٥٦م.
Dan ia tetap demikian sejak abad keenam belas, yaitu sejak negara itu menjadi kekuatan yang menyapu Eropa, hingga paruh kedua abad kesembilan belas, yaitu sampai kelemahan negara Islam mencapai batas di mana ia disebut "Orang Sakit" pada tahun 1856 M.
وَصَارَ يَتَآمَرُ عَلَى تَقْسِيمِ تَرِكَتِهَا، أَيْ عَلَى تَقْسِيمِ مَمَالِكِهَا.
Dan ia mulai bersekongkol untuk membagi warisannya, yaitu untuk membagi kerajaan-kerajaannya.
فَالْأُسْرَةُ الدَّوْلِيَّةُ تَعْنِي "الْأُسْرَةَ النَّصْرَانِيَّةَ" ثَلَاثَةَ قُرُونٍ، أَيْ مَا يَقْرُبُ مِنْ هَذِهِ الْمُدَّةِ.
Maka keluarga internasional berarti "Keluarga Nasrani" selama tiga abad, yaitu sekitar periode ini.
وَتُعْنَى عَدَاوَةَ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ.
Dan itu berarti permusuhan terhadap negara Islam.
وَبِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّهَا أُسْرَةٌ لِدُوَلٍ نَصْرَانِيَّةٍ فَقَطْ، وَلِدُوَلٍ نَصْرَانِيَّةٍ فِي أُورُوبَا، وَيُحَرَّمُ عَلَى الدُّوَلِ غَيْرِ النَّصْرَانِيَّةِ الدُّخُولُ فِيهَا.
Dan meskipun ia adalah keluarga bagi negara-negara Nasrani saja, dan bagi negara-negara Nasrani di Eropa, dan diharamkan bagi negara-negara non-Nasrani untuk masuk ke dalamnya.
وَمَعَ ذَلِكَ سَمَّوْهَا الْأُسْرَةَ.
Namun demikian, mereka menamakannya "Keluarga".
Halaman 152
الدَّوْلِيَّةِ، وَالْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ، مَا يَضْفِي عَلَيْهَا وَحْدَهَا الصِّفَةَ الدَّوْلِيَّةَ، وَيُطَبَّقُ عَلَيْهَا وَحْدَهَا بَحْثُ الشُّؤُونِ الدَّوْلِيَّةِ، وَلَا يَشْمَلُ غَيْرَهَا، وَلَا يُطَبَّقُ عَلَيْهِ.
Internasional, dan Komunitas Internasional, apa yang hanya memberinya status internasional, dan hanya diterapkan padanya dalam kajian urusan internasional, serta tidak mencakup yang lain, dan tidak diterapkan kepadanya.
وَكَانَ يَكُون الْأَمْرُ أهْوَنُ، لَوْ أنَّ هَذِهِ الْأَسْرَةَ النَّصْرَانِيَّةَ اقْتَصَرَتْ عَلَى اجْتِمَاعٍ نَصْرَانِيٍّ، وَجَعَلَتْهُ اجْتِمَاعًا نَصْرَانِيًّا فِي مُقَابِلِ الْإِسْلَامِ، وَلَكِنَّهَا أَعْطَتْهُ الصِّفَةَ الدَّوْلِيَّةَ.
Dan perkaranya akan lebih mudah, seandainya keluarga Kristen ini hanya terbatas pada pertemuan Kristen, dan menjadikannya pertemuan Kristen yang berlawanan dengan Islam, namun ia memberinya status internasional.
وَعَمِلَتْ عَلَى تَخْلِيدِهِ بِالصِّفَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَذَلِكَ أَنَّ فِكْرَةَ الْعَائِلَةِ الدَّوْلِيَّةِ تَحَدَّدَتْ وَوُضِعَتْ عَلَى أسَاسِ الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ، فَجَعَلَ الشَّأْنَ الدَّوْلِيَّ هُوَ مَا يَعْنِي هَذِهِ الْأَسْرَةَ، وَجَعَلَتِ الْقَضَايَا الدَّوْلِيَّةَ هِيَ مَا يَعْنِي هَذِهِ الْأَسْرَةَ، وَمِنْ أَجْلِ تَنْظِيمِ ذَلِكَ وَتَخْلِيدِهِ، وَضَعَتْ فِيهِ قَوَاعِدَ تَقْلِيدِيَّةً، سُمِّيَتْ فِيمَا بَعْدُ بِالْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ.
Dan ia berusaha mengabadikannya dengan status internasional, dan itu karena gagasan keluarga internasional ditentukan dan ditetapkan berdasarkan negara-negara Kristen, sehingga masalah internasional menjadi urusan keluarga ini, dan isu-isu internasional menjadi urusan keluarga ini, dan untuk mengaturnya serta mengabadikannya, ia menetapkan aturan-aturan tradisional di dalamnya, yang kemudian dinamakan hukum internasional.
فَقَدْ عَمَدُوا إِلَى الاتِّفَاقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ الَّتِي عُقِدَتْ بَيْنَ الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ، وَإِلَى الْأَعْرَافِ الَّتِي كَانَتْ سَائِدَةً بَيْنَ الْمَجْمُوعَاتِ النَّصْرَانِيَّةِ بِوَصْفِهَا مَجْمُوعَاتٍ، وَكَوَّنُوا مِنْهَا قَوَاعِدَ جَعَلُوهَا قَوَاعِدَ دَوْلِيَّةً، أَوْ مَا يُسَمَّى بِالْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ.
Maka mereka berpegang pada perjanjian-perjanjian internasional yang disepakati antara negara-negara Kristen, dan pada adat-istiadat yang berlaku di antara kelompok-kelompok Kristen sebagai kelompok, dan mereka membentuk dari itu aturan-aturan yang mereka jadikan sebagai aturan internasional, atau yang disebut hukum internasional.
فَالْأُسْرَةُ الدَّوْلِيَّةُ، أَوْ الْعَائِلَةُ الدَّوْلِيَّةُ، هِيَ فِي أَصْلِهَا مَبْنِيَّةٌ غَيْرُ أسَاسِ الْعَائِلَةِ الدَّوْلِيَّةِ النَّصْرَانِيَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ، وَالْقَانُونُ الدَّوْلِيُّ هُوَ فِي أَصْلِهِ الْمُعَاهَدَاتُ الْمَعْقُودَةُ بَيْنَ الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ، وَالْعُرْفُ السَّائِدُ فِي الْمَجْمُوعَاتِ النَّصْرَانِيَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ.
Jadi, keluarga internasional, atau keluarga dunia, pada dasarnya dibangun di atas dasar selain keluarga internasional Kristen Eropa, dan hukum internasional pada dasarnya adalah perjanjian-perjanjian yang disepakati antara negara-negara Kristen, serta adat-istiadat yang berlaku di antara kelompok-kelompok Kristen Eropa.
فَإِطْلَاقُ اسْمِ الْعَائِلَةِ الدَّوْلِيَّةِ عَلَى الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ وَحْدَهَا يُعْتَبَرُ تَزْوِيرًا وَتَضْلِيلًا؛ لِأَنَّ الْعَالَمَ لَيْسَ الْأُسْرَةَ الدَّوْلِيَّةَ النَّصْرَانِيَّةَ الْأُورُوبِيَّةَ فَحَسْبُ.
Maka, penamaan 'keluarga internasional' pada negara-negara Kristen Eropa saja dianggap sebagai pemalsuan dan penyesatan; karena dunia ini bukanlah hanya keluarga internasional Kristen Eropa.
وَإِطْلَاقُ اسْمِ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ عَلَى مُعَاهَدَاتِ وَأَعْرَافِ الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ وَحْدَهَا كَذِبٌ وَتَزْوِيرٌ؛ لِأَنَّ الْأَفْكَارَ الَّتِي تَصْلُحُ لِأَنْ تَكُونَ قَانُونًا دَوْلِيًّا لَيْسَتْ مُعَاهَدَاتٍ وَأَعْرَافًا لِلدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ فَحَسْبُ، بَلِ الْأَفْكَارُ الَّتِي تَصْلُحُ لِذَلِكَ هِيَ مَجْمُوعَةُ الْأَعْرَافِ الْمَوْجُودَةِ بَيْنَ الْمَجْمُوعَاتِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ، وَالِاتِّفَاقَاتِ وَالْمُعَاهَدَاتِ الَّتِي تُعْقَدُ بَيْنَ الْمَجْمُوعَاتِ الْبَشَرِ فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ؛
Dan penamaan 'hukum internasional' pada perjanjian-perjanjian dan adat-istiadat negara-negara Kristen saja adalah kebohongan dan pemalsuan; karena gagasan-gagasan yang layak menjadi hukum internasional bukanlah hanya perjanjian-perjanjian dan adat-istiadat negara-negara Kristen Eropa, melainkan gagasan-gagasan yang layak untuk itu adalah kumpulan adat-istiadat yang berlaku di antara semua kelompok yang ada di dunia, dan perjanjian-perjanjian yang disepakati antara semua kelompok manusia di dunia;
لِذَلِكَ كَانَ مَفْهُومُ الْأُسْرَةِ الدَّوْلِيَّةِ فِي تَأْسِيسِهِ خَطَأً، وَكَانَ مَفْهُومُ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ فِي تَأْسِيسِهِ خَطَأً.
Oleh karena itu, konsep keluarga internasional dalam pembentukannya adalah kesalahan, dan konsep hukum internasional dalam pembentukannya adalah kesalahan.
وَقَدْ كَانَ يُمْكِنُ تَلَافِي الْأَمْرِ لَوْ اعْتَرَفَتْ هَذِهِ الدُّوَلُ بِبَاقِي دُوَلِ الْعَالَمِ، لَكِنَّ الْوَاقِعَ أَنَّ هَذِهِ الْأُسْرَةَ لَمْ تَقْبَلِ الِاعْتِرَافَ بِسِوَاهَا مُطْلَقًا، بَلْ لَمْ تَكُنْ تَقْبَلُ أَنْ يَنْضَمَّ إِلَيْهَا إِلَّا مَنْ كَانَ
Dan sungguh, perkara itu bisa saja dihindari jika negara-negara ini mengakui sisa negara-negara di dunia, tetapi kenyataannya adalah keluarga ini sama sekali tidak menerima pengakuan selain dirinya, bahkan tidak menerima bergabungnya siapa pun kecuali orang yang...
Halaman 153
نَصْرَانِيًّا.
(menjadi) Kristen.
وَفِي النِّصْفِ الثَّانِي مِنَ الْقَرْنِ التَّاسِعِ عَشَرَ قُبِلَتِ انْضِمَامُ بَعْضِ الدُّوَلِ غَيْرِ النَّصْرَانِيَّةِ لِتُعْتَبَرَ مِنَ الْأُسْرَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَلَكِنَّهَا لَمْ تَقْبَلْ غَيْرَ الْقَوَاعِدِ التَّقْلِيدِيَّةِ الَّتِي وَضَعَتْهَا عَلَى أَسَاسِ أَنَّهَا دُوَلٌ أُورُوبِيَّةٌ نَصْرَانِيَّةٌ؛
Pada paruh kedua abad kesembilan belas, diterimalah bergabungnya beberapa negara non-Kristen untuk dianggap sebagai bagian dari keluarga internasional, tetapi mereka tidak menerima selain aturan-aturan tradisional yang mereka tetapkan berdasarkan bahwa mereka adalah negara-negara Eropa Kristen;
وَلِذَلِكَ طَلَبَتْ مِنَ الدَّوْلَةِ الْعُثْمَانِيَّةِ أَنْ تَتْرُكَ تَحْكِيمَ الْإِسْلَامِ فِي شُؤُونِهَا الدَّوْلِيَّةِ، وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهَا ذَلِكَ، وَلَمْ تُوَافِقْ عَلَى إِدْخَالِهَا إِلَّا بَعْدَ أَنْ قَبِلَتْ هَذَا الشَّرْطَ، وَخَضَعَتْ لِلْقَوَاعِدِ التَّقْلِيدِيَّةِ لِلدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ.
Oleh karena itu, mereka meminta Kekaisaran Utsmaniyah untuk meninggalkan penerapan Islam dalam urusan internasionalnya, dan mensyaratkan hal itu padanya, dan tidak menyetujui penerimaannya kecuali setelah ia menerima persyaratan ini, dan patuh pada aturan tradisional negara-negara Eropa Kristen.
وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ هَذِهِ الْأُسْرَةَ سَمَحَتْ لِبَعْضِ الدُّوَلِ بِدُخُولِ أُسْرَتِهَا، وَلَكِنَّهَا لَمْ تَسْمَحْ مُطْلَقًا بِغَيْرِ قَوَاعِدِهَا وَأَعْرَافِهَا أَنْ يَكُونَ لَهُ أَيُّ وُجُودٍ فِي الْعَلَاقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ.
Ini berarti bahwa keluarga ini mengizinkan beberapa negara untuk masuk ke dalam keluarganya, tetapi tidak sama sekali mengizinkan selain aturan dan norma-normanya untuk memiliki keberadaan apapun dalam hubungan internasional.
وَقَدْ ظَلَّتِ الْحَالُ كَذَلِكَ حَتَّى انْتِهَاءِ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى، وَزَوَالِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ مِنَ الْوُجُودِ
Dan keadaan tetap demikian hingga berakhirnya Perang Dunia Pertama, dan lenyapnya Negara Islam dari keberadaan.
وَكَانَ يُمْكِنُ تَلَافِي ذَلِكَ بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى مَا دَامَ الْعَدُوُّ الَّذِي وَجَدَتِ الْأُسْرَةُ الدَّوْلِيَّةُ مِنَ أَجْلِهِ، وَوَجَدَتِ الْقَوَاعِدُ الدَّوْلِيَّةُ مِنْ أَجْلِ مُقَاوَمَتِهِ قَدْ زَالَ، وَلَكِنَّ الْأَمْرَ كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ.
Dan memungkinkan untuk mencegah hal itu setelah Perang Dunia Pertama selama musuh yang menjadi tujuan keberadaan keluarga internasional, dan aturan-aturan internasional yang ada untuk melawannya, telah lenyap, tetapi keadaannya tidak demikian.
فَقَدْ تَمَسَّكَتْ هَذِهِ الدُّوَلُ بِالْأَسَاسِ الَّذِي وَجَدَتْ عَلَيْهِ الْأُسْرَةُ الدَّوْلِيَّةُ، وَوَجَدَتْ عَلَيْهِ الْقَوَاعِدُ الدَّوْلِيَّةُ؛
(Maka) negara-negara ini tetap berpegang pada dasar yang di atasnya keluarga internasional ditemukan, dan di atasnya aturan-aturan internasional ditemukan;
وَلِذَلِكَ اتَّفَقَتْ عَلَى إِنْشَاءِ مُنَظَّمَةٍ دَوْلِيَّةٍ تَتَمَثَّلُ فِيهَا الْأُسْرَةُ الدَّوْلِيَّةُ، وَلَكِنَّهَا لَمْ تَجْعَلْهَا عَامَّةً لِجَمِيعِ الدُّوَلِ، بَلْ جَعَلَتْهَا لِدُوَلٍ مُعَيَّنَةٍ، فَقَبِلَتْ بَعْضَ الدُّوَلِ غَيْرِ النَّصْرَانِيَّةِ وَغَيْرِ الْأُورُوبِيَّةِ فِيهَا، وَلَكِنَّهَا لَمْ تَقْبَلْ غَيْرَ الْقَوَاعِدِ التَّقْلِيدِيَّةِ لِلدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ الْأُورُوبِيَّةِ، وَلَمْ تَعْبَأْ بِمَا عِنْدَ بَاقِي دُوَلِ الْعَالَمِ مِنْ أَعْرَافٍ وَأَفْكَارٍ.
Oleh karena itu, mereka sepakat untuk mendirikan organisasi internasional yang di dalamnya keluarga internasional terwakili, tetapi mereka tidak menjadikannya umum untuk semua negara, melainkan menjadikannya untuk negara-negara tertentu, sehingga mereka menerima beberapa negara non-Kristen dan non-Eropa di dalamnya, tetapi mereka tidak menerima selain aturan-aturan tradisional negara-negara Eropa Kristen, dan tidak peduli dengan apa yang dimiliki oleh negara-negara lain di dunia berupa norma dan pemikiran.
وَفَوْقَ ذَلِكَ فَقَدْ كَانَتْ تَعْنِي أَنَّ الْأُسْرَةَ الدَّوْلِيَّةَ هِيَ الدُّوَلُ النَّصْرَانِيَّةُ الْأُورُوبِيَّةُ، وَأَنَّ الدُّوَلَ الَّتِي دَخَلَتِ الْعَصَبَةَ قَدْ قُبِلَتْ فِي الْأُسْرَةِ النَّصْرَانِيَّةِ الدَّوْلِيَّةِ،
Di atas itu semua, ini berarti bahwa keluarga internasional adalah negara-negara Eropa Kristen, dan bahwa negara-negara yang bergabung dengan Liga telah diterima dalam keluarga internasional Kristen,
ثُمَّ لَمَّا جَاءَتْ هَيْئَةُ الْأُمَمِ كَانَ يُرَادُ أَنْ تُقْتَصَرَ عُضْوِيَّتُهَا عَلَى الدُّوَلِ الَّتِي دَخَلَتِ الْحَرْبَ ضِدَّ أَلْمَانِيَا، أَيِ الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ وَالدُّوَلِ التَّابِعَةِ لَهَا،
Kemudian ketika PBB datang, yang diharapkan adalah keanggotaannya terbatas pada negara-negara yang masuk perang melawan Jerman, yaitu negara-negara Kristen dan negara-negara yang mengikutinya,
وَلَكِنْ أَمِيرِكَا مِنْ أَجْلِ بَسْطِ نُفُوذِهَا عَلَى الْعَالَمِ، وَإِدْخَالِ دُوَلِ الْعَالَمِ تَحْتَ ظِلِّهَا، وَسِعَتْ عُضْوِيَّةَ هَيْئَةِ الْأُمَمِ، وَسَمَحَتْ لِدُوَلِ الْعَالَمِ بِالدُّخُولِ إِلَيْهَا، وَلَكِنَّهَا أَيْ أَمِيرِكَا وَسَائِرِ الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ لَمْ تَسْمَحْ بِأَيَّةِ قَوَاعِدَ لِأَنْ تَتَسَرَّبَ لِلْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ، وَلَا لِنِظَامِ هَيْئَةِ الْأُمَمِ هَذِهِ، بَلْ ظَلَّتْ قَوَاعِدُ الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ هِيَ الْأَسَاسُ فِي الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ، وَهِيَ الْقَانُونُ الدَّوْلِيُّ
Tetapi Amerika, demi memperluas pengaruhnya di dunia, dan memasukkan negara-negara dunia di bawah naungannya, memperluas keanggotaan PBB, dan mengizinkan negara-negara dunia untuk bergabung dengannya, tetapi Amerika dan negara-negara Kristen lainnya tidak mengizinkan aturan apa pun untuk meresap ke dalam hukum internasional, dan tidak pula ke dalam sistem PBB ini, bahkan aturan-aturan negara-negara Kristen tetap menjadi dasar dalam hukum internasional, dan itulah hukum internasional.
Halaman 154
نَفْسُهُ، وَهِي نِظَامُ هَيْئَةِ الْأُمَمِ.
dirinya sendiri, dan itu adalah sistem Perserikatan Bangsa-Bangsa.
حَتَّى إِنَّ الْمُعَسْكَرَ الشَّرْقِيَّ بِزَعَامَةِ رُوسِيَا، بِالرَّغْمِ مِنْ اعْتِنَاقِهِ عَقِيدَةَ الشُّيُوعِيَّةِ، وَهِيَ تُنَاقِضُ النِّظَامَ الرَّأْسَمَالِيَّ وَتُنَاقِضُ الْقَوَاعِدَ الَّتِي عَلَيْهَا الدُّوَلُ النَّصْرَانِيَّةُ، وَمَعَ ذَلِكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُغَيِّرَ شَيْئًا مِنْ أَسَاسِ النِّظَامِ الدَّوْلِيِّ، وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَجْعَلَ فِكْرَةً مِنْ أَفْكَارِهِ تَتَسَرَّبُ إِلَى هَذَا النِّظَامِ؛
Bahkan Blok Timur, dengan kepemimpinan Rusia, meskipun menganut ideologi komunisme, yang bertentangan dengan sistem kapitalis dan bertentangan dengan aturan yang dianut oleh negara-negara Kristen, namun tidak dapat mengubah sedikit pun dasar sistem internasional, dan tidak dapat membiarkan satu pun ide dari ideologinya menyusup ke dalam sistem ini;
وَلِذَلِكَ ظَلَّتِ الْقَوَاعِدُ التَّقْلِيدِيَّةُ لِلدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ أَوِ الدُّوَلِ الرَّأْسَمَالِيَّةِ هِيَ وَحْدَهَا الَّتِي تَتَحَكَّمُ فِي الْمَجْمُوعَاتِ الْبَشَرِيَّةِ الْمَوْجُودَةِ فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ، ضَارِبَةً عُرْضَ الْحَائِطِ بِمَا عِنْدَ بَاقِي الدُّوَلِ مِنْ أَعْرَافٍ وَأَفْكَارٍ،
Oleh karena itu, aturan-aturan tradisional negara-negara Kristen atau negara-negara kapitalis tetaplah satu-satunya yang menguasai seluruh kelompok manusia yang ada di dunia, mengabaikan tradisi dan ide-ide negara-negara lain,
وَظَلَّتْ فِي الْوَقْتِ نَفْسِهِ الْأُسْرَةُ الدُّوَلِيَّةُ تَعْنِي فِي وَاقِعِهَا أُسْرَةَ الدُّوَلِ النَّصْرَانِيَّةِ، أَوْ بِتَعْبِيرٍ آخِرَ الدُّوَلِ الرَّأْسَمَالِيَّةِ، وَإِنْ قَبِلَ الدُّخُولَ فِيهَا الْكَثِيرُ مِنَ الدُّوَلِ؛
dan pada saat yang sama, keluarga internasional pada kenyataannya berarti keluarga negara-negara Kristen, atau dengan kata lain, negara-negara kapitalis, meskipun banyak negara telah menerima untuk bergabung dengannya;
لِذَلِكَ كَانَ لَا بُدَّ مِنْ إِعَادَةِ النَّظَرِ فِي مَفْهُومِ الْأُسْرَةِ الدُّوَلِيَّةِ وَالْعَائِلَةِ الدُّوَلِيَّةِ، وَكَانَ لَا بُدَّ مِنْ إِعَادَةِ النَّظَرِ فِي مَعْنَى الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ.
Oleh karena itu, perlu dilakukan peninjauan kembali konsep keluarga internasional dan komunitas internasional, dan perlu dilakukan peninjauan kembali makna hukum internasional.
وَالَّذِي زَادَ الطِّينَ بِلَّةً هُوَ أَنَّ الدُّوَلَ النَّصْرَانِيَّةَ الْأُورُوبِيَّةَ هَذِهِ، أَوِ الدُّوَلِ الرَّأْسَمَالِيَّةِ، لَمْ تَتْرُكْ أَمْرَ تَنْفِيذِ الْقَوَاعِدِ التَّقْلِيدِيَّةِ، الَّتِي صَارَتْ فِيمَا بَعْدُ الْقَانُونَ الدَّوْلِيَّ، إِلَى الْعَامِلِ الْمَعْنَوِيِّ، كَمَا هِيَ الْحَالُ فِي الْأَعْرَافِ الدُّوَلِيَّةِ، بَلْ لَمْ تَتْرُكْهَا تَنْفُذْ عَلَى مَنِ الْتَزَمَ بِهَا فَقَطْ، بَلْ جَعَلَتْهَا تَنْفُذُ بِقُوَّةِ السَّلَاحِ، وَجَعَلَتْ تَنْفِيذَهَا عَلَى جَمِيعِ دُوَلِ الْعَالَمِ سَوَاءً مَنِ الْتَزَمَ بِهَا أَمْ مَنْ لَمْ يَلْتَزِمْ.
Dan yang memperburuk keadaan adalah bahwa negara-negara Kristen Eropa ini, atau negara-negara kapitalis, tidak menyerahkan urusan pelaksanaan aturan-aturan tradisional, yang selanjutnya menjadi hukum internasional, kepada faktor moral, sebagaimana halnya dalam norma-norma internasional, bahkan tidak membiarkannya berlaku hanya pada mereka yang terikat dengannya, melainkan menjadikannya berlaku dengan kekuatan senjata, dan menjadikannya berlaku pada semua negara di dunia, baik yang terikat dengannya maupun yang tidak terikat.
فَقَامَتِ الدُّوَلُ الْكُبْرَى فِي الْقَدِيمِ بِجَعْلِ نَفْسِهَا الْهَيْئَةَ الْحَامِيَةَ لِلْأَمْنِ وَالنِّظَامِ فِي الْجَمَاعَةِ الدُّوَلِيَّةِ، وَتَدَخَّلَتْ فِي شُؤُونِ غَيْرِهَا مِنَ الدُّوَلِ كُلَّمَا لَاحَ لَهَا أَنَّ هُنَاكَ تَهْدِيدًا لِلسَّلَامِ، أَوْ إِخْلَالاً بِالنِّظَامِ، وَلَمْ يَكُنْ يَرْدَعُهَا عَنِ التَّدَخُّلِ فِي أَيِّ دَوْلَةٍ، أَيْ عَنْ تَنْفِيذِ الْقَوَاعِدِ التَّقْلِيدِيَّةِ الَّتِي اصْطَلَحَتْ عَلَيْهَا، إِلَّا قُوَّةُ تِلْكَ الدَّوْلَةِ، وَعَجْزُهَا هِيَ عَنْ مُجَابَهَتِهَا.
Maka, di masa lalu, kekuatan-kekuatan besar menjadikan diri mereka sebagai lembaga pelindung keamanan dan ketertiban dalam komunitas internasional, dan mereka ikut campur dalam urusan negara-negara lain setiap kali tampak bagi mereka adanya ancaman terhadap perdamaian, atau pelanggaran terhadap ketertiban, dan tidak ada yang menghalangi mereka untuk ikut campur dalam negara manapun, yaitu dalam pelaksanaan aturan-aturan tradisional yang telah mereka sepakati, kecuali kekuatan negara tersebut, dan ketidakmampuan mereka untuk melawannya.
وَقَبْلَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى كَانَتِ الدُّوَلُ النَّصْرَانِيَّةُ الْأُورُوبِيَّةُ نَفْسُهَا، مُجْتَمِعَةً أَوْ مُنْفَرِدَةً، تَجْعَلُ نَفْسَهَا الشُّرْطِيَّ الدَّوْلِيَّ فِي الْعَالَمِ لِتَنْفِيذِ النِّظَامِ الدَّوْلِيِّ، وَحَتَّى بَعْدَ قِيَامِ عَصْبَةِ الْأُمَمِ.
Dan sebelum Perang Dunia Pertama, negara-negara Kristen Eropa itu sendiri, baik secara kolektif maupun individual, menjadikan diri mereka sebagai polisi internasional di dunia untuk menegakkan tatanan internasional, bahkan setelah berdirinya Liga Bangsa-Bangsa.
ثُمَّ بَعْدَ قِيَامِ هَيْئَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ، ظَلَّتِ الدُّوَلُ الرَّأْسَمَالِيَّةُ تَجْعَلُ مِنْ نَفْسِهَا الشُّرْطِيَّ الدَّوْلِيَّ فِي الْعَالَمِ لِتَنْفِيذِ الْقَانُونِ وَالنِّظَامِ.
Kemudian, setelah berdirinya Perserikatan Bangsa-Bangsa, negara-negara kapitalis tetap menjadikan diri mereka sebagai polisi internasional di dunia untuk menegakkan hukum dan ketertiban.
وَمَا تَدَخُّلُ أَمِيرْكَا وَبِرِيطَانِيَا فِي الشَّرْقِ الْأَوْسَطِ سَنَةَ ١٩٥٨م، بِإِنْزَالِ الْجُنُودِ الْأَمِيرْكِيِّينَ فِي لُبْنَانَ، وَالْجُنُودِ
Dan campur tangan Amerika dan Inggris di Timur Tengah pada tahun 1958, dengan pengerahan tentara Amerika di Lebanon, dan tentara
Halaman 155
الْبَرِيطَانِيِّينَ فِي الْأُرْدُنِّ، وَمَا غَزْوُهُمَا لِلْعِرَاقِ سَنَةَ ٢٠٠٣م إِلَّا مِثَالٌ مِنْ أَمْثِلَةِ جَعْلِ هَذِهِ الدُّوَلِ الرَّأْسَمَالِيَّةِ مِنْ نَفْسِهَا شَرْطِيًا دَوْلِيًا؛ لِتَنْفِيذِ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ، أَوْ تَنْفِيذِ مَا يُسَمُّونَهُ النِّظَامَ الدَّوْلِيَّ.
Kehadiran Inggris di Yordania, dan invasi mereka ke Irak pada tahun 2003 M, tidak lain adalah contoh-contoh bagaimana negara-negara kapitalis ini menjadikan diri mereka sebagai penjamin internasional; untuk melaksanakan hukum internasional, atau untuk melaksanakan apa yang mereka sebut sistem internasional.
فَكَانَ هَذَا الْعَمَلُ مِنْ أَفْظَعِ الْأَعْمَالِ، وَكَانَ سَبَبًا مِّنْ أَسْبَابِ شَقَاءِ الْعَالَمِ بِالْأُسْرَةِ الدَّوْلِيَّةِ بِمَفْهُومِهَا الْأُورُوبِيِّ، وَبِمَا يُسَمَّى بِالْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ.
Maka, tindakan ini adalah salah satu tindakan yang paling kejam, dan merupakan penyebab penderitaan dunia oleh keluarga internasional dengan konsep Eropanya, dan oleh apa yang disebut hukum internasional.
لِذَلِكَ لَا بُدَّ مِنْ عِلَاجِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِنْ أَجْلِ تَخْلِيصِ الْعَالَمِ وَإِنْقَاذِهِ مِنَ الشَّقَاءِ.
Oleh karena itu, penyelesaian masalah ini sangat diperlukan demi menyelamatkan dunia dari penderitaannya.
وَأَمَّا عِلَاجُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ فَهُوَ أَنَّهُ إِذَا كَانَ لَا بُدَّ مِنْ إِيجَادِ الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ فِي الْمُجْتَمَعِ الدَّوْلِيِّ فَيَجِبُ أَنْ لَا يُقَاسَ الْمُجْتَمَعُ الدَّوْلِيُّ عَلَى الْمُجْتَمَعِ الْعَادِيِّ، فَالْمُجْتَمَعُ الْعَادِيُّ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ كَيَانٍ يَرْفَعُ الْمَظَالِمَ وَيُزِيلُ التَّخَاصُمَ، وَيَفْصِلُ الْمُنَازَعَاتِ بَيْنَ النَّاسِ؛ لِذَلِكَ كَانَ لَا بُدَّ لِكُلِّ مُجْتَمَعٍ مِنْ دَوْلَةٍ، وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْ سُلْطَانٍ، وَلَا بُدَّ مِنْ قَانُونٍ، وَلَا بُدَّ مِنْ تَنْفِيذٍ إِجْبَارِيٍّ عَلَى النَّاسِ.
Adapun solusi untuk masalah ini adalah bahwa jika memang harus ada komunitas internasional dalam masyarakat internasional, maka masyarakat internasional tidak boleh diukur dengan masyarakat biasa. Karena masyarakat biasa harus memiliki entitas yang menghilangkan ketidakadilan, menghilangkan perselisihan, dan menyelesaikan konflik antarmanusia. Oleh karena itu, setiap masyarakat harus memiliki negara, kekuasaan, hukum, dan penegakan wajib terhadap orang-orang.
أَمَّا الْمُجْتَمَعُ الدَّوْلِيُّ فَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ مَجْمُوعَاتٍ بَشَرِيَّةٍ تَنْشَأُ بَيْنَهَا عَلَاقَاتٌ، وَلَيْسَ أَفْرَادًا تَنْشَأُ بَيْنَهُمْ عَلَاقَاتٌ، وَلِكُلِّ مَجْمُوعَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَجْمُوعَاتِ حَقُّ السِيَادَةِ، وَحَقُّ الْإِرَادَةِ بِشَكْلٍ مُطْلَقٍ غَيْرِ مُقَيَّدٍ، فَأَيُّ إِجْبَارٍ خَارِجِيٍّ لِهَذِهِ الْمَجْمُوعَةِ أَوْ هَذِهِ الدَّوْلَةِ، يَعْنِي سَلْبَ السِيَادَةِ عَنْهَا، وَهَذِهِ هِيَ الْعُبُودِيَّةُ، وَهُوَ يَتَمَثَّلُ فِي الِاسْتِعْمَارِ وَفَرْضِ السَّيْطَرَةِ وَالْإِجْبَارِ بِالْقُوَّةِ، وَأَيُّ مَنْعٍ لِهَذِهِ الْمَجْمُوعَةِ أَوْ هَذِهِ الدَّوْلَةِ مِنْ تَنْفِيذِ مَا تُقَرِّرُهُ يَعْنِي تَصْفِيدًا لَهَا بِالْأَغْلَالِ، وَإِصَابَتَهَا بِالشَّلَلِ وَالْكِسَاحِ؛ لِذَلِكَ لَا يَصِحُّ أَنْ تُوجَدَ قُوَّةٌ فَوْقَ الْمَجْمُوعَاتِ الْبَشَرِيَّةِ تَكُونُ سُلْطَةً كَسُلْطَةِ الْمَجْمُوعَةِ الْوَاحِدَةِ، وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى لَا يَصِحُّ أَنْ يُصْبِحَ الْمُجْتَمَعُ الدَّوْلِيُّ مَجْمُوعَةً تَقُومُ عَلَيْهَا سُلْطَةٌ، لَهَا صَلَاحِيَةُ رِعَايَةِ الشُّؤُونِ، أَيْ لَا يَصِحُّ أَنْ تُوجَدَ دَوْلَةٌ عَالَمِيَّةٌ تَحْكُمُ عِدَّةَ دُوَلٍ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ يُسْمَحَ بِوُجُودِ دَوْلَةٍ عَالَمِيَّةٍ، لَهَا سُلْطَةٌ عَلَى عِدَّةِ مَجْمُوعَاتٍ بَشَرِيَّةٍ، بَلْ يَجِبُ أَنْ تَظَلَّ الْمَجْمُوعَاتُ الْبَشَرِيَّةُ مَجْمُوعَاتٍ لَهَا كَيَانُهَا، وَلَهَا سِيَادَتُهَا، وَلَهَا إِرَادَتُهَا.
Adapun masyarakat internasional, ia adalah kumpulan kelompok-kelompok manusia yang di antara mereka terjalin hubungan, bukan individu-individu yang di antara mereka terjalin hubungan. Dan bagi setiap kelompok dari kelompok-kelompok ini adalah hak kedaulatan, dan hak untuk berkehendak secara mutlak tanpa batasan. Maka, setiap paksaan eksternal terhadap kelompok atau negara ini berarti perampasan kedaulatan darinya, dan inilah perbudakan, yang terwujud dalam penjajahan, pemaksaan dominasi, dan paksaan dengan kekerasan. Dan setiap penghalangan bagi kelompok atau negara ini untuk melaksanakan apa yang diputuskannya berarti pembelengguan baginya dengan rantai, dan melumpuhkannya serta membuatnya tidak berdaya. Oleh karena itu, tidak benar jika ada kekuatan di atas kelompok-kelompok manusia yang merupakan kekuasaan seperti kekuasaan satu kelompok. Dengan kata lain, tidak benar jika masyarakat internasional menjadi kelompok yang di atasnya ada kekuasaan, yang memiliki kewenangan untuk mengelola urusan. Artinya, tidak benar jika ada negara global yang memerintah beberapa negara, dan tidak benar jika diizinkan adanya negara global yang memiliki kekuasaan atas beberapa kelompok manusia. Sebaliknya, kelompok-kelompok manusia harus tetap menjadi kelompok yang memiliki entitas, kedaulatan, dan kehendak mereka sendiri.
وَإِذَا كَانَ لَا بُدَّ مِنْ تَكْوِينِ جَمَاعَةٍ دَوْلِيَّةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَجْمُوعَاتِ، فَيَجِبُ أَنْ لَا تَكُونَ دَوْلَةً عَالَمِيَّةً، وَيَجِبُ أَنْ تَنْشَأَ هَذِهِ الْمَجْمُوعَةُ تَأْسِيسِيًّا مِمَّنْ يُرِيدُ مُخْتارًا أَنْ يَكُونَ فِيهَا، لَا أَنْ تَقُومَ بِإِنْشَائِهَا دَوْلَةٌ مُعَيَّنَةٌ لَهَا مَفَاهِيمُ
Dan jika memang harus ada pembentukan komunitas internasional dari kelompok-kelompok ini, maka tidak boleh menjadi negara global. Dan kelompok ini harus didirikan secara mendasar oleh siapa saja yang ingin secara sukarela menjadi bagian darinya, bukan oleh suatu negara tertentu yang memiliki konsep-konsepnya sendiri.
Halaman 156
مُعَيَّنَةٍ، أَوْ دَوْلَةٍ مُعَيَّنَةٍ تَتَمَتَّعُ بِقُوَّةٍ تَفُوقُ قُوَّةَ سِوَاهَا.
tertentu, atau negara tertentu yang memiliki kekuatan melebihi kekuatan lainnya.
كَمَا لَا يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ دَوْلَةٌ عَالَمِيَّةٌ، بَلْ يَقُومُ بِتَأْسِيسِ هَذِهِ الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ جَمِيعُ الَّذِينَ يَرْغَبُونَ، مُخْتَارِينَ، بِتَأْسِيسِهَا، بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ نَوْعِ مَفَاهِيمِهِمْ، وَبِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ مِقْدَارِ قُوَّتِهِمْ وَمَدَى نُفُوذِهِمْ، وَأَنْ تُتْرَكَ الْحُرِّيَّةُ لِكُلِّ دَوْلَةٍ لَمْ تَشْتَرِكْ فِي التَّأْسِيسِ أَنْ تَشْتَرِكَ فِي الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ فِي كُلِّ وَقْتٍ تُرِيدُ، وَيَكُونَ لَهَا مَا لِلْمُؤَسِّسِينَ مِنَ الْحُقُوقِ وَالْوَاجِبَاتِ، وَأَنْ يَكُونَ لِلْجَمِيعِ حُرِّيَّةُ تَرْكِ الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ فِي أَيِّ وَقْتٍ يُرِيدُونَ تَرْكَهَا، وَأَنْ لَا يُفْرَضَ عَلَى أَيِّ أَحَدٍ تَنْفِيذُ الْمُقَرَّرَاتِ بِالْقُوَّةِ.
Sebagaimana tidak benar jika ada negara global, melainkan pembentukan komunitas internasional ini dilakukan oleh semua pihak yang berkeinginan, secara sukarela, untuk mendirikannya, tanpa memandang jenis pemahaman mereka, tanpa memandang besarnya kekuatan dan luasnya pengaruh mereka, dan agar kebebasan diberikan kepada setiap negara yang belum bergabung dalam pendiriannya untuk bergabung dalam komunitas internasional kapan saja mereka mau, dan mereka memiliki hak dan kewajiban yang sama dengan para pendiri, serta agar setiap orang memiliki kebebasan untuk meninggalkan komunitas internasional kapan saja mereka ingin meninggalkannya, dan agar tidak ada seorang pun yang dipaksa untuk melaksanakan keputusan dengan kekerasan.
بِذَلِكَ تَكُونُ الْجَمَاعَةُ الدَّوْلِيَّةُ جَمَاعَةً دَوْلِيَّةً بِحَقٍّ، لَا عَائِلَةً دَوْلِيَّةً مُعَيَّنَةً يُطْلَقُ عَلَيْهَا زُورًا وَبُهْتَانًا أَنَّهَا أُسْرَةٌ دَوْلِيَّةٌ، وَلَا دَوْلَةً عَالَمِيَّةً يُطْلَقُ عَلَيْهَا زُورًا وَبُهْتَانًا اسْمُ هَيْئَةِ الْأُمَمِ الْمُتَّحِدَةِ.
Dengan demikian, komunitas internasional menjadi komunitas internasional yang sesungguhnya, bukan keluarga internasional tertentu yang disebut secara dusta dan fitnah sebagai keluarga internasional, dan bukan pula negara global yang disebut secara dusta dan fitnah sebagai nama Perserikatan Bangsa-Bangsa.
هَذَا مِنْ حَيْثُ الْأُسْرَةِ، أَمَّا مِنْ حَيْثُ الْقَانُونِ فَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ لِلْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَلَا لِدُوَلِ الْعَالَمِ، قَانُونٌ دَوْلِيٌّ، وَإِنَّمَا يَكُونُ لِلْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ قَانُونٌ إِجْرَائِيٌّ فَقَطْ، يُنَظِّمُ شُؤُونَهَا الْإِدَارِيَّةَ، وَيُبَيِّنُ كَيْفِيَّةَ إِدَارَةِ أَعْمَالِهَا، وَيُصْطَلَحُ عَلَيْهِ بِرَأْيِ الْأَكْثَرِيَّةِ، وَتُغَيِّرُهُ الْأَكْثَرِيَّةُ وَتُعَدِّلُهُ حَسَبَ الْوَقَائِعِ، وَبِمَا تَقْتَضِيهِ الْوَقَائِعُ.
Ini dari segi keluarga. Adapun dari segi hukum, maka tidak benar jika komunitas internasional, atau negara-negara di dunia, memiliki hukum internasional. Sebaliknya, komunitas internasional hanya memiliki hukum prosedural yang mengatur urusan administratifnya, menjelaskan cara pengelolaan kegiatannya, disepakati berdasarkan pendapat mayoritas, dan mayoritas mengubah serta menyesuaikannya sesuai dengan fakta-fakta, dan sesuai dengan apa yang dituntut oleh fakta-fakta.
أَمَّا مَا يُسَمَّى بِالْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ، فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُوجَدَ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوضَعَ؛
Adapun apa yang disebut hukum internasional, maka tidak benar jika ia ada, dan tidak boleh ditetapkan;
وَذَلِكَ لِأَنَّ الْقَانُونَ هُوَ أَمْرُ السُّلْطَانِ، وَلَا يُوجَدُ دَوْلَةٌ عَالَمِيَّةٌ أَوْ سُلْطَانٌ عَالَمِيٌّ، بَلْ لَا يَصِحُّ أَنْ تُوجَدَ دَوْلَةٌ عَالَمِيَّةٌ تَكُونُ سُلْطَةً عَلَى جَمِيعِ الدُّوَلِ؛
Hal itu karena hukum adalah perintah penguasa, dan tidak ada negara global atau penguasa global. Bahkan, tidak benar jika ada negara global yang menjadi penguasa atas semua negara;
لِأَنَّ ذَلِكَ مُسْتَحِيلُ الْوُجُودِ، وَلِأَنَّ الزَّعْمَ بِوُجُودِهِ يَعْنِي وُجُودَ الْحُرُوبِ وَالْمُنَازَعَاتِ الدَّمَوِيَّةِ؛
Karena hal itu mustahil adanya, dan karena klaim keberadaannya berarti adanya perang dan konflik berdarah;
لِذَلِكَ لَا يَجُوزُ أَنْ تُوجَدَ دَوْلَةٌ عَالَمِيَّةٌ أَوْ سُلْطَةٌ عَالَمِيَّةٌ، وَإِذَنْ لَا يَصِحُّ أَنْ يُوجَدَ قَانُونٌ دَوْلِيٌّ، أَوْ يُوضَعَ أَيُّ قَانُونٍ دَوْلِيٍّ،
Oleh karena itu, tidak boleh ada negara global atau kekuasaan global, dan dengan demikian tidak benar jika ada hukum internasional, atau ditetapkan hukum internasional apa pun,
وَذَلِكَ لِثَلَاثَةِ أَسْبَابٍ: أَحَدُهَا: إِنَّ الْقَانُونَ هُوَ أَمْرُ السُّلْطَانِ، وَلَا سُلْطَانَ عَلَى جَمِيعِ دُوَلِ الْعَالَمِ، وَلَا عَلَى الْمُجْتَمَعِ الدَّوْلِيِّ، وَإِذَنْ فَلَا قَانُونَ دَوْلِيٌّ، وَلَا وُجُودَ لِهَذَا الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ مِنَ الْأَسَاسِ.
Dan hal itu karena tiga sebab: Pertama: Sesungguhnya hukum adalah perintah penguasa, dan tidak ada penguasa atas semua negara di dunia, tidak pula atas komunitas internasional. Oleh karena itu, tidak ada hukum internasional, dan tidak ada keberadaan hukum internasional ini sama sekali.
الثَّانِي: إِنَّ الْقَانُونَ وَاجِبُ التَّنْفِيذِ، فَلَا بُدَّ مِنْ وُجُودِ سُلْطَةٍ تُنَفِّذُهُ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ تُوجَدَ سُلْطَةٌ عَالَمِيَّةٌ تُنَفِّذُ أَوَامِرَهَا بِالْقُوَّةِ عَلَى جَمِيعِ دُوَلِ الْعَالَمِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُؤَدِّي إِلَى الْحُرُوبِ وَالْمُنَازَعَاتِ الدَّمَوِيَّةِ.
Kedua: Sesungguhnya hukum wajib dilaksanakan, maka harus ada kekuasaan yang melaksanakannya, dan tidak benar jika ada kekuasaan global yang melaksanakan perintah-perintahnya dengan paksa atas semua negara di dunia; karena hal itu akan menyebabkan perang dan konflik berdarah.
الثَّالِثُ: إِنَّ الْقَانُونَ يُنَظِّمُ الْعَلَاقَاتِ وَالْعَلَاقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ تَنْشَأُ
Ketiga: Sesungguhnya hukum mengatur hubungan-hubungan, dan hubungan-hubungan internasional muncul
Halaman 157
بَيْنَ الْمَجْمُوعَاتِ الْبَشَرِيَّةِ اخْتِيَارًا، فَتُنَظِّمُ كُلُّ دَوْلَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ بَيْنَهُمَا الْعَلَاقَاتِ حَسَبَ مَصَالِحِهِمَا، وَبِرِضَاهُمَا، وَتَكُونُ غَيْرَ الْعَلَاقَاتِ الْأُخْرَى الْمَوْجُودَةِ بَيْنَ دَوْلَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ أَوْ دُوَلٍ أُخْرَى، فَيَكُونُ مَا يُنَظِّمُ الْعَلَاقَاتِ هُوَ اتِّفَاقَاتٍ، وَلَيْسَ قَانُونًا، وَلَا تُنَظِّمُ الْعَلَاقَاتِ الْوَاقِعَةَ بِالْفِعْلِ إِلَّا بِاتِّفَاقَاتٍ، وَإِذَنْ لَا يُوجَدُ قَانُونٌ دَوْلِيٌّ يُنَظِّمُ الْعَلَاقَاتِ بَيْنَ جَمِيعِ الدُّوَلِ.
Antara kelompok-kelompok manusia secara sukarela, maka setiap dua negara atau lebih mengatur hubungan di antara mereka sesuai dengan kepentingan dan kerelaan mereka, dan hubungan tersebut bukan hubungan lain yang ada antara dua negara lain atau negara-negara lain. Maka, yang mengatur hubungan adalah kesepakatan-kesepakatan, bukan hukum, dan hubungan yang terjadi secara aktual tidak diatur kecuali dengan kesepakatan. Oleh karena itu, tidak ada hukum internasional yang mengatur hubungan antara semua negara.
لِذَلِكَ كُلِّهِ لَا يَصِحُّ أَنْ يُوجَدَ قَانُونٌ دَوْلِيٌّ.
Oleh karena itu, tidaklah benar adanya hukum internasional.
عَلَى أَنَّ غَالِبِيَّةَ النَّاسِ، حَتَّى فِي الْغَرْبِ، أَنْكَرُوا وُجُودَ قَانُونٍ دَوْلِيٍّ عَامٍّ، وَاسْتَنْكَرُوا إِلْزَامَ الدُّوَلِ بِأَيِّ قَانُونٍ دَوْلِيٍّ، أَيْ إِجْبَارَهَا عَلَى تَنْفِيذِهِ.
Meskipun mayoritas orang, bahkan di Barat, mengingkari keberadaan hukum internasional umum, dan mereka menolak kewajiban negara-negara terhadap hukum internasional apa pun, yaitu pemaksaan pelaksanaannya.
فَمُنْذُ ظُهُورِ فِكْرَةِ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ دَبَّ الْخِلَافُ بَيْنَ فُقَهَاءِ الْغَرْبِ حَوْلَ طَبِيعَةِ قَوَاعِدِهِ، وَشَكَّ الْكَثِيرُونَ فِي قُوَّتِهَا الْمُلْزِمَةِ.
Sejak munculnya gagasan hukum internasional, perselisihan timbul di antara para ahli hukum Barat mengenai sifat kaidah-kaidahnya, dan banyak yang meragukan kekuatan mengikatnya.
فَكَانْتَ وَهِيْجِلُ فِي أَلْمَانْيَا، وَهُوبْزُ، وَأَوْسْتِنُ، وَأَتْبَاعُهُمَا فِي إِنْجِلْتَرَا، أَنْكَرُوا وُجُودَ قَانُونٍ دَوْلِيٍّ عَامٍّ، وَذَهَبَ إِلَى هَذَا الرَّأْيِ كَثِيرُونَ مِنْ فُقَهَاءِ الْغَرْبِ، وَحَتَّى الْفُقَهَاءُ الْغَرْبِيُّونَ الَّذِينَ يَقُولُونَ بِوُجُودِ قَاعِدَةِ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ، فَإِنَّهُمْ لَا يَقُولُونَ بِوُجُودِهَا كَقَانُونٍ وَاجِبِ التَّنْفِيذِ، بَلْ يَقُولُونَ إِنَّهَا عِبَارَةٌ عَنْ مُجَرَّدِ قَاعِدَةٍ أَخْلَاقِيَّةٍ لَا يَتَرَتَّبُ عَلَى مُخَالَفَتِهَا أَيَّةُ مَسْؤُولِيَّةٍ قَانُونِيَّةٍ.
Maka Kant dan Hegel di Jerman, Hobbes, Austin, dan pengikut mereka di Inggris, mengingkari keberadaan hukum internasional umum. Dan banyak dari ahli hukum Barat yang berpendapat demikian, bahkan para ahli hukum Barat yang mengatakan adanya kaidah hukum internasional, mereka tidak mengatakan bahwa kaidah tersebut adalah hukum yang wajib dilaksanakan, melainkan mereka mengatakan bahwa itu hanyalah sebuah kaidah etika yang tidak menimbulkan tanggung jawab hukum apa pun jika dilanggar.
وَحَتَّى الَّذِينَ يُحَاوِلُونَ إِيجَادَ تَمَحُّلَاتٍ لِتَفْسِيرِ مَعْنَى قَانُونِيَّةِ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ، فَإِنَّ تَفْسِيرَاتِهِمْ هَذِهِ تَدُلُّ عَلَى عَدَمِ وُجُودِ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ، وَأَنَّ الْمَوْجُودَ إِنَّمَا هُوَ الْعُرْفُ الدَّوْلِيُّ، وَلَيْسَ الْقَانُونَ الدَّوْلِيَّ؛ لِذَلِكَ فَإِنَّ قَلِيلًا مِنَ الْمُفَكِّرِينَ حَتَّى فِي الْغَرْبِ، يَقُولُونَ بِوُجُودِ قَانُونٍ دَوْلِيٍّ عَامٍّ، وَالَّذِي يُسْتَطَاعُ إِثْبَاتُ وُجُودِهِ إِنَّمَا هُوَ الْعُرْفُ الدَّوْلِيُّ لَيْسَ غَيْرُ.
Dan bahkan mereka yang berusaha mencari-cari alasan untuk menafsirkan makna legalitas hukum internasional, sesungguhnya penafsiran mereka ini menunjukkan ketiadaan hukum internasional, dan bahwa yang ada hanyalah kebiasaan internasional, bukan hukum internasional. Oleh karena itu, sedikit dari para pemikir, bahkan di Barat, yang mengatakan adanya hukum internasional umum, dan yang dapat dibuktikan keberadaannya hanyalah kebiasaan internasional, tidak lebih.
وَالْعُرْفُ الْمُتَعَارَفُ عَلَيْهِ بَيْنَ الْمَجْمُوعَاتِ الْبَشَرِيَّةِ مَوْجُودٌ، وَمِنْهُ مَا هُوَ عُرْفٌ عَامٌّ مَوْجُودٌ عِنْدَ جَمِيعِ الْمَجْمُوعَاتِ الْبَشَرِيَّةِ مُنْذُ الْقَدِيمِ حَتَّى الْآنِ، مِثْلُ عَدَمِ قَتْلِ الرُّسُلِ بَيْنَ الدُّوَلِ أَوْ مَا يُسَمَّى بِحَصَانَةِ السُّفَرَاءِ، وَمِنْهُ مَا هُوَ عُرْفٌ خَاصٌّ بَيْنَ مَجْمُوعَاتٍ مُعَيَّنَةٍ، مِثْلُ مَا كَانَ مَعْرُوفًا عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ عَدَمِ مَنْعِ أَحَدٍ مِنْ زِيَارَةِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ.
Dan kebiasaan yang berlaku di antara kelompok-kelompok manusia itu ada, dan di antaranya ada kebiasaan umum yang ada pada semua kelompok manusia sejak zaman dahulu hingga sekarang, seperti tidak membunuh utusan antar negara atau apa yang disebut kekebalan diplomatik, dan di antaranya ada kebiasaan khusus di antara kelompok-kelompok tertentu, seperti apa yang dikenal di kalangan Arab yaitu tidak melarang siapa pun untuk mengunjungi Baitul Haram.
فَهَذِهِ الْأَعْرَافُ مَوْجُودَةٌ وَلَا شَكَّ، وَهِيَ لَيْسَتْ قَانُونًا، وَإِنَّمَا اصْطِلَاحَاتٌ يَجْرِي التَّعَارُفُ عَلَيْهَا بِحُكْمِ تَكْرَارِ حَوَادِثَ مُعَيَّنَةٍ مِنَ الْجَمِيعِ، أَوْ مِنْ
Maka kebiasaan-kebiasaan ini ada dan tidak diragukan lagi, dan itu bukanlah hukum, melainkan istilah-istilah yang berlaku berdasarkan pengulangan kejadian-kejadian tertentu dari semua pihak, atau dari...
Halaman 158
مَجْمُوعَاتٍ خَاصَّةٍ.
Kelompok-kelompok khusus.
وَعَلَيْهِ فَإِنَّ الْعُرْفَ الدَّوْلِيَّ مَوْجُودٌ، وَأَمَّا الْقَانُونُ الدَّوْلِيُّ الْعَامُّ فَلَا وُجُودَ لَهُ.
Oleh karena itu, sesungguhnya adat internasional itu ada, sedangkan hukum internasional publik tidak ada.
بَقِيَتْ مَسْأَلَةُ تَنْفِيذِ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ عَلَى النَّاسِ بِالْقُوَّةِ، وَهَذَا التَّنْفِيذُ بِالْقُوَّةِ، أَوِ الْإِجْبَارُ عَلَى التَّنْفِيذِ، لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ، وَذَلِكَ أَنَّ هَذَا التَّنْفِيذَ إِنْ كَانَ مِنْ سُلْطَةٍ عَالَمِيَّةٍ، أَيْ مِنْ دَوْلَةٍ عَالَمِيَّةٍ، فَإِنَّهُ يَسْتَحِيلُ؛ لِأَنَّهُ لَا وُجُودَ لِلدَّوْلَةِ الْعَالَمِيَّةِ.
Tersisa masalah pelaksanaan hukum internasional terhadap manusia secara paksa, dan pelaksanaan secara paksa ini, atau pemaksaan pelaksanaan, tidaklah benar, karena pelaksanaan ini jika berasal dari kekuasaan global, yaitu dari negara global, maka itu mustahil; sebab tidak ada negara global.
وَإِنْ كَانَ مِنْ مَجْمُوعَةِ دُوَلٍ كُبْرَى، دَوْلَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ، فَإِنَّهُ يُعْتَبَرُ عُدْوَانًا، وَلَيْسَ تَنْفِيذًا لِقَانُونٍ؛ لِأَنَّهُ لَوْ أَنَّ إِحْدَى الدَّوْلَتَيْنِ أَوِ إِحْدَى الدُّوَلِ الَّتِي تَقُومُ بِالتَّنْفِيذِ خَالَفَتِ الْقَانُونَ، فَإِنَّ بَاقِيَ الدُّوَلِ لَا يُمْكِنُ أَنْ تُنَفِّذَهُ عَلَيْهَا؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مَعْنَاهُ الْحَرْبُ.
Dan jika itu berasal dari sekelompok negara besar, dua negara atau lebih, maka itu dianggap agresi, dan bukan pelaksanaan hukum; karena jika salah satu dari dua negara atau salah satu negara yang melakukan pelaksanaan itu melanggar hukum, maka negara-negara lain tidak dapat melaksanakannya terhadapnya; karena itu berarti perang.
وَلَوْ أَنَّ الدَّوْلَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَقُومَانِ بِالتَّنْفِيذِ، أَوْ مَجْمُوعَ الدُّوَلِ الَّتِي تَقُومُ بِالتَّنْفِيذِ، خَالَفَتِ الْقَانُونَ، فَمَنِ الَّذِي يُنَفِّذُهُ عَلَيْهَا؟! بِالطَّبْعِ لَا أَحَدَ، وَبِذَلِكَ يَكُونُ تَنْفِيذُ الدُّوَلِ الْقَوِيَّةِ الْقَانُونَ عَلَى الدُّوَلِ الصَّغِيرَةِ أَوِ الضَّعِيفَةِ عُدْوَانًا، وَلَيْسَ تَنْفِيذًا لِلْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ، وَبِذَلِكَ يَظْهَرُ بِوُضُوحٍ بِأَنَّهُ لَا وُجُودَ لِتَنْفِيذِ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ الْعَامِّ عَلَى جَمِيعِ الدُّوَلِ، فَلَا يَصِحُّ أَنْ يُفَكِّرَ بِفِكْرَةِ تَنْفِيذِ الْقَانُونِ الدَّوْلِيِّ بِالْقُوَّةِ، لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا عُدْوَانًا.
Dan jika dua negara yang melakukan pelaksanaan, atau sekelompok negara yang melakukan pelaksanaan, melanggar hukum, maka siapa yang akan melaksanakannya terhadap mereka?! Tentu saja tidak ada siapa pun, dan dengan demikian pelaksanaan hukum oleh negara-negara kuat terhadap negara-negara kecil atau lemah adalah agresi, dan bukan pelaksanaan hukum internasional, dan dengan demikian jelaslah bahwa tidak ada pelaksanaan hukum internasional publik terhadap semua negara, maka tidak benar untuk berpikir tentang gagasan pelaksanaan hukum internasional secara paksa, karena itu tidak lain adalah agresi.
وَمِنْ هَذَا كُلِّهِ يَتَبَيَّنُ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ أَنْ يُوجَدَ قَانُونٌ دَوْلِيٌّ، بَلْ لَا يُمْكِنُ وُجُودُهُ عَمَلِيًّا، وَإِنَّمَا الْمَوْجُودُ هُوَ اتِّفَاقَاتٌ تَحْصُلُ بَيْنَ الدُّوَلِ، وَأَعْرَافٌ يَتَعَارَفُونَ عَلَيْهَا بِشَأْنِ هَذِهِ الِاتِّفَاقَاتِ، وَبِشَأْنِ عَلَاقَاتِ الْحَرْبِ، وَعَلَاقَاتِ السَّلْمِ، بَيْنَ الْمَجْمُوعَاتِ الْبَشَرِيَّةِ؛
Dan dari semua ini jelaslah bahwa tidak benar adanya hukum internasional, bahkan tidak mungkin keberadaannya secara praktis, melainkan yang ada adalah kesepakatan-kesepakatan yang terjadi antar negara, dan adat-istiadat yang mereka kenal terkait kesepakatan-kesepakatan ini, dan terkait hubungan perang, dan hubungan damai, di antara kelompok-kelompok manusia;
وَعَلَيْهِ إِذَا كَانَ لَا بُدَّ مِنْ إِيجَادِ جَمَاعَةٍ دَوْلِيَّةٍ، فَإِنَّهُ لَا يَكُونُ لَهَا إِلَّا قَانُونٌ إِدَارِيٌّ، وَيَكُونُ عَمَلُهَا النَّظَرَ فِي الْأَعْرَافِ الدَّوْلِيَّةِ، وَفِي مُخَالَفَاتِهَا، وَتَدْخُلُ فِيهَا الْأَعْرَافُ بِشَأْنِ الِاتِّفَاقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ مِنْ حَيْثُ عَقْدِهَا، وَتَنْفِيذِهَا، وَالتَّحَلُّلِ مِنْهَا، وَمَا شَاكَلَ ذَلِكَ.
Oleh karena itu, jika harus ada pembentukan komunitas internasional, maka tidak akan ada baginya kecuali hukum administratif, dan tugasnya adalah meninjau adat-istiadat internasional, dan pelanggaran-pelanggarannya, dan adat-istiadat akan masuk ke dalamnya terkait perjanjian internasional dari segi pembuatannya, pelaksanaannya, dan pembatalannya, serta hal-hal serupa lainnya.
عَلَى أَنْ لَا تُؤْخَذَ جَمِيعُ الْأَعْرَافِ الدَّوْلِيَّةِ، بَلْ تُؤْخَذُ الْأَعْرَافُ الَّتِي نَشَأَتْ فِي الْمُجْتَمَعِ الدَّوْلِيِّ الَّذِي تَتَشَكَّلُ مِنْهُ الْجَمَاعَةُ الدَّوْلِيَّةُ، وَيَكُونُ نُشُوءُ هَذِهِ الْأَعْرَافِ لَيْسَ بِقَرَارَاتٍ تَضَعُهَا الدُّوَلُ، فَهَذَا خَطَأٌ، وَفِيهِ كُلُّ الضَّرَرِ، بَلْ يَكُونُ نُشُوءُهَا، بِسَبَبِ اتِّبَاعِ الدُّوَلِ لَهَا، أَخَذَ أَمَدًا طَوِيلًا حَتَّى اسْتَقَرَّتْ، وَتَكُونُ
Dengan syarat bahwa tidak semua adat-istiadat internasional diambil, melainkan diambil adat-istiadat yang muncul di masyarakat internasional yang membentuk komunitas internasional, dan kemunculan adat-istiadat ini bukanlah karena keputusan-keputusan yang ditetapkan oleh negara-negara, karena ini adalah kesalahan, dan di dalamnya terdapat semua kerugian, melainkan kemunculannya adalah karena negara-negara mengikutinya, membutuhkan waktu yang lama hingga stabil, dan menjadi
Halaman 159
الدُّوَلُ قَدِ اعْتَقَدَتْ بِدَافِعٍ ذَاتِيٍّ أَنَّ هَذِهِ الْأَعْرَافَ وَاجِبَةُ الِاتِّبَاعِ.
Negara-negara telah meyakini dengan dorongan intrinsik bahwa adat-adat ini wajib diikuti.
أَمَّا مَوْضُوعُ اتِّبَاعِ الدُّوَلِ لَهَا، فَإِنَّهُ يَكُونُ بِتَكْرَارِ الْقَاعِدَةِ، أَوِ الْأَمْرِ، أَوِ الْمَفْهُومِ الَّذِي يُعْتَبَرُ عُرْفًا.
Adapun masalah kepatuhan negara-negara terhadapnya, maka itu terjadi dengan pengulangan kaidah, atau perintah, atau konsep yang dianggap sebagai adat.
لِأَنَّ فِعْلَ النَّاسِ وَاصْطِلَاحَهُمْ عَلَى شَيْءٍ لَا يُشَكِّلُ عُرْفًا بِمُجَرَّدِ الْفِعْلِ، أَوْ بِمُجَرَّدِ الِاصْطِلَاحِ، بَلْ لَا بُدَّ مِنْ تَكْرَارِ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ عُرْفًا عَامًّا.
Karena perbuatan manusia dan kesepakatan mereka atas sesuatu tidak membentuk adat hanya dengan perbuatan itu sendiri, atau hanya dengan kesepakatan itu sendiri, melainkan harus ada pengulangan hal tersebut hingga menjadi adat yang umum.
فَهَذَا الْعُرْفُ الْعَامُّ هُوَ الَّذِي تُنْظَرُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ الدَّوْلِيَّةُ، حِينَ تَنْظُرُ فِي الْمُنَازَعَاتِ الدَّوْلِيَّةِ، وَالْمُخَالَفَاتِ الَّتِي تَحْصُلُ مِنَ الدُّوَلِ الَّتِي تَتَشَكَّلُ مِنْهَا.
Maka adat umum inilah yang menjadi rujukan bagi komunitas internasional, ketika mereka meninjau sengketa internasional dan pelanggaran-pelanggaran yang terjadi dari negara-negara yang membentuknya.
فَالْعُرْفُ الدَّوْلِيُّ بِمَعْنَاهُ الْحَقِيقِيِّ هُوَ مَحَلُّ النَّظَرِ حِينَ فَضِّ الْمُنَازَعَاتِ الدَّوْلِيَّةِ.
Maka adat internasional dalam makna hakikinya adalah tempat rujukan ketika menyelesaikan sengketa internasional.
وَهَذَا الْعُرْفُ الدَّوْلِيُّ لَا يَصِحُّ أَنْ يُفَكَّرَ بِتَنْفِيذِهِ عَلَى الدُّوَلِ بِالْقُوَّةِ، بَلْ يُنَفَّذُ عَنْ طَرِيقِ الرَّأْيِ الْعَامِّ، وَبِالْعَامِلِ الْمَعْنَوِيِّ.
Dan adat internasional ini tidaklah benar untuk dipikirkan pelaksanaannya terhadap negara-negara dengan paksaan, melainkan dilaksanakan melalui opini publik dan faktor moral.
فَإِنَّ الدُّوَلَ الْمُشْتَرِكَةَ فِي الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ مَا قَرَّرَتِ اعْتِبَارَ الْقَاعِدَةِ الْفُلَانِيَّةِ، أَوِ الْأَمْرِ الْفُلَانِيِّ، عُرْفًا دَوْلِيًّا، إِلَّا بَعْدَ أَنْ تَحَقَّقَتْ مِنْ صَيْرُورَتِهِ عُرْفًا.
Sesungguhnya negara-negara yang berpartisipasi dalam komunitas internasional tidaklah memutuskan untuk menganggap kaidah tertentu, atau perintah tertentu, sebagai adat internasional, kecuali setelah terwujudnya hal itu sebagai adat.
وَحِينَئِذٍ يَكُونُ اعْتِقَادُ هَذِهِ الدُّوَلِ بِأَنَّ هَذَا الْعُرْفَ وَاجِبُ الِاتِّبَاعِ مَوْجُودًا؛
Dan pada saat itu, keyakinan negara-negara ini bahwa adat ini wajib diikuti akan ada;
وَعَلَيْهِ لَا تُوجَدُ هُنَاكَ حَاجَةٌ لِلتَّنْفِيذِ بِالْقُوَّةِ.
Oleh karena itu, tidak ada kebutuhan untuk pelaksanaan dengan paksaan.
وَفَضْلًا عَنْ ذَلِكَ فَإِنَّ قُوَّةَ الرَّأْيِ الْعَامِّ ضِدَّ الدَّوْلَةِ الْمُخَالِفَةِ لِلْعُرْفِ يَجْبُرُ الدُّوَلَ إِجْبَارًا طَوْعِيًّا وَذَاتِيًّا أَكْثَرَ مِنَ الْإِجْبَارِ الْخَارِجِيِّ الْمَادِّيِّ،
Selain itu, kekuatan opini publik terhadap negara yang melanggar adat memaksa negara-negara secara sukarela dan intrinsik lebih dari paksaan eksternal material,
وَخَوْفُ الْمَجْمُوعَةِ الْبَشَرِيَّةِ مِنْ أَنْ تُعَيَّرَ بِسَبَبِ مُخَالَفَتِهَا الْعُرْفَ الْعَامَّ أَكْثَرَ تَأْثِيرًا عَلَيْهَا مِنْ خَوْفِهَا مِنَ التَّنْفِيذِ الْمَادِّيِّ.
Dan ketakutan kelompok manusia untuk dicela karena pelanggaran mereka terhadap adat umum lebih berpengaruh pada mereka daripada ketakutan mereka terhadap pelaksanaan material.
وَلِذَلِكَ يُتْرَكُ لِلرَّأْيِ الْعَامِّ، وَلِلْعَامِلِ الْمَعْنَوِيِّ، أَنْ يَتَوَلَّى تَنْفِيذَ قَرَارَاتِ الْجَمَاعَةِ، وَيَكُونُ ذَلِكَ هُوَ طَرِيقَةَ تَنْفِيذِهَا.
Oleh karena itu, diserahkan kepada opini publik dan faktor moral untuk mengambil alih pelaksanaan keputusan-keputusan komunitas, dan itulah cara pelaksanaannya.
أَمَّا شَقَاءُ الْعَالَمِ مِنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، فَإِنَّهُ لَيْسَ آتِيًا مِنْ كَوْنِ الدَّوْلَةِ دَوْلَةً كُبْرَى، وَإِنَّمَا هُوَ آتٍ مِنْ نَاحِيَةِ تَكَتُّلِ هَذِهِ الدُّوَلِ، وَاجْتِمَاعِهَا عَلَى اقْتِسَامِ الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ.
Adapun kesengsaraan dunia dari negara-negara besar, maka itu tidak datang dari fakta bahwa suatu negara adalah negara besar, melainkan datang dari sisi pengelompokan negara-negara ini, dan persatuan mereka untuk membagi kepentingan dan keuntungan.
هَذَا التَّكَتُّلُ هُوَ أَسَاسُ الْبَلَاءِ؛
Pengelompokan inilah yang menjadi dasar bencana;
وَلِذَلِكَ فَالْعِلَاجُ يَجِبُ أَنْ يَنْصَبَّ عَلَى التَّكَتُّلِ نَفْسِهِ لِلدُّوَلِ الْكُبْرَى، لَا عَلَى كَوْنِ الدَّوْلَةِ دَوْلَةً كُبْرَى.
Oleh karena itu, pengobatan harus difokuskan pada pengelompokan itu sendiri bagi negara-negara besar, bukan pada fakta bahwa suatu negara adalah negara besar.
فَالْحِلْفُ الْمُقَدَّسُ، وَهُوَ أَوَّلُ تَكَتُّلٍ وُجِدَ مِنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، قَدْ حَصَلَ مِنْ أَجْلِ اقْتِسَامِ الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ بَيْنَ هَذِهِ الدُّوَلِ.
Maka Aliansi Suci, yang merupakan pengelompokan pertama yang ada dari negara-negara besar, telah terbentuk demi pembagian kepentingan dan keuntungan di antara negara-negara ini.
فَقَدْ وُجِدَ لِلدِّفَاعِ عَنْ عُرُوشِ الْمُلُوكِ الْمُؤْتَلِفِينَ، وَوُجِدَ مِنْ أَجْلِ قَمْعِ أَيِّ حَرَكَةٍ ثَوْرِيَّةٍ تَقُومُ ضِدَّ أَيٍّ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُلُوكِ، أَوْ ضِدَّ مَا يَتَّفِقُونَ.
Ia telah ada untuk membela takhta raja-raja yang bersekutu, dan ada untuk menumpas setiap gerakan revolusioner yang bangkit melawan raja-raja tersebut, atau melawan apa pun yang mereka sepakati.
Halaman 160
عَلَيْهِ مِنْ أَعْمَالٍ، وَوُجِدَ مِنْ أَجْلِ التَّمَكُّنِ مِنَ التَّدَخُّلِ ضِدَّ أَيِّ دَوْلَةٍ فِي الْعَالَمِ، بِحُجَّةِ تَهْدِيدِ السَّلَامِ، أَوْ تَهْدِيدِ النِّظَامِ، فَكَانَ هَذَا التَّكَتُّلُ وَبَالًا عَلَى الْعَالَمِ، وَعَلَى أُورُوبَا بِالذَّاتِ.
Atas dasar tindakan-tindakan itu, dan ditemukan untuk memungkinkan intervensi terhadap negara mana pun di dunia, dengan dalih mengancam perdamaian, atau mengancam tatanan, maka blok ini menjadi bencana bagi dunia, dan bagi Eropa khususnya.
صَحِيحٌ أَنَّ هَذَا التَّكَتُّلَ قَدِ اسْتَطَاعَتِ الشُّعُوبُ الْأُورُوبِيَّةُ ضَرْبَ تَأْثِيرِهِ وَشَلَّ قُوَاهُ، فَقَامَتْ بِالثَّوْرَاتِ وَنَقَضَتْ قَرَارَاتِهِ، وَلَكِنَّ فِكْرَةَ تَكَتُّلِ الدُّوَلِ الْكُبْرَى لِاقْتِسَامِ الْمَصَالِحِ وَالْمَنَافِعِ ظَلَّتْ تَتَحَكَّمُ فِي الْعَالَمِ حَتَّى الْآنَ.
Memang benar bahwa blok ini telah mampu membuat rakyat Eropa menghancurkan pengaruhnya dan melumpuhkan kekuatannya, sehingga mereka melakukan revolusi dan membatalkan keputusannya, tetapi gagasan blok negara-negara besar untuk membagi kepentingan dan keuntungan tetap menguasai dunia hingga sekarang.
فَإِنَّ فَرَنْسَا قَدْ ثَارَتْ وَأَطَاحَتْ بِالْمَلَكِيَّةِ وَأَعْلَنَتِ الْجُمْهُورِيَّةَ.
Maka Prancis telah memberontak dan menggulingkan monarki serta memproklamasikan republik.
وَبَلْجِيكَا ثَارَتْ وَانْفَصَلَتْ عَنْ هُولَنْدَا وَاسْتَقَلَّتْ عَنْهَا.
Dan Belgia memberontak dan memisahkan diri dari Belanda serta merdeka darinya.
وَالشَّعْبُ الْأَلْمَانِيُّ اسْتَطَاعَ أَنْ يَقْضِيَ عَلَى الدُّوَيْلَاتِ الَّتِي كَانَ مُقَسَّمًا إِلَيْهَا، وَأَقَامَ الْوَحْدَةَ الْأَلْمَانِيَّةَ.
Dan rakyat Jerman mampu menghapuskan negara-negara kecil yang terpecah-pecah, dan mendirikan persatuan Jerman.
وَهَذَا كُلُّهُ ضِدَّ تَكَتُّلِ الْمُلُوكِ الْخَمْسَةِ.
Dan semua ini bertentangan dengan blok lima raja.
وَلَكِنَّ هَذِهِ الدُّوَلَ الْكُبْرَى نَفْسَهَا بَعْدَ أَنْ تَغَيَّرَ نِظَامُهَا، ظَلَّتْ مُتَمَسِّكَةً بِفِكْرَةِ التَّكَتُّلِ الدَّوْلِيِّ، وَهَذَا التَّكَتُّلُ هُوَ الَّذِي أَدَّى إِلَى الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الْأُولَى، وَهُوَ الَّذِي أَدَّى إِلَى الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ.
Namun, negara-negara besar ini sendiri, setelah sistem mereka berubah, tetap berpegang pada gagasan blok internasional, dan blok inilah yang menyebabkan Perang Dunia Pertama, dan yang menyebabkan Perang Dunia Kedua.
صَحِيحٌ أَنَّ أَمِيرْكَا وَرُوسْيَا (الِاتِّحَادُ السُّوفْيَاتِيُّ) بِاتِّفَاقِهِمَا مَعًا قَدْ أَزَالَا التَّكَتُّلَيْنِ الْعَالَمِيَّيْنِ أَيِ الْمُعَسْكَرَيْنِ الشُّيُوعِيِّ وَالرَّأْسِمَالِيِّ، وَأَبْعَدَا خَطَرَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ اتِّفَاقِ خُرُوتْشُوفَ وَكِينْدِي فِي الْعَAMِ ١٩٦١م فِي فِينَا، وَلَكِنَّهُمَا فَعَلَا ذَلِكَ بِتَكَتُّلٍ جَدِيدٍ مِنْهُمَا، وَلِهَذَا لَا يَعْتَبِرَانِ أَنَّهُمَا عَالَجَا فِكْرَةَ التَّكَتُّلِ مِنَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، بَلْ حَوَّلَا هَذَا التَّكَتُّلَ لِمَصَالِحِهِمَا بِتَكَتُّلٍ جَدِيدٍ مِنْهُمَا، وَأَوْجَدَا خَطَرًا جَدِيدًا، هُوَ اقْتِسَامُ الْعَالَمِ بَيْنَ دَوْلَتَيْنِ كَبِيرَتَيْنِ، مَا أَضَرَّ بِالْمَوْقِفِ الدَّوْلِيِّ؛ لِذَلِكَ فَإِنَّهُمَا بَدَلًا مِنْ أَنْ يُعَالِجَا التَّكَتُّلَ الدَّوْلِيَّ، عَقَدَاهُ، وَجَعَلَاهُ تَكَتُّلًا مُحْكَمًا، وَأَبْعَدَا إِمْكَانِيَّةَ اسْتِفَادَةِ الدُّوَلِ الصُّغْرَى مِنَ اخْتِلَافِ الدَّوْلَتَيْنِ فِي نُصْرَةِ قَضَايَاهَا، وَنَتَجَ عَنْ تَكَتُّلِ الدَّوْلَتَيْنِ خُطُورَةٌ أَكْبَرَ عَلَى السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Memang benar bahwa Amerika dan Rusia (Uni Soviet) dengan kesepakatan mereka bersama telah menghilangkan dua blok global, yaitu dua kubu komunis dan kapitalis, dan menjauhkan bahaya Perang Dunia Ketiga setelah kesepakatan Khrushchev dan Kennedy pada tahun 1961 di Wina, tetapi mereka melakukan itu dengan blok baru dari mereka berdua, dan karena itu mereka tidak menganggap bahwa mereka telah mengatasi gagasan blok negara-negara besar, melainkan mereka mengubah blok ini untuk kepentingan mereka dengan blok baru dari mereka berdua, dan menciptakan bahaya baru, yaitu pembagian dunia antara dua negara besar, yang merugikan posisi internasional; oleh karena itu, alih-alih mengatasi blok internasional, mereka berdua mengikatnya, dan menjadikannya blok yang kuat, dan menjauhkan kemungkinan negara-negara kecil mengambil manfaat dari perbedaan kedua negara dalam mendukung isu-isu mereka, dan akibatnya blok kedua negara itu menimbulkan bahaya yang lebih besar bagi politik internasional.
وَهَكَذَا فَإِنَّ التَّكَتُّلَ حَيْثُ وُجِدَ يُشَكِّلُ خَطَرًا عَلَى السَّلَامِ، بَلْ يُشَكِّلُ خَطَرًا عَلَى الدُّوَلِ الْأُخْرَى، سَوَاءٌ أَكَانَتْ صُغْرَى أَمْ كُبْرَى، وَسَوَاءٌ أَكَانَ تَكَتُّلًا بِصُورَتِهِ التَّقْلِيدِيَّةِ، أَيْ أَنْ تَتَقَاسَمَ دُوَلُ التَّكَتُّلِ الْمَغَانِمَ بَيْنَهَا (النِّدُّ بِالنِّدِّ)، أَمْ كَانَ تَكَتُّلًا بِصُورَتِهِ الْحَالِيَّةِ، أَيْ أَنْ تُسَخِّرَ الدَّوْلَةُ الْكُبْرَى الْأُولَى (الْيَوْمَ هِيَ الْوِلَايَاتُ
Demikianlah, blok, di mana pun ia ditemukan, merupakan ancaman bagi perdamaian, bahkan merupakan ancaman bagi negara-negara lain, baik itu kecil maupun besar, dan baik itu blok dalam bentuk tradisionalnya, yaitu negara-negara blok membagi keuntungan di antara mereka (saling berhadapan), atau itu adalah blok dalam bentuknya yang sekarang, yaitu negara besar pertama (hari ini adalah Amerika Serikat... [teks terpotong]).
Halaman 161
المتحدةُ الأميركيةُ باقي دولِ التكتلِ لتحقيقِ مصالحِها هي في الدرجةِ الأولى، وأن تستحوذَ على الغنيمةِ، كلِّها أو جلِّها، ولا تُبقي لأفرادِ التكتلِ الأخرى إلا النزرَ اليسيرَ، كما حدثَ في التحالفِ الدوليِّ في حربِ الخليجِ الثانيةِ، عندما احتلتِ العراقَ الكويتَ، ثم شنتْ أميركا عدوانَها الوحشيَّ على العراقِ في أوائلِ التسعيناتِ من القرنِ الماضي، وكتلتْ معها نحو ثلاثينَ دولةً.
Amerika Serikat dan negara-negara blok lainnya, untuk mencapai kepentingan mereka, berada di tingkat pertama, dan mereka menguasai rampasan perang, seluruhnya atau sebagian besarnya, dan tidak menyisakan bagi anggota blok lainnya kecuali sedikit saja, sebagaimana yang terjadi dalam koalisi internasional pada Perang Teluk Kedua, ketika Irak menduduki Kuwait, kemudian Amerika melancarkan agresi brutalnya terhadap Irak pada awal tahun sembilan puluhan abad yang lalu, dan mengumpulkan sekitar tiga puluh negara bersamanya.
وكذلكَ ما حدثَ في عدوانِ أميركا على العراقِ في أوائلِ العامِ ٢٠٠٣ م ، حيثُ أدخلتْ أميركا معها في العراقِ نحو ثلاثينَ دولةً تحتَ مسمياتٍ تحالفيةٍ مختلفةٍ.
Demikian pula apa yang terjadi dalam agresi Amerika terhadap Irak pada awal tahun 2003 M, di mana Amerika membawa serta sekitar tiga puluh negara ke Irak di bawah nama-nama aliansi yang berbeda.
إنَّ جميعَ التكتلاتِ مهما كانتْ صورتُها تُوجِدُ شَرًّا مُستطيرًا في المسرحِ الدوليِّ؛
Sesungguhnya semua blok, bagaimanapun bentuknya, menimbulkan kejahatan yang meluas di panggung internasional;
وعليهِ فلا بُدَّ من علاجٍ سريعٍ لفكرةِ التكتلاتِ الدوليةِ، سواءَ أكانَ أطرافُها دُوَلاً كُبرى، أمْ دُوَلاً كُبرى وأُخرى صُغرى.
Oleh karena itu, harus ada solusi cepat untuk gagasan blok-blok internasional, baik pihak-pihaknya adalah negara-negara besar, atau negara-negara besar dan negara-negara kecil lainnya.
أما ما هو هذا العلاجُ، فالذي نراهُ هو أنَّ العلاجَ لا يتأتَّى إلا بتغييرِ المفهومِ من أساسِهِ؛
Adapun apa solusi ini, yang kami lihat adalah bahwa solusi tidak akan terwujud kecuali dengan mengubah konsep dari dasarnya;
لأنَّ سلوكَ الإنسانِ في الحياةِ إنما يكونُ بحسبِ مفاهيمِهِ عنها،
Karena perilaku manusia dalam hidup hanya sesuai dengan konsep-konsepnya tentangnya,
فلا بُدَّ من تغييرِ هذا المفهومِ أولاً عندَ الشعوبِ التي تتكونُ منها الدولُ الكبرى، التي تعتنقُ فكرةَ التكتلِ الدوليِّ، ثمَّ الانتقالُ لإزالةِ التكتلاتِ الدوليةِ من الوجودِ.
Maka, harus ada perubahan konsep ini terlebih dahulu pada bangsa-bangsa yang membentuk negara-negara besar, yang menganut gagasan blok internasional, kemudian beralih untuk menghilangkan blok-blok internasional dari keberadaan.
وما لم يُغيَّرْ هذا المفهومُ، فإنَّ شقاءَ العالمِ بالدولِ الكبرى سيظلُّ موجوداً، بل ربما يتضاعفُ هذا الشقاءُ.
Dan jika konsep ini tidak diubah, maka kesengsaraan dunia oleh negara-negara besar akan tetap ada, bahkan mungkin kesengsaraan ini akan berlipat ganda.
أما طريقةُ تغييرِ المفهومِ فهي إيجادُ رأيٍ عامٍّ دوليٍّ ضدَّ التكتلاتِ، وهذا هو العلاجُ الناجعُ لذلك.
Adapun cara mengubah konsep adalah dengan menciptakan opini publik internasional yang menentang blok-blok, dan inilah solusi yang efektif untuk itu.
والدليلُ على هذا أنَّ فكرةَ استعمارِ الشعوبِ الضعيفةِ في القرنِ التاسعِ عشرَ كانتْ محلَّ فخرٍ واعتزازٍ عندَ جميعِ دُوَلِ أوروبا، الصغرى منها والكبرى، وتسابقتْ على استعمارِ الشعوبِ والأممِ بشكلٍ جنونيٍّ، لا فرقَ بينَ بريطانيا وهولندا، ولا بينَ ألمانيا وبلجيكا، ولا بينَ فرنسا وإسبانيا، فجميعُ دُوَلِ أوروبا خرجتْ لاستعمارِ الشعوبِ.
Dan buktinya adalah bahwa gagasan penjajahan bangsa-bangsa lemah pada abad kesembilan belas adalah sumber kebanggaan dan kehormatan bagi semua negara Eropa, baik yang kecil maupun yang besar, dan mereka berlomba-lomba untuk menjajah bangsa-bangsa dan umat-umat secara gila-gilaan, tidak ada perbedaan antara Britania dan Belanda, tidak pula antara Jerman dan Belgia, dan tidak pula antara Prancis dan Spanyol, sehingga semua negara Eropa keluar untuk menjajah bangsa-bangsa.
ولما قامتِ الدولةُ الشيوعيةُ في روسيا، بعدَ الحربِ العالميةِ الأولى تبنَّتْ فكرةَ محاربةِ الاستعمارِ، وهاجمتْهُ بضراوةٍ وعنفٍ، وحثتْ شعوبَ العالمِ على مقاومةِ الاستعمارِ، وحرضتْها على المستعمرينَ.
Dan ketika Negara Komunis muncul di Rusia, setelah Perang Dunia Pertama, ia mengadopsi gagasan memerangi kolonialisme, menyerangnya dengan keganasan dan kekerasan, serta mendorong bangsa-bangsa di dunia untuk melawan kolonialisme, dan menghasut mereka melawan penjajah.
وما أنْ جاءتِ الحربُ العالميةُ الثانيةُ حتى وجدَ رأيٌ
Dan tidak lama setelah Perang Dunia Kedua datang, sebuah opini ditemukan
Halaman 162
عَامٌ كَاسِحٌ فِي العَالَمِ ضِدَّ الاِسْتِعْمَارِ؛
Sebuah tahun yang meluas di dunia melawan kolonialisme;
وَلِذَلِكَ وُضِعَ فِي مِيثَاقِ هَيْئَةِ الأُمَمِ مَوَادُّ تَتَعَلَّقُ بِإِنْهَاءِ الاِسْتِعْمَارِ فِي العَالَمِ،
dan oleh karena itu, dalam piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa, ditempatkanlah pasal-pasal yang berkaitan dengan pengakhiran kolonialisme di dunia,
وَشَاعَتْ فِكْرَةُ التَّحْرِيرِ،
dan menyebarlah gagasan pembebasan,
فَتَرَاجَعَتِ الدُّوَلُ الاِسْتِعْمَارِيَّةُ عَنِ الاِسْتِعْمَارِ،
lalu negara-negara penjajah mundur dari kolonialisme,
وَاضْطُرَّتْ تَحْتَ ضَغْطِ الرَّأْيِ العَامِّ العَالَمِيِّ أَنْ تُعْطِيَ الشُّعُوبَ المُسْتَعْمَرَةَ حُرِّيَتَهَا وَاسْتِقْلَالَهَا،
dan terpaksa di bawah tekanan opini publik global untuk memberikan kebebasan dan kemerdekaan kepada bangsa-bangsa terjajah,
وَإِنْ كَانَتْ بَعْضُ الدُّوَلِ قَدِ اتَّخَذَتْ ذَلِكَ أُسْلُوبًا لِتَغْيِيرِ شَكْلِ الاِسْتِعْمَارِ.
meskipun beberapa negara telah menjadikannya sebagai metode untuk mengubah bentuk kolonialisme.
وَمَهْمَا يَكُنْ مِنْ أَمْرٍ، فَإِنَّ الرَّأْيَ العَامَّ اسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَ النَّظْرَةَ لِفِكْرَةِ الاِسْتِعْمَارِ،
Dan bagaimanapun juga, opini publik mampu mengubah pandangan terhadap gagasan kolonialisme,
وَكَذَلِكَ الحَالُ بِالنِّسْبَةِ لِلدُّوَلِ الكُبْرَى، أَوْ بِتَعْبِيرٍ أَصَحَّ لِفِكْرَةِ تَكَتُّلِ الدُّوَلِ الكُبْرَى؛
Demikian pula halnya dengan negara-negara besar, atau lebih tepatnya, terhadap gagasan blok negara-negara besar;
وَلِذَلِكَ مَا عَلَى الشُّعُوبِ الَّتِي عَانَتْ وَتُعَانِي مِنْ تَكَتُّلِ الدُّوَلِ الكُبْرَى مِنَ الشَّقَاءِ وَالبَلَاءِ، إِلَّا أَنْ تَبْذُلَ المُحَاوَلَاتِ الجِدِّيَّةَ لِمُقَاوَمَةِ فِكْرَةِ تَكَتُّلِ الدُّوَلِ الكُبْرَى مُقَاوَمَةً ضَارِيَةً، حَتَّى تَصِلَ إِلَى إِلْغَائِهَا مِنَ الوُجُودِ،
Oleh karena itu, tidak ada bagi bangsa-bangsa yang telah dan sedang menderita akibat blok negara-negara besar, dari kesengsaraan dan bencana, kecuali mereka mengerahkan upaya serius untuk melawan gagasan blok negara-negara besar dengan perlawanan sengit, hingga mencapai penghapusannya dari keberadaan,
وَلَكِنَّ إِزَالَةَ هَذِهِ الفِكْرَةِ نِهَائِيًّا مِنَ الوُجُودِ يَحْتَاجُ إِلَى دَوْلَةٍ قَوِيَّةٍ تَتَبَنَّى هَذِهِ الفِكْرَةَ،
Namun, penghapusan gagasan ini secara permanen dari keberadaan membutuhkan negara yang kuat yang mengadopsi gagasan ini,
وَطَالَمَا كَانَتِ الدُّوَلُ الكُبْرَى الحَالِيَّةُ تُؤَيِّدُ الفِكْرَةَ مِنْ زَوَايَا مُخْتَلِفَةٍ لِخِدْمَةِ مَصَالِحِهَا،
dan selama negara-negara besar saat ini mendukung gagasan tersebut dari berbagai sudut pandang untuk melayani kepentingan mereka,
فَمِنَ الصَّعْبِ عَلَى الشُّعُوبِ الَّتِي تُكَابِدُ مِنْ فِكْرَةِ التَّكَتُّلَاتِ أَنْ تَنْجَحَ فِي إِلْغَائِهَا مِنَ الوُجُودِ،
maka sulit bagi bangsa-bangsa yang menderita akibat gagasan blok-blok tersebut untuk berhasil menghapusnya dari keberadaan,
إِلَّا إِذَا نَجَحَتْ فِي إِقَامَةِ دَوْلَةٍ قَوِيَّةٍ تَتَبَنَّى الفِكْرَةَ،
kecuali jika mereka berhasil mendirikan negara yang kuat yang mengadopsi gagasan tersebut,
وَلَعَلَّ قِيَامَ الدَّوْلَةِ الإِسْلَامِيَّةِ هُوَ الأَمَلُ الوَحِيدُ لِلشُّعُوبِ المُسْتَضْعَفَةِ فِي التَّخَلُّصِ مِنْ هَذِهِ الفِكْرَةِ.
Dan semoga berdirinya negara Islam adalah satu-satunya harapan bagi bangsa-bangsa yang tertindas untuk melepaskan diri dari gagasan ini.
بَقِيَتْ مَسْأَلَةُ الاِسْتِعْمَارِ أَوْ نَهْبِ خَيْرَاتِ الشُّعُوبِ وَإِذْلَالِهَا.
Masalah kolonialisme atau penjarahan kekayaan bangsa-bangsa dan penghinaan terhadap mereka tetap ada.
وَهَذِهِ الفِكْرَةُ، وَإِنْ سَارَ العَالَمُ خُطْوَةً لَا بَأْسَ بِهَا فِي مُقَاوَمَتِهَا، فَإِنَّهَا وَلَا شَكَّ لَا تَزَالُ أَخْطَرَ الأَعْمَالِ الَّتِي تَشْقَى بِهَا الشُّعُوبُ الضَّعِيفَةُ، وَأَكْثَرَ الأَعْمَالِ خَطَرًا عَلَى الاِسْتِقْرَارِ المَحَلِّيِّ، وَالاِسْتِقْرَارِ العَالَمِيِّ،
Dan gagasan ini, meskipun dunia telah melangkah cukup baik dalam melawannya, maka tidak diragukan lagi bahwa ia masih merupakan tindakan paling berbahaya yang membuat bangsa-bangsa lemah menderita, dan tindakan paling berbahaya bagi stabilitas lokal dan stabilitas global,
وَمَا أَزْمَةُ الكُونْغُو الَّتِي اسْتَمَرَّتْ عِدَّةَ سَنَوَاتٍ، وَمَا زَالَتْ حَتَّى الآنَ مِنْطَقَةَ اسْتِعْمَارٍ، وَأَزْمَةُ الشَّرْقِ الأَوْسَطِ الحَالِيَّةُ، إِلَّا نَمُوذَجًا مِنْ نَمَاذِجِ خَطَرِ الاِسْتِعْمَارِ عَلَى الاِسْتِقْرَارِ؛
Dan krisis Kongo yang berlangsung selama beberapa tahun, dan masih hingga kini menjadi wilayah jajahan, dan krisis Timur Tengah saat ini, hanyalah sebuah contoh dari bahaya kolonialisme terhadap stabilitas;
لِذَلِكَ كَانَ مِنْ أَشَدِّ الضَّرُورَاتِ مُعَالَجَةُ مُشْكِلَةِ الاِسْتِعْمَارِ.
Oleh karena itu, penanganan masalah kolonialisme adalah salah satu kebutuhan yang paling mendesak.
إِنَّ الاِسْتِعْمَارَ جُزْءٌ لَا يَتَجَزَّأُ مِنَ المَبْدَأِ الرَّأْسِمَالِيِّ، بَلْ هُوَ طَرِيقَةُ تَنْفِيذِ فِكْرَتِهِ،
Sesungguhnya kolonialisme adalah bagian yang tak terpisahkan dari prinsip kapitalisme, bahkan ia adalah cara pelaksanaan idenya,
وَلِذَلِكَ لَا سَبِيلَ لِعِلَاجِهِ جَذْرِيًّا إِلَّا بِمُقَاوَمَةِ المَبْدَأِ الرَّأْسِمَالِيِّ وَإِزَالَتِهِ مِنَ الوُجُودِ،
Oleh karena itu, tidak ada cara untuk mengobatinya secara radikal kecuali dengan melawan prinsip kapitalisme dan menghapusnya dari keberadaan,
وَلِذَلِكَ لَا بُدَّ أَنْ تُبْذَلَ الجُهُودُ فِي إِزَالَةِ المَبْدَأِ الرَّأْسِمَالِيِّ وَالقَضَاءِ عَلَيْهِ.
dan oleh karena itu, upaya harus dikerahkan untuk menghilangkan prinsip kapitalisme dan menghancurkannya.
لَقَدْ
Sungguh.
Halaman 163
سَارَتِ الشُّيُوعِيَّةُ شَوْطًا فِي مُعَالَجَةِ الِاسْتِعْمَارِ، وَفِي مُقَاوَمَةِ الْمَبْدَأِ الرَّأْسِمَالِيِّ، وَلَكِنَّهَا سَارَتْ بِفِكْرَةٍ خَطَأٍ، وَبِمُقَاوَمَةٍ عَرْجَاءَ، فَقَدْ قَاوَمَتْ عَقِيدَةَ فَصْلِ الدِّينِ عَنِ الدَّوْلَةِ بِعَقِيدَةِ التَّطَوُّرِ الْمَادِّيِّ.
Komunisme telah menempuh jalan dalam menangani kolonialisme dan dalam melawan prinsip kapitalisme, tetapi ia menempuh jalan dengan pemikiran yang salah dan perlawanan yang pincang, karena ia melawan akidah pemisahan agama dari negara dengan akidah evolusi material.
وَعَقِيدَةُ التَّطَوُّرِ الْمَادِّيِّ عَقِيدَةٌ خَطَأٌ، وَتُخَالِفُ فِطْرَةَ الْإِنْسَانِ؛
Akidah evolusi material adalah akidah yang salah, dan ia bertentangan dengan fitrah manusia;
وَلِذَلِكَ لَمْ تَجِدْ قَبُولًا فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ، فَضْلًا عَنْ أَنَّ الْأَفْرَادَ الَّذِينَ اعْتَنَقُوهَا لَمْ تُؤَثِّرْ فِي سُلُوكِهِمْ فِي الْحَيَاةِ؛
Oleh karena itu, ia tidak menemukan penerimaan di masyarakat kapitalis, apalagi bahwa individu-individu yang menganutnya tidak berpengaruh pada perilaku mereka dalam kehidupan;
لِأَنَّ مَنْ يَعْتَقِدُ بِالتَّطَوُّرِ الْمَادِّيِّ لَا يَضِيرُهُ أَنْ يُطَبِّقَ فَصْلَ الدِّينِ عَنِ الدَّوْلَةِ، إِذْ إِنَّ فِكْرَةَ فَصْلِ الدِّينِ عَنِ الدَّوْلَةِ يُمْكِنُ أَنْ يَعْتَنِقَهَا الْمُقِرُّ بِوُجُودِ اللَّهِ، وَالْمُنْكِرُ لِوُجُودِ اللَّهِ، لِأَنَّهَا لَا تَعْنِي الْإِلْحَادَ، وَلَا تَعْنِي الْإِيمَانَ، وَإِنَّمَا تَعْنِي عَدَمَ تَحْكِيمِ الدِّينِ فِي شُؤُونِ الدَّوْلَةِ، وَهَذَا لَا يُؤَثِّرُ فِي سُلُوكِ مَنْ يَعْتَقِدُ عَقِيدَةَ التَّطَوُّرِ الْمَادِّيِّ.
Karena siapa pun yang meyakini evolusi material tidak akan dirugikan jika ia menerapkan pemisahan agama dari negara, sebab ide pemisahan agama dari negara dapat dianut oleh orang yang mengakui keberadaan Allah, maupun orang yang mengingkari keberadaan Allah, karena ia tidak berarti ateisme, tidak pula berarti keimanan, melainkan berarti tidak menerapkan agama dalam urusan negara, dan ini tidak berpengaruh pada perilaku orang yang meyakini akidah evolusi material.
وَمِنْ هُنَا نَجِدُ أَنَّ الْعَقِيدَةَ الشُّيُوعِيَّةَ لَمْ تُؤَثِّرْ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ، وَلَمْ تُحْدِثْ فِيهَا أَيَّ تَغْيِيرٍ.
Dari sini kita menemukan bahwa akidah komunisme tidak berpengaruh di masyarakat kapitalis, dan tidak menyebabkan perubahan apa pun di dalamnya.
أَمَّا مُقَاوَمَةُ الشُّيُوعِيَّةِ لِلرَّأْسِمَالِيَّةِ، فَقَدْ بَدَأَتْ بِأَفْكَارِ كَارْلِ مَارْكْسَ وَمَنْ أَتَى بَعْدَهُ مِنْ فَلَاسِفَةِ الشُّيُوعِيِّينَ، فَأَوْجَدَتْ مَنْ يَعْتَنِقُهَا مِنَ الْأَفْرَادِ وَالْجَمَاعَاتِ، وَلَكِنَّهَا لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَجْعَلَ، بِمُجَرَّدِ الدِّرَاسَةِ وَالْبَحْثِ، شُعُوبًا بِرُمَّتِهَا تَعْتَنِقُهَا.
Adapun perlawanan komunisme terhadap kapitalisme, maka ia telah dimulai dengan ide-ide Karl Marx dan orang-orang yang datang setelahnya dari kalangan filosof komunis, sehingga ia menciptakan orang-orang yang menganutnya dari individu dan kelompok, tetapi ia tidak mampu menjadikan, hanya dengan studi dan penelitian, seluruh bangsa menganutnya.
وَفَوْقَ ذَلِكَ فَإِنَّ طَرِيقَتَهَا فِي تَجْسِيدِهَا بِكَيَانٍ، أَيْ بِدَوْلَةٍ شُيُوعِيَّةٍ، كَانَتْ طَرِيقَةَ خَطَأٍ، وَطَرِيقَةً خَيَالِيَّةً، فَهِيَ خَطَأٌ مِنْ نَاحِيَةِ جَعْلِهَا إِيجَادَ الدَّوْلَةِ طَرِيقَةً لِلْوُصُولِ إِلَى إِلْغَائِهَا كُلِّيًّا، وَهِيَ خَيَالِيَّةٌ لِأَنَّهَا تُرِيدُ جَعْلَ الثَّوْرَةِ عَالَمِيَّةً، تَبْدَأُ بِالشُّعُوبِ الْمُتَقَدِّمَةِ صِنَاعِيًّا ثُمَّ تَعُمُّ الْعَالَمَ؛
Di samping itu, sesungguhnya caranya dalam mewujudkannya sebagai entitas, yaitu sebagai negara komunis, adalah cara yang salah, dan cara yang khayali. Ia salah dari segi menjadikannya (yaitu: negara) sebagai cara untuk mencapai penghapusannya secara total, dan ia khayali karena ia ingin menjadikan revolusi bersifat global, dimulai dari bangsa-bangsa yang maju secara industri kemudian menyebar ke seluruh dunia;
وَلِذَلِكَ اضْطُرَّ لِينِينُ لِمُخَالَفَتِهَا بِحُجَّةِ تَفْسِيرِهَا، فَأَوْجَدَ الدَّوْلَةَ الشُّيُوعِيَّةَ فِي رُوسْيَا، وَكَانَتْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مُتَأَخِّرَةً مِنْ نَاحِيَةٍ صِنَاعِيَّةٍ عَنْ أُورُوبَا، وَأَوْجَدَهَا فِي رُوسْيَا وَحْدَهَا، ثُمَّ بَعْدَ ثُلُثِ قَرْنٍ جَاءَ خُلَفَاءُ لِينِينَ لِيَتَحَالَفُوا مَعَ أَكْبَرِ دَوْلَةٍ اسْتِعْمَارِيَّةٍ، نَعْنِي أَمِيرْكَا، أَيْ تَحَالَفُوا مَعَ الِاسْتِعْمَارِ.
Oleh karena itu, Lenin terpaksa menyelisihinya dengan dalih penafsirannya, lalu ia menciptakan negara komunis di Rusia, padahal pada waktu itu (Rusia) tertinggal secara industri dari Eropa, dan ia menciptakannya di Rusia saja. Kemudian, setelah sepertiga abad, para penerus Lenin datang untuk bersekutu dengan negara kolonial terbesar, maksud kami Amerika, yaitu mereka bersekutu dengan kolonialisme.
وَكَانَتْ نَتِيجَةُ هَذَا التَّحَالُفِ أَنْ سَقَطَتِ الشُّيُوعِيَّةُ نِهَائِيًّا، وَزَالَتِ الدَّوْلَةُ الشُّيُوعِيَّةُ الرَّئِيسِيَّةُ مِنَ الْوُجُودِ، وَفَشِلَتْ بِذَلِكَ فِي تَحْقِيقِ أَهْدَافِهَا؛
Dan hasil dari aliansi ini adalah bahwa komunisme akhirnya runtuh, dan negara komunis utama lenyap dari keberadaan, serta gagal dalam mencapai tujuannya;
لِذَلِكَ كَانَ لَا بُدَّ مِنَ الْبَحْثِ عَنْ عِلَاجٍ آخَرَ لِمُقَاوَمَةِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ وَالْقَضَاءِ عَلَى الِاسْتِعْمَارِ، وَلَا يُوجَدُ غَيْرُ الْإِسْلَامِ الَّذِي يَمْلِكُ الْقُدْرَةَ عَلَى ذَلِكَ، بَلْ إِنَّهُ الْعِلَاجُ الْوَحِيدُ لِإِزَالَةِ الِاسْتِعْمَارِ وَهَدْمِ الرَّأْسِمَالِيَّةِ، وَعِلَاجُهُ يَقُومُ عَلَى أَسَاسِ عَرْضِ الْفِكْرَةِ الْكُلِّيَّةِ عَنْ
Oleh karena itu, harus ada pencarian pengobatan lain untuk melawan kapitalisme dan menghilangkan kolonialisme, dan tidak ada selain Islam yang memiliki kemampuan untuk itu, bahkan ia adalah satu-satunya pengobatan untuk menghilangkan kolonialisme dan meruntuhkan kapitalisme, dan pengobatannya didasarkan pada penyajian ide menyeluruh tentang
Halaman 164
الْكَوْنُ وَالْإِنْسَانُ وَالْحَيَاةُ فِي مَيْدَانِ النِّقَاشِ الْعَالَمِيِّ، وَإِدْخَالُهَا إِلَى مِيثَاقِ الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ الْقَائِمَةِ عَلَى تَنْفِيذِ الْعُرْفِ الدَّوْلِيِّ بِالرِّضَا وَالِاخْتِيَارِ، فَهَذَا النِّقَاشُ الْعَالَمِيُّ لِلْفِكْرَةِ الْكُلِّيَّةِ عَنِ الْكَوْنِ وَالْإِنْسَانِ وَالْحَيَاةِ هُوَ الَّذِي يُغَيِّرُ الْمَفَاهِيمَ، وَيُزِيلُ الْمَفَاهِيمَ الْمَغْلُوطَةَ، وَيُصَحِّحُ الْعُرْفَ الدَّوْلِيَّ.
Alam semesta, manusia, dan kehidupan dalam ranah diskusi global, serta memasukkannya ke dalam piagam komunitas internasional yang didasarkan pada pelaksanaan hukum internasional dengan kerelaan dan pilihan, maka diskusi global tentang gagasan menyeluruh mengenai alam semesta, manusia, dan kehidupan inilah yang mengubah konsep-konsep, menghilangkan konsep-konsep yang keliru, dan meluruskan hukum internasional.
فَالِاسْتِعْمَارُ وِجْهَةُ نَظَرٍ مُعَيَّنَةٌ فِي الْحَيَاةِ، وَلَنْ يُقْضَى عَلَيْهِ مَا لَمْ تُغَيَّرْ وِجْهَةُ النَّظَرِ هَذِهِ.
Maka kolonialisme adalah pandangan hidup tertentu, dan ia tidak akan dihapuskan selama pandangan ini belum diubah.
صَحِيحٌ أَنَّ الرَّأْيَ الْعَامَّ الدَّوْلِيَّ الَّذِي وُجِدَ لَدَى الْعَالَمِ ضِدَّ الِاسْتِعْمَارِ قَدْ أَثَّرَ عَلَيْهِ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يُقْضَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يُضْعِفْ وُجُودَهُ، وَكُلُّ الَّذِي حَصَلَ هُوَ تَغْيِيرٌ فِي أُسْلُوبِهِ.
Memang benar bahwa opini publik internasional yang muncul di dunia menentang kolonialisme telah memengaruhinya, tetapi ia tidak dihapuskan, dan keberadaannya tidak melemah, dan semua yang terjadi adalah perubahan dalam metodenya.
وَالْبِلَادُ الَّتِي اسْتُعْمِرَتْ فِي أَفْرِيقِيَا وَآسِيَا وَأَمِيرْكَا اللَّاتِينِيَّةِ، لَا تَزَالُ مُسْتَعْمَرَاتٍ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ وُضِعَتْ فِي أُسْلُوبِ اسْتِقْلَالَاتٍ.
Dan negara-negara yang dijajah di Afrika, Asia, dan Amerika Latin, masih merupakan jajahan, meskipun telah ditempatkan dalam bentuk kemerdekaan.
وَلَنْ تَتَحَرَّرَ هَذِهِ الْمُسْتَعْمَرَاتُ إِلَّا بِالثَّوْرَاتِ وَالْحُرُوبِ الْمَحَلِّيَّةِ وَالدَّوْلِيَّةِ.
Dan jajahan-jajahan ini tidak akan merdeka kecuali dengan revolusi dan perang lokal serta internasional.
وَلَكِنْ مَا دَامَتِ الدُّوَلُ الْكُبْرَى الْمَوْجُودَةُ فِي الْعَالَمِ تَعْتَنِقُ الِاسْتِعْمَارَ كَفِكْرَةٍ، وَتُسَخِّرُ قُوَاهَا مِنْ أَجْلِهِ، فَإِنَّهُ لَا سَبِيلَ لِإِزَالَةِ الِاسْتِعْمَارِ مِنَ الْعَالَمِ، إِلَّا بِإِزَالَةِ فِكْرَتِهِ مِنْ نُفُوسِ مُعْتَنِقِيهَا، بِوَصْفِهَا وِجْهَةَ نَظَرٍ لَهُمْ فِي الْحَيَاةِ.
Namun, selama negara-negara besar yang ada di dunia menganut kolonialisme sebagai sebuah ide, dan mengerahkan kekuatan mereka untuknya, maka tidak ada jalan untuk menghilangkan kolonialisme dari dunia, kecuali dengan menghilangkan idenya dari jiwa para penganutnya, dengan menggambarkannya sebagai pandangan hidup bagi mereka.
صَحِيحٌ أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُقَاوَمَ الِاسْتِعْمَارُ مُقَاوَمَةً مَادِّيَّةً، وَأَنْ يَسْتَمِرَّ الرَّأْيُ الْعَامُّ ضِدَّهُ، وَأَنْ تُضَاعَفَ الْجُهُودُ فِي سَبِيلِ ذَلِكَ، وَلَكِنَّ هَذَا لَيْسَ الْعِلَاجَ النَّاجِعَ، وَالْعِلَاجُ النَّاجِعُ إِنَّمَا هُوَ عَرْضُ الْإِسْلَامِ كَفِكْرَةٍ كُلِّيَّةٍ عَنِ الْكَوْنِ وَالْإِنْسَانِ وَالْحَيَاةِ فِي مَيْدَانِ النِّقَاشِ الْعَالَمِيِّ، تَتَنَاوَلُهَا جَمِيعُ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمِ، وَتُوَضَعُ دَوْلِيًّا مَحَلَّ بَحْثٍ وَنِقَاشٍ بَيْنَ الدُّوَلِ جَمِيعِهَا، وَخَاصَّةً فِي الْجَمَاعَةِ الدَّوْلِيَّةِ.
Memang benar bahwa kolonialisme harus dilawan secara material, dan opini publik harus terus menentangnya, dan upaya harus digandakan untuk itu, tetapi ini bukanlah solusi yang efektif. Solusi yang efektif hanyalah menyajikan Islam sebagai ide menyeluruh tentang alam semesta, manusia, dan kehidupan dalam ranah diskusi global, yang mencakup semua bangsa dan umat, dan ditempatkan secara internasional sebagai bahan penelitian dan diskusi di antara semua negara, terutama dalam komunitas internasional.
هَذَا وَحْدَهُ هُوَ الْعِلَاجُ النَّاجِعُ لِلِاسْتِعْمَارِ، وَلَا يُمْكِنُ تَطْبِيقُ ذَلِكَ عَمَلِيًّا إِلَّا بِوُجُودِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْقَوِيَّةِ فِي الْمَسْرَحِ الدَّوْلِيِّ.
Inilah satu-satunya solusi efektif untuk kolonialisme, dan tidak mungkin menerapkan hal itu secara praktis kecuali dengan adanya negara Islam yang kuat di panggung internasional.
هَذِهِ هِيَ الْأُمُورُ الثَّلَاثَةُ الَّتِي شَقِيَ الْعَالَمُ بِهَا، وَحِيلَ بِسَبَبِهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّيْرِ فِي طَرِيقِ السَّعَادَةِ، وَهَذِهِ هِيَ الْكَيْفِيَّةُ الَّتِي يُعَالِجُ بِهَا مِنَ هَذِهِ الْبَلَايَا الثَّلَاثِ.
Inilah tiga hal yang membuat dunia menderita, dan karenanya terhalang antara ia dan perjalanan menuju kebahagiaan, dan inilah cara ia mengatasi tiga bencana ini.
إِلَّا أَنَّ عِلَاجَهُ مِنْهَا لَا يَعْنِي مَنْعَ الْحُرُوبِ، وَلَا مَنْعَ الْقَلَقِ وَالِاضْطِرَابَاتِ، وَلَا يَعْنِي إِنْهَاءَ الْفِخَاخِ الدَّوْلِيَّةِ، وَالْمُنَاوَرَاتِ السِّيَاسِيَّةِ، وَالْمُدَاوَرَاتِ الْخَبِيثَةِ، وَإِنَّمَا يَعْنِي إِزَالَةَ كَابُوسٍ جَمَاعِيٍّ ثَقِيلٍ يَصْعُبُ التَّخَلُّصُ مِنْهُ، وَإِلَّا فَالنِّزَاعُ بَيْنَ الدُّوَلِ طَبِيعِيٌّ، وَلُجُوءُ الدُّوَلِ إِلَى الْحُرُوبِ طَبِيعِيٌّ، وَقِيَامُ الْمُنَاوَرَاتِ وَالْمُدَاوَرَاتِ طَبِيعِيٌّ، وَلَكِنَّهَا تَكُونُ
Namun, pengobatannya tidak berarti mencegah perang, tidak pula mencegah kegelisahan dan kekacauan, dan tidak berarti mengakhiri jebakan internasional, manuver politik, dan intrik jahat. Sebaliknya, itu berarti menghilangkan mimpi buruk kolektif yang sulit diatasi. Jika tidak, maka konflik antar negara adalah hal yang wajar, dan negara-negara yang beralih ke perang adalah hal yang wajar, dan terjadinya manuver dan intrik adalah hal yang wajar, tetapi itu akan menjadi...
Halaman 165
أُمُورًا فَرْدِيَّةً، أَوْ أُمُورًا مَحْدُودَةً، فَلَا يُجَرُّ الْعَالَمُ كُلُّهُ إِلَى الْحَرْبِ، كَمَا حَصَلَ فِي الْحَرْبَيْنِ الْعَالَمِيَّتَيْنِ الْمَاضِيَتَيْنِ.
(Bukan) urusan-urusan individual, atau urusan-urusan terbatas, sehingga seluruh dunia tidak terseret ke dalam perang, sebagaimana yang terjadi pada dua perang dunia sebelumnya.
وَلَا يَنْحَصِرُ تَفْكِيرُ الدُّوَلِ بِمَصِّ دِمَاءِ الشُّعُوبِ كَمَا هِيَ الْحَالُ الْآنَ، وَإِنَّمَا يَكُونُ فِيهِ مَا هُوَ فِي طَبِيعَةِ الْبَشَرِ، مِنَ الْهُدَى وَالضَّلَالِ، وَمِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، وَمِنَ الْحُسْنِ وَالْقُبْحِ، فَيَكُونُ فِيهِ مِنْ هَذَا وَذَاكَ، وَلَا يَكُونُ شَرًّا كُلُّهُ، كَمَا هِيَ الْحَالُ مُنْذُ أَنْ وُجِدَتْ فِكْرَةُ تَكَتُّلِ الدُّوَلِ الْكُبْرَى، وَفِكْرَةُ الْأُسْرَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَفِكْرَةُ الِاسْتِعْمَارِ حَتَّى الْآنَ.
Dan pemikiran negara-negara tidak terbatas pada penghisapan darah rakyat sebagaimana kondisi saat ini, melainkan di dalamnya terdapat apa yang ada dalam fitrah manusia, yaitu dari petunjuk dan kesesatan, dari kebaikan dan keburukan, dari keindahan dan kejelekan. Maka di dalamnya terdapat dari ini dan itu, dan tidaklah seluruhnya keburukan, sebagaimana kondisi sejak munculnya gagasan pengelompokan negara-negara besar, gagasan keluarga internasional, dan gagasan kolonialisme hingga saat ini.
لِذَلِكَ لَا بُدَّ مِنْ وَضْعِ حَدٍّ لِهَذَا الشَّرِّ الَّذِي يَطْغَى عَلَى الْعَالَمِ مُنْذُ عِدَّةِ قُرُونٍ، وَلَا بُدَّ مِنْ إِيجَادِ الدَّوْلَةِ الْقَادِرَةِ عَلَى فِعْلِ ذَلِكَ، وَهِيَ دَوْلَةُ الْخِلَافَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ.
Oleh karena itu, harus ada pembatasan bagi keburukan yang merajalela di dunia sejak beberapa abad, dan harus ada pembentukan negara yang mampu melakukan hal itu, yaitu negara Khilafah Islamiyah.
Halaman 166
كيفيةُ التأثيرِ في السياسةِ العالميةِ
Bagaimana Cara Mempengaruhi dalam Politik Global
قد يُقالُ كيفَ يتأتَّى للأفرادِ أن يُؤثِّروا في السياسةِ العالميةِ، بل كيفَ يتأتَّى للأحزابِ أن تُؤثِّرَ في اتجاهِ الدولِ، لا سيما وأنَّ هذا الاتجاهَ قد أخذَ دورَ العراقةِ واستمرَّ عدةَ قرونٍ؟
Mungkin dikatakan, bagaimana individu dapat mempengaruhi politik global, bahkan bagaimana partai-partai dapat mempengaruhi arah negara-negara, terutama karena arah ini telah mengambil peran tradisi dan berlangsung selama beberapa abad?
والجوابُ على ذلكَ هو أنَّ الأفرادَ أو الأحزابَ حينَ يتابعونَ الأعمالَ السياسيةَ، ويتفهمونَ السياسةَ الدوليةَ، لا يصحُّ أن يتتبعوها من أجلِ المتعةِ العقليةِ والترفِ الفكريِّ، ولا من أجلِ التعلمِ وزيادةِ المعلوماتِ، وإنما يتتبعونها من أجلِ أن يرعوا شؤونَ العالمِ، ومن أجلِ أن يفكروا بالطريقةِ التي يؤثرونَ فيها على العالمِ، أي من أجلِ أن يكونوا سياسيينَ، وحاشا للسياسيِّ أن يقصدَ المتعةَ العقليةَ، ولو كانَ من أعظمِ العقلاءِ، وحاشاهُ من أن يميلَ للترفِ الفكريِّ ولو كانَ من أعمقِ المفكرينَ، فهو إذاً يتتبعُ السياسةَ ويفهمُ الموقفَ الدوليَّ، والوضعَ الدوليَّ، ويتابعُ السياسةَ الدوليةَ، لأنهُ سياسيٌّ فقط، لا لأنهُ عاقلٌ أو مفكرٌ.
Dan jawabannya adalah bahwa individu atau partai, ketika mereka mengikuti urusan politik dan memahami politik internasional, tidaklah pantas bagi mereka untuk mengikutinya demi kesenangan intelektual dan hiburan pikiran, atau demi belajar dan menambah informasi. Akan tetapi, mereka mengikutinya demi mengurus urusan dunia, dan demi berpikir dengan cara yang mereka gunakan untuk mempengaruhi dunia, yaitu demi menjadi politikus. Dan jauh dari seorang politikus untuk bermaksud mencari kesenangan intelektual, meskipun ia termasuk orang yang paling bijaksana. Dan jauh darinya untuk cenderung pada hiburan pikiran, meskipun ia termasuk pemikir yang paling mendalam. Maka, ia mengikuti politik dan memahami posisi internasional, situasi internasional, dan mengikuti politik internasional, karena ia hanyalah seorang politikus, bukan karena ia berakal atau seorang pemikir.
ومعنى كونهِ سياسياً أنهُ يعملُ لأن يرعى شؤونَ العالمِ، أي لأن يؤثرَ في السياسةِ الدوليةِ، هذا من جهةٍ.
Dan makna keberadaannya sebagai politikus adalah bahwa ia bekerja untuk mengurus urusan dunia, yaitu untuk mempengaruhi politik internasional, ini dari satu sisi.
ومن جهةٍ أخرى، فإنهُ لا يعملُ وهو يتصورُ أنهُ فردٌ، وإنما يعملُ بوصفهِ جزءً من أمةٍ، وبوصفهِ في كيانٍ، أي في دولةٍ.
Dan dari sisi lain, ia tidak bekerja sementara ia membayangkan dirinya sebagai individu, akan tetapi ia bekerja dalam kapasitasnya sebagai bagian dari suatu bangsa, dan dalam kapasitasnya dalam suatu entitas, yaitu dalam suatu negara.
وهو إن لم يكنْ ممن يقررونَ سياستها أو ينفذونها، ولكنهُ ممن يطمحونَ لأن يكونوا ممن يقررونَ أو ينفذونَ، أو يحاسبَ المقررينَ والمنفذينَ، وبذلكَ يؤثرُ دولياً حتى لو ظلَّ فرداً ليسَ لهُ صلاحياتُ التقريرِ أو التنفيذِ.
Dan ia, jika tidak termasuk orang yang memutuskan atau melaksanakan kebijakannya, akan tetapi ia termasuk orang yang bercita-cita untuk menjadi bagian dari mereka yang memutuskan atau melaksanakan, atau yang menghisab para pembuat keputusan dan pelaksana, dan dengan demikian ia mempengaruhi secara internasional meskipun ia tetap menjadi individu yang tidak memiliki wewenang untuk memutuskan atau melaksanakan.
ومتى كانَ كذلكَ كانَ مؤثراً؛ لأنَّ الدولةَ التي هو في كيانها تؤثرُ بأمثالهِ، أو يسعى هو وأمثالُهُ لأن يجعلها تؤثرَ في السياسةِ الدوليةِ والموقفِ الدوليِّ، ومن هنا يأتي ما يُقصدُ من ثمراتِ المفاهيمِ السياسيةِ، وهو جعلُ الدولةِ تؤثرُ في السياسةِ الدوليةِ، وفي الموقفِ الدوليِّ، عن طريقِ إيجادِ الأفرادِ الواعينَ سياسياً، والمدركينَ للأعمالِ السياسيةِ التي تحصلُ في العالمِ، لا سيما من الدولِ الكبرى.
Dan kapan pun ia demikian, ia adalah seorang yang berpengaruh; karena negara tempat ia berada mempengaruhi dengan orang-orang sepertinya, atau ia dan orang-orang sepertinya berusaha untuk menjadikannya (negara) mempengaruhi politik internasional dan posisi internasional. Dan dari sinilah datang apa yang dimaksud dari buah-buah konsep politik, yaitu menjadikan negara mempengaruhi politik internasional dan posisi internasional, melalui penciptaan individu-individu yang sadar secara politik, dan yang memahami pekerjaan-pekerjaan politik yang terjadi di dunia, terutama dari negara-negara besar.
ومن هنا كانتِ الخطوةُ الأولى للتأثيرِ في السياسةِ الدوليةِ، والموقفِ الدوليِّ، هي بلورةُ المفاهيمِ السياسيةِ، وكانتِ اللبنةُ
Dan dari sinilah langkah pertama untuk mempengaruhi politik internasional dan posisi internasional adalah pembentukan konsep-konsep politik, dan itu adalah fondasi
Halaman 167
الْأُولَى حَمْلُ الْأَفْرَادِ عَلَى تَتَبُّعِ الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ، وَتَفَهُّمِ السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، أَيْ إِيجَادِ سِيَاسِيِّينَ فِي السِّيَاسَةِ الْعَالَمِيَّةِ، فَيَأْتِي طَبِيعِيًّا تَأْثِيرُ الدَّوْلَةِ فِي السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ وَالْمَوْقِفِ الدَّوْلِيِّ، وَبِذَلِكَ يَظْهَرُ مَدَى ضَرُورَةِ الْمَفَاهِيمِ السِّيَاسِيَّةِ، وَمِقْدَارِ قِيمَةِ هَذِهِ الْمَفَاهِيمِ.
Yang pertama adalah mendorong individu untuk mengikuti perkembangan politik, memahami politik internasional, yaitu menciptakan politisi dalam politik global, sehingga secara alami akan muncul pengaruh negara dalam politik internasional dan posisi global, dan dengan demikian akan tampak sejauh mana urgensi konsep-konsep politik, dan seberapa besar nilai konsep-konsep ini.
إِلَّا أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يُعْلَمَ أَنَّ الدَّوْلَةَ لَا تَكُونُ دَوْلَةً لَهَا وُجُودٌ دَوْلِيٌّ، إِلَّا بِالْعَلَاقَاتِ مَعَ الدُّوَلِ الْأُخْرَى، فَالْفَرْدُ فِي الْمُجْتَمَعِ لَا يَكُونُ لَهُ وُجُودٌ فِي مُجْتَمَعِهِ إِلَّا بِالْعَلَاقَاتِ مَعَ الْأَفْرَادِ وَمَعَ الْآخَرِينَ، وَمَكَانَتُهُ فِي الْمُجْتَمَعِ وَبَيْنَ النَّاسِ تَكُونُ بِحَسَبِ هَذِهِ الْعَلَاقَاتِ، وَبِحَسَبِ تَأْثِيرِهِ فِي الْعَلَاقَاتِ بَيْنَ النَّاسِ.
Namun, harus diketahui bahwa suatu negara tidak akan menjadi negara yang memiliki eksistensi internasional, kecuali dengan hubungan dengan negara-negara lain. Demikian pula, individu dalam masyarakat tidak akan memiliki eksistensi dalam masyarakatnya kecuali dengan hubungan dengan individu lain dan dengan pihak lain. Kedudukannya dalam masyarakat dan di antara manusia ditentukan oleh hubungan-hubungan ini, dan oleh pengaruhnya dalam hubungan antar manusia.
وَكَذَلِكَ الدَّوْلَةُ فَإِنَّ وُجُودَهَا إِنَّمَا يَكُونُ بِوُجُودِ عَلَاقَاتٍ لَهَا مَعَ الدُّوَلِ، وَمَكَانَتُهَا تَرْتَفِعُ وَتَنْخَفِضُ بِحَسَبِ عَلَاقَاتِهَا مَعَ الدُّوَلِ، وَبِحَسَبِ تَأْثِيرِهَا فِي الْعَلَاقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ.
Demikian pula negara, eksistensinya hanyalah dengan adanya hubungan-hubungan dengan negara-negara lain, dan kedudukannya naik turun sesuai dengan hubungannya dengan negara-negara, dan sesuai dengan pengaruhnya dalam hubungan internasional.
وَالدَّوْلَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ دَوْلَةٌ مَبْدَئِيَّةٌ، وَعَمَلُهَا الْأَصْلِيُّ أَيْ وَظِيفَتُهَا هِيَ حَمْلُ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ إِلَى الْعَالَمِ، فَمِنَ الْمُحَتَّمِ عَلَيْهَا، بَلْ جُزْءٌ مِنْ تَكْوِينِهَا أَنْ تَكُونَ لَهَا مَكَانَةٌ دَوْلِيَّةٌ، وَأَنْ تُؤَثِّرَ فِي الْعَلَاقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ؛
Dan negara Islam adalah negara yang berprinsip, dan tugas utamanya, yaitu fungsinya, adalah membawa dakwah Islam ke seluruh dunia. Maka, wajib baginya, bahkan merupakan bagian dari pembentukannya, untuk memiliki kedudukan internasional dan untuk mempengaruhi hubungan internasional.
وَلِذَلِكَ كَانَ لَا مَنَاصَ مِنْ أَنْ تَكُونَ الْمَفَاهِيمُ السِّيَاسِيَّةُ الَّتِي عِنْدَ السِّيَاسِيِّينَ مَفَاهِيمَ السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، لَا مَفَاهِيمَ السِّيَاسَةِ الْمَحَلِّيَّةِ، أَوِ السِّيَاسَةِ الْإِقْلِيمِيَّةِ،
Oleh karena itu, tidak dapat dihindari bahwa konsep-konsep politik yang dimiliki oleh para politisi haruslah konsep-konsep politik internasional, bukan konsep-konsep politik lokal atau regional.
أَيْ كَانَ لَا مَنَاصَ لِلسِّيَاسِيِّينَ، بِوَصْفِهِمُ الْإِسْلَامِيِّ، مِنْ أَنْ يَكُونَ لَدَيْهِمُ الْمَفْهُومُ السِّيَاسِيُّ مِنْ نَاحِيَةٍ دَوْلِيَّةٍ، لَا مِنْ نَاحِيَةٍ مَحَلِّيَّةٍ أَوْ إِقْلِيمِيَّةٍ فَحَسْبُ،
Yaitu, tidak dapat dihindari bagi para politisi, dalam kapasitas mereka sebagai Muslim, untuk memiliki pemahaman politik dari sudut pandang internasional, bukan hanya dari sudut pandang lokal atau regional.
وَمِنْ هُنَا كَانَ لَا مَنَاصَ لَهُمْ مِنْ نَاحِيَةِ كَوْنِ الدَّوْلَةِ دَوْلَةً إِسْلَامِيَّةً مِنْ أَنْ يَتَمَتَّعُوا بِالْوَعْيِ السِّيَاسِيِّ الْكَامِلِ.
Dan dari sini, tidak dapat dihindari bagi mereka, dari segi bahwa negara adalah negara Islam, untuk menikmati kesadaran politik yang penuh.
فَإِسْلَامِيَّتُهُمْ، وَكَوْنُ دَوْلَتِهِمْ إِسْلَامِيَّةً، وَوَظِيفَتُهَا الْأَصْلِيَّةُ وَالْأَسَاسِيَّةُ حَمْلُ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ إِلَى الْعَالَمِ تُحَتِّمُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ لَدَيْهِمُ الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ، وَأَنْ يَكُونَ هَذَا الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ كَامِلًا.
Maka, keislaman mereka, dan fakta bahwa negara mereka adalah negara Islam, serta tugas asli dan fundamentalnya adalah membawa dakwah Islam ke seluruh dunia, mengharuskan mereka untuk memiliki kesadaran politik, dan bahwa kesadaran politik ini haruslah sempurna.
Halaman 168
الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ
Kesadaran Politik
الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ لَا يَعْنِي الْوَعْيَ عَلَى الْأَوْضَاعِ السِّيَاسِيَّةِ، أَوْ عَلَى الْمَوْقِفِ الدَّوْلِيِّ، أَوْ عَلَى الْحَوَادِثِ السِّيَاسِيَّةِ، أَوْ تَتَبُّعَ السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ، وَالْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ مُسْتَلْزَمَاتِ كَمَالِهِ.
Kesadaran politik tidak berarti kesadaran akan situasi politik, atau posisi internasional, atau peristiwa politik, atau mengikuti kebijakan internasional, dan tindakan politik, meskipun itu adalah bagian dari kesempurnaannya.
وَإِنَّمَا الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ هُوَ النَّظْرَةُ إِلَى الْعَالَمِ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ، وَهِيَ بِالنِّسْبَةِ لَنَا مِنْ زَاوِيَةِ الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، زَاوِيَةُ: (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ) «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا»،
Sesungguhnya kesadaran politik adalah pandangan terhadap dunia dari sudut pandang tertentu, dan bagi kita itu adalah dari sudut pandang akidah Islam, yaitu sudut pandang: (Tidak ada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah) "Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka mengucapkan: Tidak ada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah. Jika mereka mengucapkannya, maka mereka terlindungi dariku darah dan harta mereka kecuali dengan haknya."
هَذَا هُوَ الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ.
Inilah kesadaran politik.
فَالنَّظْرَةُ إِلَى الْعَالَمِ مِنْ غَيْرِ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ تُعْتَبَرُ سَطْحِيَّةً، وَلَيْسَ وَعْيًا سِيَاسِيًّا.
Maka pandangan terhadap dunia dari sudut pandang yang tidak khusus dianggap dangkal, dan bukan kesadaran politik.
وَالنَّظْرَةُ إِلَى الْمَجَالِ الْمَحَلِّيِّ أَوِ الْمَجَالِ الْإِقْلِيمِيِّ تَفَاهَةٌ، وَلَيْسَ وَعْيًا سِيَاسِيًّا،
Dan pandangan terhadap ranah lokal atau ranah regional adalah kesia-siaan, dan bukan kesadaran politik.
وَلَا يَتِمُّ الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ إِلَّا إِذَا تَوَفَّرَ لَهُ عُنْصَرَانِ: أَنْ تَكُونَ النَّظْرَةُ إِلَى الْعَالَمِ كُلِّهِ، وَأَنْ تَنْطَلِقَ هَذِهِ النَّظْرَةُ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ مُحَدَّدَةٍ، أَيًّا كَانَتْ هَذِهِ الزَّاوِيَةُ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ مَبْدَأً مُعَيَّنًا، أَوْ فِكْرَةً مُعَيَّنَةً، أَوْ مَصْلَحَةً مُعَيَّنَةً، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ.
Dan kesadaran politik tidak akan sempurna kecuali jika terpenuhi dua unsur baginya: yaitu pandangan terhadap seluruh dunia, dan pandangan ini bertolak dari sudut pandang khusus yang terdefinisi, apa pun sudut pandang itu, baik itu prinsip tertentu, atau ide tertentu, atau kepentingan tertentu, atau selain itu.
هَذَا مِنْ حَيْثُ وَاقِعِ الْوَعْيِ السِّيَاسِيِّ كَمَا هُوَ، وَبِالطَّبْعِ هُوَ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُسْلِمِ مِنْ زَاوِيَةٍ مُعَيَّنَةٍ هِيَ الْعَقِيدَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ.
Ini dari segi realitas kesadaran politik sebagaimana adanya, dan tentu saja, bagi seorang Muslim itu adalah dari sudut pandang tertentu, yaitu akidah Islam.
هَذَا هُوَ الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ، وَمَا دَامَ هَذَا وَاقِعَهُ، فَإِنَّهُ يَحْتِمُ طَبِيعِيًّا عَلَى السِّيَاسِيِّ أَنْ يَخُوضَ النِّضَالَ فِي سَبِيلِ تَكْوِينِ مَفْهُومٍ مُعَيَّنٍ عَنِ الْحَيَاةِ لَدَى الْإِنْسَانِ، مِنْ حَيْثُ هُوَ إِنْسَانٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ.
Inilah kesadaran politik, dan selama ini adalah realitasnya, maka secara alami mengharuskan politikus untuk berjuang dalam rangka membentuk konsep tertentu tentang kehidupan bagi manusia, dari segi dia sebagai manusia di setiap tempat.
وَتَكْوِينُ هَذَا الْمَفْهُومِ هُوَ الْمَسْؤُولِيَّةُ الْأُولَى الَّتِي أُلْقِيَتْ عَلَى كَاهِلِ الْوَاعِي سِيَاسِيًّا، وَالَّذِي لَا يَنَالُ الرَّاحَةَ إِلَّا بِبَذْلِ الْمَشَقَّةِ فِي تَحَمُّلِهَا وَأَدَائِهَا.
Dan pembentukan konsep ini adalah tanggung jawab utama yang dibebankan kepada orang yang sadar politik, dan dia tidak akan mendapatkan kenyamanan kecuali dengan mengerahkan kesulitan dalam menanggung dan melaksanakannya.
وَالْوَاعِي سِيَاسِيًّا يَتَحَتَّمُ عَلَيْهِ أَنْ يَخُوضَ النِّضَالَ ضِدَّ جَمِيعِ الِاتِّجَاهَاتِ الَّتِي تُنَاقِضُ اتِّجَاهَهُ، وَضِدَّ جَمِيعِ الْمَفَاهِيمِ الَّتِي تُنَاقِضُ مَفَاهِيمَهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي يَخُوضُ فِيهِ النِّضَالَ لِتَرْكِيزِ مَفَاهِيمِهِ وَغَرْسِ اتِّجَاهِهِ.
Dan orang yang sadar politik wajib baginya untuk berjuang melawan semua arah yang bertentangan dengan arahnya, dan melawan semua konsep yang bertentangan dengan konsepnya, pada saat ia berjuang untuk memfokuskan konsep-konsepnya dan menanamkan arahnya.
فَهُوَ يَسِيرُ فِي اتِّجَاهَيْنِ فِي آنٍ وَاحِدٍ، لَا يَنْفَصِلُ أَحَدُهُمَا عَنِ الْآخَرِ فِي النِّضَالِ قَيْدَ شَعْرَةٍ؛ لِأَنَّهُمَا شَيْءٌ وَاحِدٌ، فَهُوَ يُحَطِّمُ
Maka ia berjalan dalam dua arah sekaligus, tidak terpisah salah satunya dari yang lain dalam perjuangan sedikit pun; karena keduanya adalah satu kesatuan, maka ia menghancurkan
Halaman 169
وَيُقِيمُ، وَيَهْدِمُ وَيَبْنِي يُبَدِّدُ الظَّلَامَ وَيُشْعِلُ النُّورَ، وَهُوَ كَمَا قِيلَ: «نَارٌ تَحْرِقُ الْفَسَادَ، وَنُورٌ يُضِيءُ طَرِيقَ الْهُدَى».
Ia menegakkan, meruntuhkan, dan membangun; menghilangkan kegelapan dan menyalakan cahaya, dan ia seperti yang dikatakan: "Api yang membakar kerusakan, dan cahaya yang menerangi jalan petunjuk."
وَكَمَا يَدْخُلُ فِي تَرْكِيزِ الْمَفَاهِيمِ، وَغَرْسِ الِاتِّجَاهَاتِ تَنْزِيلَ الْأَفْكَارِ عَلَى الْوَقَائِعِ، وَالْبُعْدَ عَنِ التَّجْرِيدِ وَالْمَنْطِقِ، كَذَلِكَ يَدْخُلُ فِي النِّضَالِ ضِدَّ الِاتِّجَاهَاتِ النِّضَالِ ضِدَّ الْمَطَاعِنِ الَّتِي تُهَاجِمُ مَفْهُومَهُ عَنِ الْحَيَاةِ، وَضِدَّ مَفَاهِيمِ الْأَعْمَاقِ الَّتِي جَاءَتْ مِنَ الْعُصُورِ الْهَابِطَةِ، وَضِدَّ التَّأْثِيرِ التَّضْلِيلِيِّ الَّذِي يَبُثُّهُ الْأَعْدَاءُ عَنِ الْأَفْكَارِ وَالْأَشْيَاءِ، وَضِدَّ اخْتِصَارِ الْغَايَاتِ السَّامِيَةِ، وَالْأَهْدَافِ الْبَعِيدَةِ، بِغَايَاتٍ جُزْئِيَّةٍ، وَأَهْدَافٍ آنِيَّةٍ.
Sebagaimana ia masuk dalam pemusatan konsep-konsep, penanaman arah-arah, penerapan ide-ide pada realitas, dan menjauhkan diri dari abstraksi dan logika, demikian pula ia masuk dalam perjuangan melawan arah-arah, perjuangan melawan serangan-serangan yang menyerang konsepnya tentang kehidupan, dan melawan konsep-konsep mendalam yang datang dari zaman-zaman kemerosotan, dan melawan pengaruh menyesatkan yang disebarkan oleh musuh-musuh tentang ide-ide dan hal-hal, dan melawan penyempitan tujuan-tujuan luhur dan cita-cita jauh, dengan tujuan-tujuan parsial dan tujuan-tujuan sesaat.
فَهُوَ يُنَاضِلُ فِي جَبْهَتَيْنِ: دَاخِلِيَّةٍ وَخَارِجِيَّةٍ، وَيُنَاضِلُ فِي اتِّجَاهَيْنِ: اتِّجَاهِ الْهَدْمِ وَاتِّجَاهِ الْبِنَاءِ، وَيَعْمَلُ عَلَى صَعِيدَيْنِ: صَعِيدِ السِّيَاسَةِ وَصَعِيدِ الْفِكْرِ، وَبِالْجُمْلَةِ هُوَ يَخُوضُ مُعْتَرَكَ الْحَيَاةِ فِي أَسْمَى مَيَادِينِهَا وَأَعْلَاهَا، وَلِذَلِكَ كَانَ اصْطِدَامُ الْوَاعِينَ بِالْقَضَايَا فِي احْتِكَاكِهِمْ بِالْوَاقِعِ، وَالنَّاسِ، وَمَشَاكِلِ الْحَيَاةِ، أَمْرًا حَتْمِيًّا، لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الصَّعِيدِ الْمَحَلِّيِّ الدَّاخِلِيِّ وَالصَّعِيدِ الدَّوْلِيِّ الْعَالَمِيِّ، وَفِي هَذَا الِاصْطِدَامِ، تَبْرُزُ الْمَقْدِرَةُ عَلَى جَعْلِ الرِّسَالَةِ الَّتِي يَحْمِلُهَا، وَالزَّاوِيَةِ الْخَاصَّةِ الَّتِي يَنْظُرُ إِلَى الْعَالَمِ مِنْهَا، حَسَبَ الْمَفْهُومِ الَّذِي يَتَبَنَّاهُ، هِيَ الْأَسَاسُ، وَهِيَ الْحُكْمُ، وَهِيَ الْغَايَةُ الَّتِي يَسْعَى إِلَيْهَا، وَالْهَدَفُ الَّذِي يُجْهِدُ لِتَحْقِيقِهِ.
Maka ia berjuang di dua front: internal dan eksternal, dan ia berjuang dalam dua arah: arah penghancuran dan arah pembangunan, dan ia bekerja pada dua tingkatan: tingkatan politik dan tingkatan pemikiran. Secara keseluruhan, ia menjalani medan kehidupan di bidang-bidang yang paling mulia dan tertinggi. Oleh karena itu, benturan antara orang-orang yang sadar dengan isu-isu dalam interaksi mereka dengan realitas, manusia, dan masalah-masalah kehidupan adalah suatu keharusan, tidak ada perbedaan dalam hal itu antara tingkatan lokal internal dan tingkatan internasional global. Dalam benturan ini, kemampuan untuk menjadikan risalah yang ia bawa, dan sudut pandang khusus yang ia gunakan untuk melihat dunia, sesuai dengan konsep yang ia anut, adalah dasar, adalah hukum, adalah tujuan yang ia usahakan, dan adalah target yang ia perjuangkan untuk mencapainya.
إِلَّا أَنَّهُ نَظَرًا لِالْتِزَامِهِ زَاوِيَةً خَاصَّةً، وَلِوُجُودِ ذَوْقٍ مُعَيَّنٍ لَهُ، وَمُيُولٍ مُعَيَّنَةٍ لَدَيْهِ، طَبِيعِيَّةٍ كَانَتْ أَوْ مَبْدَئِيَّةٍ، فَإِنَّهُ يَخْشَى إِنْ لَمْ يَعِ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يُلَوِّنَ الْحَقَائِقَ بِاللَّوْنِ الَّذِي يَهْوَاهُ، وَأَنْ يُؤَوِّلَ الْأَفْكَارَ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يُرِيدُهُ، وَأَنْ يَفْهَمَ الْأَخْبَارَ بِحَسَبِ النَّتِيجَةِ الَّتِي يُرِيدُ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهَا؛ وَلِذَلِكَ يَجِبُ أَنْ يَحْذَرَ مِنْ تَسَلُّطِ مَيُولِهِ عَلَى الْآرَاءِ وَالْأَنْبَاءِ.
Namun, karena komitmennya pada sudut pandang tertentu, dan karena adanya selera tertentu baginya, serta kecenderungan tertentu yang ia miliki, baik itu alami maupun prinsipil, maka ia khawatir jika ia tidak menyadari dirinya sendiri, ia akan mewarnai kebenaran dengan warna yang ia sukai, dan akan menafsirkan ide-ide sesuai dengan cara yang ia inginkan, dan akan memahami berita-berita sesuai dengan hasil yang ingin ia capai; oleh karena itu, ia harus berhati-hati terhadap dominasi kecenderungannya atas pendapat dan berita.
فَرَغَبَاتُ النَّفْسِ لِشَيْءٍ ذَاتِيٍّ، أَوْ حِزْبِيٍّ، أَوْ مَبْدَئِيٍّ، رُبَّمَا تَجْعَلُهُ يُفَسِّرُ الرَّأْيَ أَنَّهُ صِدْقٌ وَهُوَ كَذِبٌ، أَوْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ كَذِبٌ وَهُوَ صِدْقٌ؛
Maka keinginan-keinginan jiwa terhadap sesuatu yang bersifat pribadi, atau kepartaian, atau prinsipil, mungkin membuatnya menafsirkan suatu pendapat sebagai kebenaran padahal itu dusta, atau terbayang padanya bahwa itu dusta padahal itu kebenaran;
وَلِذَلِكَ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَتَبَيَّنَ الْوَاعِي الْكَلَامَ الَّذِي يُقَالُ، وَالْعَمَلَ الَّذِي يُعْمَلُ.
Oleh karena itu, orang yang sadar harus menjelaskan perkataan yang diucapkan, dan perbuatan yang dilakukan.
فَبِالنِّسْبَةِ لِلْوَقَائِعِ، أَشْيَاءَ كَانَتْ أَوْ حَوَادِثَ، يَجِبُ أَنْ يُدْرِكَهَا إِدْرَاكًا حِسِّيًّا، وَأَنْ
Adapun mengenai realitas, baik itu benda atau peristiwa, ia harus memahaminya secara indrawi, dan
Halaman 170
يَحُسُّ بِهَا حِسًّا مَنْطِقِيًّا، وَلَكِنْ كَمَا هِيَ، لَا كَمَا يُحِبُّ وَيَرْغَبُ أَنْ تَكُونَ.
Ia merasakannya dengan perasaan yang logis, tetapi sebagaimana adanya, bukan sebagaimana ia suka dan inginkan.
وَبِالنِّسْبَةِ لِلْأَفْكَارِ، يَجِبُ أَنْ تُفْهَمَ كَمَا هُوَ وَاقِعُهَا، فَيَنْتَقِلُ فِي ذِهْنِهِ إِلَى الْخَارِجِ: خَارِجَ الذِّهْنِ، وَيَرَى بِبَصِيرَتِهِ الْوَاقِعَ الَّذِي يُعَبِّرُ عَنِ الْفِكْرِ، وَيَفْهَمُ هَذَا الْفِكْرَ، حَسَبَ رُؤْيَتِهِ لِلْوَاقِعِ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ، كَمَا هُوَ، لَا كَمَا يَتَّفِقُ مَعَ مَا يُرِيدُ.
Dan mengenai gagasan-gagasan, ia harus dipahami sebagaimana adanya, lalu ia berpindah dalam benaknya ke luar: di luar pikiran, dan ia melihat dengan mata hatinya realitas yang mengungkapkan gagasan itu, dan ia memahami gagasan ini, sesuai dengan pandangannya terhadap realitas yang ditunjukkannya, sebagaimana adanya, bukan sebagaimana yang ia inginkan.
صَحِيحٌ أَنَّ التَّعْبِيرَ قَدْ يَكُونُ مَجَازِيًّا، وَقَدْ يَكُونُ اسْتِعَارَةً، وَقَدْ يَكُونُ كِنَايَةً، وَقَدْ يَكُونُ جُمْلَةً، مَعْنَاهَا بِكَوْنِهَا جُمْلَةً، لَا بِالْأَلْفَاظِ الَّتِي تَتَرَكَّبُ مِنْهَا، وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُهُ مِنَ الِانْتِقَالِ إِلَى الْخَارِجِ، وَرُؤْيَةِ الْوَاقِعِ الَّذِي تَدُلُّ عَلَيْهِ، حَسَبَ دَلَالَةِ اللُّغَةِ، وَكَمَا قَالَ عَنْ مَعْنَاهَا أَهْلُ اللُّغَةِ.
Benar bahwa ekspresi bisa jadi majazi (metaforis), bisa jadi isti'arah (kiasan), bisa jadi kinayah (sindiran), dan bisa jadi kalimat, maknanya adalah karena ia sebuah kalimat, bukan karena lafaz-lafaz yang tersusun darinya. Akan tetapi, hal itu tidak menghalanginya untuk berpindah ke luar, dan melihat realitas yang ditunjukkannya, sesuai dengan makna bahasa, dan sebagaimana yang dikatakan oleh ahli bahasa tentang maknanya.
فَالْوَاعِي سِيَاسِيًّا، يَجِبُ أَنْ يَسِيرَ مَعَ الْحَقِّ، وَلَكِنْ حَسَبَ وُجْهَةِ نَظَرِهِ الَّتِي أَخَذَهَا عَنْ جَزْمٍ وَيَقِينٍ، وَأَنْ يَرَى الْحَقَائِقَ كَمَا هِيَ، وَلَكِنْ حَسَبَ رُؤْيَتِهِ الْحِسِّيَّةِ أَوِ الْفِكْرِيَّةِ، وَبِذَلِكَ يَسْتَكْمِلُ الْوَعْيَ، حَيْثُ تَتَوَفَّرُ لَدَيْهِ وَسَائِلُ التَّدَبُّرِ. إِلَّا أَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَظَلَّ أَسَاسُ كُلِّ شَيْءٍ لَدَيْهِ مِنْ رُؤْيَةٍ، وَإِدْرَاكٍ، وَحِسٍّ، وَفَهْمٍ هُوَ النَّظْرَةُ إِلَى الْعَالَمِ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ.
Maka orang yang sadar secara politis, harus berjalan bersama kebenaran, tetapi sesuai dengan sudut pandangnya yang ia ambil dari kepastian dan keyakinan, dan ia harus melihat kenyataan sebagaimana adanya, tetapi sesuai dengan pandangan indrawi atau intelektualnya. Dengan demikian, kesadaran akan menjadi lengkap, di mana ia memiliki sarana untuk merenung. Namun, yang terpenting adalah bahwa dasar dari segala sesuatu yang ia miliki, baik berupa pandangan, pemahaman, perasaan, dan pengertian, adalah pandangan terhadap dunia dari sudut pandang tertentu.
وَهُنَا قَدْ يَرِدُ سُؤَالٌ هُوَ: كَيْفَ يَتَّفِقُ التَّجَرُّدُ الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ الْوَاعِي سِيَاسِيًّا، مِنْ حَيْثُ الْتِزَامِ الْحَقِّ وَرُؤْيَةِ الْحَقَائِقِ كَمَا هِيَ مَعَ نَظْرَتِهِ إِلَى الْعَالَمِ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ؟
Dan di sini mungkin muncul pertanyaan: Bagaimana kesadaran politik yang netral, dalam hal komitmen terhadap kebenaran dan melihat realitas sebagaimana adanya, dapat selaras dengan pandangannya terhadap dunia dari sudut pandang tertentu?
فَإِذَا وَرَدَ مِثْلُ هَذَا السُّؤَالِ، فَإِنَّمَا يَرِدُ مِنَ النَّظْرَةِ السَّطْحِيَّةِ لِلْأُمُورِ، فَإِذَا تَعَمَّقَ الْمَرْءُ فِي الْبَحْثِ فَإِنَّهُ لَا يُورِدُ مِثْلَ هَذَا السُّؤَالِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ هُنَاكَ فَرْقًا بَيْنَ وَاقِعِ الْأَشْيَاءِ، وَبَيْنَ الْحُكْمِ عَلَيْهَا، فَوَاقِعُ الْأَشْيَاءِ لَا يَخْتَلِفُ فِيهِ النَّاسُ.
Jika pertanyaan seperti ini muncul, maka itu hanya muncul dari pandangan dangkal terhadap masalah. Jika seseorang mendalami penelitian, ia tidak akan mengajukan pertanyaan seperti ini; itu karena ada perbedaan antara realitas sesuatu dan penilaian terhadapnya. Realitas sesuatu tidaklah berbeda bagi orang-orang.
فَإِذَا كَانَتْ مُتَعَلِّقَةً بِالرُّؤْيَةِ الْبَصَرِيَّةِ، فَكُلُّ مَنْ لَهُ بَصَرٌ يَرَى الشَّيْءَ كَمَا هُوَ، إِلَّا أَنْ يُخْدَعَ وَيُضَلَّلَ.
Jika (realitas) itu terkait dengan penglihatan visual, maka setiap orang yang memiliki penglihatan akan melihat sesuatu sebagaimana adanya, kecuali jika ia tertipu dan disesatkan.
وَإِذَا كَانَتْ مُتَعَلِّقَةً بِالْحِسِّ، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ إِحْسَاسٌ يَحُسُّ بِالشَّيْءِ، سَوَاءً بِالذَّوْقِ كَطَعْمِ الْمُرِّ وَطَعْمِ الْحُلْوِ، أَمْ بِاللَّمْسِ كَالنَّاعِمِ وَالْخَشِنِ، أَمْ بِالسَّمْعِ كَالْأَصْوَاتِ، أَمْ بِالشَّمِّ كَالرَّوَائِحِ.
Dan jika (realitas) itu terkait dengan indra, maka setiap orang yang memiliki indra akan merasakannya, baik melalui rasa seperti rasa pahit dan manis, atau melalui sentuhan seperti yang halus dan kasar, atau melalui pendengaran seperti suara-suara, atau melalui penciuman seperti aroma-aroma.
فَالْأَشْيَاءُ يُحَسُّ بِهَا النَّاسُ كَمَا هِيَ، مَهْمَا حَصَلَ مِنْ تَفَاوُتٍ، وَلَكِنَّ الْحُكْمَ عَلَى الْأَشْيَاءِ هُوَ الَّذِي يَخْتَلِفُ فِيهِ النَّاسُ. فَالنَّظْرَةُ إِلَى الْعَالَمِ مِنْ زَاوِيَةٍ
Maka, benda-benda itu dirasakan oleh manusia sebagaimana adanya, betapapun terjadi perbedaan, tetapi penilaian terhadap benda-benda itulah yang berbeda di antara manusia. Pandangan terhadap dunia dari sudut pandang...
Halaman 171
خَاصَّةً مُتَعَلِّقَةً بِالْحُكْمِ عَلَى الْأَشْيَاءِ وَالْأَفْعَالِ، وَرُؤْيَةِ الْحَقَائِقِ كَمَا هِيَ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْإِحْسَاسَاتِ وَالْإِدْرَاكَاتِ؛
Khususnya terkait dengan penilaian terhadap segala sesuatu dan perbuatan, serta melihat realitas sebagaimana adanya, yang berkaitan dengan perasaan dan persepsi;
وَلِذَلِكَ لَا بُدَّ أَنْ يَرَى الْحَقَائِقَ كَمَا هِيَ وَيَلْتَزِمَ جَانِبَ الْحَقِّ، وَلَا بُدَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الْعَالَمِ، وَالْحَوَادِثِ، وَالْأَشْيَاءِ، مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ.
Oleh karena itu, seseorang harus melihat realitas sebagaimana adanya dan berpegang pada kebenaran, serta harus memandang dunia, peristiwa, dan segala sesuatu dari sudut pandang khusus.
أَمَّا كَيْفَ يَنْطَبِقُ ذَلِكَ عَلَى السِّيَاسَةِ الْعَالَمِيَّةِ، فَإِنَّ اسْتِعْرَاضَ بَعْضِ الْأَمْثِلَةِ يُرِي كَيْفَ تَسِيرُ النَّظْرَةُ لِلْأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ،
Adapun bagaimana hal itu diterapkan pada politik global, maka peninjauan beberapa contoh menunjukkan bagaimana pandangan terhadap peristiwa politik berjalan dari sudut pandang khusus,
وَلِنُورِدَ بَعْضَ الْأَمْثِلَةِ مِنْ سِيَاسَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَعْضَ الْأَمْثِلَةِ مِنَ السِّيَاسَةِ فِي الْقُرُونِ الْوُسْطَى، وَبَعْضَ الْأَمْثِلَةِ مِنَ السِّيَاسَةِ الْمُعَاصِرَةِ.
Dan kami akan menyajikan beberapa contoh dari kebijakan Rasulullah SAW, beberapa contoh dari politik di Abad Pertengahan, dan beberapa contoh dari politik kontemporer.
فَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتِ الزَّاوِيَةُ الْخَاصَّةُ الَّتِي يَنْظُرُ مِنْهَا إِلَى الْعَالَمِ هِيَ نَشْرُ الدَّعْوَةِ،
Maka Rasulullah SAW, sudut pandang khusus yang beliau gunakan untuk melihat dunia adalah penyebaran dakwah,
فَلِأَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ هِيَ الدَّوْلَةَ الْكُبْرَى فِي الْجَزِيرَةِ، وَكَانَتْ هِيَ رَأْسَ الْكُفْرِ فِي الْوُقُوفِ فِي وَجْهِ الدَّعْوَةِ،
Karena Quraisy adalah negara terbesar di Jazirah Arab, dan mereka adalah pemimpin kekafiran dalam menentang dakwah,
فَإِنَّهُ وَضَعَ نَصْبَ عَيْنَيْهِ حَصْرَ الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ وَالْأَعْمَالِ الْحَرْبِيَّةِ فِيهَا،
maka beliau menempatkan di hadapannya pembatasan tindakan politik dan tindakan militer pada mereka (Quraisy),
فَكَانَ يُرْسِلُ الْعُيُونَ لِتَرْصُدَهَا، وَيَتَعَرَّضُ لِتِجَارَتِهَا، وَيَشْتَبِكُ مَعَهَا فِي مَعَارِكِ الْحَرْبِ،
Maka beliau mengutus mata-mata untuk mengawasi mereka, menghadang perdagangan mereka, dan terlibat dalam pertempuran perang dengan mereka,
وَكَانَ يَكْتَفِي مِنْ بَاقِي الدُّوَلِ أَيِ الْقَبَائِلِ بِالْوُقُوفِ مُتَفَرِّجِينَ، أَوْ كَمَا يَقُولُونَ بِالْوُقُوفِ عَلَى الْحِيَادِ.
Dan beliau mencukupkan diri dari negara-negara lain, yaitu kabilah-kabilah, dengan bersikap sebagai penonton, atau sebagaimana mereka katakan, dengan bersikap netral.
فَأَعْمَالُهُ السِّيَاسِيَّةُ وَالْعَسْكَرِيَّةُ كَانَتْ تَصْدُرُ عَنِ النَّظْرَةِ إِلَى الْعَالَمِ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ.
Maka tindakan-tindakan politik dan militernya berasal dari pandangan terhadap dunia dari sudut pandang khusus.
وَالرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عَلِمَ بِأَنَّ خَيْبَرَ تَتَفَاوَضُ مَعَ قُرَيْشٍ فِي عَقْدِ حِلْفٍ بَيْنَهُمَا؛ لِمُهَاجَمَةِ الْمَدِينَةِ، وَالْقَضَاءِ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَحْقِ الْإِسْلَامِ،
Dan Rasulullah SAW, ketika beliau mengetahui bahwa Khaibar sedang bernegosiasi dengan Quraisy untuk mengadakan perjanjian aliansi di antara mereka; untuk menyerang Madinah, dan melenyapkan Muhammad SAW, serta menghancurkan Islam,
حَدَّدَ زَاوِيَةَ الْعَمَلِ أَنْ يُهَادِنَ قُرَيْشًا، أَوْ يُصَالِحَهَا، وَيَتَفَرَّغَ لِسَحْقِ خَيْبَرَ،
beliau menentukan sudut pandang tindakan yaitu berdamai dengan Quraisy, atau mengadakan perdamaian dengan mereka, dan mengosongkan diri untuk menghancurkan Khaibar,
وَمِنْ هَذِهِ الزَّاوِيَةِ الْخَاصَّةِ اتَّخَذَ سِيَاسَةَ السِّلْمِ أَسَاسًا لِأَعْمَالِهِ الْمُقْبِلَةِ، مَا دَامَتْ تَسِيرُ فِي تَحْقِيقِ غَايَتِهِ.
Dan dari sudut pandang khusus ini, beliau mengambil kebijakan perdamaian sebagai dasar bagi tindakan-tindakannya yang akan datang, selama itu berjalan dalam mencapai tujuannya.
فَصَارَتْ أَعْمَالُهُ كُلُّهَا فِي هَذِهِ الْفَتْرَةِ مِنْ ذَهَابِهِ لِلْعُمْرَةِ، وَرِضَاهُ بِإِعْرَاضِ قُرَيْشٍ عَنْهُ، وَلِينِهِ أَمَامَ تَعَنُّتِ قُرَيْشٍ وَمُخَالَفَتِهِ لِأَصْحَابِهِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ، تَسِيرُ وَفْقَ سِيَاسَةِ السِّلْمِ.
Maka seluruh tindakannya pada periode ini, mulai dari keberangkatannya untuk umrah, kerelaannya terhadap penolakan Quraisy kepadanya, kelembutannya di hadapan kekeraskepalaan Quraisy dan penentangannya terhadap para sahabatnya, dan lain sebagainya, berjalan sesuai dengan kebijakan perdamaian.
فَكَانَتْ نَظْرَتُهُ لِلْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ مَعَ عَدُوِّهِ الَّذِي يُرَكِّزُ عَلَيْهِ تَصْدُرُ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ، وَتَتَكَيَّفُ حَسَبَ مُقْتَضَيَاتِ هَذِهِ الزَّاوِيَةِ الْخَاصَّةِ.
Maka pandangannya terhadap tindakan politik bersama musuhnya yang menjadi fokusnya, berasal dari sudut pandang khusus, dan menyesuaikan diri sesuai dengan tuntutan sudut pandang khusus ini.
فَهَذَانِ مِثَالَانِ مِنْ أَعْمَالِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحَدُهُمَا عَمَلٌ عَامٌّ، وَهُوَ التَّرْكِيزُ
Maka ini adalah dua contoh dari tindakan-tindakan Rasulullah SAW: salah satunya adalah tindakan umum, yaitu fokus
Halaman 172
عَلَى دَوْلَةٍ كُبْرَى هِيَ رَأْسُ أَعْدَائِهِ، بِنَاءً عَلَى زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ.
Terhadap negara besar yang merupakan pemimpin musuh-musuhnya, berdasarkan sudut pandang tertentu.
وَالثَّانِي عَمَلٌ خَاصٌّ، وَهُوَ التَّرْكِيزُ عَلَى هَدَفٍ مُعَيَّنٍ، فَجَعَلَهُ زَاوِيَةً خَاصَّةً، وَصَارَ يَنْظُرُ إِلَى الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ وَالْعَسْكَرِيَّةِ مِنْ هَذِهِ الزَّاوِيَةِ الْخَاصَّةِ.
Dan yang kedua adalah tindakan khusus, yaitu fokus pada tujuan tertentu, lalu menjadikannya sudut pandang khusus, dan ia mulai melihat tindakan-tindakan politik dan militer dari sudut pandang khusus ini.
وَبِذَلِكَ يُشَاهَدُ كَيْفَ تُسَيْطِرُ النَّظْرَةُ لِلْأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ عَلَى الْأَعْمَالِ وَالتَّصَرُّفَاتِ، وَكَيْفَ أَنَّهُ لَوْلَا هَذِهِ النَّظْرَةُ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ، لَكَانَتِ الْأَعْمَالُ لَا مَعْنَى لَهَا.
Dengan demikian, dapat dilihat bagaimana sudut pandang khusus menguasai peristiwa-peristiwa politik dari sudut pandang tertentu terhadap tindakan dan perilaku, dan bagaimana seandainya bukan karena sudut pandang khusus ini, maka tindakan-tindakan itu tidak akan memiliki makna.
وَالدُّوَلُ الْكُبْرَى بَعْدَ مُؤْتَمَرِ بَرْلِينَ كَانَتْ قَدِ اتَّخَذَتْ كُلُّهَا نَهْبَ أَمْلَاكِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَهِيَ الدَّوْلَةُ الْعُثْمَانِيَّةُ الزَّاوِيَةَ الْخَاصَّةَ لَهَا، وَلَيْسَ الْقَضَاءَ عَلَى الدَّوْلَةِ الْعُثْمَانِيَّةِ، مَعَ أَنَّهَا بَحَثَتِ الْأَمْرَيْنِ مَعًا، وَقَرَّرَتِ الِاتِّفَاقَ عَلَى الثَّانِي، وَلَكِنْ لَمْ تَتَّخِذْهُ الزَّاوِيَةَ الْخَاصَّةَ، وَلِذَلِكَ تَكَيَّفَتْ جَمِيعُ أَعْمَالِهَا حَسَبَ هَذِهِ الزَّاوِيَةِ الْخَاصَّةِ، وَدَخَلَتْ فِي صِرَاعٍ سِيَاسِيٍّ مَعَ بَعْضِهَا اسْتَمَرَّ أَكْثَرَ مِنْ قَرْنٍ، وَهُوَ وَإِنِ انْتَهَى بِزَوَالِ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَلَكِنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنِ الزَّاوِيَةَ الْخَاصَّةَ الَّتِي تَنْظُرُ مِنْهَا هَذِهِ الدُّوَلُ لِلْأَحْدَاثِ وَالْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ.
Dan negara-negara besar setelah Konferensi Berlin semuanya telah menjadikan penjarahan harta benda Negara Islam, yaitu Negara Utsmaniyah, sebagai sudut pandang khusus bagi mereka, dan bukan penghapusan Negara Utsmaniyah, meskipun mereka telah membahas kedua hal itu bersama-sama, dan memutuskan untuk menyepakati yang kedua, tetapi mereka tidak menjadikannya sudut pandang khusus. Oleh karena itu, semua tindakan mereka disesuaikan dengan sudut pandang khusus ini, dan mereka terlibat dalam konflik politik satu sama lain yang berlangsung lebih dari satu abad, dan meskipun itu berakhir dengan runtuhnya Negara Islam, namun itu bukanlah sudut pandang khusus yang digunakan negara-negara ini untuk melihat peristiwa dan tindakan politik.
فَالزَّاوِيَةُ الْخَاصَّةُ الَّتِي تَنْظُرُ مِنْهَا هِيَ الَّتِي تَحَكَّمَتْ فِي سِيَاسَتِهَا وَفِي نَظْرَتِهَا لِلْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ.
Maka sudut pandang khusus yang digunakan untuk melihatnya itulah yang menguasai kebijakan dan pandangannya terhadap tindakan-tindakan politik.
وَأَمِيرْكَا، بَعْدَ الْحَرْبِ الْعَالَمِيَّةِ الثَّانِيَةِ، قَالَتْ إِنَّ الْعَالَمَ شَرِكَةٌ، وَإِنَّ أَمِيرْكَا لَهَا أَكْثَرُ الْأَسْهُمِ فِي هَذِهِ الشَّرِكَةِ، فَيَجِبُ أَنْ تَكُونَ إِدَارَةُ هَذِهِ الشَّرِكَةِ فِي يَدِهَا،
Dan Amerika, setelah Perang Dunia Kedua, mengatakan bahwa dunia adalah sebuah perusahaan, dan bahwa Amerika memiliki saham terbanyak di perusahaan ini, maka wajiblah pengelolaan perusahaan ini berada di tangannya,
وَاتَّخَذَتْ هَذَا الْقَوْلَ الزَّاوِيَةَ الْخَاصَّةَ الَّتِي تَنْظُرُ مِنْهَا إِلَى الْعَالَمِ، فَصَارَتْ أَعْمَالُهَا تَتَكَيَّفُ بِهَذِهِ الزَّاوِيَةِ، وَصَارَتْ تَنْظُرُ إِلَى الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ الَّتِي تَجْرِي فِي هَذَا الْعَالَمِ مِنْ هَذِهِ الزَّاوِيَةِ.
Dan ia menjadikan perkataan ini sebagai sudut pandang khusus yang digunakannya untuk melihat dunia, maka tindakan-tindakannya mulai disesuaikan dengan sudut pandang ini, dan ia mulai melihat tindakan-tindakan politik yang terjadi di dunia ini dari sudut pandang ini.
وَالنَّظْرَةُ مِنْ هَذِهِ الزَّاوِيَةِ هِيَ الَّتِي جَعَلَتْهَا تَتَّفِقُ بَلْ تَتَحَالَفُ مَعَ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ، وَجَعَلَتْهَا تَتَنَكَّرُ لِبَرِيطَانِيَا وَفَرَنْسَا،
Dan sudut pandang dari sudut ini itulah yang membuatnya bersepakat bahkan bersekutu dengan Uni Soviet, dan membuatnya mengingkari Inggris dan Prancis,
وَبَعْدَ سُقُوطِ الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ تَغَيَّرَتْ نَظْرَتُهَا، فَلَمْ تَعُدْ تَتَنَكَّرُ لِبَرِيطَانِيَا وَفَرَنْسَا وَحَسْبُ، بَلْ أَصْبَحَتْ تَتَنَكَّرُ لِكُلِّ دُوَلِ الْعَالَمِ،
Dan setelah runtuhnya Uni Soviet, pandangannya berubah, sehingga ia tidak lagi mengingkari hanya Inggris dan Prancis, bahkan ia mulai mengingkari semua negara di dunia,
وَبَالَغَتْ فِي ذَلِكَ بِحَيْثُ صَارَتْ تَتَنَكَّرُ لِلِاتِّفَاقَاتِ الدَّوْلِيَّةِ الَّتِي أَجْمَعَتْ عَلَيْهَا دُوَلُ الْعَالَمِ، فَانْسَحَبَتْ مِنِ اتِّفَاقِيَّةِ كْيُوتُو، وَرَفَضَتِ الدُّخُولَ فِي
Dan ia berlebihan dalam hal itu, sehingga ia mulai mengingkari perjanjian-perjanjian internasional yang telah disepakati oleh negara-negara di dunia, lalu ia menarik diri dari Protokol Kyoto, dan menolak untuk bergabung dalam
Halaman 173
اِتِّفَاقِيَّاتُ نَزْعِ الْأَلْغَامِ الْأَرْضِيَّةِ، وَإِنْشَاءُ مَحْكَمَةِ جَرَائِمَ دَوْلِيَّةٍ، وَغَيْرُهَا مِنَ الِاتِّفَاقِيَّاتِ،
Perjanjian-perjanjian pelucutan ranjau darat, dan pembentukan mahkamah kejahatan internasional, serta perjanjian-perjanjian lainnya,
وَأَصْبَحَتِ الزَّاوِيَةُ الْخَاصَّةُ الَّتِي تَنْظُرُ مِنْهَا إِلَى الْعَالَمِ تَقُومُ عَلَى أَسَاسِ عَدَمِ وُجُودِ أَنْدَادٍ لَهَا تَتَحَالَفُ مَعَهُمْ عَلَى قَدَمِ الْمُسَاوَاةِ،
dan sudut pandang khusus yang melihat dunia darinya menjadi berdasarkan pada tidak adanya lawan yang bersekutu dengan mereka atas dasar kesetaraan,
فَمَالَتْ إِلَى التَّفَرُّدِ،
maka ia cenderung untuk menyendiri,
وَأَصْبَحَتْ تَتَعَامَلُ مَعَ الدُّوَلِ الْكُبْرَى الْأُخْرَى بِأُسْلُوبِ الْهَيْمَنَةِ وَالتَّفَوُّقِ.
dan ia mulai berinteraksi dengan negara-negara besar lainnya dengan gaya dominasi dan superioritas.
هَذِهِ هِيَ الْكَيْفِيَّةُ الَّتِي تَكُونُ عَلَيْهَا النَّظْرَةُ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ إِلَى الْأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْعَالَمِ،
Inilah cara pandang dari sudut khusus terhadap peristiwa politik yang terjadi di dunia,
سَوَاءٌ كَانَتْ هَذِهِ الزَّاوِيَةُ زَاوِيَةً عَامَّةً، كَاتِّخَاذِ نَشْرِ الدَّعْوَةِ أَسَاسًا لِلسِّيَاسَةِ الْخَارِجِيَّةِ، أَيِ الزَّاوِيَةِ الْخَاصَّةِ الَّتِي يُنْظَرُ إِلَى الْعَالَمِ مِنْهَا،
baik sudut pandang ini adalah sudut pandang umum, seperti menjadikan penyebaran dakwah sebagai dasar kebijakan luar negeri, yaitu sudut pandang khusus yang dunia dilihat darinya,
أَمْ كَانَتْ خَاصَّةً كَحَصْرِ الْعَدَاءِ فِي دَوْلَةٍ مُعَيَّنَةٍ يُمْكِنُنَا التَّغَلُّبُ عَلَيْهَا مِنَ الِانْطِلَاقِ فِي الْعَالَمِ،
ataukah ia bersifat khusus seperti membatasi permusuhan pada negara tertentu yang dapat kita taklukkan dengan bergerak di dunia,
أَمْ كَانَتْ أَخَصَّ مِنْ ذَلِكَ كَالِاشْتِبَاكِ فِي مَعْرَكَةٍ سِيَاسِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنْ تَرَى الدُّوَلُ الْأُخْرَى نَمُوذَجًا مِنْ مَعَارِكِنَا السِّيَاسِيَّةِ.
ataukah ia lebih khusus dari itu, seperti terlibat dalam pertempuran politik tertentu agar negara-negara lain melihat contoh dari pertempuran politik kita.
فَانْطِبَاقُ النَّظْرَةِ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ عَلَى الْأَعْمَالِ وَالْحَوَادِثِ السِّيَاسِيَّةِ أَمْرٌ سَهْلٌ،
Maka, penerapan pandangan dari sudut khusus terhadap tindakan dan peristiwa politik adalah hal yang mudah,
وَلَا يَحْتَاجُ إِلَّا إِلَى مُمَارَسَةِ السِّيَاسَةِ بِالْفِعْلِ،
dan tidak memerlukan kecuali praktik politik secara nyata,
بَلْ يَكْفِي فِي فَهْمِهِ اسْتِعْرَاضُ الْأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ بِعُمْقٍ،
bahkan cukup dalam memahaminya dengan meninjau peristiwa politik secara mendalam,
وَمِنْ هُنَا يَتَبَيَّنُ أَنْ تَتَبُّعَ السِّيَاسَةِ، وَإِدْرَاكَ الْمَفَاهِيمِ السِّيَاسِيَّةِ يَجِبُ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى إِيجَادِ الْوَعْيِ السِّيَاسِيِّ،
Dan dari sini jelaslah bahwa mengikuti politik, dan memahami konsep-konsep politik harus mengarah pada penciptaan kesadaran politik,
وَأَنَّ هَذَا الْوَعْيَ السِّيَاسِيَّ أَمْرٌ لَا بُدَّ مِنْهُ لِلْعَمَلِ السِّيَاسِيِّ،
dan bahwa kesadaran politik ini adalah suatu keharusan bagi tindakan politik,
بَلْ لَا بُدَّ مِنْهُ لِلتَّأْثِيرِ فِي الْأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ.
bahkan ia mutlak diperlukan untuk mempengaruhi peristiwa politik.
وَإِذَا كَانَتِ الدُّوَلُ الْكُبْرَى قَدْ أَصْبَحَ الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ لَدَيْهَا بَدِيهَةً مِنَ الْبَدِيهِيَّاتِ،
Dan jika negara-negara besar telah menjadikan kesadaran politik sebagai suatu keniscayaan di antara keniscayaan-keniscayaan,
وَأَصْبَحَتْ مَعْرِفَةُ السِّيَاسَةِ الدَّوْلِيَّةِ الْخُبْزَ الْيَوْمِيَّ لِلسِّيَاسِيِّينَ،
dan pengetahuan tentang politik internasional telah menjadi kebutuhan sehari-hari bagi para politisi,
فَإِنَّ الْمَفْرُوضَ فِي أَبْنَاءِ الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، وَهُمْ أَبْنَاءُ الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ، أَنْ يَكُونَ الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ أَوَّلَ مَا يَجِبُ أَنْ يَتَحَلَّوْا بِهِ مِنَ الْمَفَاهِيمِ السِّيَاسِيَّةِ،
maka yang seharusnya bagi putra-putra umat Islam, dan mereka adalah putra-putra negara Islam, adalah bahwa kesadaran politik menjadi hal pertama yang harus mereka miliki dari konsep-konsep politik,
وَأَنْ يَكُونَ أَسَاسَ قِيَامِهِمْ بِالْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ،
dan menjadi dasar bagi tindakan politik mereka,
وَأَنْ يَعْمَلُوا لِأَنْ يُصْبِحَ شَائِعًا بَيْنَ النَّاسِ،
dan mereka harus bekerja agar ia menjadi umum di kalangan masyarakat,
وَبَدِيهَةً مِنَ الْبَدِيهِيَّاتِ فِي الْمُجْتَمَعِ،
dan suatu keniscayaan di antara keniscayaan-keniscayaan dalam masyarakat,
وَأَنْ يَكُونَ الْخُبْزَ الْيَوْمِيَّ لِلسِّيَاسِيِّينَ،
dan menjadi kebutuhan sehari-hari bagi para politisi,
فَإِنَّ مُهِمَّتَهُمُ الْكُبْرَى، وَوَظِيفَتَهُمُ الْأَصْلِيَّةَ هِيَ حَمْلُ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ إِلَى الْعَالَمِ، وَنَشْرُ الْهُدَى بَيْنَ النَّاسِ،
maka sesungguhnya tugas besar mereka, dan fungsi utama mereka adalah menyampaikan dakwah Islam ke seluruh dunia, dan menyebarkan petunjuk di antara manusia,
Halaman 174
وَهَذَا لَا يَتَأَتَّى إِلَّا إِذَا كَانُوا سِيَاسِيِّينَ،
Dan ini tidak akan tercapai kecuali jika mereka adalah politisi,
وَإِلَّا إِذَا نَظَرُوا إِلَى الْعَالَمِ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ،
atau jika mereka memandang dunia dari sudut pandang khusus,
وَإِلَّا إِذَا كَانَ لَدَيْهِمُ الْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ الْكَامِلُ.
atau jika mereka memiliki kesadaran politik yang penuh.
وَلِأَجْلِ أَنْ لَا يَكْبُرَ أَمْرُ الْوَعْيِ السِّيَاسِيِّ عَلَيْهِمْ،
Dan agar masalah kesadaran politik tidak menjadi besar bagi mereka,
وَأَنْ لَا يَظُنُّوهُ شَيْئًا ضَخْمًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَتَّعَ بِهِ إِلَّا الْأَذْكِيَاءُ وَإِلَّا الْمُثَقَّفُونَ
dan agar mereka tidak menganggapnya sebagai sesuatu yang besar yang tidak dapat dinikmati kecuali oleh orang-orang cerdas dan terpelajar,
فَإِنَّهُمْ يَجِبُ أَنْ يَعْرِفُوا أَنَّ الْوَعْيَ السِّيَاسِيَّ أَمْرٌ فِي مُنْتَهَى الْبَسَاطَةِ، وَهُوَ مَيْسُورٌ لِكُلِّ النَّاسِ حَتَّى لِلْأُمِّيِّينَ وَالْعَوَامِّ.
maka mereka harus tahu bahwa kesadaran politik adalah hal yang sangat sederhana, dan itu mudah bagi semua orang, bahkan bagi orang awam dan rakyat jelata.
لِأَنَّ الْوَعْيَ السِّيَاسِيَّ لَا يَعْنِي الْإِحَاطَةَ بِالْإِسْلَامِ كُلِّهِ، أَوْ بِمَا يَجِبُ أَنْ يَتَّخِذَ زَاوِيَةً خَاصَّةً لِلنَّظْرَةِ إِلَى الْعَالَمِ،
Karena kesadaran politik tidak berarti meliputi seluruh Islam, atau apa yang harus diambil sebagai sudut pandang khusus untuk melihat dunia,
وَإِنَّمَا يَعْنِي فَقَطْ أَنْ تَكُونَ النَّظْرَةُ نَظْرَةً إِلَى الْعَالَمِ، مَهْمَا كَانَتْ مَعَارِفُهُ عَنْهُ قَلِيلَةً أَوْ كَثِيرَةً، وَأَنْ تَكُونَ هَذِهِ النَّظْرَةُ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ.
melainkan hanya berarti bahwa pandangan itu adalah pandangan terhadap dunia, tidak peduli sedikit atau banyak pengetahuannya tentang dunia, dan bahwa pandangan ini berasal dari sudut pandang khusus.
فَالْعِبْرَةُ فِيهِ هِيَ النَّظْرَةُ الْعَالَمِيَّةُ، وَلَوْ كَانَ عَمَلًا سِيَاسِيًّا وَاحِدًا، وَأَنْ تَكُونَ هَذِهِ النَّظْرَةُ الْعَالَمِيَّةُ مِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ مُحَدَّدَةٍ.
Maka intinya adalah pandangan global, meskipun itu hanya satu tindakan politik, dan bahwa pandangan global ini berasal dari sudut pandang khusus yang terdefinisi.
فَمُجَرَّدُ وُجُودِ النَّظْرَةِ إِلَى الْعَالَمِ، وَمِنْ زَاوِيَةٍ خَاصَّةٍ، يَكْفِي لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْوَعْيِ السِّيَاسِيِّ.
Maka sekadar adanya pandangan terhadap dunia, dan dari sudut pandang khusus, sudah cukup untuk menunjukkan kesadaran politik.
صَحِيحٌ أَنَّ هَذَا الْوَعْيَ السِّيَاسِيَّ يَتَفَاوَتُ قُوَّةً وَضَعْفًا بِتَفَاوُتِ الْمَعَارِفِ عَنِ الْعَالَمِ وَعَنِ الْأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ،
Benar bahwa kesadaran politik ini bervariasi dalam kekuatan dan kelemahan sesuai dengan perbedaan pengetahuan tentang dunia dan peristiwa politik,
وَيَتَفَاوَتُ بِتَفَاوُتِ الْمَعَارِفِ عَنِ الزَّاوِيَةِ الْخَاصَّةِ،
dan bervariasi sesuai dengan perbedaan pengetahuan tentang sudut pandang khusus,
وَلَكِنْ كُلُّهُ وَعْيٌ سِيَاسِيٌّ، وَيُؤَدِّي النَّتِيجَةَ نَفْسَهَا مَهْمَا تَفَاوَتَ،
tetapi keseluruhannya adalah kesadaran politik, dan menghasilkan hasil yang sama tidak peduli seberapa bervariasinya,
وَهِيَ الِارْتِفَاعُ عَنِ السَّطْحِيَّةِ فِي السِّيَاسَةِ، وَالتَّرَفُّعُ عَنِ التَّفَاهَةِ فِي النَّظْرَةِ إِلَى الْأُمُورِ.
yaitu peningkatan dari kedangkalan dalam politik, dan menjauhkan diri dari hal-hal remeh dalam memandang berbagai urusan.
وَعَلَى هَذَا فَالْوَعْيُ السِّيَاسِيُّ لَيْسَ خَاصًّا بِالسِّيَاسِيِّينَ وَالْمُفَكِّرِينَ،
Berdasarkan hal ini, kesadaran politik tidaklah khusus bagi para politisi dan pemikir,
وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ خَاصًّا بِالسِّيَاسِيِّينَ وَالْمُفَكِّرِينَ،
dan tidak benar jika ia hanya khusus bagi para politisi dan pemikir,
وَإِنَّمَا هُوَ عَامٌّ، وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَامًّا،
melainkan ia bersifat umum, dan harus bersifat umum,
وَمُمْكِنٌ إِيجَادُهُ فِي الْأُمِّيِّينَ وَالْعَوَامِّ، كَمَا يُمْكِنُ إِيجَادُهُ فِي الْعُلَمَاءِ وَالْمُتَعَلِّمِينَ،
dan mungkin ditemukan pada orang awam dan rakyat jelata, sebagaimana mungkin ditemukan pada para ulama dan orang terpelajar,
بَلْ يَجِبُ إِيجَادُهُ وَلَوْ إِجْمَالًا فِي الْأُمَّةِ بِجُمْلَتِهَا؛
bahkan harus ditemukan secara umum di seluruh umat;
لِأَنَّ الْأُمَّةَ هِيَ التُّرْبَةُ الَّتِي يَنْبُتُ فِيهَا الرِّجَالُ،
karena umat adalah tanah tempat para pria tumbuh,
فَلَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ التُّرْبَةُ تُرْبَةَ وَعْيٍ سِيَاسِيٍّ،
maka haruslah tanah ini menjadi tanah kesadaran politik,
حَتَّى تُنْبِتَ الرِّجَالَ،
agar para pria tumbuh,
وَحَتَّى تَتَمَكَّنَ مِنْ مُحَاسَبَةِ الْحُكَّامِ،
dan agar ia mampu mengaudit para penguasa,
وَمِنْ تَقْدِيرِ الرِّجَالِ،
dan menilai para pria,
وَمِنْ مُجَابَهَةِ الْأَخْطَارِ الْخَارِجِيَّةِ بِوَعْيٍ صَحِيحٍ.
dan menghadapi bahaya eksternal dengan kesadaran yang benar.
أَمَّا الطَّرِيقَةُ لِإِيجَادِ الْوَعْيِ السِّيَاسِيِّ فِي الْأَفْرَادِ، وَإِيجَادِهِ فِي الْأُمَّةِ، فَإِنَّهَا هِيَ
Adapun cara untuk menciptakan kesadaran politik pada individu, dan menciptakannya dalam umat, maka itu adalah
Halaman 175
التَّثْقِيفُ السِّيَاسِيُّ بِالْمَعْنَى السِّيَاسِيِّ، سَوَاءٌ أَكَانَ تَثْقِيفًا بِأَفْكَارِ الْإِسْلَامِ وَأَحْكَامِهِ، أَمْ كَانَ تَتَبُّعًا لِلْأَحْدَاثِ السِّيَاسِيَّةِ، فَيَتَثَقَّفُ بِأَفْكَارِ الْإِسْلَامِ وَأَحْكَامِهِ، لَا بِاعْتِبَارِهَا نَظَرِيَّاتٍ مُجَرَّدَةً، بَلْ بِتَنْزِيلِهَا عَلَى الْوَقَائِعِ.
Pendidikan politik dalam makna politik, baik itu berupa pendidikan dengan pemikiran dan hukum Islam, atau berupa mengikuti peristiwa-peristiwa politik, maka ia mendidik dengan pemikiran dan hukum Islam, bukan dengan menganggapnya sebagai teori-teori semata, melainkan dengan menerapkannya pada realitas.
وَيَتَتَبَّعُ الْأَحْدَاثَ السِّيَاسِيَّةَ، لَا كَتَتَبُّعِ الصَّحَفِيِّ لِيَعْرِفَ الْأَخْبَارَ وَلَا كَتَتَبُّعِ الْمُعَلِّمِ لِيَكْتَسِبَ مَعْلُومَاتٍ، بَلْ بِالنَّظْرَةِ إِلَيْهَا مِنَ الزَّاوِيَةِ الْخَاصَّةِ لِإِعْطَائِهَا الْحُكْمَ الَّذِي يَرَاهُ أَوْ لِيَرْبِطَهَا بِغَيْرِهَا مِنَ الْأَحْدَاثِ وَالْأَفْكَارِ، أَوْ يَرْبِطَهَا بِالْوَاقِعِ الَّذِي يَجْرِي أَمَامَهُ مِنَ الْأَعْمَالِ السِّيَاسِيَّةِ.
Dan ia mengikuti peristiwa-peristiwa politik, bukan seperti wartawan yang mencari berita atau seperti guru yang mencari informasi, melainkan dengan melihatnya dari sudut pandang khusus untuk memberikan hukum yang dianggapnya tepat, atau untuk mengaitkannya dengan peristiwa dan pemikiran lain, atau mengaitkannya dengan realitas tindakan politik yang terjadi di hadapannya.
فَهَذَا التَّثْقِيفُ السِّيَاسِيُّ، بِالْمَبْدَأِ وَبِالسِّيَاسَةِ، هُوَ طَرِيقَةُ إِيجَادِ هَذَا الْوَعْيِ السِّيَاسِيِّ فِي الْأُمَّةِ وَفِي الْأَفْرَادِ.
Maka pendidikan politik ini, berdasarkan prinsip dan kebijakan, adalah cara untuk menciptakan kesadaran politik ini dalam umat dan individu.
وَهُوَ الَّذِي يَجْعَلُ الْأُمَّةَ الْإِسْلَامِيَّةَ تَضْطَلِعُ بِمُهِمَّتِهَا الْأَسَاسِيَّةِ، وَوَظِيفَتِهَا الْأَصْلِيَّةِ، أَلَا وَهِيَ حَمْلُ الدَّعْوَةِ إِلَى الْعَالَمِ، وَنَشْرُ الْهُدَى بَيْنَ النَّاسِ؛
Dan dialah yang menjadikan umat Islam mengemban tugas utamanya, dan fungsi aslinya, yaitu membawa dakwah ke seluruh dunia, dan menyebarkan petunjuk di antara manusia.
وَلِذَلِكَ كَانَ التَّثْقِيفُ السِّيَاسِيُّ هُوَ الطَّرِيقَةَ لِإِيجَادِ الْوَعْيِ السِّيَاسِيِّ، عِنْدَ الْأُمَّةِ وَعِنْدَ الْأَفْرَادِ.
Oleh karena itu, pendidikan politik adalah cara untuk menciptakan kesadaran politik, baik pada umat maupun pada individu.
وَمِنْ هُنَا كَانَ لَا بُدَّ مِنَ التَّثْقِيفِ السِّيَاسِيِّ فِي الْأُمَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ عَلَى أَوْسَعِ نِطَاقٍ، فَإِنَّهُ هُوَ الَّذِي يُوجِدُ فِي الْأُمَّةِ الْوَعْيَ السِّيَاسِيَّ، وَيَجْعَلُهَا تُنْبِتُ حَشْدًا مِنَ السِّيَاسِيِّينَ الْمُبْدِعِينَ.
Dari sinilah, pendidikan politik di kalangan umat Islam harus dilakukan secara luas, karena dialah yang menciptakan kesadaran politik dalam umat, dan menjadikannya melahirkan banyak politisi yang inovatif.